Mito delle gare

Il mito delle razze metalliche o mito delle età dell'umanità è un racconto antropogonico della mitologia greca che è parallelo al mito prometeico . È stato riferito per la prima volta da Esiodo , in Opere ei Giorni ( VIII °  secolo  aC. ), E poi ripresa da altri autori.

Il mito esiodico (le cinque razze)

In Le opere ei giorni , poema didascalico scritto in greco antico nel VIII °  secolo  aC. J.-C. , il poeta Esiodo distingue cinque razze successive di esseri umani, in cui l'esistenza, inizialmente ideale, degrada gradualmente. Ognuna di queste razze è creata dagli dei dell'Olimpo e si estingue dopo un determinato periodo di tempo.

“Gli uomini a quel tempo non lavoravano e vivevano in perfetta armonia con la flora e la fauna, quindi i sacrifici erano inesistenti. Gli uomini non erano strettamente "umani"; quindi, non si sono riprodotti, ma sono stati "seminati".
Le stagioni erano inesistenti, vivevano in un'eterna primavera. La natura era anche una benefattrice (madre adottiva) e forniva loro tutto senza alcuno sforzo.
“Vivevano come dei, con il cuore libero dalle preoccupazioni, separati e al riparo dai dolori e dalle miserie: la vecchiaia miserabile non gravava su di loro; mani, braccia e garretti ancora giovani, erano felici nelle feste, lontani da tutti i mali. Morendo, sembravano soccombere al sonno. "

Questi vivono dei raccolti che la terra ha dato da sé e, dopo la loro morte, vengono trasformati da Zeus in "buoni spiriti della terra, guardiani dei mortali, donatori di ricchezza".

Altre versioni del mito

Platone , evocando esplicitamente l'opera di Esiodo , offre un'interpretazione del mito nella sua Repubblica  : si suppone che giustifichi le disuguaglianze sociali con il popolo mediante la legge naturale. Apprendiamo che gli uomini sono naturalmente divisi in tre razze, ognuna delle quali corrisponde a una casta. A seconda del metallo con cui ogni Uomo è mescolato, apparterrà all'una o all'altra di queste razze (e sarà quindi assegnata a una casta specifica): Gli uomini "che hanno ricevuto" oro alla nascita, saranno filosofi. quelli d'argento saranno i guardiani e, infine, quelli di ottone e ferro saranno assegnati alle "professioni manuali".

Ovidio , nelle sue Metamorfosi , non cita cinque razze ma quattro epoche successive: oro, argento, bronzo e ferro.

Interpretazioni

Secondo Jean Haudry , il mito dei secoli in Esiodo deriva dalla concezione del ciclo cosmico presente negli indoeuropei  : questo comprende inizialmente una fase ascendente, una fase discendente e un periodo oscuro. Esiodo conserva solo le fasi di decadenza.

Più del metallo di cui sono fatti (perché nulla specifica nei testi che questi Uomini sono realmente metallici), le virtù che governano il loro modo di condurre la loro vita, il modo in cui viene distribuita la diga , cioè la "Giustizia" (che è anche una dea) e hybris , cioè "Eccesso" (nel senso di rivalità con gli Dei, o comportamento irragionevole: la razza del bronzo, ad esempio, non ha mai smesso di combattere) nella loro vita determina il loro destino in la vita futura. Tra gli uomini della razza d'oro come tra quelli della razza d'argento, è la giustizia che guida la loro vita in modo che, dopo la loro morte, entrambi diventino daimones (spiriti intermedi tra gli Dei) e Uomini). Possiamo intendere questa determinazione come una forma di predestinazione o come un possibile accesso a una forma di santità . Il mito è quindi una forma di comprensione dell'umanità e del progetto per superare il destino comune nella sua qualità di essere deperibile.

Fonti

Versione esiodica

Versioni latine

Appunti

  1. Questo passaggio da The Works and the Days e quello che segue è tratto dalla traduzione di Paul Mazon, Les Belles Lettres.
  2. Platone , La Repubblica [ dettaglio delle edizioni ] [ leggi online ] , III, 414b-415e.
  3. Jean Haudry , "  Eneide  ", Revue des Études latines , vol.  95,2018, p.  99–124 ( leggi in linea )

Vedi anche

Articolo correlato

Bibliografia

link esterno