Nascita |
2 novembre 1808 Saint-Sauveur-le-Vicomte , Bassa Normandia , Impero francese |
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Morte |
23 aprile 1889(all'età di 80 anni) Parigi , Île-de-France , Francia |
Sepoltura | Saint-Sauveur-le-Vicomte |
Nome in lingua madre | Jules Barbey d'Aurevilly |
Nome di nascita | Jules Amédée Barbey |
Nazionalità | Francese |
Formazione |
Stanislas College Università di Caen-Normandia |
Attività | Romanziere , Scrittore di racconti , Saggista , Poeta , Critico letterario , Giornalista |
fratelli | Léon Barbey d'Aurevilly |
Parentela | Édélestand du Méril (cugino di primo grado) |
Religione | Chiesa cattolica |
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Movimento | Frenesia , fantastico , soprannaturale , dandismo |
Influenzato da | Honoré de Balzac , Lord Byron , Joseph de Maistre |
Aggettivi derivati | " Aureville " |
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Jules Amédée Barbey d'Aurevilly , noto come Jules Barbey d'Aurevilly ( [ ʒ y l b un ʀ b e d ɔ ʀ e v i j i ] o [ ʒ y l b un ʀ b e d ɔ ʀ œ v i j i ] ), è uno scrittore francese , nato il2 novembre 1808a Saint-Sauveur-le-Vicomte ( Manche ) e morì il23 aprile 1889a Parigi in seguito a un'emorragia. Soprannominato "lettere Constable" di Léon Bloy , ha contribuito a portare la vita letteraria francese della seconda metà del XIX ° secolo. E 'stato al tempo stesso scrittore , breve storia scrittore , saggista , poeta , critico letterario , giornalista , Dandy (un atteggiamento di vita che ha teorizzato Inoltre, prima di Baudelaire , attraverso il suo saggio Du dandysme et de George Brummell ), e polemista .
In epoca repubblicana e democratica , Barbey finì, sotto l'influenza di Joseph de Maistre , per aderire a un monarchismo intransigente, disprezzando le evoluzioni e i valori di un secolo borghese. Tornò al cattolicesimo intorno al 1846 e divenne lo strenuo difensore dell'ultramontanismo e dell'assolutismo . Le sue scelte ideologiche alimenteranno un'opera letteraria di grande originalità, intrisa della sua fede cattolica e segnata dalla questione del male e del peccato.
Accanto ai suoi testi polemici, caratterizzati da una critica alla modernità, al positivismo o alle ipocrisie del partito cattolico, ricordiamo in particolare, anche se ebbero una diffusione relativamente limitata (con la notevole eccezione di Une histoire senza nome del 1882 che fu un vero e proprio successo), i suoi romanzi e racconti , mescolando elementi di tardo romanticismo ( frenesia ), fantastico (o soprannaturale ), presentando un certo realismo storico, annunciando simbolismo e decadentismo . La sua opera descrive le devastazioni della passione carnale ( Una vecchia amante , 1851 ), filiale ( Un prêtre sposato , 1865 ), politica ( Le Chevalier des Touches , 1864 ) o mistica ( L'Ensorcelée , 1855 ). In particolare la sua raccolta di racconti Les Diaboliques , pubblicata alla fine del 1874 , in cui l'insolito e la trasgressione immergono il lettore in un universo ambiguo, valse al suo autore l'accusa di immoralismo. Anche se il suo lavoro è stato elogiato da Baudelaire e se diversi scrittori hanno elogiato il suo talento stravagante, soprattutto alla fine della sua vita, Hugo , Flaubert o Zola , di cui ha fortemente criticato le opere, non lo hanno apprezzato. I suoi “eredi” sono Léon Bloy , Joris-Karl Huysmans , Octave Mirbeau o Paul Bourget e la sua visione del cattolicesimo ha avuto una profonda influenza sull'opera di Bernanos .
Nato in un'ex famiglia normanna cattolica , contadina e controrivoluzionaria il2 novembre 1808, nel Giorno dei Morti , a Saint-Sauveur-le-Vicomte , comune francese situato nel dipartimento della Manica in Normandia , Jules è il maggiore di una famiglia di quattro figli: Léon (nato nel 1809), Édouard (nato a 1810), Ernesto (nato nel 1811). Suo padre Teofilo Barbey appartiene ad una famiglia la cui presenza in Saint-Sauveur è attestato dalla fine del XIV ° secolo. La famiglia Barbey è salita alla nobiltà nel 1756, quando Vincent Barbey, avvocato presso il baliato di Valognes , ha acquisito una posizione. Sua madre Ernestine Ango, da una famiglia di classe medio-alta trasferito a Caen al XVI ° secolo, è la figlia dell'ultimo balivo di Saint-Sauveur.
L'infanzia di Barbey si svolge tra Saint-Sauveur, Valognes e il mare di Carteret , in un clima conservatore , e ultra dopo il rifiuto di ammissione nell'esercito di suo figlio: la Rivoluzione ha colpito duramente le due famiglie. . I Barbey vivono nell'attesa di un ritorno alla monarchia, tra ricordi e antiche usanze normanne. Jules è cresciuto tra una madre non amorevole e un padre austero. È attento alle storie intorno al fuoco della sua zitella Jeanne Roussel e Louise Lucas-Lablaierie, sua nonna: le gesta più o meno mitiche dello zio, il cavaliere di Montressel, che si sarebbe distinto durante le guerre della chouannerie , impressionano il bambino: Barbey, bambino, ha ascoltato in particolare il racconto delle avventure di Jacques Destouches , futuro eroe di uno dei suoi romanzi normanni. Suo padre aveva conosciuto bene uno dei dodici Chouan che lo avevano fatto nascere.
