Robert gaguin

Robert gaguin Immagine in Infobox. Robert Gaguin; acquaforte (XVIII e s.) di Nicolas III Larmessin. Funzione
Ministro generale dell'Ordine Trinitario
Biografia
Nascita 1433
Calonne-Ricouart
Morte 22 maggio 1501
Parigi
Attività Filosofo , fratello, diplomatico , storico
Altre informazioni
Religione Chiesa cattolica
Ordine religioso Ordine dei Trinitari

Robert Gaguin (precedentemente scritto Robert Guaguin ), nato durante l'inverno del 1433 - 34 , probabilmente in Calonne-sur-la-Lys nei pressi di Béthune , e morì il22 maggio 1501a Parigi , è un religioso, diplomatico, umanista e storico francese , ministro generale dell'Ordine Trinitario .

Biografia

Robert Gaguin nacque nella contea delle Fiandre , cioè all'epoca negli Stati del duca di Borgogna Philippe le Bon , ma nel regno di Francia. Orfano di padre precocemente (con un fratello, Christophe), fu collocato dalla madre nel convento trinitario di Préavin (nella foresta di Nieppe , vicino a Morbecque ), dove compì i suoi primi studi. Non lontano da questo convento si trovava il castello de la Motte-aux-Bois , dove risiedeva dal 1457 la duchessa di Borgogna Isabella di Portogallo .

Sicuramente notato giovanissimo per le sue doti intellettuali, fu mandato dall'adolescenza alla casa parigina dei Trinitari (il "  Convento dei Mathurins  "), nel cuore dell'Università di Parigi (vi era già nel maggio 1451). ) . Si dedicò allo studio delle lettere latine e della filosofia, ma si rese presto conto della natura insoddisfacente dell'insegnamento fornito all'epoca a Parigi . Nel 1458 / 59 , si può brevemente seguire il corso dell'umanista italiano e grecista Gregorio Tifernate (cui il marchio, in particolare per lo studio della letteratura latina, ma la sua conoscenza del greco rimarranno molto limitata). Si legò soprattutto a Guillaume Fichet , coetaneo di lui, che sbarcò a Parigi negli stessi anni in cui lui, ma proveniente da sud (tornò ad Avignone intorno al 1455 , dove si appassionò all'opera di Petrarca , poi tornò a Parigi ).

Fu Fichet a riportare l' umanesimo sotto i riflettori a Parigi nel 1460 (dopo la generazione del regno di Carlo VI attorno a Jean de Montreuil ). Iniziò un corso di retorica al Collège de Sorbonne , e Gaguin divenne suo discepolo e suo caro amico, anche se, a causa delle responsabilità che doveva assumersi nell'ordine trinitario , fu costretto a viaggiare frequentemente e non poté dedicarsi pienamente a se stesso. studiare come Fichet.

Nel 1460 , Gaguin fu nominato superiore della casa dell'ordine a Grandpré e dovette lasciare Parigi . Appena vi si insediò , il ministro generale, Raoul du Vivier, lo nominò vicario generale e procuratore a Tolosa , dove dovette risolvere una controversia con l' ordine dei Mercédaires , eterno concorrente e rivale di quello dei Trinitari sul stessa nicchia. Nella Pasqua del 1463 scrisse una lettera dal convento di Préavin, la sua sede originaria. Nel settembre 1465 gli fu affidata dal generale du Vivier una missione che lo condusse per sette mesi in Italia , Germania , poi Spagna , a Granada . Al suo ritorno, nell'aprile del 1466 , partì per Tournai , facendo una deviazione per vedere sua madre, ancora viva (†3 agosto 1482). Poco dopo viene nominato superiore della casa delle Verberie , ma con residenza a Parigi  : copia poi, nel tempo libero, un manoscritto dell'Eneide , con parte del commento di Servio (e all'inizio una poesia di cinquanta -otto distici latini della sua composizione). Durante l'estate del 1467 morì il duca Filippo il Bon15 giugnoa Bruges , si recò al castello de la Motte-aux-Bois dove la duchessa Isabelle gli chiese di tradurre in latino l' epitaffio (testo perduto) del duca.

