sunnismo

Islam sunnita
Immagine illustrativa dell'articolo Sunnismo
La Kaaba , situata alla Mecca , in Arabia Saudita , è il centro dell'Islam
Presentazione
Nome originale Arabo  : سني ( sunnīy )
nome francese Sunnismo (Islam sunnita)
Natura Islam tradizionale
Legame religioso Contributo del giudaismo e del cristianesimo con grandi cambiamenti dirompenti
Principali rami religiosi 4 grandes écoles: hanafismo , hanbalismo , malikismo , chafeismo .
Nome dei praticanti Musulmano sunnita ( o semplicemente sunnita)
credenze
Tipo di credenza religione monoteista
credenza soprannaturale Divinità , jinn , angelo
divinità principali Dio ( Allah in arabo )
Profeti principali Ibrahim , Moussa , Issa e Maometto
Personaggi importanti Maometto
Posti importanti La Mecca , Medina , Gerusalemme
Opere principali Il Corano , varie raccolte di hadith
Pratica religiosa
Data di esordio VII °  secolo
Luogo di apparizione Arabia
Area di pratica attuale In tutto il mondo , principalmente in Africa e in Asia
Numero di praticanti attuali 1,8 miliardi
Riti principali vari riti secondo i rami e i movimenti religiosi
Clero Nessun clero
Classificazione
Classificazione di Yves Lambert Religione di salvezza universalista
Periodo assiale secondo Karl Jaspers Formazione dei grandi imperi ( IV °  secolo  aC. - I °  sec  . AC ) e grandi aree di civiltà politico-religioso

Il sunnismo è la principale setta religiosa dell'Islam, che rappresenta tra l'85% e il 90% dei musulmani del mondo. Costituendo una delle tre grandi correnti dell'Islam con lo sciismo e il kharidjismo , il sunnismo si distingue dalle altre correnti dell'Islam per la sua interpretazione della religione. I sunniti sono indicati in arabo come popolo della “  sunnah  ” e della maggioranza religiosa ( ahl al-sunna wa'l-djama'a ). A differenza degli sciiti e dei kharidjiti , a volte vengono chiamati "musulmani ortodossi".

origine semantica

La parola sunnita deriva dalla parola “  sunnah  ” che rappresenta la linea d'azione di Maometto, l'ultimo profeta dell'Islam. I suoi atti hanno quindi valore di modello e sono raccolti in raccolte di logion chiamate “  hadith  ”, le principali delle quali sono Sahih al-Bukhari e Sahih Muslim , considerate autentiche ( sahih ) dai soli musulmani sunniti.

Storia

Con la morte di Maometto nel 632, nasce una disputa tra gli abitanti di Medina e della Mecca riguardo alla sua successione. Alcuni preferiscono una successione derivante dalla famiglia proponendo in particolare Alì suo genero e cugino a succedergli. I compagni si oppongono e nominano Abu Bakr primo califfo . Il terzo califfo Othmân fu assassinato nel 656 da oppositori. Il governatore di Damasco Muʿawiya , cugino di Othmân, entra in conflitto con Ali a causa dell'incapacità di quest'ultimo di arrestare gli assassini di Othmân, che provoca la prima guerra civile musulmana, la fitna . Durante il regno di Ali, si è cristallizzata una scissione tra coloro che fanno affidamento sulla sunnah , la tradizione del Profeta (i sunniti) e coloro che sono nel partito di Ali ( Shīʻatu ʻAlī - gli sciiti ). Nel 661, Ali fu assassinato e Muʿawiya nominato quinto califfo. Si rompe quindi con la tradizione araba del califfato elettivo a favore del califfato ereditario degli Omayyadi con Damasco come capitale. Nel 680, dalla parte sunnita, Yazīd figlio di Muʿawiya subentrò a suo padre mentre la parte sciita Al-Ḥusayn , figlio di Ali, successe a suo padre. In guerra, Al-Ḥusayn viene massacrato con la sua famiglia e i suoi uomini nella battaglia di Kerbala dagli eserciti omayyadi. Dopo questa battaglia, il Califfato omayyade trionfa e polverizza le ambizioni dinastiche della famiglia del Profeta. La battaglia di Kerbala è allo stesso tempo l'episodio fondante dello sciismo.

Scuole legali

Le quattro scuole di diritto ( madhhab ) differivano su questioni di giurisprudenza ma sono unanimi sui fondamenti della fede ( Aqida ), vale a dire il Corano e la Sunnah di Maometto secondo l'interpretazione dei suoi compagni . Queste due fonti sono fondamentali solo per i sunniti.