Nel 1816 , l'ammissione di Jules alla scuola militare viene rifiutata, e questo nonostante i passi del suo prozio presso il prefetto della Manica. Il padre, mortificato, diventa monarchico; sperava di spingere Jules verso una grande carriera militare ( Lécureur 2008 , p. 37). Continuò i suoi studi presso il collegio di Valognes . Nel 1818 , visse con suo zio, il dottor Pontas-Duméril, uno spirito liberale che incoraggiò l'emancipazione intellettuale e morale di suo nipote - in Les Diaboliques , Barbey dipinse suo zio come il dottor Torty. Questo ex sindaco di Valognes stimola la sua immaginazione quando gli affida i dettagli intimi e nitidi delle personalità della città - il "lato inferiore delle carte" dell'alta società di Valogne. Suo cugino Édélestand du Méril , dotto poeta e filosofo, gli comunicò la sua ammirazione per Walter Scott , Lord Byron , Robert Burns , così come il suo gusto per la storia e la metafisica .
Nel 1823 , Barbey compose la sua prima opera, un'elegia Agli eroi delle Termopili , dedicata a Casimir Delavigne , che pubblicò l'anno successivo. Nel frattempo, compose una raccolta di versi , che nel 1825 bruciò con dispetto per non aver potuto pubblicarla. Nel 1827 entrò nella classe di retorica al Collège Stanislas di Parigi . Lì incontra Maurice de Guérin con cui stringe amicizia. Dopo il baccalaureato nel 1829 , tornò a Saint-Sauveur con nuove idee politiche e religiose, contrarie a quelle della sua famiglia. Egli desidera ardentemente, contro la volontà del padre, per iniziare una carriera militare, ma lui cede e accetta di studiare legge presso l' Università di Caen . Alla morte di suo zio Jean-François Barbey d'Aurevilly, inizialmente rifiutò, per convinzione repubblicana, di usare il nome della particella.
Intorno al 1830 , Barbey conobbe Guillaume-Stanislas Trébutien , libraio a Caen e corrispondente essenziale, e si innamorò di Louise du Méril, moglie di suo cugino Alfred. La loro relazione è incerta ed è per Barbey "il periodo della sua vita più infelice" . Fu allora molto segnato dall'influenza dei romantici. Nel 1831 scrisse il suo primo racconto Le cachet d'Onyx (inedito fino al 1919 , e il cui esito avrebbe riutilizzato in Una cena di atei ), poi Léa nel 1832 , pubblicato nell'effimera Revue de Caen che fondò con Trébutien e Édélestand du Méril .
Nel luglio 1833 , Barbey difese la sua tesi, Des cause che sospendono il corso di prescrizione , poi si trasferì a Parigi dove trovò Maurice de Guérin. Nel 1834 fondò con Trébutien e du Méril una Rassegna Critica di Filosofia, Scienza e Letteratura , dove pubblicò per alcuni mesi articoli di critica letteraria. Tornò a Caen a dicembre nella speranza di rivedere Louise e vi scrisse in una notte La Bague d'Annibal , un poema in prosa di ispirazione byroniana, che trovò un acquirente solo nel 1842 . Nel 1835 compose un altro poema in prosa, Amaïdée (pubblicato nel 1889 ), in cui cercò di esprimere lo stretto rapporto che lo legava al poeta geniale ma tormentato che è Maurice de Guérin , e un romanzo, Germaine o La Pitié. ( che diventerà Ciò che non muore nel 1883 ). Nel 1836 , scrisse i primi due Memoranda per Guérin e ruppe con la sua famiglia.
Tornato a Parigi, Barbey vive dell'eredità di suo zio e sogna una carriera politica leggendo una serie di libri storici. Collabora con il Nouvelliste , giornale politico, incontra Hugo . La morte di Maurice de Guérin nel 1839 lo lasciò devastato: per far conoscere la sua opera, chiese a George Sand di pubblicare il Centauro e fece amicizia con Eugénie de Guérin - sorella molto devota di Maurice . I loro sforzi garantiranno la gloria di Maurice de Guérin. Le ambizioni mondane di Barbey lo portano a comporre il personaggio di un perfetto dandy : si applica a "prendere freddo", si perfeziona nell'arte della toeletta, frequenta Roger de Beauvoir e il caffè Tortoni, coltiva l'ironia, l'arte dell'epigramma e il mistero. Conduce una vita disordinata: si butta in feste e piaceri, serate affogate nell'alcool e ha una serie di passaggi. Consuma il laudano per addormentarsi e i suoi amici lo soprannominano "Re dei ribaud" o " Sardanapale d'Aurevilly".
I suoi discorsi spiritosi gli valsero molte conquiste e gli aprirono le porte dei salotti: frequentava avidamente quello della marchesa Armance du Vallon, che si impegnava a sedurre. Questa battaglia lo occupa quotidianamente per alcuni mesi, senza successo: lei risulta essere più dandy di lui. Lo ispirò con un lungo racconto, L'amour impossibile , una “tragedia boudoir” pubblicata nel 1841 e che passò inosservata. Frequentò il salotto con una tendenza cattolica e legittimista della baronessa Amaury de Maistre, nipote del matrimonio di Joseph de Maistre , e nel 1842 contribuì al Globe , un giornale politico che pubblicò il suo Anello Annibale Ridisegnato. Viene inviato a Dieppe , per fare campagna per il barone Levavasseur, armatore con notevoli fortune, e che possiede quote del giornale. Nel 1843 collaborò con il Moniteur de la Mode sotto lo pseudonimo di Maximilienne de Syrène e iniziò i suoi studi su George Brummell . Ha una relazione con un misterioso Vellini, la futura eroina di An Old Mistress . Du dandysme et de George Brummell apparve nel 1845 , con una trentina di copie pubblicate. L'opera è uno spettacolo di successo. Comincia un'altra opera sul dandismo, il Trattato della principessa , un manuale di seduzione in forma di aforismi , ispirato da di Machiavelli principe . Lo ripeterà spesso per arricchirlo ma il tutto rimarrà incompiuto.
