Elenco delle persone trasferite al Pantheon di Parigi

Nato nel 1890, Maurice Genevoix era un famoso scrittore. Secondo nel cantone per il titolo di studio, si iscrive al liceo Pothier di Orléans. Quindi è entrato al liceo Lakanal a Sceaux come pensionante per tre anni.

Entrò nell'École normale supérieure nel 1911 e fece un anno di servizio militare. Al suo ritorno, ha conseguito il diploma di laurea. Mobilitato nel 1914, si arruolò al fronte come sottotenente nel 106 ° Reggimento Fanteria. Arruolato a Les Eparges, fu gravemente ferito il 25 aprile 1915 e perse l'uso del braccio sinistro.

Appena saputo della sua ferita, Paul Dupuy, che aveva percepito il suo talento nelle sue lettere dal fronte, lo raggiunse all'ospedale militare di Verdun, e lo incoraggiò, durante la sua convalescenza, a scrivere i suoi racconti di guerra, compreso il primo volume , scritto ampiamente all'ENS, Sous Verdun, apparve nel 1916.

Nel 1919 contrasse l'influenza spagnola e tornò dal padre a Châteauneuf-sur-Loire, dove continuò a scrivere le sue opere in tempo di guerra fino al 1924. Nel 1925 vinse il Premio Goncourt per Raboliot. Questa distinzione gli ha permesso di acquistare la casa Vernelles situata a pochi chilometri di distanza. È in questa casa di fronte alla Loira che scrive la maggior parte dei suoi libri.

Entrò nell'Académie Française nel 1946 e ne divenne segretario perpetuo dal 1958 al 1974. Testimone della Grande Guerra, fu il meraviglioso poeta della natura, che celebrò in romanzi di poesia rimasti celebri. L'abbondante opera di Maurice Genevoix, ricca di 56 libri, lascia il segno di un profondo umanesimo.

Oltre al Prix Goncourt nel 1925, Maurice Genevoix ricevette numerosi riconoscimenti, in particolare il Grand Prix national des Lettres (1970). Gran Croce della Legion d'Onore e Croce di Guerra 1914-1918, è anche Gran Croce dell'Ordine Nazionale al Merito, Commendatore dell'Ordine delle Palme Accademiche e Commendatore dell'Ordine delle Arti e delle Lettere.

Diventa il 75 ° uomo ad entrare nel Pantheon.

Note e riferimenti

Appunti

1. Prima personalità trasferito al Pantheon il 4 aprile 1791. Ma a causa del gabinetto di ferro vicenda , la Convenzione ha deciso di escludere i suoi resti dal Pantheon. Fu sostituito lì da quello di Marat . Le spoglie di Mirabeau furono poi sepolte anonimamente nel cimitero di Clamart . Nonostante le ricerche intraprese nel 1889, non furono trovate.
2. Testo di Louis Blanc sulla cerimonia
   
   Storia della Rivoluzione francese di Louis Blanc, pagine da 236 a 239, quinto volume, 1853 Langlois e Leclercq, Parigi.
   
   Tuttavia, tutta Parigi era agitata per rendere gli onori sovrani ai morti. Il dipartimento, il comune, diversi altri organi amministrativi, hanno imposto un lutto di otto giorni; fu chiesto un lutto pubblico, come nelle grandi calamità nazionali, da una deputazione delle quarantotto sezioni; il club dei giacobini decise che avrebbe partecipato al funerale in corpo, e infine, il 4 aprile, anticipando il futuro, l'Assemblea decretò che la nuova chiesa di Sainte-Geneviève sarebbe stata d'ora in poi dedicata alla sepoltura di grandi uomini; che Mirabeau fosse ritenuto degno di ricevere questo onore, e che sul frontone dell'edificio sarebbero state incise queste parole: AI GRANDI UOMINI IL PAESE RICONOSCENTE.
   C'erano solo tre voci opposte, quelle di Préménil, Montlosier e Rochebrune. Robespierre dichiarò di sostenere con tutte le sue forze il progetto di onorare la memoria di un uomo che, nei momenti critici, aveva mostrato tanto coraggio contro il dispotismo.
   
