Il lavoratore o il lavoratore è una persona che affitta i suoi servizi nell'ambito di un lavoro industriale o agricolo in cambio di un salario . Per definizione, questo concetto si riferisce allo status dei lavoratori dipendenti e all'esercizio del lavoro manuale (che esclude gli impiegati ).
Lo sviluppo dell'industrializzazione e della meccanizzazione modificherà continuamente lo status dei lavoratori. Durante questo sviluppo, questa nuova forma di lavoro sarà accompagnata dall'emergere di un movimento operaio e della coscienza dei lavoratori, dalla sua ascesa al potere attraverso i sindacati , per vederne riconosciuti i diritti. Sul piano sociale e politico, l'aumento del numero dei lavoratori suscita dibattiti (la questione sociale ) nonché riflessioni e posizioni sull'esistenza e il destino di una nuova classe sociale ed economica: la classe operaia .
Termine derivato dal latino " operari " (lavorare, cioè agire, operare, lavorare con le sue mani) e " operarius " (ciò che fa).
Fine XII ° secolo passa a " overier " e "operaio".
Fine XVI ° secolo, il verbo "al lavoro", eliminando progressivamente la radice del termine "artigianale" a causa del l'omonimia con la "aperto". Tuttavia, alcune forme sono rimaste, come "lavorato", "lavorabile", "lavoro", "lavoro".
A partire dal 1830, inchieste e petizioni iniziarono ad allertare le persone sul destino dei bambini lavoratori. Nel 1840 ebbe un forte impatto la pubblicazione dell'opera di Louis René Villerme , Tavola fisica e morale degli operai impiegati nelle manifatture del cotone, della lana e della seta . La sua indagine descrive la “miseria di un bambino di 5 anni a 5 centesimi al giorno per quindici ore di lavoro. (...) Nutriti di un pezzo di pane, aggiungendo all'esaurimento del lavoro quello della lunga tappa mattina e sera, vivevano nella penuria di sonno, cibo, vestiti. Affamati, insensibili, sfiniti, battuti (...) morirebbero presto. I paesi dell'industria tessile ne lamentavano la mancanza. "
Secondo lui, la futura legge (adottata in marzo 1841) “Dovrebbe conciliare interessi contrapposti, quello dei produttori, quello dei lavoratori e non dare troppo all'uno per paura di nuocere all'altro. È rendendo obbligatoria la frequenza scolastica per i bambini che si risolve al meglio il difficile problema di limitare il loro impiego nelle fabbriche fino a una certa età. Le autorità non si oppongono al principio stesso del lavoro minorile. Si tratta di regolarla: fissare a otto anni l'età del lavoro, limitare a otto ore giornaliere il lavoro dei figli di età compresa tra otto e dodici anni e a dodici ore per quelli di età compresa tra dodici e sedici anni, rendere l'istruzione obbligatoria fino ai dodici anni, per preservare meglio la crescita e la salute dei più giovani al fine di preservare la riproduzione di una forza lavoro. Tuttavia, la legge non verrà applicata. Gli ispettori di produzione, capi affermati, potevano reprimere solo attirando ostilità dannose per il loro fatturato.
Almeno fino agli anni '30, le famiglie della classe operaia erano soggette a gravi carenze nutrizionali, specialmente nel latte, nella frutta e nella verdura.
L'analisi di riferimento è quella del sociologo Alain Touraine , un professore ordinario che si cimentò nella minorenne nel 1947/48. Definisce tre fasi dell'evoluzione: la fase A, dagli inizi della rivoluzione industriale , la fase B, con la produzione di massa e l' organizzazione scientifica del lavoro e la fase C, con la ricomposizione del lavoro, in particolare associata all'ascesa dell'automazione .
In Francia esistono diversi livelli di qualità e qualificazione:
Questo livello dipenderà dal tipo di lavoro svolto e dalla relativa remunerazione.
In Francia, negli anni Cinquanta, i lavoratori occupavano il 40% dei posti di lavoro. La forza lavoro ha raggiunto il suo livello massimo intorno al 1970 .
Secondo gli ultimi censimenti, la forza lavoro rappresenta:
Nel 2016, l'aspettativa di vita di un lavoratore in Francia era di 6,4 anni inferiore a quella di un manager.
Questa posizione sociale (colui che lavora) ricopre molteplici funzioni, generalmente manuali, ma non può essere definita da una professione, e nemmeno da un tipo di professione. Riunisce tutti i lavori che richiedono uno sforzo manuale per realizzarlo.
L'industria o lavoratore agricolo, che ha rappresentato una parte significativa della popolazione dei paesi sviluppati alla fine del XIX ° secolo fino alla fine del XX ° secolo, e più in generale la cultura della classe operaia (a volte più o meno sullo stesso piano con la cultura popolare , che comprende anche la cultura contadina, quella dei marinai, ecc.) ha dato origine a innumerevoli scritti letterari, filosofici, socio-politici, culturali e scientifici ea numerose rappresentazioni artistiche.