Dopo un tentativo infruttuoso di collaborare alla Revue des Deux Mondes e il Journal of Dibattiti , Barbey trascorre gli anni 1845 / 46 alla sua vecchia amante . Ne ha composto metà prima di sperimentare una temporanea interruzione dell'ispirazione. Alla fine del 1846 si recò nella Francia centrale in cerca di fondi per un progetto della Società Cattolica . Passa un mese al Forez , a Bourg-Argental , teatro della futura Storia Senza Nome , e riappare rasserenato a fine anno: anche se non si esercita ancora, leggendo Joseph de Maistre , il suo incontro con Eugénie de Guérin , i suoi scambi con il fratello Léon Barbey d'Aurevilly, che abbracciò il sacerdozio, iniziarono la sua conversione. Un ruolo importante potrebbe avere anche la lettura dei Medici del giorno davanti alla famiglia di Raymond Brucker , pubblicata nel 1844, e in cui l'autore racconta il proprio ritorno al cattolicesimo. Il ritorno al cattolicesimo rinnova la sua ispirazione: lo scrittore 38enne che sente riaffiorare al tempo stesso il lontano passato e le impressioni dell'infanzia riprende il suo romanzo in modi nuovi. Collocò la seconda parte non più a Parigi ma in Normandia, nel Carteret della sua giovinezza.
La Revue du Monde catholique , giornale ultramontano di cui era caporedattore, lo tenne costantemente impegnato nel 1847 . Finì il suo romanzo alla fine dell'anno, ma non riuscì a pubblicarlo: la Rivoluzione del 1848 interruppe i tempi di pubblicazione. Nella confusione che seguì le giornate di febbraio, cercò di adattarsi alla nuova situazione e arrivò a presiedere per alcune settimane un circolo operaio. La rivista cessa di apparire e Barbey, nauseato dal presente, si ritira in solitudine per preparare opere molto diverse, ma tutte legate al passato. Trascorse il resto dell'anno e parte del 1849 leggendo e documentando se stesso. Sta rivedendo An Old Mistress , mentre prepara un ampio articolo su Jacques II Stuart e The Prophets of the Past - un saggio di filosofia politica su Joseph de Maistre , Louis de Bonald , François-René de Chateaubriand e Félicité de Lamennais (così che, durante la riedizione dell'opera nel 1880, su Antoine Blanc de Saint-Bonnet ) - questi uomini superiori «che cercano le leggi sociali là dove sono» , cioè «nello studio della storia e contemplazione delle verità eterne” . Concepisce in pensione il progetto di una serie di romanzi dal titolo ambientato occidentale : vuole essere il " Walter Scott della Normandia" . Conversation Ricochets: La parte inferiore di un gioco di whist , il primo di The Diabolics , fu pubblicato nel 1850 .
Nel 1851 escono contemporaneamente An Old Mistress e The Prophets of the Past, opere molto contrastanti che stupiscono la critica: è difficile capire perché lo stesso scrittore pubblichi insieme un pamphlet cattolico e monarchico e un romanzo di costume con sensualità e pagine appassionate. La pubblicazione di An Old Mistress è un'occasione per sollevare il problema del romanzo cattolico, della morale e dell'arte. Lo stesso anno Barbey incontra presso M me de Maistre Françoise Emilia Sommervogel, la baronessa Bouglon, la vedova del barone Rufin Bouglon. Quello che ha soprannominato "l'angelo bianco" dominerà la sua vita per i prossimi dieci anni. Trova troppo feroce il talento del fidanzato: si modera per Le Chevalier des Touches , romanzo storico su un eroe chouan , iniziato l'anno successivo. Tornò al Paese , giornale bonapartista, nel 1852 . Inizialmente si occupò di critica letteraria in attesa di essere incaricato di una rubrica politica. Rimarranno 10 anni in questo ufficio. L'Ensorcelée , la storia del ritorno al suo villaggio di un prete Chouan sfigurato da un tentativo di suicidio, fu pubblicato quello stesso anno a puntate e poi in volume nel 1854 , ma passò inosservato. Baudelaire, tuttavia, considera questo romanzo un capolavoro. I due uomini si incontrano in questo periodo. Pubblica anche poesie . Nel 1855 , Barbey si dedicò alla pratica religiosa. Pubblica con Trébutien le Reliquiae della sua amica Eugenie de Guérin (deceduta nel 1848) e inizia Un prete sposato , un romanzo frenetico con un prete empio e sua figlia. Nel 1856 , durante un viaggio in Normandia e la sua riconciliazione con i suoi genitori, scrisse il terzo Memorandum . Ha pubblicato un'audace critica a Les Contemplations de Victor Hugo , gloria intoccabile.
Con i suoi articoli contribuisce alla scoperta di Stendhal , Hector Berlioz che ammira e alla riabilitazione di Balzac . Difende anche Flowers of Evil di Baudelaire e dedicato a Madame Bovary da Flaubert favorevole ma critica severa. Dichiara il suo gusto per i romantici e non esita a fare a pezzi il realismo, il naturalismo e i parnassiani: Champfleury , Jules e Edmond de Goncourt , Banville , Leconte de Lisle e più tardi Émile Zola sono tra i suoi bersagli. Nel 1858 fondò Le Réveil , giornale letterario, cattolico e governativo. Gli articoli che pubblicò gli valsero feudi: Sainte-Beuve , Pontmartin, Veuillot . Se ne parla ancora con An Old Mistress : l'opera ristampata crea scandalo.