   Il funerale è stato magnifico. L'immensa popolazione di Parigi si accalcava al passaggio dello strano eroe, perennemente addormentato. Balconi, terrazzi, tetti di case, persino alberi, tutto era carico di gente. Alle cinque e mezza di sera partì il corteo. Un distaccamento di cavalleria ha aperto la strada. Seguivano cannonieri di ciascuno dei sessanta battaglioni, vecchi soldati feriti, il personale della guardia nazionale e Lafayette, parte del Cent-Suisses, il clero, che precedeva il corpo che avanzava circondato da granatieri e portato da dodici sergenti. Il cuore era coperto da una corona di conte, nascosta sotto i fiori; una bandiera sventolava sulla bara. Per una singolare e caratteristica condiscendenza dell'epoca, il presidente dell'Assemblea Nazionale aveva voluto cedere il passo al presidente e ai membri del circolo giacobino; ma essi rifiutarono, e si accontentarono di prendere il loro posto, in numero di milleottocento, subito dopo l'Assemblea, cioè davanti al dipartimento, davanti al comune, davanti ai ministri, davanti a tutte le autorità costituite! Bailly, malato, non seguì il convoglio; Bouille lo seguì, il cappello in testa. Notammo che Sieyès porgeva il braccio a Lameth, al quale non parlava da diciotto mesi. Un uomo aveva rifiutato di consacrare con la sua presenza gli errori del genio; era Pelio. Dopo tre ore di solenne processione, il corteo, che occupava uno spazio di più di una lega, entrò nella chiesa di Saint-Eustache, interamente rivestita di nero. Lì, davanti a un sarcofago innalzato al centro del coro, alla presenza di una moltitudine radunata, Cérutti pronunciò l'orazione funebre: ricordò i grandi nomi di Montesquieu, Fénelon, Voltaire, Rousseau, Mably, e definì in questi termini il ruolo storico svolto, dopo di loro, da Mirabeau "Mirabeau dice" Hanno creato la luce; Creerò il movimento". "
   Abbiamo ripreso la nostra marcia. La notte era scesa sulla città; e alla luce inquieta delle fiaccole, al rullare dei tamburi velati, al rumore, tutto nuovo, del trombone e del tam-tam, strumenti sconosciuti che si mescolavano ai lugubri canti composti da Gossec il loro lamento selvaggio e sonoro, il convoglio si trascinò lentamente sino' al Pantheon attraverso le ombre delle strade profonde. Oh! quale impressione devono aver avuto allora tanti uomini che, in modo così diverso, si sono preoccupati delle cose future! Non sarebbe stato rovinato il trono, quando la mano forte e nascosta che ancora lo sorreggeva si ritirò così? E l'Assemblea, in assenza di colei che ne era la luce, avrebbe potuto, lungo i precipizi, continuare il suo cammino? E la libertà, perché dopotutto lo contava ancora tra i suoi e aveva la possibilità di riconquistarlo un giorno. - La libertà ? Fummo gettati nel mare dei naufraghi: chi poteva dire che con un pilota del genere tanto meno, la nave non si sarebbe schiantata contro gli scogli, lasciando la pallida folla a dibattersi sotto la tempesta, nella vastità del mare. onde?
   Era mezzanotte quando arrivammo alla fine del triste percorso. Fu celebrata la funzione, il corpo deposto in una volta sotto il chiostro, e tutto fu detto….
3. Testo di Alphonse de Lamartine sulla cerimonia
   