Nello stesso periodo fu nominato superiore del Convento di Tours (dove strinse amicizia con Pierre de Blarru ), poi dall'inizio del 1468 fu posto a capo di quello di Parigi . Tra la fine del 1467 e l'inizio del 1468 si impegnò a copiare un manoscritto di Svetonio . Nel corso del 1468 partì per la Spagna , forse anche incaricato di una missione diplomatica per il re Luigi XI . Alla fine del 1470 compose una poesia in lode del sovrano. Fu in questo periodo che Jean Heynlin , il priore tedesco del collegio della Sorbona , portò a Parigi i primi tre operai tipografici e fondò il primo laboratorio di stampa esistente a Parigi  ; Guillaume Fichet , allora bibliotecario universitario, era strettamente associato all'azienda e ne divenne il consulente letterario. In cima al secondo volume a stampa (inizio 1471 ), l' Ortografia de Gasparin de Bergamo , troviamo un'epistola di Fichet indirizzata a Gaguin (datata1 ° ° gennaio 1471), dove celebra la rinascita della letteratura in Francia e la parte gloriosa che Gaguin ne prese. Quest'ultimo risponde con una poesia di ringraziamento tratta da dodici distici datati lo stesso giorno. Nel quarto volume a stampa (un'edizione dello storico Florus ) c'è un'opera teatrale di quattro distici di Gaguin, in cui prediceva la rovina del duca Carlo il Temerario , che quell'anno riprese le ostilità contro la Francia.

Il 9 marzo 1471Ha completato la copia delle Verrine di Cicerone . Il15 luglio 1471, Fichet tira fuori dal laboratorio di stampa la sua Retorica , una versione condensata del suo insegnamento retorico  ; nella perorazione dichiara che furono Gaguin e i cardinali Bessarion e Rolin ad incoraggiarlo a questa pubblicazione. Il novembre successivo, Gaguin si recò in missione a Roma , con una lettera di presentazione di Fichet al cardinale Bessarion , che lo accolse con gentilezza.

Il ministro generale Raoul du Vivier muore 23 luglio 1472, e Gaguin è nominato per agire come interinale. A settembre, invece, Guillaume Fichet ha lasciato definitivamente la Francia per l' Italia al seguito del cardinale Bessarion . Il16 maggio 1473, il capitolo dei Trinitari elegge formalmente il ministro generale di Gaguin (all'unanimità). La sua prima preoccupazione, in questa funzione, è finanziare importanti lavori nel convento di Mathurins , che si trova in uno stato di profonda rovina. Allo stesso tempo, insegna la retorica , dopo aver forse preso da Fichet: in una delle sue lettere, Johannes Reuchlin riferisce che al suo arrivo a Parigi , nel 1473 , ha seguito le lezioni di Jean Heynlin di grammatica e Gaguin e Guillaume Tardif in retorica . Nello stesso anno dà gli ultimi ritocchi a un trattato di versificazione latina, l' Ars versificatoria .

Il 5 gennaio 1477, Charles the Bold muore sotto le mura di Nancy , provocando grande sollievo in Francia. Luigi XI , volendo sposare suo figlio con l'ereditiera Maria di Borgogna , vuole impedire il matrimonio di quest'ultima con l'arciduca d' Austria Massimiliano d'Asburgo . Manda Gaguin in missione presso l'imperatore Federico III e la dieta dei principi di Francoforte , che devono decidere. Gaguin e Henri Hisbuch (un altro agente francese) vanno a Mainz , Colonia , Aix-la-Chapelle per cercare di stabilire contatti, ma è troppo tardi: il gioco è finito e la missione è un fallimento totale. Quando i due ambasciatori andarono a fare rapporto al re a Thérouanne , furono accolti molto freddamente e rapidamente licenziati. Gaguin rimase poi in disgrazia fino alla fine del regno di Luigi XI nel 1483 .