Nel 1860 , si trasferisce a 25 rue Rousselet a Parigi, che è stato fino alla sua morte il suo "sottotenente", e pubblicato il 1 ° volume di Oeuvres et les hommes , una vasta collezione di collezioni critiche, nelle quali ha sentito a giudicare il pensiero, opere e la letteratura del suo tempo. Nel 1862 , i suoi articoli contro Les Misérables crearono uno scandalo. Ha lasciato il paese dopo un altro articolo contro Sainte-Beuve e condivide alcuni mesi lavorando nei suoi romanzi M me Bouglon alla Bastide-d'Armagnac . Nel 1863 , una colonna su Le Figaro che ridicolizzava Buloz e la Revue des deux Mondes gli valse una causa. Persevera e attacca l' Accademia pubblicando i Quaranta Medaglioni dell'Accademia nel Nano Giallo , un opuscolo contro i membri dell'Istituto . Le Chevalier des Touches è stato pubblicato lo stesso anno, un prete sposato è apparso l'anno successivo. L'ultimo Memorandum fu redatto nel 1864 , in occasione di un viaggio a Saint-Sauveur. Nel 1865 lasciò definitivamente Le Pays e tornò dai Nani Gialli , che erano diventati democratici e anticlericali. Le sue opinioni sono diametralmente opposte a quelle del giornale, ma è lasciato libero di dire. Lì pubblicò Les Ridicules du temps e articoli di critica drammatica. Questa collaborazione dura quattro anni. Nel 1867 conobbe Léon Bloy , che divenne presto suo discepolo. Nel 1869 entrò nel Constitutionnel dove lavorò fino alla morte come critico letterario. Negli anni successivi alterna la vita parigina a soggiorni più o meno prolungati in Normandia. Paul Bourget racconta che allora non guadagnava più dei 500 franchi al mese per i suoi articoli nel Constitutionnel . Alla fine dell'assedio nel 1871 , tornò a Valognes dove completò Les Diaboliques . Mantiene la fiamma polemica pubblicando articoli antirepubblicani.
Les Diaboliques fu pubblicato nel novembre 1874 . Le copie vengono immediatamente sequestrate e l'autore è perseguito per “oltraggio alla pubblica morale e al buon costume, e complicità” . Barbey fa entrare Arsène Houssaye e Gambetta per evitare il processo. Acconsente a ritirare l'opera dalla vendita e il giudice istruttore conclude che il procedimento è archiviato . L'opera sarà ristampata nel 1883 con una prefazione, aggiunta in via precauzionale. Negli anni che seguirono, si avvicinò alla generazione emergente: Léon Bloy , Jules Vallès , Alphonse Daudet , Paul Bourget , Maurice Rollinat , Jean Lorrain , Jean Richepin , Huysmans , François Coppée , Ernest Hello , Octave Uzanne , Octave Mirbeau o ancora Joséphin Péladan , per il quale premette Il Vice Supremo - e altri scrittori che una volta erano sfiniti: Théodore de Banville , José-Maria de Heredia , Hippolyte Taine . Edmond de Goncourt lo iscrive in uno dei primi elenchi dell'Académie des Dix . Nel 1878 pubblicò Les Bas-Bleues , il quinto volume di Oeuvres et les Hommes , dedicato "alle donne che scrivono, perché le donne che scrivono non sono più donne". Sono uomini – almeno pretenziosi – e mancati” .
Nel 1879 conobbe Louise Read, la sua ultima amica e colei che si sarebbe dedicata alla sua gloria. Nel 1880 pubblicò Goethe et Diderot , un opuscolo. Una storia senza nome , un altro romanzo cattolico in cui un frate cappuccino che predica l'Inferno abusa di un'innocente fanciulla sonnambula, apparve nel 1882 - fu un successo. Collaborò con Gil Blas e pubblicò nel 1883 due storie di incesto e adulterio: Retour de Valognes (Una pagina di storia) e Ciò che non muore (un romanzo scritto quasi 50 anni prima).
Dà anche il terzo e il quarto Memorandum . Nel 1884 pubblicò poesie, The Forgotten Rhythms e i suoi ultimi articoli critici - salutò in particolare À rebours il romanzo-manifesto fin-de-siècle di Huysmans . Malato di fegato, continua a frequentare i salotti della Baronne de Poilly, dei Daudet e degli Hayems, dove i suoi discorsi stupiscono. Supporta il debutto sul palco della giovane Marthe Brandès . Nel 1888 pubblicò Léa , uno dei suoi primi racconti, poi Amaïdée nel 1889 , prima di ammalarsi. Si spegne23 aprile 1889al 24 di rue Copernic .
Louise Read è stata nominata legataria universale di Barbey, da aprile 1891, ma intorno al suo testamento si fanno violente polemiche: Joséphin Peladan sul quotidiano La France accusa Léon Bloy e Louise Read di aver lasciato morire Barbey d'Aurevilly senza l'assistenza di un prete. Péladan intenta una clamorosa causa contro Léon Bloy e Léon Deschamps , caporedattore della rivista La Plume , che perde inottobre 1891. Tuttavia, la crisi risale al mese diaprile 1888Quando M me Bouglon aveva saputo che "il segretario" Barbey era una donna - Louise Read. Due partiti emergevano allora, fino al processo, per la successione dello scrittore: quello di Bouglon, sostenuto da Péladan , e quello di Louise Read, legataria di Barbey, sostenuto da Léon Bloy.
Lo scrittore fu sepolto nel cimitero di Montparnasse prima che le sue ceneri fossero trasferite nel 1926 nel cimitero dei Fratelli vicino al fossato del castello di Saint-Sauveur-le-Vicomte . Louise Read continuerà la pubblicazione di Les Œuvres et les Hommes .