   Tre giorni dopo l'omicidio, la Convenzione ha celebrato il funerale della vittima. Il genio tragico di Chénier aveva disegnato lo spettacolo, sul modello degli eroici funerali dell'antichità. In cima a un catafalco portato su un piedistallo vivente di cento Federati, il cadavere seminudo di Lepelletier era disteso su un letto da parata. Una delle sue braccia pendeva come per implorare vendetta. La grande ferita attraverso la quale era fluita la sua vita si aprì, rossa di sangue, sul suo petto. La sciabola nuda dell'assassino era sospesa sul corpo della vittima. I vestiti insanguinati venivano trasportati in fasci all'estremità di una picca, come uno stendardo. Il presidente della Convenzione salì i gradini del catafalco e depose una corona di quercia, cosparsa di stelle di immortali, sul capo dei morti. La processione si avviava al ritmo dei rulli dei tamburi velati e del suono di una musica lugubre, i cui strumenti attutiti sembravano piangere piuttosto che scoppiare nell'aria. La famiglia di Le Pelletier, in abiti a lutto, ha camminato a piedi dietro il corpo del padre, del fratello e del marito assassinati. In mezzo ai 700 membri della Convenzione si ergeva uno striscione sul quale erano incise in lettere d'oro le ultime parole attribuite a Saint-Fargeau: "Sto morendo, felice di versare il mio sangue per il Paese, spero che serva a consolidare libertà e uguaglianza e riconoscere i nemici del popolo”. Tutto il popolo lo seguiva. Gli uomini portavano in mano corone immortali, le donne rami di cipresso. Si cantavano inni alla gloria del martire per la libertà e allo sterminio dei tiranni.
   Giunto al Pantheon, il corteo trovò il tempio della Rivoluzione già invaso dalla moltitudine. Il cadavere, sollevato dalle onde della folla, che si contendevano lo spazio alla Convenzione, quasi rotolò giù per i gradini del peristilio.
   Félix Lepelletier, fratello della vittima, salì sulla piattaforma arringando il popolo in mezzo al tumulto, paragonò suo fratello al maggiore dei Gracchi e giurò di essere come lui.
   Il giorno dopo, Félix Lepelletier, tenendo in braccio la figlia di suo fratello, una bambina di otto anni, la presentò in pompa magna alla Convenzione. La fanciulla, adottata dalla nazione, fu proclamata, con decreto di entusiasmo, figlia adottiva della repubblica.
4. Estratto dal catalogo della mostra Il Tuileries XVIII °  secolo
   
   Un complemento alla cerimonia attorno al monumento a Rousseau nel Jardin des Tuileries nel 1794 (Delega al lavoro artistico della città di Parigi, 1990)
   
   [...] Dopo il Termidoro, il il giardino è solo raramente il luogo della celebrazione. La vasca circolare ospita un cenotafio che custodisce le ceneri di Jean-Jacques Rousseau il 18-19 Anno III Vendémiaire (9-10 ottobre 1794), tappa del trasferimento delle spoglie del filosofo da Ermenonville al Pantheon .
   
   Louis-Sébastien Mercier era presente: “L'aria era calma e il cielo puro; una lunga tenda purpurea oscura i raggi del sole al tramonto all'orizzonte. Un vento fresco agitò dolcemente le ultime foglie. »
   
   La cerimonia notturna, illuminata da fiaccole e candele attorno alla vasca ("mille fiaccole illuminano questa toccante cerimonia") vede gli abitanti di Ermenonville accompagnare il carro funebre, portando il sarcofago sormontato da un'urna, e una veglia funebre, animato da arie musicali, intorno a un antico tempietto incorniciato da pioppi italiani, che evocano quelli dell'isola di Ermenonville, primo luogo di sepoltura.
   
   Naturalmente è stato mantenuto intatto il cerimoniale processionale caro alla Rivoluzione: dopo i musici, i naturalisti che tengono in mano fiori e frutti, gli artisti con pennelli e scalpelli, gli artigiani armati di seghe e pialle, le madri di famiglia con i figli precedono gli abitanti di Saint-Denis, de Groslay, Émile, d'Ermenonville e Ginevra, nonché l'indispensabile delegazione della Convenzione circondata dal nastro tricolore. […]
5. Testo costante sulla cerimonia
   
