Julien di Toledo

Giuliano II di Toledo Immagine in Infobox. Funzioni
Arcivescovo di Toledo
dal 29 gennaio 680
vescovo cattolico
Biografia
Nascita 642
Toledo
Morte 6 marzo 690
Toledo
Attività Sacerdote cattolico , arcivescovo , scrittore
Altre informazioni
Religione Chiesa cattolica
Fase di canonizzazione Santo , santo cattolico
Maestro Eugenio II di Toledo ( d )
Festa 6 marzo

Giuliano II di Toledo (spagnolo: San Julián de Toledo  ; latino: Julianus Toletanus ), nato a Toledo intorno al 642 , è un arcivescovo , studioso , teologo , poeta e storico di Toledo, capitale del regno visigoto di Spagna , dalla sua consacrazione in29 gennaio 680alla sua morte il 6 marzo 690 . Primate di Spagna, si festeggia il 6 marzo .

Biografia

Nato nel 642 da famiglia ebrea già convertita alla nascita, studiò alla scuola episcopale di Toledo e fu discepolo di Sant'Eugenio II di Toledo , celebre poeta. Suo compagno era il diacono Gudila ei due amici si dedicavano alla preghiera e allo studio, ma il loro zelo apostolico li portò a tornare nel mondo per tentare la conversione dei peccatori .

Julien approfondì le sue conoscenze bibliche , teologiche , filosofiche , storiche e poetiche , e fu così ordinato diacono nel 669-670 e sacerdote intorno al 674-675.

La sua profonda conoscenza della patristica latina e soprattutto greca (cosa insolita in Occidente) gli valse un tale prestigio che il re visigoto Wamba (672-680) lo nominò successore del vescovo Quirico di Toledo (667-680) il 29 gennaio 680. .

Sotto il suo governo diocesano, il patrimonio della biblioteca episcopale è cresciuto notevolmente.

Durante il suo mandato, ha partecipato a vari concili , tra cui il XII ° (681), XIII ° (683), XIV ° (684) e XV ° (688) concili del regno visigoto , che presiede. Nel corso del XV ° Consiglio, prende un ruolo di primo piano in quanto la sua posizione teologica sulle "due volontà di Cristo" è confermata, di cui 17 pistole sono dedicate. Ottenne anche per la sua sede il primato su tutte le diocesi spagnole; per questo riceve il titolo di Arcivescovo di Toledo, sebbene il termine non fosse generalmente usato a quel tempo.

L' ariano viene nuovamente condannato (il che può mostrare la difficoltà della Chiesa cattolica romana a cancellare completamente l' eresia ).

Lavorò anche per la conversione degli ebrei del regno , ma con una "certa conciliazione  ", a causa dell'origine ebraica della sua famiglia. Li chiamò importanti istigatori di "infedeltà" e "perfidia". Sostenuto dal re Wamba , organizzò il rapimento di bambini ebrei per farli battezzare con la forza nel cristianesimo niceno e dare loro nomi cristiani.

Fu anche vicino al re Ervige al quale dedicò due sue opere, trattati antigiudaici , e con il quale continuò la sua opera di conversione degli ebrei. Ervige succedette a Wamba nel 680, dopo la sua deposizione motivata dalla penitenza ricevuta in stato di incoscienza . La partecipazione a quello che sembra essere un colpo di stato del vescovo Giuliano di Toledo, responsabile del sacramento della penitenza oltre che dell'unzione reale, è abbastanza evidente. Fu ampiamente criticato per questo tipo di azione come Primate di Spagna e per altre controversie teologiche con Roma, da storici cattolici o da studiosi protestanti .

Morto il 6 marzo 690, è sepolto nella Chiesa di S. Leocadia a Toledo.

