Rapunzel | |
Illustrazione di Johnny Gruelle . | |
Racconto popolare | |
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Titolo | Rapunzel |
Titolo originale | Rapunzel |
Aarne-Thompson | A 310 |
KHM | KHM 12 |
Folclore | |
Genere | Favola meravigliosa Wonderful |
Carattere/i -tipo/i |
Il principe azzurro strega |
Tempo | XIX ° secolo |
Versione/i letteraria/e | |
pubblicato in | Fratelli Grimm , Kinder- und Hausmärchen , vol. 1 (1812) |
Rapunzel (in tedesco : Rapunzel ) è una fiaba popolare tedesca che è tra quelle raccolte dai fratelli Grimm nel primo volume di racconti d' infanzia e di casa ( Kinder und Hausmärchen , 1812, n o KHM 12).
Una moglie e suo marito desiderano un figlio più di ogni altra cosa. Vivono nei pressi di un sontuoso giardino , protetto da un grande muro, appartenente ad una strega malvagia . La donna incinta è presa da un fortissimo desiderio di mangiare rapunzel , e il marito entra nel giardino, che ne contiene in abbondanza, per coglierne un po' per lui. La strega lo sorprende e fa un patto con lui: si salverà se darà il futuro bambino alla strega. La donna dà alla luce una bambina, e la strega sembra portarla via, dandole il nome "Raperonzolo" . Rapunzel cresce fino a diventare una ragazza di grande bellezza, i cui lunghi capelli e dorata bionda raccolti in due trecce lungo e setoso.
Quando Rapunzel raggiunge l'età di dodici anni, la strega la rinchiude in cima a un'alta torre, che non ha scale o porte, solo una piccola finestra. Quando la strega vuole entrare, dice a Raperonzolo: "Raperonzolo, Raperonzolo, gettami i tuoi lunghi capelli. " Raperonzolo allora sconfisse le sue trecce, le posto attraverso la finestra e le lasciò cadere lungo il muro, in modo che la strega potesse arrampicarsi sospendendolo.
Un giorno, un principe di passaggio sente Raperonzolo cantare ed è incantato dal suono della sua voce. Non potendo entrare nella torre, tuttavia si avvicina ogni giorno per ascoltarla.
Vedendo un giorno, nascosta, come la strega riesce ad entrare nella torre, decide di tentare la fortuna di notte. Quando finalmente entra nella torre, Rapunzel è spaventata dall'apparizione di questo sconosciuto, ma il principe riesce a rassicurarla e le dice che è innamorato di lei. Fiduciosa nel suo amore e pronta a lasciare questo posto, decide di andare con lui. Gli chiede quindi di portare della seta , con l'intenzione di usarla in modo che anche lei possa scendere ai piedi della torre.
Ma un giorno, Raperonzolo racconta accidentalmente alla strega delle visite del principe. Furiosa, la strega la punisce tagliandole i capelli e abbandonandola in una solitudine desertica. Quindi lega i capelli tagliati alla finestra per ingannare il principe quando chiama Rapunzel. Quando quest'ultimo sale sulla torre, la strega gli annuncia che non vedrà mai più la giovane, quindi taglia la corda dei capelli. Il principe cade in un cespuglio di rovi e perde la vista (in un'altra versione, il principe cade in un cespuglio di rose che gli ha fatto sporgere gli occhi). Va in giro cieco per anni, piangendo la sua amata. Alla fine arrivò dove si trovavano Rapunzel e i loro gemelli.
Riconosce la sua voce e le si avvicina. Anche Raperonzolo lo riconosce e viene a piangere, appeso al suo collo. Le sue lacrime scorrono negli occhi del principe che subito copre la vista. Il principe porta Raperonzolo nel suo regno e lì vivono felici, con più o meno figli a seconda della versione.
Secondo un'altra versione, il principe non essendo ancora re, il padre di questo, al ritorno del suo unico figlio che aveva creduto morto, e apprendendo tutta la storia, manda la polizia dalla strega e la fa giustiziare.
varianti mediterraneeMax Lüthi segnala l'esistenza di una versione maltese intitolata Fenchelchen ( " Finocchio " ). Secondo lui, il racconto non è di origine tedesca, ma proviene dalla regione mediterranea: esiste in Italia , così come in Grecia , dove la strega, cannibale, è chiamata Drakena .