   Il giorno stesso del trasferimento delle spoglie del Maresciallo dalla chiesa degli Invalides al Pantheon, fui inviato da Saint-Cloud a Parigi per un messaggio particolare dell'imperatore. Fatto il mio incarico, mi restavano alcuni momenti di svago, che ne approfittai per andare a vedere questa lugubre cerimonia e dare l'ultimo saluto al valoroso guerriero che avevo visto morire. A mezzogiorno tutte le autorità civili e militari si sono recate in albergo. Il corpo fu trasferito dalla cupola nella chiesa, sotto un catafalco formato da una grande piramide d'Egitto, trasportato su un'alta piattaforma, aperta da quattro grandi archi, i cui archi erano circondati da una ghirlanda di allori intrecciati con cipressi. Agli angoli c'erano statue in atteggiamento di dolore, che rappresentavano la Forza, la Giustizia, la Prudenza e la Temperanza, virtù caratteristiche degli eroi. Questa piramide terminava con un'urna cineraria, sormontata da una corona di fuoco.
   Sulle facce della piramide erano poste le armi e medaglioni del Duca che ricordavano i fatti più memorabili della sua vita, e sostenuti da geni piangenti. Sotto l'obelisco fu posto il sarcofago contenente il corpo del maresciallo; agli angoli c'erano trofei costituiti da bandiere prese dai nemici. Candelabri d'argento, e in gran numero, erano fissati sui gradini che servivano da piattaforma per questo monumento. L'altare, in legno di quercia, riportato dove si trovava prima della rivoluzione, era doppio e con doppio tabernacolo. Sulle porte del tabernacolo erano le tavole della legge; era sormontato da una grande croce al cui incrocio pendeva un sudario. Agli angoli dell'altare c'erano le statue di San Luigi e di San Napoleone. Quattro grandi candelabri erano posti su piedistalli agli angoli delle tribune. Sia il pavimento del coro che quello della navata erano coperti da un tappeto a lutto. Il pulpito, drappeggiato di nero, decorato con l'aquila imperiale, e dove si pronunciava l'orazione funebre del maresciallo, era posto a sinistra davanti al catafalco; a destra c'era un sedile in ebano, decorato con stemmi imperiali, api, stelle, trecce, frange e altri ornamenti in argento placcato. Era destinato al principe arcicancelliere dell'impero, che presiedeva la cerimonia. Negli archi delle navate laterali erano rialzati gradini, che corrispondevano alle gallerie sovrastanti. Davanti a questi gradini si trovavano le sedi e i banchi delle autorità civili e militari, cardinali, arcivescovi, vescovi, ecc. Sulla bara sono state deposte le armi del maresciallo, le decorazioni, il bastone e la corona d'alloro.
   L'intera navata e la fine delle navate erano appese in nero con cornici bianche; anche le finestre lo erano. Sul panneggio si vedevano le braccia, il bastone e la figura del maresciallo. L'organo era nascosto da una grande tenda che non interferiva con la propagazione dei suoi lugubri suoni. Diciotto lampade sepolcrali d'argento erano sospese, con catene dello stesso metallo, da lance terminate da guidoni presi al nemico. Sui pilastri della navata erano fissati dei trofei, costituiti dalle bandiere prelevate nei vari commerci che illustravano la vita del maresciallo. Il perimetro dell'altare, dal lato della spianata, era coperto da una cortina di lutto; in alto c'erano le braccia del duca, fissate da due rinomature con le palme della vittoria; sopra si leggeva: "  NAPOLEONE in memoria del Duca di Montebello, morto gloriosamente nei campi di Essling, il 22 maggio 1809".
   