Iniziò quindi a conseguire la laurea in diritto canonico , formazione che in linea di principio si adattava alla sua posizione di capo di un ordine religioso, ma che fino ad allora non aveva avuto il tempo di aggiungere alle sue numerose attività. Il24 settembre 1478, ha conseguito la laurea in decreto. Ha ricevuto la patente il11 aprile 1480, e il 20 giugnoil prossimo gli dà il berretto da dottore. Il23 giugno, ha fatto il suo primo corso presso la Facoltà di Decreto. Il9 novembre 1483, viene eletto decano della facoltà di decreto, un onore insolito mentre il suo ingresso in facoltà è così recente: il suo prestigio all'Università di Parigi è diventato grandissimo, e rappresenta l'Università in molteplici cerimonie e deputazioni. Sarà rieletto decano ogni anno fino al 1489 .

Dal novembre 1484 all'aprile 1485 fece parte di un'ambasciata incaricata di recarsi a Roma per portare al papa la “filiale obbedienza” del nuovo re Carlo VIII . Fu più o meno nel periodo del suo ritorno che fu completata la ricostruzione della chiesa del convento dei Mathurins da lui intrapreso. Nel marzo 1486 tornò in Italia , facente parte di un'ambasciata inviata a Firenze e Roma sulle pretese del duca René II di Lorena sul regno di Napoli  ; ha pronunciato un discorso davanti alla Signoria di Firenze in data11 maggio ; trascorso diverse settimane a Roma, anche per l'attività del suo ordine, tornò a Parigi su18 agosto. Diplomaticamente, la missione fallì completamente, ma la reggente, Anne de Beaujeu , non stava davvero aspettando il suo successo. Nell'agosto e nel settembre 1489 partecipò a un'altra ambasciata, questa volta a Londra con il re Enrico VII (che inviò truppe in Bretagna per sostenere la duchessa Anna ); ha tenuto un discorso straordinario al Consiglio reale inglese. Tornato a Parigi alla fine di settembre, partì per Londra alla fine di ottobre e tornò solo alla fine di febbraio del 1490 . Poi dovette andare a Tours , dove continuarono i negoziati con gli inglesi, e fu occupato quasi tutto l'anno da questa vicenda. Non riprende i suoi corsi presso la facoltà di decreto fino al24 dicembre.

Partì per una missione diplomatica nel gennaio 1492 , questa volta ad Heidelberg con il conte palatino del Reno , per spiegare il "ripudio" di Margherita d'Austria da parte di Carlo VIII che alla fine sposò Anna di Bretagna (6 dicembre 1491), che ha suscitato un'ondata di indignazione in Germania . Gaguin ha avuto in particolare un vivace scambio, sia scritto che orale, con il francofobo Jacques Wimpfeling  ; visita anche Johannes Trithemius , abate di Sponheim , che conosce attraverso il loro comune amico Arnold de Bost , un carmelitano di Gand . Al suo ritorno in marzo, il re si rifiutò di riceverlo per poter fare il suo rapporto e, stanco, scrisse al cancelliere Guillaume de Rochefort che ne aveva abbastanza di diplomazia e che d'ora in poi si sarebbe occupato solo di affari del suo ordine e della sua Università. Fu comunque nominato per partecipare alla firma del trattato di pace con l' Inghilterra a Étaples in poi3 novembre 1492.

Dal 1493 la sua salute iniziò a peggiorare e dovette ridurre la sua attività. Negli ultimi anni soffre particolarmente di gotta e ha difficoltà a muoversi. Fu nell'estate del 1494 che il giovane Erasmo arrivò a Parigi e si presentò al convento dei Mathurins con una lettera di raccomandazione per incontrare Gaguin. Riconosce subito il grande talento del giovane. Alla fine della prima edizione del Compendio storico di Gaguin (pubblicato il30 settembre 1495) è un'epistola di Erasmo , che è il suo primo testo stampato.