Le quattro scuole si riconoscono a vicenda come valide e vere, e le differenze tra loro sono relativamente piccole.

Per sviluppare il diritto musulmano , i sunniti concordano su quattro fonti del diritto: il Corano , libro rivelato al profeta dell'Islam Maometto; gli hadith (che formano la Sunnah ), che specificano e integrano il Corano; poi il consenso dei giuristi musulmani e, infine, il ragionamento giuridico analogico ( qiyâs ).

Scuole teologiche

Ci sono due principali scuole teologiche: acarisma e maturidismo . Il terzo è l' atarismo .

I sunniti, cioè gli ashariti ei maturiditi, spiegavano che l'uomo non crea i suoi atti, ma li acquisisce. In altre parole, l'uomo dirige la sua volontà verso l'atto ed è Dio che lo crea.

Scuole filosofiche

Il termine "sufi" compare per la prima volta nella seconda metà del VIII °  secolo AH per designare asceti. I sufi sono uomini saggi, mistici musulmani che pregano, digiunano, indossano abiti bianchi ruvidi (l'arabo saff significa "bure", "lana", perché i primi asceti musulmani erano così designati a causa degli abiti di lana che indossavano; (possono indossare la muruga , un cappotto fatto di pezzi rattoppati che simboleggiano il fagr , cioè l'illusione del mondo).

La parola “Sufismo” sarebbe presa da al-souf ( صوف [suf], “lana” che dà صوفي [ṣūfīy], “lanoso”); in ogni caso, questo è ciò che ritiene lo storico Ibn Khaldoun . Il Sufi infatti indossava un indumento di lana bianca che si supponeva portasse saggezza agli occhi. Modestia e povertà sono evocate in altri nomi dati ad alcuni di loro: derviscio ( persiano  : درويش [derwiš], "mendicante") o [faqīr] (in arabo  : فقير - "povero"). René Guénon aggiunge che il primo e fondamentale significato della parola “Sufi” è dato dalla “somma dei valori numerici delle lettere da cui è formato. La parola Sufi ha lo stesso numero di El-Hekmah el-ilahiyah , cioè “Saggezza Divina”; il vero Sufi è quindi colui che possiede questa saggezza o, in altre parole, è el-arif bi'llah , cioè "colui che conosce da Dio", perché Dio può essere conosciuto solo da se stesso. "

I dottori dell'Islam ( ulema ) hanno definito il sufismo (in arabo  : تصوف [taṣawwuf] "iniziazione") come "una scienza il cui obiettivo è la riparazione del cuore per allontanarlo da tutto ciò che è diverso da Dio". L'amore occupa davvero un posto centrale nell'insegnamento sufi. Le opere più famose su questo argomento sono  Il Trattato dell'Amore  di Ibn Arabi  e  Il Libro dell'Amore  dell'Imam  al-Ghazâlî . Per Ibn Arabi ,

“Il sufismo non è altro che le cinque preghiere e l'attesa della morte. "E precisare citando questa formula:" C'è una scienza immensa lì. "

Distribuzione geografica

Geograficamente, i sunniti sono diffusi in Nord Africa , Penisola Arabica , Turchia , Siria , Pakistan , Bangladesh , Indonesia , Africa sub-sahariana e Asia centrale . Ci sono anche alcune comunità sunnite in paesi a maggioranza sciita come Iran , Iraq e Libano . Possiamo citare anche l' India , Paese a predominanza indù ma che ha la terza popolazione musulmana al mondo, la maggioranza dei musulmani indiani sono sunniti.

Revisione del concetto di sunnismo

Nel 2016 un consiglio, inaugurato dal Grande Imam di Azhar ( Ahmed al-Tayeb ) e che riunisce 200 personalità sunnite di tutto il mondo, si è riunito con l'obiettivo di definire l'identità di coloro che si fanno conoscere come ahl come -sunnah wa l -jamāʻah ( arabo  : أهل السنة والجماعة  ; "popolo della tradizione di Maometto e della maggioranza religiosa") o, in breve, ahl as-sunnah ( أهل السنة  ; "popolo del sunnismo") per opposizione ai vari gruppi considerati perduti . A conclusione del loro lavoro, i dignitari sunniti hanno convenuto che il popolo del sunnismo lo è; gli Ashariti ei Maturiditi , a livello del credo  ; i Hanifites , i Malikites , il Chafeites ei Hanbalites , a livello della legge  ; e i Sufi dell'Imam Junaid al-Baghdadi , a livello di gnosi , maniere e purificazione [spirituale]”. 