   Il conservatorio di musica ha eseguito una messa composta dai più bei brani di musica sacra di Mozart. Dopo la cerimonia, la salma fu portata alla porta della chiesa, e deposta sul carro funebre, decorato con allori e quattro fasci di bandiere prese al nemico negli affari dove era stato il maresciallo, e dalle truppe del suo esercito corpo. Era preceduto da un corteo militare e religioso, e seguito da un corteo di lutto e d'onore. Il corteo militare era composto da reparti di tutte le armi, di cavalleria e fanteria leggera e di linea, artiglieria a cavallo ea piedi; seguiti da cannoni, cassoni, zappatori, minatori, tutti preceduti da tamburi, trombe, musica, ecc. ; lo stato maggiore avente a capo il maresciallo Prince de Wagram, e composto da tutti gli ufficiali generali e di stato maggiore della divisione e del luogo. La processione religiosa era composta dai bambini e dagli anziani degli ospizi, dal clero di tutte le vostre parrocchie e della chiesa metropolitana di Parigi , con le croci e gli stendardi, i cantori e la musica religiosa, il cappellano di Sua Maestà con gli assistenti . Il carro armato che trasportava il corpo del maresciallo seguì immediatamente. I Marescialli Duchi di Conegliano, Conte Serrurier, Duca d'Istria e Principe di Eckmühl, portavano gli angoli della stufa. Su entrambi i lati del carro, due aiutanti di campo del maresciallo portavano due stendardi. Sulla bara furono fissati il ​​bastone da maresciallo e le decorazioni del Duca di Montebello.
   Dopo il carro veniva il lutto e il corteo d'onore; la carrozza vuota del maresciallo, con due suoi aiutanti di campo a cavallo alle porte; quattro carrozze funebri destinate alla famiglia del maresciallo; i carri di principi, alti dignitari, ministri, marescialli, colonnelli generali, primi ispettori. Un distaccamento di cavalleria, preceduto da trombe e musiche a cavallo, seguiva le carrozze e chiudeva la retroguardia. La musica accompagnava i canti, tutte le campane della chiesa suonavano e a intervalli venivano sparati tredici colpi di cannone.
   
   Giunto all'ingresso della chiesa sotterranea di Sainte-Geneviève, il corpo fu abbattuto con le armi da granatieri addobbati e ferito nelle stesse battaglie del maresciallo. Il cappellano di Sua Maestà ha consegnato la salma all'Arciprete. Il principe di Eckmühl inviò al duca di Montebello i rimpianti dell'esercito; e il principe arcicancelliere pose sulla bara la medaglia destinata a perpetuare la memoria di questi onori funebri, del guerriero che li ricevette, e dei servigi che li avevano meritati.
   
   Allora tutta la folla si allontanò, e rimasero nel tempio solo pochi ex servi del maresciallo, che onorarono la sua memoria, con le lacrime che versarono in silenzio, tanto e più di questo lutto pubblico e di questa cerimonia imponente. Mi conoscevano, avendoci trovati insieme in campagna. Rimasi con loro per un po', e insieme lasciammo il Pantheon .
6. Estratto del discorso tenuto dal Presidente del Consiglio Édouard Herriot al Pantheon di Parigi , durante il trasferimento delle ceneri di Jean Jaurès, 23 novembre 1924
   
   Jean Jaurès intende portare l'essere umano a diventare pienamente uomo. Vuole liberarlo dai legami che lo opprimono, dalla tutela che lo schiaccia o anche dalle sue stesse colpe che lo sminuiscono; ma anche arricchirlo attraverso la cultura, guidarlo verso la vita spirituale. Questa politica è un'etica tanto quanto un'economia […]
   
   Questo vasto spirito […] si eleva al di sopra dell'inferno dei fatti e, anche nel momento in cui concede il massimo all'influenza delle forze economiche, non cessa mai di proclamare la sua convinzione nella Potenza del libero arbitrio umano nella sua lotta contro gli ambienti per costruire la città dell'armonia dove il lavoro, liberato dai suoi vincoli, fiorirebbe come una gioia […]
   
   Qualunque, tuttavia, le sue opinioni e dottrine, Jaurès le ha sempre inscritte nel quadro dell'istituzione repubblicana. […] Vede in essa «la forma definitiva della vita francese» e «il tipo verso cui si stanno lentamente evolvendo tutte le democrazie del mondo». Ma, […] non era meno devoto alla Francia, tutte le cui qualità si trovavano nel suo genio […].
   
   Certo, voleva la pace. […] «Assicurare questa pace con un'evidente politica di saggezza, moderazione e rettitudine, con il definitivo ripudio delle imprese della forza, con l'accettazione leale e la pratica di nuovi mezzi legali che possano ridurre i conflitti senza violenza. anche la pace, valorosamente, dalla costituzione di un apparato difensivo così formidabile che ogni pensiero di aggressione è scoraggiato nei più insolenti e nei più rapaci». Era il suo programma.
   
