Inni omerici
Gli Inni Omerici (dal greco antico : Ὁμηρικοὶ Ὕμνοι / Homērikoì Húmnoi ) sono una raccolta di trentaquattro (o trentadue, a seconda del conteggio) brevi poemi epici. Oggi, l'inno più antico, quello a Demetra , si ritiene risalga al tempo di Esiodo .
Ciascuno degli inni è dedicato a un dio, ed è destinato ad essere cantato dall'aède come preludio o proemio (dal greco antico προοίμιον / prooímion ), prima di passare a un'opera più lunga. L'omerica Inni variano in oggetto, le dimensioni (5-550 a) il loro tempo di scrittura (tra il VII ° secolo aC. E il IV ° secolo dC).
L'epiteto di "omerico" , che viene loro attribuito, è dovuto solo al loro metro comune, l' esametro dattilico , verso dell'epopea. Tra i fattori di omogeneità tra queste opere, troviamo anche formule identiche, che annunciano che un altro poema seguirà l' Inno Omerico : “… Ciao a te, e ti canterò in un altro inno. "
inni principali
Gli Inni più interessanti sono brani di una certa grandezza:
- L' Inno omerico a Demetra racconta la fondazione dei Misteri Eleusini .
- L' Hymne à Hermès è una meravigliosa parodia di poemi epici, il cui scopo burlesco è raccontare le gesta che Hermès compì nelle sue prime ore di vita.
- L' oggetto dell'Inno ad Apollo è l'istituzione da parte del dio dei suoi riti. Più di ogni altra è letteratura in movimento, attraverso le enumerazioni di isole e città su cui Apollo estende il suo dominio su tutto il mondo greco, stabilendo qua e là i suoi santuari ei suoi Misteri. Non si sa se attribuire l'inno in tutto o in parte a Cineto di Chio , ritenuto uno degli Omeridi.
- L' Inno ad Afrodite descrive Afrodite come vittima delle sue stesse fattezze, soccombendo al fascino di Anchise .
- L' Inno a Dioniso è la storia della paura che il dio ispira in una ciurma che prende in ostaggio e massacra.
- L' Inno a Pan brilla per il suo stile, molto ricercato e degno delle più raffinate sottigliezze dell'alessandrianesimo latino .
- L' Inno ad Ares è meno omerico che orfico : costituisce un approccio relativamente rivoluzionario al concepire il rapporto degli uomini con gli dei, poiché il dio della carneficina è invocato lì per prevenire la carneficina: chiediamo al dio di preservare il credente dai suoi attributi, invece di chiedergli di partecipare. In effetti, questo inno è molto tardivo.
- Gli Inni al Sole e alla Luna sono notevoli per la loro simmetria e per lo sfondo astrologico a cui si riferiscono.
Elenco completo degli inni
- A Dioniso
- A Demetra (vedi Inno omerico a Demetra )
- ad Apollo
- A Hermes
- Ad Afrodite
- Ad Afrodite
- A Dioniso
- ad Ares
- Ad Artemide
- Ad Afrodite
- Ad Atene
- A Hera
- a Demetra
- Alla Madre degli Dei ( Rea / Cibele )
- Ad Eracle con il cuore di leone
- Ad Asclepio
- Al Dioscuri
- A Hermes
- a Pan
- A Efesto
- ad Apollo
- A Poseidone
- Al figlio onnipotente di Cronos ( Zeus )
- In Estia
- Alle Muse e ad Apollo
- A Dioniso
- Ad Artemide
- Ad Atene
- In Estia
- Alla Terra, madre di tutti ( Gaia )
- A Helios
- In Selene
- Al Dioscuri
Analisi
Gli Inni Omerici rimangono un'opera poco conosciuta, che la critica ha spesso considerato facente parte del gruppo dei minora , usata perlopiù come controparte ad opere maggiori, come gli Inni Orfici , l'Epopea Omerica, le opere di Esiodo o di Callimaco di Cirene . I commenti di Roland Barthes sul problema (in L' Aventure semiologique ) guidano un approccio generico molto ricco.
Bibliografia
- Homère, Hymnes , testo redatto e tradotto da Jean Humbert, Parigi, Belles Lettres, 1938 (testo greco e traduzione francese).
- Esiodo, Teogonia e altri poemi, seguiti dagli Inni omerici , edizione di Jean-Louis Backès, Gallimard, Folio, 2001 (solo traduzione francese).
Note e riferimenti
link esterno