Occupato fin dalla preistoria, il territorio del Canton Vallese ha visto lo sviluppo di una civiltà originaria durante l' età del bronzo . Dal IV ° secolo aC. DC , quattro celtiche tribù condividere il suo territorio, inclusa per Augusto nel Impero Romano . Il Vallese gallo-romano, situato sull'importante strada del Gran San Bernardo, è prospero. Il cristianesimo è attestato lì dal 377 e un vescovato si trova a Martigny al più tardi nel 381 .
Con la caduta dell'Impero, la regione divenne borgognona prima di essere integrata con essa nel regno franco carolingio . Quando morì, faceva parte del regno della Borgogna Trans-Juran, di cui l'abbazia di Saint-Maurice d'Agaune era il centro religioso. Il Vallese contea divenne proprietà del vescovo nel 999 , in materia di donazione di Rodolfo III di Borgogna e nel XI ° secolo , si è trasferito a Sacro Romano Impero e il feudalesimo i frammenti in molte signorie e territori. La porzione a monte del territorio germanizzata in onde tra il IX e e XIV ° secolo; contemporaneamente aumenta l'influenza dei conti, poi duchi, di Savoia nel Basso Vallese. Diventa alleato Cantoni alla fine del XIV ° secolo , il confine è attaccato al Morge Conthey . Durante le guerre di Borgogna , l'Alto Vallese invase i territori savoiardi annettendo il Bas a Massongex e lo organizzò in un paese soggetto. Nel 1569 lo Chablais vallesano fu conquistato, sempre a danno dei Savoia. Il Bas-Vallese rimane un soggetto dell'Alto che vede diminuire il potere del vescovo a favore dei Patrioti che nel 1634 formano una vera repubblica federale, la Repubblica dei Sette Dizain .
Fu solo con la Rivoluzione francese che i Bas si emanciparono. Il Vallese è diviso tra la Repubblica Elvetica (1798-1802), l' indipendenza teorica (1802-1810) e l'incorporazione nell'Impero (1810-1813). Alla caduta di Napoleone I er , gli alleati lo spinsero ad entrare nella Confederazione Svizzera nel 1815 e ne divenne il ventesimo comune.
Ancora diviso tra la lingua tedesca superiore e la lingua francese inferiore e la maggioranza, è quasi divisa in semicantoni ( 1840 ). Membro del Sonderbund (1845-1847), fu sconfitto. La seconda metà del XIX ° secolo ha visto lo sviluppo del trasporto (ferrovia e strada) e l'inizio del turismo come l'inizio del XX ° secolo ha visto l'industrializzazione (chimica Monthey e Visp , alluminio Chippis ) del paese e lo sfruttamento delle risorse idriche . Dal 1950 si sviluppò il turismo di massa e apparvero molte località.
Il Vallese è stato abitato sin dalla preistoria . Le uniche tracce di Neanderthal trovate, vestigia risalenti al Paleolitico , sono state scoperte nella regione del Lago Tanay e risalgono a circa 32.000 anni fa. In effetti, la glaciazione del Würm , dove da -25000 a -19000 il ghiacciaio del Rodano copriva tutto il Vallese, probabilmente sconvolse irreparabilmente la maggior parte delle precedenti tracce umane. Dopo la ritirata glaciale , sembra che i cacciatori-raccoglitori abbiano colonizzato il Vallese; tuttavia, solo la grotta Scex du Châtelard ha restituito alcune vestigia di questi cacciatori del Paleolitico recente ( -13000 ). Non è stata invece scoperta alcuna traccia delle culture di cacciatori-raccoglitori che colonizzarono il resto delle Alpi alla fine del Paleolitico, intorno a -10000 .
A causa dell'estensione del Lago di Ginevra , la cui superficie era di 405 m , che a quel tempo riempiva la pianura del Rodano fino al cluse di Saint-Maurice, sembra che le renne , e quindi la cultura del Magdaleniano, non siano entrate nel Vallese , anche se uno stabilimento è attestato nello Chablais Vaudois a Villeneuve.
L'abbassamento del livello del Lago di Ginevra nell'Epipaleolitico permise agli aziliani di diffondersi nello Chablais, ma meno probabilmente a monte del Cluse Saint-Maurice. Sebbene non siano state scoperte vestigia, devono essere esistiti accampamenti di pianura e altitudine per la caccia allo stambecco.
Un rifugio roccioso risalente al Mesolitico , intorno al -8000 , è stato scavato nella regione di Vionnaz , associata al Sauveterriano . Nei pressi di Zermatt sono state rinvenute tracce di occupazione umana dello stesso periodo che attestano la presenza dell'uomo in quota a partire da questo periodo remoto.