   Nelle recenti conferenze è bastato alla Francia riprenderla per attrarre a sé questa amicizia delle nazioni, che deve, - questa è ancora una delle sue formule più belle - "coprire la Patria con il verdetto dell'approvazione della coscienza. universale ".
   
   La patria! questa parola ritorna incessantemente nella sua bocca e sotto la sua penna.
   
   Possiamo ripetere di lui quello che ha detto di Proudhon, che era furiosamente francese. […]
7. Riferimenti:
   • Il libro di Paul Nizan The Conspiracy (1938), un capitolo del quale è dedicato al funerale di Jaurès
   • Troviamo le questioni politiche ei dettagli del consulente di cerimonia: Rivista etnologica terrestre d'Europa n o  15 ottobre 1990: "Il Pantheon  " di Jean Jaurès, e rituali politici nella III e Repubblica di Avner Ben-Amo. Questo articolo è disponibile anche online all'indirizzo http://terrain.revues.org/document2983.html .
8. Estratto da un'intervista a Jacques Chirac in Le Figaro , edizione di26 novembre 1996 : "Le Figaro: Perché Malraux al Pantheon?" Chi ha avuto l'idea?
   - JC: Pierre Messmer che avevo proposto, nell'ambito della celebrazione del 20 ° anniversario della morte di André Malraux. Questa idea mi è sembrata subito ovvia. Per tutto ciò che è stato André Malraux, il combattente per la libertà, l'appassionato di giustizia, lo scopritore dell'arte, lo scrittore , il compagno più che fedele del Generale, l'inventore del Ministero della Cultura. Ma anche, perché ha fatto sognare diverse generazioni, a forza di brio. Per sé e per la Francia. " .