Nei suoi primi lavori, Barbey imita spesso i romantici. Il suo primo poema Agli eroi delle Termopili è nello stile di Casimiro Delavigne , allora cantore dei vinti, al quale è dedicato. I modelli spesso fungono da fioretto, crea per opposizione: il timbro in onice si ispira alla gelosia di Otello , Julie e alle teorie di Madame de Staël ( Corinne ). Germaine o La Pitié ( Quello che non muore ) è influenzata da Lélia da George Sand , l'anello di Annibal da Musset ( Mardoche ). An Old Mistress è la "completa antitesi" di Adolphe de Benjamin Constant e Leone Leoni ( George Sand ), da cui prende in prestito il suo soggetto - l'amore di una donna per un amante di cui scopre gradualmente la depravazione. La lettura di Stendhal nel 1839 , mentre componeva L'amour Impossible , lasciò un segno profondo in lui: ammirò l'aridità e la chiarezza dell'analisi. I patrioti scozzesi delle Cronache del Canongate di Walter Scott lo ispirarono intorno al 1850 con l'idea di una serie di romanzi normanni sulla chouannerie, il cui titolo collettivo doveva essere West . Scopre le opere di Berlioz che lo entusiasmeranno, "artista enorme, cuore all'ira di Sansone contro i Filistei..."
Barbey, sin da piccolo, si appassionava a Lord Byron : “Byron e Alfieri , avvelenarono fin troppo i primi dieci anni della mia giovinezza. Erano sia la mia morfina che il mio emetico” . Byron domina la sua immaginazione, nessuno scrittore avrà su di lui un'influenza così profonda: “È in Byron che ho imparato a leggere letteralmente. " . Possiede le opere complete in inglese del poeta di Childe Harold , e le conosce "alla virgola" .
Gli eroi di Byron, "oscure figure della Forza ferita nel cuore" , che hanno "questo fascino della goccia di luce nell'ombra e di un'unica virtù tra tanti vizi" , lo stregano e influenzano i personaggi dei suoi romanzi: Jehoël de La Croix-Jugan in L'Ensorcelée , Monsieur Jacques in Chevalier des Touches , Sombreval in Un prete sposato .
La coppia di Satana e dell'Angelo , tema satanico molto presente in Byron, ma anche in Vigny ( Éloa ), è ricorrente in Barbey: Jehoël de La Croix-Jugan e Jeanne Le Hardouey ( L'Ensorcelée ), Hermangarde e Vellini ( An vecchia amante ), Sombreval e sua figlia Calixte ( un prete sposato ). Le figure del sacerdote colpevole e impenitente simboleggiano la caduta dell'angelo e di Satana. Come lui, peccano contro lo spirito e scelgono la dannazione: La Croix-Jugan, Sombreval, ma anche Padre Riculf ( Una storia senza nome ), come il Manfred di Byron , portano una maledizione e il peso di una grave colpa.
Joseph de Maistre è uno dei più forti sostenitori della controrivoluzione e un nemico dell'Illuminismo . Sostiene l' ultramontanismo , la teocrazia e l' assolutismo . Barbey scopre Le serate di San Pietroburgo verso la fine del 1838 . Si diletta a leggere questa “opera che taglia il respiro a forza di idee e di immagini” , con “metafisica onnipotente” . Gli dedicò poi una serie di importanti studi: Maistre fu in prima fila, con Bonald , dei Profeti del passato ( 1851 ). Gli rese omaggio durante la pubblicazione nel 1853 delle Mémoires de Mallet du Pan, poi nel 1858 e nel 1860 quando fu pubblicata la Corrispondenza diplomatica , e infine nel 1870 quando furono pubblicate le sue opere inedite . Le connivenze di Maistre e Barbey sono allo stesso tempo etiche, metafisiche ed estetiche.
Sul piano morale Maistre mostra un estremo rigore dogmatico che lo porta a legittimare l' Inquisizione ea difendere il ruolo sociale del carnefice . Questo gusto per una postura provocatoria e controversa si ritrova in Barbey. Maistre combatte anche l'idea, secondo lui dannosa per ogni critica, di distinguere la persona dalle opinioni che esprime nei suoi scritti. Barbey sarà fedele a questo principio nelle sue critiche letterarie.
La metafisica di Maistre dà ampio spazio al male , la cui origine è la caduta dell'uomo. Il dogma della reversibilità, sofferenza volontaria degli uomini offerti a Dio per invocare la misericordia e la redenzione dei fratelli, è considerato da Maistre come una delle verità più importanti dell'ordine spirituale. Maistre afferma la possibilità per qualsiasi innocente di assolvere con la sua sofferenza il delitto di colpevole: essendo ogni vita colpevole per natura, ogni essere vivente contaminato dalla Caduta, è possibile per lui rispondere al posto di un altro, e anche di un crimine che non ha commesso. Questa idea di reversibilità si trova in Un prete sposato . Il racconto Happiness in Crime illustra un'altra idea maistriana.
Entrambi gli scrittori condividono alcuni valori estetici, che si oppongono alla modernità letteraria: Barbey d'Aurevilly come Joseph de Maistre affermare la superiorità della tradizione letteraria classica e francese del XVII ° scrittori del loro tempo secolo. Entrambi citano la Bibbia ei Padri della Chiesa . Il critico Barbey, come de Maistre, subordina la creazione alla verità e al bene, l'ideale della Bellezza classica. Infine, lo stile pulito ed energico, spruzzato di ironia dello scrittore sabaudo, piace a Barbey, il cui stile condivide le stesse caratteristiche.
I contemporanei avevano notato l'influenza di Maistre su Barbey. Pontmartin ironizzerà sul paradosso di questa parentela letteraria tra i due uomini che porta Barbey a "pensare come M. de Maistre e scrivere come il marchese de Sade " .