In risposta al terrorismo islamista , il Consiglio di Grozny dichiara che il wahhabismo non fa parte del sunnismo. Questo Consiglio ribadisce così la scomunica di Mohammed ben Abdelwahhab pronunciato a partire dalla metà del XVIII E  secolo dal sceriffi e il Mufti di La Mecca , poi aderire ad una confutazione contro "l'uomo perduto che inganna" dal titolo: Il Libro della prevenzione ' fuorviante e soppressione dell'ignoranza e scritto dal teologo hanbalita Souleyman ben Abdelwahhab (che altri non è che suo fratello).


Note e riferimenti

  1. sunniti rappresentano circa l'85% di tutti i musulmani, stimati in 2,1 miliardi nel 2020; cfr. Pierre-Jean Luizard , Sciiti e Sunniti in 100 domande: La grande discorde , Tallandier ,2019, 384  pag. ( ISBN  979-10-210-4087-8 , leggi online ) , pt101-102
  2. arabo  : سني sunny .
  3. Pierre-Jean Luizard , Sciiti e Sunniti in 100 domande: La grande discordia , Tallandier ,2019, 384  pag. ( ISBN  979-10-210-4087-8 , leggi online ) , pt102
  4. "  Larousse encyclopedia online - Sunnism  " , su www.larousse.fr , Éditions Larousse (consultato il 23 luglio 2017 ) .
  5. (in) "  Islam sunnita e sciita  " , Library of Congress Country Studies (consultato il 17 dicembre 2010 ) .
  6. (in) "  Sunna  " , Merriam-Webster (consultato il 23 luglio 2017 )  : "  Il corpo della consuetudine e della pratica islamica si basa sulle parole e sulle azioni di Maometto  " .
  7. Martine Gozlan, sunniti, sciiti. Perché si uccidono a vicenda , Le Seuil ,2008, pag.  50.
  8. Évariste Lévi-Provenzale , Studi sull'orientalismo dedicati alla memoria di Lévi-provenzale , vol.  1, Parigi,   ed. ,1962, pag.  203.
  9. (in) Roland Anthony Oliver e Anthony Atmore , "  Africa medievale, 1250-1800  " , Cambridge , University of Cambridge Press ,2001, pag.  36.
  10. Charles Saint-Prot , Islam, il futuro della tradizione tra rivoluzione e occidentalizzazione.
  11. (in) Bülent Þenay, "  Ash'ariyyah Theology Ashariyyah  " , Credi fonte di informazioni religiose ,giugno 2017(consultato il 23 luglio 2017 ) .
  12. Cfr. trattato Tahawiyya, Sanouciyya, Nasafiyya,  ecc.
  13. Enciclopedia Hachette , Hachette ,1995, 3738  pag. ( ISBN  978-2-245-02693-9 ).
  14. René Guenon, Approfondimenti sull'esoterismo islamico e sul taoismo , vol.  182, Gallimard , coll.  "tentativi",1973, 157  pag. , pag.  18.
  15. (in) Ahmed Zarruq , Zaineb Istrabadi e Hamza Yusuf Hanson, "  I principi del sufismo  " , Amal Press ,2008.
  16. Ibn Arabi, Il Mahdi e i suoi consiglieri , Mille e una luce,2006, 133  pag. ( ISBN  2-916337-00-8 ).
  17. "  Scisma nell'Islam: Wahhabismo escluso dal sunnismo  " , su Metamag.fr ,19 ottobre 2016(consultato il 28 maggio 2017 ) .
  18. (in) "  Conferenza islamica in Cecenia: perché i salafiti sunniti si stanno dissociando da se stessi  " su firstpost.com ,9 settembre 2016(accesso settembre 2016 )  : “  Ha affermato:“ Ahluls Sunna wal Jama'ah sono gli Ash'ariti o Muturidis ”(aderenti della teologia sistematica di Abu Mansur al-Maturidi che è anche identica alla scuola di Imam Abu Hasan al-Ash'ari di pensiero logico). In materia di fede, sono seguaci di una qualsiasi delle quattro scuole di pensiero (Hanafi, Shaf'ai, Maliki o Hanbali) e sono anche seguaci del puro Sufismo nelle dottrine, nei costumi e nella purificazione [spirituale]  ” .
  19. Benjamin Barthe (corrispondente), "  Contro Riyadh, un conclave anti-Wahhabita  ", Le Monde.fr ,17 settembre 2016( ISSN  1950-6244 , lettura online , accesso 28 maggio 2017 ).
  20. "  Scisma nell'Islam: Wahhabismo escluso dal sunnismo  " , su Metamag.fr ,19 ottobre 2016(consultato il 28 maggio 2017 ) .
  21. Hamadi Redissi (op.cit), Le Pacte de Nadjd , p.  101.

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

Link esterno