Stato | Imamato Ibadi |
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Capitale | Tahert |
Le lingue) | berbero , arabo |
Religione | Islam ( Ibadismo , Sunnismo ) |
( 1 st ) 767 - 788 | Ibn Rustom |
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(D er ) 906 - 909 | al-Yaqzan |
Entità precedenti:
Entità seguenti:
I Rostemids , Rustamides o Banu Rustam sono un ibaditi dinastia di persiana origine che regnava nel centro Maghreb ( Algeria ) da Tahert . Si parla anche dell'Imamato rostemide di Tiaret per descrivere questo primo stato berbero del Maghreb centrale del periodo islamico fondato nel 761 e indipendente dall'Oriente arabo.
Nel VIII ° e IX ° secolo, tre dinastie si stabilirono nel Maghreb : i Aghlabids sunniti di Kairouan , l'Idrissids Zaidi di Fez e Rostemides Ibadites Tahert. Ibn Rustom , capostipite della dinastia riconosciuto "Imam" dagli Ibaditi del Maghreb, fondò lo Stato di Tahert. Uno stato teocratico rinomato per il puritanesimo dei suoi capi, il fiorente commercio, la sua influenza culturale e la sua tolleranza religiosa. La dinastia terminò nel 909 , dopo la distruzione della sua capitale da parte di Kutamas guidata da un missionario fatimide .
L' omonimo antenato della dinastia, Rostam Farrokhzad , era un generale al comando degli eserciti persiani durante la battaglia di al-Qadisiyya dove fu sconfitto. Un guerriero arabo riesce a catturare e uccidere lo stesso Rostam . Aprendo così la porta alla conquista musulmana della Persia .
Abd al-Rahmân Ibn Rustom , kharidjita di origine persiana, si stabilisce in Tripolitania e si impadronisce di Kairouan nel 758 . Ha creato uno stato Ibadi che comprende l' Ifriqiya . Nel 760 fu attaccato e sconfitto dal governatore d' Egitto . Abbandonò l'Ifriqiya agli eserciti arabi e si rifugiò nell'Algeria occidentale dove fondò Tahert nel 761 che divenne capitale del regno rostemide. I suoi successori stabiliscono un potere dinastico ereditario, anche se eletti dagli anziani della comunità.
La fondazione dell'imamato rostemide di Tahert poggia sulle tribù berbere del Maghreb centrale acquisite alla dottrina kharidjita e si estenderà da Tlemcen a ovest fino ai monti Hodna a est. Questo stato islamico-berbero non si è stabilito per caso nell'area di Tahert; questa regione era il cuore del regno berbero post-romano dei Djedar . Per un secolo e mezzo, l' Imamato di Tahert sarà così sede di una civiltà originaria.
I Rostemidi dominarono gran parte del Maghreb centrale fino all'avvento dei Fatimidi . Ibn Rustom è riconosciuto "Imam" dagli Ibaditi del Maghreb . Il potere della dinastia si estendeva infatti su un vasto territorio che va dalle montagne di Tlemcen in Algeria a Tripoli in Libia per oltre 1.300 km nelle steppe, passando per diverse oasi nel sud dell'Algeria. Tuttavia, è difficile definire con precisione i suoi limiti territoriali. Il potere rostemide non è molto strutturato e rimane con una forte connotazione tribale. Le regioni dominate dagli Ibadi come la Tripolitania , almeno nominalmente, riconoscono l'autorità dell'Imam. Altre regioni la loro fuga: la regione di Tlemcen in Abu Qurra e parte di Orano nel Banu Sulayman e Costantino il Mediterraneo al Monte Belezma del IX ° secolo .
Secondo alcuni autori, i territori dei Rostemidi, sposano i confini naturali del Sahara, ma non hanno territorio nel litorale quindi nessun accesso al mare.Secondo Abdelkader Djeghloul la città di Tahert ha un facile accesso al mare dal La valle del Mina e i Rostemid controllano i porti di Ténès , Mostaganem e Oran attraverso i quali scorre il commercio transahariano e costituisce una via di sbocco per il commercio sahariano.
Infine, a causa delle alleanze matrimoniali con l' Emirato di Sijilmassa , alcuni cronisti hanno ritenuto che questo Emirato fosse una provincia dello Stato di Tahert. Altri cronisti del tardo XIX esimo secolo e l'inizio del XX ° secolo, hanno parlato una divisione paradossale del regno a causa del clima arido nelle sue parti steppa e sahariana.
Il loro territorio copriva parte dell'Algeria ma si estendeva anche su Libia, Marocco e Mauritania .
Dopo la conquista musulmana del Maghreb (647-709), il berbero rivolta contro il regime di Umayyad , queste rivolte sono associate a metà del VIII ° secolo, il dogma kharidjite che seduce per la sua puritanesimo e il suo messaggio ugualitario e guadagnare molto dal Maghreb . Così, i primi stati musulmani in Nord Africa erano Kharidjites. Nel Maghreb centrale , Abu Qurra , capo della tribù degli Ifren , fondò il regno sufrita di Tlemcen . Ma l'entità kharidjita più importante è quella dei Rostemidi.
Dopo essere stato espulso dall'Ifriqiya , Ibn Rustom si stabilisce a Tahert poi viene riconosciuto "Imam" dagli Ibaditi del Maghreb. Mantiene stretti legami con le altre entità kharidjite del Maghreb. Così l'assedio di Tobna (in Hodna ) del 767 fu condotto da una coalizione tra gli Ibaditi di Tahert e Jebel Nefoussa ei sufriti di Tlemcen . Ibn Rustom sposò anche una delle sue figlie al sovrano kharidjita di Sijilmassa .