In Pentamerone scrittore napoletano Giambattista Basile ( XVII ° secolo ), in realtà non v'è già una variante di questa storia (II.1, Fleur-de- prezzemolo ; in italiano : Petrosinella ), molto vicino al racconto Grimm. Solo il finale è nettamente diverso: con Basile si basa sul motivo della fuga magica. Fleur-de-prezzemolo, che fugge dall'orca in compagnia del suo principe innamorato, getta successivamente dietro di lei tre ghiande, che danno alla luce un cane feroce, un leone, poi un lupo che alla fine divora l'orchessa. Il principe sposa Fleur-de-persil.
Persinette e altre versioni francesiMademoiselle de La Force pubblicò nel 1698 una versione francese di questo racconto, intitolata Persinette (o Persillette ), nella sua raccolta Les Contes des contes ( leggi su wikisource ). Una versione raccolta a Vienne da Geneviève Massignon nel 1960 compare nella sua raccolta Dalla bocca alle orecchie ; indica che la tipica fiaba AT 310 vi è contaminata, altrettanto spesso, da AT 402 (La Souris [Gatto, Rana, ecc.] come sposa) . Nicole Belmont conferma a questo proposito che “le storie francesi fanno fatica a trovare una via d'uscita dalla narrazione, che spesso si dirama in un'altra storia. "
La versione DisneyLa Disney ha introdotto un'altra trama nel suo film d'animazione nel 2010, trovando alcuni elementi della storia originale troppo violenti per essere inclusi in un film d'animazione (gli occhi cavati del principe e l'esilio nel deserto). In questa versione, la regina, la madre della principessa Raperonzolo , è molto malata e sta cercando l'unica pianta che possa curarla: il magico fiore d'oro, nato da una lacrima del sole. Dopo aver bevuto il succo del fiore, guarisce e dà alla luce una bambina, la principessa Rapunzel. La strega cattiva di nome Madre Gothel, che ha anche usato il fiore per ritrovare la sua giovinezza e bellezza, ruba la neonata piccola principessa Raperonzolo e la alleva come sua figlia, per usare i suoi capelli magici per rimanere per sempre giovane e bella. Nata subito dopo la guarigione della regina, sua madre biologica, la principessa Raperonzolo ha ereditato i poteri magici del magico fiore d'oro: quando canta, i suoi capelli biondi guariscono le ferite. La canzone principale del film è: "Fiore dai petali d'oro, diffondi la tua magia, inverti il tempo, ridammi ciò che mi ha tolto, guarisci le ferite, tieni lontana la pioggia, questo destino immondo, restituiscimi ciò me, quello che mi ha preso. " Ogni anno, il re alza lanterne nel cielo la notte dell'anniversario di Raperonzolo, sperando che un giorno torni nel regno. Ogni notte del suo compleanno, Rapunzel sogna di uscire a vedere le lanterne che si accendono nel cielo. Il giorno del suo 18° compleanno incontra Eugene Fitzherbert, che accetta di accompagnare Raperonzolo a vedere le lanterne che si alzano nel cielo, in cambio della restituzione della corona che aveva rubato al regno e purtroppo persa incontrando la principessa .
Il principe diventa nel film il ladro Eugene Fitzherbert, un orfano fin dalla tenera età che si fa chiamare Flynn Rider, dal nome del personaggio principale di Le avventure di un ladro immensamente ricco, il suo libro preferito quando era bambino. Inseguito per aver rubato la corona reale e inseguito dalle guardie, scopre la torre nascosta dove vive la principessa Raperonzolo.
La storia dei famosi amanti Eroe e Leandro è scritta sullo stesso tema di una donna (sacerdotessa di Afrodite in questa versione) rinchiusa in una torre e raggiunta di notte dal suo amante del nuoto.
La favola del Principe predestinato racconta la storia di un principe inseguito dal suo destino che consegna una principessa rinchiusa in una torre, con un fatto notevole, è che nella prima parte del racconto, anche il principe è rinchiuso in una grande casa che sale sul tetto per vedere il mondo. Questo racconto è senza dubbio la più antica versione conosciuta del tema della fanciulla rinchiusa nella torre ( il Principe predestinato peraltro ispirò senza dubbio anche la Bella Addormentata nel Bosco ), che farebbe risalire l'origine di Raperonzolo, come d altri racconti popolari, fino all'antico Egitto.
L'accademica americana Maria Tatar dedica un capitolo di The Annotated Classic Fairy Tales al racconto di Rapunzel . Ha ricordato che la storia, la cui versione di Grimm è basato su una storia letteraria del XVIII ° secolo Friedrich Schulz (1762-1798), a sua volta ispirato Signora della Forza, è legata alla leggenda di Santa Barbara , chiusa in una torre da suo padre; tuttavia, il racconto gli sembra riferirsi a una tendenza culturale più generale, che è quella di rinchiudere le ragazze per proteggerle dagli assalti dei giovani. Ha anche menzionato che secondo il critico Joyce Thomas (in) , il rampion è una pianta impollinatrice (che si fertilizza).