Tre elementi supportano l'ipotesi della migrazione della popolazione come fonte della neolitizzazione del Vallese, in contrapposizione al fenomeno di acculturazione favorito nelle Alpi occidentali. Innanzitutto la simultaneità in Vallese della scomparsa delle tecniche mesolitiche e la comparsa di tutte le tecniche neolitiche: non esiste uno stato intermedio. Poi l'assenza della fauna locale degli antenati selvatici delle specie addomesticate, che implica un'importazione delle mandrie. Infine, la mancanza di transizione tra le economie basate sulla caccia e quelle basate sull'allevamento. A causa della vicinanza delle ceramiche, è generalmente ammesso che siano i pastori del sud delle Alpi che, guidando le mandrie attraverso i passi alpini ( Sempione , Théodule , Collon , ecc.), Hanno portato le nuove tecniche agricole. I paesi si trovano poi in pianura, sui coni alluvionali del fiume, sul versante soleggiato della valle. Il sito Zion (Planta) sembra già occupato VI ° millennio aC. ANNO DOMINI e la caccia sembra già essere nient'altro che un'attività accessoria. A quel tempo la mandria sembrava composta per la maggior parte da capre e bovini, ma più o meno alla pari. Sono attestati frumento e amido . La ceramica, influenzata dal sud delle Alpi è diversa da quella dell'altopiano svizzero e la civiltà del Vallese è qualificata come la cultura dell'antico neolitico vallesano . Alcuni autori vedono nell'importanza della popolazione della regione un segno dell'importanza del sito nell'esportazione in tutta Europa di asce levigate in ossidiana verde originarie delle Alpi meridionali, poi simbolo di potere in tutta Europa dall'Ovest e dal Nord.
Una nuova cultura si trova all'inizio del Neolitico Medio (inizio V ° millennio aC. ), Correlati alla ex Cortaillod Altipiano svizzero, ma con modelli distinti (scanalature su ceramica): l' ex Cortaillod Vallese .
Da sempre MF e millennium, si sviluppa una cultura originale, chiamata San Leonardo , caratterizzata dalla ceramica per le ambientazioni originarie. Oltre alle influenze dal sud, si avvertono influenze dall'ovest. La cultura di Saint-Léonard è particolarmente rappresentata a Sion e a monte. Nel Basso Vallese, invece, a La Barmaz nel comune di Collombey-Muraz , sono state rinvenute due importanti necropoli legate alla civiltà di Cortaillod ; il che indicherebbe due aree culturali del Vallese: Chablais sotto l'influenza della civiltà di Cortaillod e Vallese a monte sotto quella della civiltà di Saint-Léonard . È di questo periodo che risalgono le tombe costituite da un cisto , tipo Chamblandes, contenente generalmente un unico scheletro in posizione ripiegata. Nel Vallese sono state trovate quasi 900 di queste tombe (Sion, Sembrancher , Saint-Léonard, La Barmaz vicino a Monthey, Waldmatte, ecc.).
Mentre la metallurgia del rame appariva sull'altopiano svizzero , all'epoca non si trovava nessuna traccia così antica di questa tecnica nel Vallese.
Nel tardo neolitico si sviluppò una civiltà megalitica . La necropoli del Petit-Chasseur a Sion, con i suoi dolmen e le stele antropomorfe, ne è una monumentale testimonianza. Durante la prima metà del III ° millennio aC. ANNO DOMINI , le cosiddette stele di tipo A sono caratterizzate da piccole teste e dal basso numero di rappresentazioni di armi. Le tombe sono collettive, anche se il loro numero esiguo rispetto alla popolazione stimata suggerisce una società ineguale, probabilmente una società di stirpe : è il neolitico vallesano finale .
Poi, tra -2500 e -2200 , il Campaniforme si diffuse anche nel Vallese. Le tombe del Piccolo Cacciatore diventano individuali e le cosiddette stele di tipo B sono caratterizzate da teste più grandi e un maggior numero di figure di armi.
In prossimità delle vie di accesso ai valichi alpini sono stati rinvenuti numerosi oggetti sparsi, testimoni di un probabile intensificarsi degli scambi. Alcune pietre coppa si trovano in Vallese ( Zermatt , Anniviers , Saint-Léonard , Evolène ) sono anche datate da questo periodo .
Alla fine dell'ultimo periodo neolitico , appare una metallurgia locale molto primitiva.