Barbey sarà anche influenzato dal pensiero di un discepolo di Joseph de Maistre, il filosofo Antoine Blanc de Saint-Bonnet , al quale dedicherà un capitolo dei Profeti del passato e diversi articoli elogiativi. Fu Barbey a presentare questo metafisico a Léon Bloy .
Fu intorno al 1849 che Barbey d'Aurevilly scoprì La Comédie humaine . Immediatamente, dichiara di ammirare il loro autore “come le Alpi” . È responsabile della redazione dei suoi Pensées et Maximes , una raccolta di aforismi selezionati dal suo lavoro e pubblicati nel 1854 . Ha preso la sua difesa nel 1857 a Le Pays , in risposta a un attacco da parte della Revue des deux Mondes . Il 1 ° febbraio la sua vedova, gli ha inviato una lettera di ringraziamento e il medaglione di suo marito da David d'Angers .
Opere come The Old Maid o The Requirer lo aiuteranno a trovare la sua strada. Leggere Balzac gli insegna tutto ciò che la sua stessa esperienza contiene di temi romantici, in particolare la pittura della vita di provincia, l'atmosfera delle piccole città ei loro drammi segreti. Barbey ha ereditato da Balzac la sua estetica del racconto - quello che chiama "il rovescio delle carte" o "il fantastico della realtà": vettorizzazione implacabile verso un evento (il racconto è come "un romanzo abbreviato"), gioco dall'esterno e dentro, immerso nei misteri e nelle finzioni della coscienza, rivelazione del volto nascosto di fatti e individui - tanti procedimenti che si possono trovare in Les Diaboliques . L'oralità è molto presente nelle opere dei due autori. Permette effetti di riverbero, pile-up e moltiplicare le prospettive. I Diabolics erano originariamente chiamati Ricochets de conversazione , in riferimento a Una conversazione tra le undici e mezzanotte .
Barbey scopre la musica di Hector Berlioz la cui importanza è per lui capitale e il genio insufficientemente riconosciuto in Francia. In Sensations d'art, pubblicato nel 1886, dichiara al riguardo: "La popolarità che non aveva goduto in Francia, o aveva stupito e non affascinato, l'otteneva facilmente all'estero, o la Germania, per esempio, lo salutava come un grande maestro di musica, ma anche di scrittore dotato di spirito ed entusiasmo... "" ... Nell'arte, si sa, non credo nei maestri più che nelle scuole, unico maestro per un grande artista, è sempre l'anima che ha! Mai più niente, ... quest'anima stupefacente, entusiasta, sofferente, esasperata, terribile..." Dichiara ancora : "L'ho visto una volta, mi ha colpito molto, era ancora giovane, era un biondo dai capelli rossi, ispido, nervoso, spigoloso, aveva il becco di un'aquila e il pelo di un leone, e lo strano aspetto di un animale araldico... "
Da An Old Mistress , le storie di Barbey si svolgono sistematicamente nella nativa Normandia . Questo rende Barbey d'Aurevilly uno scrittore normanno e i suoi romanzi "romanzi locali"?
La Normandia , i suoi paesaggi, i suoi costumi, la sua storia hanno un posto importante nei suoi romanzi. I pescivendoli di An Old Mistress vi parlano "come veri pescivendoli" , cioè in patois normanno. In L'Ensorcelée , il suo prossimo romanzo, e nonostante le obiezioni dei suoi amici Trébutien e Baudelaire , l'uso del patois è ancora più accentuato: non si parla "a labbra normanne" . Questo linguaggio diventa un elemento essenziale della sua estetica: i linguaggi sono "la tastiera degli Artisti" , "lo stampo del proiettile del Genio in cui versa l'oro" . La poesia per lui «esiste solo in fondo alla realtà e la realtà parla in patois» .
Barbey rimane fedele al suo paese. L'evocazione dei paesaggi di questa regione dà profondità ai suoi romanzi. La brughiera di Lessay in L'Ensorcelée , lo stagno di Quesnay in Un prete sposato , Valognes sono al centro della storia, e questi romanzi non potrebbero essere collocati altrove. Questi paesaggi non sono cornici scelte e adattate secondo un racconto, provengono dai ricordi dello scrittore, e non sempre sono fedeli alla realtà.
La Normandia e la vita di provincia, fortemente legate alle sue impressioni d'infanzia, sono una grande risorsa del suo talento: “Il primo ambiente in cui furono immersi i poeti, questa è l'educazione indelebile, la vera origine del loro genere di talento. , che damascens e fornisce il loro acciaio, che ne decide il filo ei riflessi. " . Non appena vi tornò, quando fece questa scoperta intorno al 1850 , divenne un grande romanziere e scrisse successivamente la fine di An Old Mistress , La parte inferiore delle carte di un gioco di whist e L'Ensorcelée .
I personaggi nelle opere di Barbey spesso prendono a prestito da personalità di spicco, ancora oggi identificabili, dalla vita a Valogno o dintorni al tempo della Restaurazione. André Chastain ha così potuto stabilire la figura del vero dottor Blény, uno degli ospiti di À un dinner d'athée. Il barone Fierdrap du Chevalier Destouches , un peccatore impenitente, è stato modellato su Thomas François de Beaudrap, il cui inventario dopo la morte elenca un intero arsenale di peccatori. E sempre i nomi dei personaggi dei romanzi sono normanni, "aromaticamente normanni" . E quando non può ricorrere ai propri ricordi, fa appello a Trébutien per l'evocazione della brughiera di Lessay o per il personaggio di Destouches. Ma questi prestiti dalla realtà sono sempre passati attraverso il filtro dell'immaginazione. Secondo la sua stessa formula, Barbey lavora "con un pennello immerso nel sangue concentrato della memoria" .