Annota nel racconto l'atto trasgressivo iniziale, così come l'analogia tra il giardino e la torre, entrambi luoghi proibiti e reclusione. Come in Tremotino o La Bella e la Bestia , lì un adulto scambia un bambino per il proprio benessere e la propria sicurezza, e il meglio che Rapunzel può fare è "arrangiarsi" , come analizza il critico canadese Margaret Atwood .
Menziona che il nome della strega cattiva è "Gothel" , nella versione tedesca, designa genericamente una madrina; nella prima edizione (1812), i Grimm avevano usato il termine "fata" per designarla, termine poi sostituito da quello di "mago" ( Zauberin ). Ricorda che in molte culture ci sono leggende su streghe o demoni che si aggirano intorno alle donne incinte per rubare i loro bambini, e anche che il colore dei lunghi capelli biondi di Raperonzolo ( "come file d'oro" ) è nelle fiabe anche un simbolo di gentilezza come seduzione estetica.
Tuttavia, questa analisi riguardante il presunto legame con la leggenda di Santa Barbara è tanto più discutibile in quanto la variante originaria di Giambattista Basile, " Petrosinella ", ha ispirato tutte le successive (a cominciare da quella di Madame de la Force Persinette , prima della I fratelli Grimm si sono ispirati ai due precedenti per scrivere Rapunzel ), esso stesso ricorda fortemente " L'Inclusa ", uno dei racconti presenti in "Le Roman de Dolopathos" (variante francese del quadro narrativo il " Roman des Sept Sages ", il le cui versioni più antiche risalgono all'VIII secolo) originariamente scritto nel XIII secolo dal monaco Jean de Haute-Seille . In realtà, l'Inclusa della romana Dolopathos contiene una dimensione erotica (adulterio) totalmente assente (e per una buona ragione) nella leggenda, ma molto prima del 8 ° secolo di Santa Barbara (che risale al 3 ° -4 ° secolo e che è senza dubbio in parte una costruzione teologica per promuovere il culto della Santissima Trinità poi nuovamente fissato al Concilio di Nicea ), che porta singolarmente Petrosinella, ad Inclusa, molto più che alla leggenda la vergine martire di Nicomedia , specie se l' possiamo dubitare che Basilio conoscesse la leggenda di Santa Barbara, il fine studioso e cortigiano che era non poteva ignorare Il Romano dei Sette Saggi che trattava del destino di un principe, così come le sue diverse versioni (tra cui Dolopathos ).
Inoltre, sebbene Giambattista Basile abbia moralizzato Inclusa togliendo l'adulterio a Petrosinella, e trasformato il marito geloso in una strega (la posta in gioco e il pubblico non sono gli stessi) la violenza della reazione della strega è comprensibile se si considera quella di Inclusa il marito cornuto che insegue con la sua furia i giovani amanti, anche se legittimi, di Petrosinella .
Nel suo libro La Clé des contes , l'accademica e professoressa di letteratura orale Bernadette Bricout dedica un capitolo ("Il prezzo del Persil") a questo racconto. Ella osserva che i Grimm sembrano essere gli unici ad evocare il rapunzel, le altre versioni del racconto molto genericamente riferite al prezzemolo , che apparirebbe come "un simbolo ambivalente, all'incrocio tra morte e vita, ma anche di bene. e il male” . Ella cita varie connotazioni tradizionali di questa pianta (virtù afrodisiache, abortive, capillari, ma dannose per la vista, velenose...) Insiste sui desideri delle donne incinte, che fanno letteralmente "pascolare" alla madre il prezzemolo, e " lunghissimo aspetta” che precede la nascita dell'eroina. Indica che in alcune versioni francesi, l'eroina viene punita per la sua "colpa" , qualunque essa sia, vedendosi trasformata in rana , o afflitta da una testa d' asino .
Il racconto è stato fonte di ispirazione per molti illustratori. In The Annotated Classic Fairy Tales , Maria Tatar impreziosisce il suo capitolo su Rapunzel con illustrazioni di: Otto Speckter (de) (1857), Heinrich Lefler (de) (1905), Otto Ubbelohde (1907), Arthur Rackham (1916, 1917), Ernst Liebermann (de) (1922), Kay Nielsen (1922), Wanda Gág (1936).