Al XXII ° secolo aC. D.C. , varie tracce dell'età del bronzo sono state scoperte in tutta l'alta valle del Rodano. Lì si sta sviluppando una cultura specifica, la cultura del Rodano . Tuttavia, non c'è rottura con il periodo campaniforme : così la necropoli del Petit-Chasseur è ancora in uso e vengono ancora erette singole tombe con stele megalitica di tipo B. La prima fase, la cultura preliminare del Rodano , è caratterizzata da oggetti in rame (meno dell'1% di stagno) e sembra specifica del Vallese centrale, sebbene una tomba vicino a Thun possa indicare che questa cultura potrebbe essersi diffusa. Alpi.
Il periodo successivo vede la diffusione della cultura del Rodano. Tutto il Vallese fa ora parte del territorio di questa cultura, così come le valli dell'Aar e del Sarine e la regione del Lago di Ginevra vicino a Losanna. La cultura del Rodano si estende anche al Giura francese e parte della media valle del Rodano. Il Vallese fa parte del gruppo Rhône-Aar. La cultura del Rodano classico è influenzata dalla cultura di Únětice attestata nella regione danubiana . Queste influenze sembrano provenire dalle strade a nord delle Alpi, ma anche dal sud e dal nord Italia.
Tra il -1800 e -1600 , la cultura del Rodano, nella sua fase qualificata come avanzata, si estende ancora territorialmente per il gruppo Rhône-Aar: le rive dei laghi di Neuchâtel, Bienne e Morat sono comprese così come l'estremità ad ovest di Lago di Ginevra, fino a Ginevra. Gli oggetti metallici sono molto numerosi in quantità, anche se si nota una diminuzione nella varietà delle forme, che annuncia il declino della cultura.
Dal XVI ° secolo aC. DC , la cultura del Rodano declinò rapidamente; tranne nel Vallese dove sembra durare poco, è sostituito nel resto della sua area geografica dalla cultura dei tumuli originaria dell'Europa centrale. Le miniere vallesane sembrano non esportare più e l'influenza delle Alpi meridionali cresce a poco a poco.
Dal -1450 il Vallese, completamente al di fuori della cultura dei tumuli che dominano l'altopiano svizzero, vide svilupparsi habitat fortificati ed era sotto l'influenza della cultura albese-scamozzina e sembrava controllare il transito alpino.
Alla fine del XV ° secolo aC. D.C. , il sud del Vallese sembra essere sotto l'influenza dell'Italia settentrionale della cultura di Canegrate, anche se molti elementi indigeni vi si mescolano, in particolare nella regione di Sion. Il Vallese sembra quindi essere al limite di due gruppi culturali: Canegrate a sud delle Alpi e la cultura Reno-Rodano-Danubio a nord. La cultura regionale è chiamata il gruppo alpino della cultura Canegrate . L'intensificazione del commercio alpino è evidente.
Sopra Zermatt e nella valle dell'Hérens sono stati scoperti rifugi rupestri : è proseguita la transumanza stagionale delle mandrie tra pianura e alpeggio, già attestata alla fine del Neolitico.
Durante la prima età del ferro , tra -800 e -480 , il Vallese si trovava ai margini geografici della civiltà di Hallstatt che influenzò profondamente lo Chablais e il Basso Vallese, anche se si notò uno sviluppo specifico per quanto riguarda la metallurgia. Così molti braccialetti pesanti sono stati trovati nel Vallese centrale, i braccialetti del Vallese . Questi braccialetti, noto anche sull'altopiano svizzero di Valais sopravvivere fino a quando ho st secolo . Così, la necropoli di Don Bosco a Sion , nel Vallese, ha consegnato diversi tumuli datati tra il IX ° secolo aC. AC e il VI ° secolo aC. D.C. tipico di Hallstatt. L'Alto Vallese sembra tuttavia essere più distante dalla civiltà di Hallstatt ed è più fortemente influenzato, dalle civiltà dell'Italia settentrionale, come la cultura di Golasecca , in particolare per quanto riguarda i riti funerari.
Dal IV ° secolo aC. D.C. e la Seconda Età del Ferro, quattro tribù celtiche condividono la regione: i Nantuates , che occupano la regione di Monthey , i Véragres la regione di Martigny (allora chiamata Octoduros ), i Sédunes (il loro oppidum è l'attuale Sion , forse già chiamata Drousomagos a meno che questo nome non le sia stato dato solo dopo la conquista romana da parte di Tiberio e Druso) e degli Uberes (sul territorio degli attuali distretti di lingua tedesca). Queste quattro tribù hanno più in comune con i Leponti e i Salassi , loro vicini a sud delle Alpi, che con gli Elvezi , loro vicini a nord. La valle di Binn , pur essendo situata sul versante vallesano del valico di Albrun che collega il Vallese alla Val d' Ossola attraverso la valle del Devero è, secondo i dati archeologici, abitata dai leponti che occupano la valle dell'Ossola, le valli del Ticino e parte dell'attuale milanese.
