Zefiro | |
Dio della mitologia greca | |
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Antonio Bonazza , Zéphyr , 1757 , Giardino Superiore del Palazzo Peterhof | |
Caratteristiche | |
Antico nome greco | Ζέφυρος |
Equivalente / i per sincretismo | Favonio |
Famiglia | |
Papà | Astréos (o Éole ) |
Madre | Eos |
Fratelli | |
Primo coniuge | Podarge |
• Bambini) |
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Secondo coniuge | Iris |
• Bambini) | Eros |
Terzo coniuge | Clori |
• Bambini) | Carpos |
Nella mitologia greca , Zefiro (in greco antico Ζέφυρος / Zephuros ) è la personificazione del vento da ovest o nord-ovest. Il suo equivalente romano è Favonius .
È il figlio di Astréos (o Eolo , il maestro dei venti) e di Eos (Dawn). Viene spesso menzionato in compagnia di suo fratello Borée , il vento del nord . Come lui, è noto per vivere in una grotta in Tracia . Viene attribuito come regno "i luoghi dove sorge la stella della sera, dove il sole spegne i suoi ultimi fuochi". "
Si unisce a una delle Arpie , Podarge , che ha preso la forma di una giumenta ; da questa unione nascono i famosi cavalli immortali Xanthos e Balios che verranno offerti ad Achille , oltre a Phlogéos e Harpagos , i cavalli dei Dioscuri . Secondo alcune tradizioni, è anche il padre di Eros tramite Iris . Infine, sua moglie è la ninfa Clori , dea dei fiori, dalla quale ha un figlio, Carpos .
Innamorato del giovane principe spartano Hyacinthe , lo contesta con Apollo . Portato via dalla gelosia, devia il disco lanciato dal dio. Il disco colpisce Hyacinthe nella tempia e lo uccide.
Infine, Zefiro ha un piccolo ruolo nel mito di Eros e Psiche : è lui che trasporta la giovane ragazza dalla ripida roccia dove attende l'arrivo del marito al palazzo del dio dell'amore.
Il suo culto risale alla civiltà micenea : il nome Zepu₂ro è stato trovato sugli scaffali in lineare B ; sappiamo dell'esistenza di una sacerdotessa dei Venti a Cnosso allo stesso tempo. Come per gli altri venti, i sacrifici in suo onore avvengono più volte durante l'anno: l'obiettivo è portare Zephyr o al contrario tenerlo lontano, a seconda dell'effetto desiderato per i raccolti. Zefiro ha un altare ad Atene e la sua immagine è ancora visibile sul fregio della Torre dei Venti .
Nel Iliade , Zephyr è un vento leggero o piovoso. Nel Odissea e nei testi successivi, è considerato, al contrario, come un morbido e vento leggero, una brezza calda che provoca lo scioglimento delle nevi. Esiodo è il primo a menzionare i suoi antenati. La sua unione con un'arpia, all'epoca l'unico rappresentante della sua specie, è una tradizione molto antica, essendo le arpie considerate spiriti della tempesta. Al contrario, il suo matrimonio con Clori appare solo molto tardi; il bambino nato da esso, Carpos (letteralmente "frutto") è in gran parte ispirato al personaggio di Hyacinthe.
Il suo amore per Hyacinthe viene menzionato per la prima volta da Palaiphatos , ripreso da Luciano di Samosate ; Ovidio non lo cita quando racconta la morte e la metamorfosi del ragazzo. Virgilio lo nomina all'inizio dell'Eneide : Zefiro viene convocato contemporaneamente a Euro, e sbattuto da Nettuno per aver obbedito agli ordini di Giunone e scatenato la tempesta che allontanò Enea dalle coste italiane . Nella letteratura romana, il nome comune "zefiro" è più comunemente usato, soprattutto al plurale. Tuttavia, Apuleio mette nuovamente il dio in scena nel suo racconto del mito di Eros e Psiche.
Jean de La Fontaine , nella sua favola Le Chêne et le Roseau , si riferisce allo Zephyr come a un vento gentile e lo confronta con l'Aquilon, un vento violento. Tutto per la canna è Aquilon, tutto sembra quercia Zephyr. Eppure alla fine la quercia viene sradicata e la canna si piega e non si spezza.
Come tutti i venti, Zefiro è rappresentato nell'arte greca come una figura alata. Per questo motivo a volte è difficile distinguere da Eros . I vasi più spesso lo mostrano che insegue Hyacinthe o lo tiene tra le braccia. La scena ha un certo carattere erotico: su un vaso a figure rosse del Museum of Fine Arts di Boston , il pene eretto del dio sprofonda nelle pieghe degli abiti del giovane; sul vaso 95.31 dello stesso museo, è rappresentato un coito intercrurale . Zefiro è anche rappresentato come l' amante di Cyparisse .
Successivamente, Zéphyr è spesso rappresentato mentre trasporta Psiche: la scena ispira in particolare Henri-Joseph Ruxthiel , un discepolo di Houdon . Viene anche mostrato in compagnia di Chloris ; la rappresentazione più famoso della coppia è senza dubbio quello di Botticelli in Primavera e La nascita di Venere .
Giambattista Tiepolo lo rappresenta con Flore , nome romano di Clori .
Il nome di Zefiro deriva probabilmente da ζόφος / zóphos , "oscurità, regione oscura" , cioè l'ovest.
Lo studioso bizantino Giovanni Lido ( VI ° secolo ) chiamato marzo Ζεφυρίτης / Zephurítēs . Ci sono nel bacino del Mediterraneo un buon numero di promontori Zéphyrion ( Ζεφύριον / Zephúrion ), letteralmente "sottovento da ovest, ovest" . Finalmente ha trovato il suo nome nella composizione nel nome di Locri épizéphyréens ( Ἐπιζεφύριοι Λοκροί / Epizephúroi Lokroi ) in Magna Grecia - letteralmente, "Locri West" .
In gergo francese , Zéphyr ha dato l'espressione "zef" (o "zéph '" ) per designare il vento, spesso forte.