Il 30 agosto 1497, Gaguin pubblica una riforma degli statuti dell'ordine trinitario . Nel novembre 1498 fu rieletto decano della facoltà di decreto e fu riconfermato l'anno successivo. Nel giugno 1499 , a seguito di un conflitto tra l' Università di Parigi e il governo del nuovo re Luigi XII , faceva ancora parte di una delegazione inviata a Corbeil in visita al cardinale d'Amboise . È morto22 maggio 1501all'età di sessantasette anni ed è sepolto nella chiesa del convento dei Mathurins , da lui ricostruito, davanti all'altare maggiore.

Opera

Nel 1473 o poco dopo, fece stampare a Pierre César e Jean Stoll, due ex operai della stamperia della Sorbona , la sua Ars versificatoria (o ars metrificandi ), un trattato di versificazione latina con cui voleva, in s 'urgente Petrarca , riconnettiti con la poesia antica. Egli stesso è autore di un'importante opera di poesia latina anche se frammentata e dispersa: in particolare un poema religioso in versi elegiaci latini dal titolo De puritate conceptionis Virginis Mariæ adversus Vincentium de Castro Novo , composto nel 1488 su richiesta dell'amico carmelitano Arnoldo de Bost , difendendo la fede nell'Immacolata Concezione contro il domenicano italiano Vincenzo Bandelli de Castelnuovo, che aveva appena trionfato in un dibattito sull'argomento all'Università di Ferrara  ; ma anche molte altre poesie composte in varie circostanze (su argomenti religiosi, o indirizzate ad amici, o relative ad attualità, talvolta inserite poi nel suo Compendio ). Da notare, tra gli altri, una biografia versificata, in sessanta distici , di Alexandre de Hales , destinata a servire come un nuovo epitaffio .

Produsse anche testi in rima in francese medio  : Il dibattito dell'operaio, del prete e del poliziotto , opera scritta intorno al 1480 e stampata fino al 1495 , relativa al genere illustrato in precedenza da Quadrilogue-invectif di Alain Chartier  ; Le Passe-temps d'oysiveté , composto a Londra , in un tempo morto, nel 1489 , stampato nel 1498 (dibattito sulla guerra e la pace tra Gaguin e l'araldo Chester); La Domanda si sposta per sapere da dove viene la virtù .

La sua grande traduzione dal latino al francese medio è quella di La Guerre des Gaules , di Giulio Cesare , un ordine reale che fu stampato a Parigi nel 1485 a nome del libraio Antoine Vérard , ebbe altre due edizioni fino al 1488 e rimase il solito traduzione di testi per quasi un secolo. Avrebbe anche (fatto più discusso) pubblicato una traduzione della terza decade di Livio nel 1493 . Gli viene anche tradizionalmente attribuita una traduzione della Historia Karoli Magni di Pseudo-Turpin stampata a Parigi nel 1527 . Nel 1498 tradusse anche , con il titolo Prouffitables Councils contro i problemi e le tribolazioni del mondo , una lettera in latino di Jean Pic de la Mirandole . In direzione opposta, realizzò nel 1473 una traduzione latina della versione francese del modo di curiale di Alain Chartier (testo ancora originariamente in latino).

Nel 1498 pubblicò una raccolta di lettere e discorsi, l' Epistolæ et orationes Gaguini , essendo stato il primo in Francia a praticare l'arte dell'epistolare fino a quando non pubblicò le sue lettere durante la sua vita (numerando 27, poi 37 in una seconda edizione del 1502 ) , sull'esempio degli umanisti italiani. Nei suoi discorsi (in numero di 9), pronunciati in varie circostanze ufficiali, ha rotto con lo schema che era costante nel Medioevo (modello del sermone religioso che inizia con una citazione scritturale, spiegato e commentato in modo scolastico). In prosa latina scrisse anche nel 1492 un trattato sull'Immacolata Concezione .