Lo stesso Barbey d'Aurevilly sviluppò la sua teoria del romanzo cattolico nel 1866 nella prefazione a An Old Mistress, poi rieditata, opera per la quale viene messo in dubbio il suo cattolicesimo . Barbey si difende ricordando che "il cattolicesimo non è in alcun modo pudico, mendicante, pedante, preoccupato" , che il cattolicesimo è "la scienza del bene e del male" , e che il suo scopo è stato quello di mostrare "non solo l'ebbrezza della passione, ma la sua schiavitù” .
Barbey ritiene di aver dipinto la passione "così com'è e come l'ha vista" , ma che nel dipingerla lo ha "su ogni pagina del suo libro condannato" . Lo ha appena espresso. Può un cattolico toccare romanticismo e passione? Barbey crede che l'arte sia consentita dal cattolicesimo, anzi ne sia incoraggiata e protetta. Il cattolicesimo assolve il processo dell'arte che consiste nel «non sminuire nulla del peccato o del delitto che si intendeva esprimere. " Quando si presuppone l'immoralità del suo libro, al contrario la morale dell'artista di Barbey è "nella forza e nella verità della sua pittura" : essere un vero artista è sufficientemente morale.
La sua teoria del romanzo cattolico si ritrova nei suoi romanzi dove il personaggio del prete è onnipresente: Abate Jéhoël de La Croix-Jugan ( L'Ensorcelée ), Jean Sombreval ( Un prete sposato ), Padre Riculf ( Una storia senza nome ). Les Diaboliques , dove il Male, le passioni e il sadismo fioriscono in ogni pagina, sono la perfetta illustrazione di queste idee.
Con i venti volumi di opere e degli uomini , Barbey d'Aurevilly ha voluto fare il punto intellettuale XIX ° secolo. La sua critica letteraria è una grande caccia alla follia. Spesso ingiusto, ma sempre logico e conforme ai suoi principi, i suoi giudizi sono legittimati dal talento e dal coraggio.
Le sue vittime portano nomi illustri: Victor Hugo , George Sand , Madame de Staël , Jules Michelet , Mérimée , Ernest Renan , Théophile Gautier , Flaubert , i Goncourt , Émile Zola . I Parnassiani , i Bas-Blues , la scuola naturalista hanno pagato il prezzo per la sua penna. È anche autore di numerosi opuscoli contro Buloz , l' Académie française e Sainte-Beuve , attraverso Goethe e Diderot . Le riedizioni di autori classici gli danno l'opportunità di stigmatizzare la filosofia dell'Illuminismo , responsabile del positivismo , del materialismo e dell'ideologia dominante del progresso , che si scontrano con il suo cattolicesimo e il suo ideale.
Ma vede bene quando difende Les Fleurs du mal ( Baudelaire ), Madame Bovary ( Flaubert ), le opere di Berlioz , Balzac e quelle di Stendhal , Emaux et cameées ( Gautier ), À rebours ( Huysmans ).
Sotto lo pseudonimo di Maximilienne de Syrène, Barbey firmò, nel 1843 , "impertinenze raffinate" sul Fashion Monitor , nonché un articolo intitolato De légance . Basandosi su una biografia di George Brummell appena pubblicata a Londra, estrae alcuni aneddoti e li usa come pretesto per scrivere la storia del proprio dandismo . Du dandysme et de George Brummell apparve nel 1845 . Fu ristampato e ampliato nel 1861 , poi nel 1879 , arricchito da un testo dedicato a Lauzun e intitolato Un dandy d'avant les dandys .
Lì sviluppa e analizza i principi del dandismo, più intellettuale dell'abbigliamento, non essendo il dandy "un vestito che funziona da solo" . Il dandismo è un modo di essere tutto in sfumature, che risulta da uno "stato di lotta senza fine tra comodità e noia" . Il dandy è il "governatore inutile di un mondo futile" ed è caratterizzato dall'assenza di emozione, dall'orrore della natura, dall'audacia e dall'impertinenza, dalla passione per il lusso, dall'artificiosità e dal bisogno di individualità.
Questo processo è uno dei tre principali in materia, con il Trattato della vita elegante di Balzac e Il pittore della vita moderna di Baudelaire .
Barbey d'Aurevilly è stato oggetto di critiche contrastanti. Quasi tutti concordano nel trovare originalità e nobiltà nella sua arte. Sainte-Beuve lo giudica "un uomo di talento brillante e fiero, di grande intelligenza e che va alla grandezza" , "una piuma di cui si può dire senza lusinghe che somiglia spesso a una spada" . Lamartine, quando lo incontra, dopo averlo letto, dichiara di essere il “Duca di Guisa delle belle lettere francesi” . Per Baudelaire è "un vero cattolico, che evoca la passione per vincerla, cantando, piangendo e gridando in mezzo alla tempesta, piantato come Aiace su una roccia di desolazione" . Paul de Saint-Victor: "l'intrattabile polemista è allo stesso tempo uno scrittore della più orgogliosa originalità" . Jules Vallès lo trova "uno strano talento, tormentato e orgoglioso" . Maupassant annota alcune meraviglie nelle sue opere. Edmond de Goncourt esprime riserve, ma lo iscrive nei suoi primi elenchi dell'Accademia in progetto.
Coloro che ha sfinito dai suoi articoli generalmente gli restituiscono gentilezza. Victor Hugo lo ha soprannominato "barbey dorato invecchiato" . La leggenda narra che compose un verso inedito in "onore" del critico: "Barbey d'Aurevilly, formidabile imbecille!" " . Flaubert nella sua corrispondenza parla di lui francamente come suo nemico. Egli giudica Les Diaboliques "per contorcersi dalle risate" e trova che "non andiamo oltre nel grottesco involontario" . Zola lo raggiunge e scopre di essere "due o tre secoli indietro" . Condanna il suo atteggiamento all'epoca delle cause contro Les Diaboliques , quando Barbey accetta di ritirare la sua opera dalla vendita.