Note in tavola

1. Membro del Parlamento che divenne famoso morendo su una barricata eretta dai repubblicani per opporsi al colpo di stato di Luigi-Napoleone Bonaparte , il futuro Napoleone III . Diventa un simbolo per i repubblicani della lotta contro il nuovo regime.
2. Generale e Conte dell'Impero .
3. chimico e uomo politico .
4. Chimico.
5. Insegnante e inventore della scrittura per non vedenti. Trasferito al Pantheon nel centenario della morte.
6. cardinale. Conte di Monte Cucolli, legato del Papa a Parigi . Negoziatore del Concordato del 1801.
7. Convenzionale, generale e scientifico. Tecnico che ha permesso l'organizzazione dell'Esercito dell'Anno II. Trasferito durante la celebrazione del centenario della Rivoluzione francese.
8. Presidente della Repubblica francese dal 1887 al 1894, assassinato a Lione da un anarchico; riposa così vicino al suo antenato Lazare Carnot .
9. Avvocato , diplomatico, politico francese , combattente della resistenza, vincitore del premio Nobel per la pace . All'origine della creazione dell'UNESCO e autore della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani .
10. Marinaio e politico , capitano di navi, capi di porti e arsenali, ministro della marina, governatore di Luigi XVII, governatore delle Tuileries...
11. Filosofo , politico e matematico . Trasferito durante la celebrazione del bicentenario della Rivoluzione francese.
12. di Madame Mère- Chamberlain .
13. Fisico , premio Nobel per la fisica nel 1903, poi premio Nobel per la chimica nel 1911.
14. Il fisico , premio Nobel per la fisica nel 1903.
15. Ultimo Doge di Genova che iniziò al servizio di Napoleone I er . Urna contenente il suo cuore.
16. Nato a Cayenne , governatore che ha radunato l'Africa alla Francia libera del generale de Gaulle . Primo uomo di colore ad essere trasferito al Pantheon .
17. Urna contenente il suo cuore.
18. ecclesiastica, senatore e conte dell'Impero . Era un sostenitore della concessione della cittadinanza francese agli ebrei e dell'abolizione della schiavitù. Trasferito durante la celebrazione del bicentenario della Rivoluzione francese.
19. umanista, scrittore , poeta . Autore di Les Misérables , Notre-Dame de Paris , ecc.
20. Urna contenente il suo cuore.
21. socialista politico . Assassinato alla vigilia della prima guerra mondiale .
22. Trasferito il giorno stesso Jean Perrin .
23. Maresciallo dell'Impero . Soldato rinomato per il suo coraggio, viaggiò per tutte le campagne dall'Italia, fu ferito ad Arcole , fino a Essling nel 1809 dove morì. L'imperatore fu molto colpito.
24. Generale che si distinse durante la campagna d'Italia. Urna contenente il suo cuore.
25. Residente, scrittore e ministro della Cultura di Charles de Gaulle .
26. Generale della Repubblica. Solo una parte del suo corpo è stata trasferita. Trasferito durante la celebrazione del centenario della Rivoluzione francese .
27. Inventore della geometria descrittiva , è il fondatore della École Polytechnique . Trasferito durante la celebrazione del bicentenario della Rivoluzione francese .
28. padre dell'Unione europea . Entra nel Pantheon a cento anni dalla sua nascita.
29. Ammiraglio, Senatore e Conte dell'Impero . Urna contenente il suo cuore.
30. Leader combattente della Resistenza.
31. Amministratore Delegato della Banca di Francia . Protestante, come gli altri membri del vault IV.
32. Trasferito il giorno stesso Paul Langevin .
33. specialista in questioni religiose. È all'origine dell'Editto di tolleranza del 1787 che riconosceva gli stessi diritti civili ai protestanti. Il ministro per gli affari religiosi di Napoleone I er , accademico, ha negoziato il Concordato del 1801 con Legato Caprara del Papa. Editore del Codice Civile del 1804.
34. L'uomo di lettere e senatore.
35. Generale, si distinse dalla campagna d'Egitto in Polonia, Conte dell'Impero . Protestante, come gli altri membri del vault IV.
36. Generale ferito a Essling e conte dell'Impero .
37. figura della lotta per l'abolizione della schiavitù. Trasferito con suo padre Marc Schœlcher per rispettare i suoi desideri.
38. Vice-Ammiraglio della Rivoluzione, senatore e conte dell'Impero .
39. "primo granatiere della Repubblica". Trasferito durante la celebrazione del centenario della Rivoluzione francese .
40. deputato della Convenzione, considerato da Napoleone I ° come l'anima della commissione che ha redatto il codice civile , il codice penale e il codice di procedura penale .
41. Presidente della Costituente all'inizio della rivoluzione, è stato uno dei padri del codice civile .
42. Ministro della Sanità responsabile della legge sulla depenalizzazione dell'aborto in Francia (1975). Presidente del Parlamento Europeo dal 1979 al 1982. Accademico (2008).
43. In primo pittore del re nel 1789, il maestro del pittore ufficiale dell'Impero Jacques-Louis David .
44. Prefetto del Lys , senatore, conte dell'Impero , podestà di Viry, padre di un ufficiale ferito a morte nella battaglia di Essling, dopo essersi distinto ad Austerlitz.
45. Si distinse durante tutte le campagne napoleoniche, dall'Italia alla Russia, Conte dell'Impero . Protestante, come gli altri membri del vault IV.
46. Protestante, come gli altri membri del vault IV.
47. Autore, in particolare, di Rougon-Macquart .