In campo storiografico scrisse in latino una storia dell'ordine trinitario (pubblicata in Douai nel 1586 da un religioso dell'ordine), e soprattutto il suo Compendium de Francorum origin et gestis  : è una grande storia della monarchia franca, poi Francese, dalle origini leggendarie ( Pharamond ) fino, appunto, al9 gennaio 1500( n. st. ) nell'ultima edizione pubblicata durante la sua vita (la “edizione 1500”; la prima edizione, stampata nel 1495 , portò la storia fino al 1491 ). Quest'opera, iniziata intorno al 1490 , si ispira sia ai sentimenti patriottici sia agli ideali umanisti dell'autore: rievocare le gesta dei francesi in una lingua degna degli antichi. In realtà, si tratta essenzialmente di (fino al 1461 ) un adattamento abbreviato latina, con alcune aggiunte tratte da alcune altre fonti, Grandes Chroniques de France (testo in francese medio stampato in 1476 / 77 da Pasquier Bonhomme ), la preoccupazione principale è l'umanista forma del testo (vocabolario antico, date e unità di misura antiche, ecc.). Nelle quattro o cinque edizioni a stampa che si susseguirono dal 1495 al 1500 , il testo fu notevolmente ampliato in tutte le sue parti (utilizzo di nuove fonti come la Cronaca di Jean Froissart , storia più sviluppata della Chiesa, passaggio dal 67 al 130 date indicate nel testo). Il Compendio è stato modificato una dozzina di volte nel corso del XVI °  secolo (a Parigi , Lione , Douai , Francoforte ); la prima traduzione completa in francese fu pubblicata a Parigi già nel 1514 e ristampata una dozzina di volte fino al 1536 .

Acquisì grande prestigio tra i suoi contemporanei, soprattutto tra gli umanisti , come dimostra la lettera in omaggio a Gaguin scritta da Erasmo nel 1495 .

Epitaffio

Ecco l' epitaffio che ha composto lui stesso:

Christe, salus hominum, meritorum æquissime censor, Servulus ecce tuus pro carnis lege solutus Addormentato ed exespectat quo mentem esamina i versetti. Peccavi, miserere, nec horrida pende flagelli Criminibus: tua sum factura, perennis imago. Quod fugge humanum tellus vocat, accipe sanctam Effigiem, Rex magne, tuam quam percupit hostis. You vitam et mores, you lie condita nosti. Omnia sunt in spe, tantum miserere Gaguino.

Edizioni

Fonti

Articolo in gran parte tratto dall'Enciclopedia Universalis [1] (Autore dell'articolo: Jean-Claude Margolin, professore di filosofia all'Università di Tours, direttore del dipartimento di filosofia e storia dell'umanesimo presso il Centre d 'Renaissance graduate studies, Tours)

Riferimenti

  1. Secondo due indicazioni date alla fine della sua vita.
  2. O forse, meno probabile, a Calonne vicino ad Antoing .
  3. Robert Gaguin ha scritto una biografia, perduta, della duchessa Isabelle, benefattrice del convento di Préavin.
  4. Nello Svetonio che copia nel 1468 , le parole greche sono trascritte in modo molto sbagliato.
  5. Biblioteca dell'Arsenale, Ms. 665 .
  6. BnF lat. 9686.
  7. BnF lat. 7822 .
  8. Riferisce la tradizionale leggenda di Francus o Francion , il Troiano che sarebbe l'antenato dei re franchi, ma esprime alcuni dubbi e riserve, notando che Gregorio di Tours , di cui fa molto, dice di non sapere molto sull'origine dei Franchi.
  9. Il Compendio ha ricevuto le estensioni che non sono Gaguin in edizioni pubblicate nel corso del XVI °  secolo.
  10. Sito web dell'Università Cattolica di Lovanio, Facoltà di Lettere e Filosofia, lettera n ° 45 di studi greci, latini e orientali da ERASME a Robert Gaguin

Bibliografia

link esterno