La dinastia dei Rostemid è la seconda dopo quella dell'Emirato di Cordoba a rendersi indipendente dal califfato abbaside , nonostante le pressioni diplomatiche e militari nonché la perdita di territorio. I Rostemidi manovrarono tra le due dinastie vicine: gli Idrissidi di Fez e gli Aghlabidi di Kairouan per preservare il loro potere. Riesce anche a concludere un'alleanza con gli Omayyadi di Cordoba . Le due dinastie si opposero agli Aghlabidi, rimasero fedeli agli Abbasidi . Conclusero un trattato di pace con Kairouan in seguito all'offensiva abbaside (772-787) e convivevano senza problemi con gli Idrissidi che non mostravano alcuna minaccia. Scoppiarono conflitti con i Nafusi e vi furono tensioni tra i nomadi Zenet e i sedentari.
Nel 909 , Tahert fu rovinata dall'attacco della montagna berbera Kutama guidata dal fatimide missionario propagandista " dâ`i " Abu Abd Allah ach-Chi'i . La città viene distrutta ei suoi abitanti vengono massacrati o esiliati.
Il periodo rostemid è segnato dai suoi studiosi. Tahert era un focolaio culturale, le sue biblioteche contenevano esegesi coraniche e manoscritti di medicina e astronomia . I Rostemidi erano in contatto con i circoli dotti di Al-Andalus . Nei suoi rapporti con l'Africa nera , fu anche un centro principale per la diffusione dell'Islam , i cui insegnamenti sono trasmessi da mercanti e missionari ibaditi .
La società era composta da diversi gruppi sociali: contadini di Aurès , nomadi Zenetes , cittadini e commercianti. Tahert era una città religiosa ma cosmopolita, accoglieva commercianti e profughi dall'Oriente. La dinastia era caratterizzata dalla tolleranza religiosa, gli Ibaditi convivevano con i mutaziliti e i sunniti . C'era un quartiere cristiano, al-kanisa (la chiesa in arabo ) a Tahert. Gli imam erano famosi per il loro puritanesimo e acume politico: si dice che dormissero su un semplice cuscino e conducessero una vita isolata. Si dice che il quinto imam abbia preparato grandi piatti per distribuire cibo al suo popolo.
L'urbanistica di Tahert si caratterizza per il suo aspetto frammentato. La città è costituita dalla giustapposizione di distretti comunitari (di abitanti originari di Kairouan , Kufa o Bassora ) o distretti tribali. Oggi rimangono solo poche rovine della città, che si dice abbiano ospitato ricche case con patii e una cittadella dove risiedeva l'imam. I resti ritrovati attestano l'esistenza di un semplice artigianato locale che testimonia l'austerità dei Rostemidi. Le rovine di Sedrata sono un'estensione dell'arte e dell'architettura dei Rostemidi. Sono state scoperte una moschea coperta da cupole ovali giustapposte e diversi complessi residenziali. L'arte della Sedrata è caratterizzata dalla sua semplice decorazione in gesso o da iscrizioni cufiche.
Tahert era una ricca città commerciale situata sulla direttrice transmagrebina est-ovest, in una zona di contatto tra il Tell e i pastori e nomadi delle Highlands e del sud. Ci siamo scambiati: grano , stoffe , lana , pecora , datteri , albicocche e dromedari . E 'stato anche un importante intermediario nel commercio transahariano che ha coinvolto oro e schiavi africani e coinvolto nel commercio con altre parti del mondo musulmano . Aveva un mercato Radhaniti , mercanti ebrei che formavano una rete di vendita la cui attività si estendeva dall'Asia al Maghreb e all'Europa sudoccidentale. Sebbene i Rostemidi avessero solo pochi rapporti con il mondo mediterraneo , i prodotti del Sud sono ridistribuiti via mare, avevano rapporti continui con gli andalusi .
L' agricoltura era prospera, i sovrani di Rostemide costruirono edifici agricoli e organizzarono l' irrigazione . Tahert aveva molti mulini e frutteti , era situata in una prospera zona cerealicola . Vi è anche l'allevamento di cavalli e bovini.
La storia del regno è stata segnata da conflitti religiosi che hanno generato crisi di potere e scismi tra gli Ibaditi e altre correnti kharidjite come i Nekkariti . Altri conflitti scoppiarono con i Nafusi che erano comunque considerati la “sabbia” dei Rostemidi. Sono emerse altre contraddizioni sociali, i notabili e gli ecclesiastici hanno formato un'aristocrazia, che si oppone all'egualitarismo degli imam ibaditi. Minato dall'interno dalle sue controversie religiose e addormentato nella sua prosperità, lo stato rostemide soccombe ai primi attacchi fatimidi .
La distruzione di Tahert è seguita dalla fuga di persone nel deserto. I profughi si stabiliscono a Sedrata vicino a Ouargla . Poi, raggiungono il Mzab . Nel XI ° secolo , hanno costruito diverse città della regione: Ghardaia , Melika , Beni Isguen , Bounoura e El Atteuf .
Genealogia e ordine di successione.
└─┬Rustam │ └1┬`Abd al-Rahmân (767-784) │ └2┬`Abd al-Wahhab (784-823) │ └3┬Abû Sa`îd al-Aflah (823-872) │ ├4─Abû Bakr (872-874) │ ├5┬Abû al-Yaqzan Muhammad (874-894) │ │ │ ├6─Abû-Hâtim Yûsuf (894-897) et (901-907) │ │ │ └8─Yaqzan (907-909) │ (909 : Destruction de Tahert par les Fatimides) └7─Ya`qûb (897-901): documento utilizzato come fonte per questo articolo.