Religione | Islam |
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Luogo | Quebec |
Nazione | Canada |
Rappresentazione | Centro islamico del Quebec |
Presidente della rappresentanza | Syed Fida Bukhari |
Altra rappresentazione |
Quebec Muslim Association of Converts Muslim Council of Montreal Islamic Cultural Center of Quebec |
Calendario | Calendario egiriano |
Lingua liturgica | arabo |
Popolazione musulmana | 243.430 (2011) |
L' Islam è la più grande religione minoritaria del Quebec . L'immigrazione di comunità musulmane in Quebec è progressivamente aumentato nel corso del XX ° secolo. La popolazione musulmana del Quebec è molto diversificata, diversi gruppi etnoculturali musulmani vi si sono stabiliti da più di una o due generazioni. Nel 2011, i musulmani rappresentavano il 3,1% della popolazione del Quebec.
L'Islam in Quebec è la religione minoritaria più importante. Nel 2011 i musulmani rappresentavano il 3,1%, il loro numero è raddoppiato dal 2001, raggiungendo 243.430. D'altra parte, è in Ontario che troviamo la più grande concentrazione di musulmani in Canada, al 4,6%, con i suoi 581.950 musulmani.
Le conversioni dei Quebec all'Islam sono state oggetto di studi, in particolare di Géraldine Mossière.
L'immigrazione di persone provenienti da comunità musulmane in Quebec è gradualmente aumentato nel corso del XX ° secolo e rappresentano come leader dei vari più di 200 000 comunità. Diversi gruppi culturali musulmani si sono stabiliti in Quebec da più di una o due generazioni. In effetti, la popolazione musulmana del Quebec è molto diversificata. Questa diversità è dovuta principalmente alle diverse ondate di immigrazione dalle comunità musulmane al Quebec .
La Commissione per i diritti umani e i diritti dei giovani considera l' islamofobia un razzismo anti- musulmano che consiste in rappresentazioni negative (la figura del giovane barbuto in via di radicalizzazione, del giovane salafita, del giovane velato sottoposto al patriarcato religioso, ecc.), stereotipi , atti violenti e discriminazioni in diversi settori della società contro le persone viste come musulmane . L' islamofobia può coinvolgere quattro motivi di discriminazione nella Carta dei diritti e delle libertà : la religione , la razza , l'origine etnica o nazionale e il colore . Da una prospettiva intersezionale , il razzismo anti- musulmano o l' islamofobia possono anche sovrapporsi al sessismo o al classismo .
Secondo il sociologo Paul Eid, ci sono cinque principali processi discorsivi islamofobici in Quebec:
“1. La razzizzazione dei musulmani , considerati come esemplari prodotti in serie dalla loro religione , l' Islam , che sovradetermina ogni loro pensiero , atteggiamento e comportamento ;
2. Costanti mutamenti e fusioni tra islam e islamismo (o anche fondamentalismo , khomeinismo , jihadismo , ecc.), Si presume che il primo sia organicamente collegato al secondo da una sorta di vaso di comunicazione;
3. Demonizzazione dei musulmani del Quebec, che si presume siano costantemente a rischio di cadere, per contaminazione, in un Islam ostile ai “nostri” valori (es .: uguaglianza di genere , secolarismo , tolleranza , libertà di coscienza , ecc.).
4. La creazione di una minaccia tentacolare attraverso la figura di un movimento islamista potente e conquistatore che rischia, se non si fa nulla, di colonizzare furbescamente tutto lo spazio pubblico del Quebec attraverso un processo di infiltrazione progressiva tra cui giovani donne velate sarebbe lo strumento principale ( teoria del complotto );
5. Negazione del libero arbitrio di individui di fede musulmana, in particolare donne velate, presumibilmente manipolate e controllate dagli islamisti . "
Seguito da vicino dalla religione Sikh , l' Islam è una delle grandi religioni percepite in modo più negativo in Quebec. Nel 2017, solo il 32% della popolazione del Quebec aveva un'opinione favorevole dell'Islam contro il 16% nel 2013. Nello stesso sondaggio di Angus Reid , il 41% dei Quebec ha rifiutato di permettere al proprio figlio di sposare una persona di fede musulmana. Nel 2017 in un sondaggio del CROP (in) , quasi il 52% degli intervistati del Quebec è preoccupato per la presenza musulmana in Quebec rispetto alla sicurezza interna e il 57% ritiene che la confessione musulmana delle persone in Quebec sia scarsamente integrata nella società. Inoltre, il 60% dei Quebec sarebbe contrario alla costruzione di una moschea nel loro quartiere.
Per quanto riguarda il velo islamico, il 62% dei Quebec lo vede come un segno di sottomissione e tra il 35% e il 36% dei Quebec vuole bandirlo dalla pubblica piazza e ciò che riguarda il velo pieno ( burqa ), tra il 62% e il 79% degli intervistati del Quebec vuole vietarlo dai luoghi pubblici.
Dalla Commissione Bouchard Taylor (2007-2008), il luogo della religione, in particolare quello dell'Islam, è diventato una questione sociale Si noti che la figura centrale delle controversie sulla sistemazione ragionevole era l'Altro, quello dei valori della Carta, la donna musulmana e per i dibattiti che hanno seguito gli attacchi commessi dai musulmani convertiti, i giovani musulmani.
Diverse proposte di legge scandiscono il decennio successivo, portando all'adozione della Legge sulla laicità dello Stato (Bill 21), la cui applicazione si ripercuote sulla possibilità di indossare il velo e il velo integrale in Quebec. possibilità di indossare l'hijab nelle istituzioni pubbliche del Quebec .
Con la comparsa di gruppi terroristici, come al-Qaeda e IS, e l'internazionalizzazione degli attacchi terroristici, la presenza in Canada di alcuni gruppi salafiti, con ideologie più radicali, fa temere per la sicurezza pubblica. Alcuni islamisti radicali sono presenti in Quebec; alcuni imam, pagati dall'Arabia Saudita, propagano un salafismo estremista (wahhabita).
L'avvento della radicalizzazione di alcuni giovani musulmani in Quebec pone nuove sfide. È diventato un grosso problema. Gli agenti della radicalizzazione hanno la capacità di manipolare i giovani. Si avvicinano ai giovani con discorsi per convincerli a considerare azioni violente a sostegno di un'ideologia salafita estremista.
Negli anni le comunità musulmane hanno fondato e aperto molte associazioni e centri culturali musulmani .
Per soddisfare le loro esigenze e soddisfare le loro richieste di prodotti, soprattutto alimentari, "halal" (ammissibile), le comunità musulmane hanno sviluppato, negli ultimi decenni, un mercato halal in Quebec .
Le comunità musulmane hanno anche istituito, soprattutto a Montreal e nel Quebec, luoghi di sepoltura per i loro morti . La posta in gioco è legata alla nuova fase di insediamento definitivo in Quebec dell'immigrazione musulmana e del radicamento con l'avvento della seconda generazione nata in Quebec, la posta in gioco relativa alla morte che va poi oltre le questioni dell'immigrazione.