Lo sport è stato vettore di emancipazione per i lavoratori, soprattutto nel XX secolo, e più precisamente nel 1936 grazie al Fronte Popolare sotto la guida del Sottosegretario di Stato allo Sport, Léo Lagrange , lo sport è diventato più democratico. “L'operaio, il contadino e il disoccupato trovano nel tempo libero la gioia di vivere e il senso della propria dignità” Si attua quindi una vera e propria politica sportiva pubblica a favore dei più deboli. Fare sport è soprattutto guadagnare dignità, come insiste Léo Lagrange. Praticare sport significa infatti adottare uno stile di vita sano, abitudini, modi di pensare e un linguaggio comune. È anche aprirsi agli altri e condividere attività ricreative comuni. Ad esempio, il calcio, al di là di strass e glitter, ha contribuito a creare la solidarietà dei lavoratori
Secondo il giornalista Daniel Paris-Clavel, la democratizzazione dell'accesso allo sport in Francia “è stata il frutto di una vera lotta di classe. All'alba del ventesimo secolo, non solo i lavoratori lavoravano dalle dodici alle sedici ore al giorno, sei giorni alla settimana, per salari da miseria, ma era loro chiaramente proibito praticare lo sport. Inoltre, la potente Unione delle Società Sportive Francesi di Atletica (USFSA), nata alla fine degli anni 1880 e matrice delle future federazioni francesi, richiede nei suoi statuti che il membro "non eserciti alcuna professione lavorativa". L'accesso alle gare quanto al campo è appannaggio della borghesia: non c'è posto per i mendicanti dello stadio. "
Tuttavia, secondo lo storico Chris Harman, "diversi fattori possono venire a rompere l'unità della classe operaia: la disoccupazione, che fa sì che ogni individuo cerchi disperatamente qualsiasi mezzo per guadagnarsi da vivere, anche ingannando gli altri, o le sconfitte delle proprie organizzazioni, che frantumano il loro senso di solidarietà e li portano a pensare che nessuna lotta; per quanto sia unitario, non può portare a migliorare le cose”.
Nella mitologia greca , Laomedonte tratta gli dei Apollo e Poseidone come suoi operai mentre costruiscono per lui il famoso recinto inespugnabile di Troia .
Durante il periodo feudale, i lavoratori più qualificati possono aspirare allo status di artigiano e guadagnare di più. Ma in occasione della Rivoluzione Industriale , il significato della parola lavoratore farà riferimento ad un'altra realtà: non designa più strettamente tutti i dipendenti che lavorano nell'agricoltura o nell'artigianato, ma anche - e soprattutto - tutti coloro che svolgono lavoro manuale retribuito nell'ambito della nascente industria.
Questo nuovo status, spesso vincolato e conseguente all'esodo rurale , preoccupa: le paure sociali si cristallizzano attorno alle classi pericolose , in seguito all'accumularsi spesso disordinato di nuove popolazioni nelle periferie delle città. Per controllare meglio il crescente spostamento delle popolazioni, il1 ° dicembre 1803, sotto il Consolato , il libretto del lavoratore . Questo documento fa parte di una politica che mira ad accentuare una certa docilità del lavoratore nei confronti dei padroni . Un lavoratore ribelle infatti non troverebbe lavoro poiché questo sarebbe indicato nel libretto che deve presentare al capo al quale chiede un nuovo lavoro.
Nel 1830, la tabella di condizione fisica e morale dei lavoratori impiegati nei cotonifici, lana e di seta compilato dal dottor Louis-René Villermé è "la più sorprendente libro pubblicato sui lavoratori francesi del XIX ° secolo. Scritto proprio agli albori dell'industrializzazione, ripercorre minuziosamente l'ambiente di lavoro e la vita dei cosiddetti "negri bianchi", condannati a giornate dalle quindici alle diciassette ore, per stipendi minimi. In questo sondaggio, raggiungiamo le profondità della miseria, in un momento in cui il mondo della classe operaia è solo all'apparenza. " .
I dati del Consiglio superiore degli audiovisivi (CSA) stabiliscono che per l'anno 2018 il 4% delle persone intervistate e/o visibili in televisione sono lavoratori e il 60% dei dirigenti.
La storica Ludivine Bantigny ritiene che i lavoratori, pur essendo sempre stati sottorappresentati in televisione, siano stati progressivamente resi invisibili: “Negli anni '80 l'azienda ha vissuto una svolta, che ha avuto effetti nella rappresentazione televisiva. È stato un periodo durante il quale è emersa l'idea, a livello mediatico e politico, che era necessario porre fine ai conflitti sociali, alle classi sociali , alla lotta di classe , sostenendo che erano scomparsi. . Si ripeteva che dovevamo accettare il capitalismo e che non c'era alternativa. Anche una parte della sinistra governativa si è convertita al neoliberismo . Ha iniziato a difendere l'imprenditorialità, come se le imprese fossero entità non conflittuali. C'è stata tutta una retorica del governo lasciato nel mercato , presumibilmente “né di sinistra né di destra. Dimenticando l'ambiente operaio, questo discorso egemonico pensa che sia possibile, da un punto di vista sociologico, far scomparire questo mondo. C'è una dimensione performativa nel pensare che le parole avranno un'efficacia attiva. La parola "operaio" sarà così trasformata da eufemismi: le domestiche diventano "tecnici di superficie", gli operai diventano "operatori", gli impiegati diventano "collaboratori"... Facendo sparire le parole, si pretende di far scomparire anche questa conflittualità. "
Nel XIX ° secolo , i romanzi popolari sotto forma di libretti a basso costo rappresentano i lavoratori. Sono destinati ai lavoratori, quindi al numero crescente di donne, ai lavoratori. Nel 1890 Jules Cardoze pubblicò con le edizioni Jules Rouff , Jenny the worker , storia di un eroico lavoratore con azione e colpi di scena.
Diverse opere di Emile Zola sono la testimonianza della vita lavorativa nel XIX ° secolo , compreso il lavoro nelle miniere di carbone , le loro condizioni di lavoro e la vita sociale nei cottage minerarie ( Germinal ).