Alla sua morte, il suo successore, Felice da Siviglia o Toledo , gli dedicò un'agiografia ( Sancti Vita Iuliani ) di cui Jocelyn Nigel Hillgarth dice:

“È il ritratto di un grande vescovo del suo tempo, notevole per la sua difesa della Chiesa, sempre attento al suo ruolo di pastore, privo di timori nel suo atteggiamento verso i grandi, celebrato con ragione per la sua benevolenza verso il popolo. , facendosi servo del suo popolo”

Lavori

Secondo il suo agiografo, è un autore prolifico in campo dogmatico , biblico , teologico (in uno stile letterario raffinato molto superiore a quello del suo tempo), liturgico e storico , e probabilmente anche di grammatica , vale a dire diciassette opere , senza contare le epistole e le preghiere annesse ad alcune di esse, ma si è conservata solo la metà della sua produzione. Studioso di primo piano per il suo tempo, la sua erudizione è equivalente a quella di Isidoro di Siviglia, che supera in originalità.

Tra le sue opere, una Historia ribellionis Pauli adversus Wambam ( "Storia della ribellione di Paolo contro Wamba" ) è una fonte di informazioni (a volte approssimative) sul regno del re Wamba (672-680) e di Llivia , il più brillante prosatore del regno era responsabile dell'esposizione dell'intera storia compresa quella degli usurpatori. Scritto intorno al 673-674, questo lavoro ha lo scopo di esaltare il patriottismo e la lealtà al re Wamba. Quest'ultimo, più spesso descritto come religiosus , incarna un ideale di santità e assume le sembianze di un profeta più che di un uomo di guerra . La storia inizia con la descrizione dell'elezione e dell'incoronazione di Wamba.

Inoltre, il suo Antikeimenon libri II è un tentativo di risolvere le contraddizioni che si trovano nei testi delle Sacre Scritture .

Nel genere storico gli si deve anche l'opera intitolata Prognosticorum, sive de origin mortis humanæ; de futuro seculo, scritto nel 688 , due anni prima della sua morte. Quest'opera, basata su fonti bibliche e patristiche , molto apprezzata e ampiamente diffusa nell'Europa altomedievale , fa di Julien il vero padre dell'escatologia cristiana .

Opere autentiche

Opere dubbie

Opere perdute

Note e riferimenti

  1. "Saint Julien de Tolède" , su nominis.cef.fr
  2. Jocelyn Nigel Hillgarth , “  St. Julian of Toledo in the Middle Ages  ” , Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , vol.  21 Senza ossa  1/2,gennaio 1958, pag.  7 ( DOI  10.2307 / 750484 , letto online , consultato il 3 ottobre 2020 )
  3. DFM , “  La Spagna di al-Andalus: quale fu il destino degli ebrei?  » , Su Le Figaro.fr ,8 febbraio 2018(consultato il 30 settembre 2020 )
  4. Olivier Rimbault, "  Julien de Tolède (vescovo e cronista, fine del VII secolo) Histoire du roi Wamba (672-673 d.C.)  " , su Via-neolatina ,2011
  5. Céline Martin , “Capitolo VI. Una costruzione mistica” , in La geografia del potere nello spazio visigoto , Presses universitaire du Septentrion, coll.  "Storia e civiltà",12 marzo 2020( ISBN  978-2-7574-2244-1 , leggi in linea ) , p.  321–370
  6. In particolare Juan de Mariana in Historiae de rebus Hispaniae nel 1592 o Caesar Baronius negli Annales Ecclesiastici nel 1601.
  7. In particolare Pius Bonifacius Gams in Die Kirchengeschiste Von Spanien , nel 1874. Leggi online
  8. Pascale Bourgain e Dominique Stutzmann , "  Avviso di Prognosticum futuri saeculi, Julianus Toletanus (0642? -0690)  " , su FAMA - Opere latine medievali riuscite ,2015(consultato il 3 ottobre 2020 )
  9. JC Martin-Iglesias, op. cit.
  10. (es) José Carlos Martín, ispanica visigota e mozarabica. Due epoche nella sua letteratura , Salamanca , 2010, pp. 155-172.

fonti

link esterno