La sua personalità ha ispirato i romanzieri almeno due volte: per il personaggio di Franchemont, apparso in Charles Demailly dei fratelli Goncourt , un romanzo sui letterati, e per Monsieur de Bougrelon , un romanzo di Jean Lorrain .
Paul Verlaine deplora i sistemi, ma non può fare a meno di riconoscervi “uno stile di razza” e un “modo originale” . Ammira la "profusione di immagini spesso riuscite e sempre poetiche, a volte gioiose audaci, e mai volgari" .
Jean Lorrain lo trova "mirabilmente tagliato" per la generazione letteraria fin-de-siècle . Per Huysmans , era "l'unico artista, nel senso puro della parola, prodotto dal cattolicesimo di questo tempo" , nonché un "grande scrittore di prosa" e un "ammirevole romanziere" . In À rebours , elenca le sue opere tra i preferiti della biblioteca elitaria di des Esseintes. Per Rémy de Gourmont , Barbey d'Aurevilly è "una delle figure più originali della letteratura ottocentesca" , che "stimolerà a lungo la curiosità" e "rimarrà a lungo uno di quei classici singolari e, per così dire, sotterranei che sono la vera vita della letteratura francese” .
Julien Green legge Les Diaboliques con "stupita ammirazione" . Julien Gracq gli dedicò uno studio nella raccolta Preferenze e nel 1964 presentò un'edizione dei Diaboliques che rendeva a Barbey un omaggio relativamente forte. La prefazione di Paul Morand nel 1967 Una vecchia amante .
Anche Marcel Proust , ne La Prisonnière , rende omaggio all'opera romantica dello scrittore normanno dopo aver affermato che la prova del genio non sta nel contenuto dell'opera, ma nella qualità sconosciuta di un mondo unico rivelato dall'artista. Per lui troviamo in Barbey d'Aurevilly «una realtà nascosta rivelata da una traccia materiale, il rossore fisiologico dell'Incantato, di Aimée de Spens, di La Clotte, la mano del sipario cremisi , i vecchi costumi, i vecchi costumi. , le vecchie parole, gli antichi e unici mestieri dietro cui c'è il Passato, la storia orale fatta dai pastori della terra, le nobili città normanne profumate d'Inghilterra e graziose come un villaggio in Scozia, causa di maledizioni contro cui non si può far nulla, il Vellini, il Pastore, lo stesso sentimento di angoscia in un passaggio, sia che sia la donna che cerca il marito in una Vecchia Padrona , o il marito, nella Strega, che attraversa la brughiera, la Strega stessa a la fine della massa. "L'esempio di Barbey illustra perfettamente, secondo Proust, una certa "monotonia" peculiare a tutti "i grandi letterati", i quali "non hanno mai realizzato una sola opera, o meglio rifratto attraverso i vari ambienti la stessa bellezza che portano al mondo. "
Le sue opere romantiche sono state oggetto di un'edizione completa in due volumi nella prestigiosa collezione della Pléiade . Il suo lavoro critico è stato ristampato a Les Belles Lettres, mentre gli Archivi Karéline si sono recentemente occupati dell'opera poetica.
I suoi racconti e romanzi sono stati oggetto di una dozzina di adattamenti cinematografici. Il più recente, An Old Mistress , presentato a Cannes nel 2007, è opera di Catherine Breillat .
Jacques Debout ha adattato per il teatro, sotto il titolo di Sombreval , il romanzo Un prêtre sposato , creato a Parigi il5 febbraio 1932. Happiness in crime , uno dei sei Diabolics , ha ispirato un fumetto del 2003, Hauteclaire , dal nome della sua eroina.
Nel 2012 Mathilde Bertrand ha raccolto in un unico volume le lettere di Jules Barbey d'Aurevilly a Trébutien riguardanti Louise Trolley, di cui Trébutien era follemente innamorato. L'idea era stata suggerita dallo stesso Barbey d'Aurevilly nella sua lettera di4 aprile 1857.
Il 28 giugno 1925viene inaugurato, nell'antico castello di Saint-Sauveur-le-Vicomte , un museo in onore dello scrittore . Fondato da Louis Yver, che ne sarebbe stato il primo curatore, il museo fu trasferito dopo la guerra nella casa dei Robessard, in seguito all'occupazione del castello da parte dei tedeschi. Si trasferì una terza volta nel 1989 e "tornò" alla casa di famiglia di Saint-Sauveur. La maggior parte dei mobili e dei souvenir appartenuti a Barbey d'Aurevilly si trovano lì. Il collegio di Saint-Sauveur-le-Vicomte e un collegio di Rouen , situato al 39 boulevard de la Marne , portano il suo nome, come a Parigi nel 1910 , avenue Barbey-d'Aurevilly du Champ de Mars trafitto nel 1907 . Vari eventi, tra cui diversi su iniziativa del museo Barbey d'Aurevilly o in collaborazione con esso e i comuni di Saint-Sauveur-le-Vicomte e Valognes , sono stati organizzati in occasione del bicentenario della nascita dello scrittore nel 2008 . La casa che occupò a Caen dal 1831 al 1834 quando era studente alla facoltà di giurisprudenza, e la sua ultima residenza, al 25 rue Rousselet a Parigi, sono decorate con una targa commemorativa.
Nel suo romanzo Une histoire sans nom , Barbey presenta una giovane ragazza, Lasthénie de Ferjol, che sente il bisogno di ammalarsi volontariamente sanguinando per evacuare grandi quantità di sangue. Questa patologia , nota con il nome di sindrome di Lasténie de Ferjol , è stata oggetto di studi medici.