Riferimenti

1. Anne Brigaudeau, "  Nove domande che non osi fare sul Pantheon  " , su francetvinfo.fr ,27 maggio 2015(consultato il 14 febbraio 2018 ) .
2. Pascal Monnet, "  Le Panthéon sous l'Empire  ", Revue du Souvenir Napoléonien , n °  436,agosto-settembre 2001, pag.  27-31 ( letto online , consultato il 14 febbraio 2018 ).
3. Il cimitero di Clamart a Parigi su tombes-sepultures.com .
4. Il cimitero di Clamart si trovava all'angolo del Fer à Moulin e des Fosses-Saint-Marcel nel 5 °  arrondissement di Parigi
5. Jonathan Parienté, “  Chi riposa nel Pantheon?  " , Le Monde ,10 ottobre 2013(consultato il 21 febbraio 2014 ) .
6. Storia del Parlamento, Volume IX, pagina 280.
7. Abate di Montgaillard, Storia della Francia , Volume II, pagina 302.
8. Euloge funèbre de Mirabeau, di M. Cérutti nella Biblioteca Storica della Rivoluzione . Mirabeau anziano, p.  288-9 British Museum.
9. Fonte: Assemblea Nazionale .
10. Mercurio storico e politico di Bruxelles , 16 luglio 1791.
11. "  Storia: entra nel Pantheon!"  " , Il parigino ,19 dicembre 2013(consultato il 28 gennaio 2015 ) .
12. M. Cabet, Storia popolare della Rivoluzione francese , volume III, editore Pagnerre, Parigi, 1840, p.  330 .
13. Alphonse de Lamartine, Histoire des Girondins , volume 3, Società tipografica belga, Bruxelles, 1850 (pagine 367-368).
14. Lise Andriès, Jean-Claude Bonnet, La Mort de Marat , Flammarion, 1986, 510 pagine, p.  104 ( ISBN  2-08-211526-7 ) .
15. Viaggio a Ermenonville o lettera sul trasferimento di Jean-Jacques Rousseau al Pantheon (1794).
16. Memorie di Costante, Primo cameriere di Napoleone, la sua famiglia e la sua corte , volume quattro, Ladvocat, Paris, 1830 ( p.  284-289 ).
17. Gazzetta Ufficiale del 27 maggio 1885 p.  2706 .
18. Decreto del 26 maggio 1885 relativo al Pantheon Journal Officiel 27 maggio 1885 p.  2706 (Riporta i decreti 20 febbraio 1806, 6-12 dicembre 1851, 22 marzo 1852 e 26 luglio 1867 e il decreto 12 dicembre 1821).
19. Gli interventi ai funerali di Victor Hugo il 1 ° giugno 1885 .
20. Guarda i dettagli della cerimonia sul sito dedicato a Victor Hugo: Due milioni di persone partecipano al funerale .
21. Gérard-Michel Thermeau, “  Erano Presidenti: Sadi Carnot  ” , su Contrappunti ,22 gennaio 2017(consultato il 19 gennaio 2020 ) .
22. Daniel Langlois Berthelot, Marcellin Berthelot, uno scienziato impegnato , JC Lattés,2000
23. “  Due bare “vuote” entreranno al Pantheon a fine maggio  ” , su Le Figaro ,13 marzo 2015
24. Jean-Luc Barré, Seigneur-Chat. Philippe Berthelot (1866-1934) , Plon , 1988
25. Per avere un'idea del clima prevalente in quel momento, possiamo vedere ad esempio il sito de L'Assiette au beurre , giornale satirico dell'epoca.
26. http://www.assemblee-nationale.fr/13/evenements/zola-pantheon/Zola%20_au_Panth%C3%A9on.pdf Brochure pubblicata dall'Assemblea Nazionale nel 2008 in occasione del centenario della panteonizzazione di Zola il il sito web dell'Assemblea nazionale.
27. Fonte: Assemblea nazionale .
28. Estratti dal libro Fêtes à Paris au XX E siècle: Ephemeral Architectures from 1919-1989, di Jean-Claude Daufresne.
29. GU del 29 settembre 1948 .
30. Jean Perrin e Paul Langevin al Pantheon , di C.-G. Bossière, Le Monde , 12 novembre 1948.
31. Discorso di Jean Cabannes , Brest , 17 giugno 1948.
32. Discorso di Émile Borel , Sorbona , 18 giugno 1848.
33. Errore di riferimento: tag <ref>errato: non è stato fornito alcun testo per i riferimenti nominatilegifrance.gouv.fr
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Vedi anche

Articoli Correlati

• Pantheon (Parigi)
• Elenco delle persone citate al Panthéon de Paris

Link esterno

• Sito ufficiale del Pantheon