L'iscrizione Ayent, scoperta nel 2003 sopra Sion, conferma lo stretto legame tra il Vallese e le popolazioni celtiche a sud delle Alpi. Non solo l'iscrizione, scritta in boustrophedon , nel tardo alfabeto luganese , è usata dai Celti dello spartiacque padano, mentre i Celti della Gallia usavano generalmente l'alfabeto greco, ma inoltre il dialetto celtico indica un'evoluzione fonetica specifica dei popoli del nord Italia.
La valuta di veragri , attestata dal II ° secolo aC. D.C. e anche in uso tra i Sedune , utilizza modelli del sud delle Alpi e non sembra influenzato dalle monete della media valle del Rodano.
Poco si sa della religione dei Celti del Vallese: l'oppidum dei Nantuates, Tarnaiae , l'attuale Massongex , vede il suo nome derivare da Taranis , dio celtico. Sembra che ci fosse anche un santuario a Saint-Maurice e divinità d'attualità , come Poeninus al Col du Grand-Saint-Bernard ( Summus Poeninus ) e forse Sylvius al Col du Théodule ( Mons Sylvius ), che sembra l'origine del nome del Cervino .
Durante le guerre galliche , Giulio Cesare , con l'aiuto della dodicesima legione romana , al comando di Servio Galba , cerca di occupare Martigny , chiave di accesso al colle del Gran San Bernardo ( Summus Poenus ), ma i romani, dopo la loro difficile vittoria nella battaglia di Octodurus , nell'autunno del -57 , si ritirò. La strada per il passo è quindi una mulattiera reputata difficile.
Anche se l'incorporazione nell'Impero Romano delle Salasses du Val d'Aoste, presentata nel -27 , doveva già ridurre notevolmente l'autonomia delle quattro tribù del Vallese, fu probabilmente nel -15 , dopo una campagna militare guidata dal futuro imperatore Tiberio e Druso , che le tribù celtiche delle Alpi vengono sconfitte e l'imperatore Augusto incorpora la regione nella nuova provincia di Rhétie-Vindélicie la cui capitale è Augusta . Ciascuna delle quattro tribù forma una città romana ( civitas ) e sembra aver conservato prima di tutto una grande autonomia interna: i documenti parlano di ciascuna delle città indipendentemente o le designano con il nome generico delle quattro città vallesane , indicando la possibile esistenza di una lega. In tutti i casi, le città sono considerate conquistate in -6 , il loro nome compare sul trofeo delle Alpi a La Turbie .
Sotto il regno di Claude ( 41 - 54 ), il Vallese si stacca da Rhétie-Vindélicie per diventare Vallis poenina , una provincia che ha spesso, forse sempre, lo stesso governatore di Tarentaise ( Alpi grées ), un'altra provincia alpina. È nelle immediate vicinanze del Celtico Octodurus che l'imperatore fondò nel 47 o poco prima il Forum Claudii Augustii, ribattezzato alla sua morte Forum Claudii Vallensium , capitale della civitas vallensium , unica città che riunisce le quattro antiche tribù. La città romana, con una popolazione stimata di 5.000 abitanti, è composta da dieci insulae (quartieri), di cui una interamente occupata da un foro e dotata di anfiteatro. L'organizzazione della provincia sembra classica, essendo stati ritrovati diversi epitaffi che parlano di duoviri iuri dicundo , indicando la presenza di due giudici, probabilmente eletti per mandati annuali come altrove nell'impero.
Per facilitare la mobilità delle truppe in previsione dell'invasione delle isole britanniche nel 49 , i romani avrebbero reso percorribile la strada strategica del Col du Mont-Joux , ma questa ipotesi è discussa. I relè ( mutationes ) e le logge di sosta ( mansiones ) vengono creati e mantenuti sugli assi principali .
La Pax Romana, insediatasi per quasi tre secoli, permette lo sviluppo della regione, vedendo Acauno una dogana che raccoglie il quarantesimo dei Galli . La civiltà romana si stabilì nel Vallese: accanto a Martigny, unica vera città della regione e capoluogo della città, si svilupparono vici , ad esempio a Sion e Massongex; le Villae vengono create ma rimangono scarse (ad esempio la villa di Marendeux a Monthey ), fattorie celtiche indigene che mantengono la loro importanza. La Civitas Vallensium è soggetta al diritto romano e la cittadinanza romana è concessa agli edili locali, nonché alle loro famiglie in linea retta ascendente e discendente, consentendo così l'acculturazione delle popolazioni locali. Durante tutto l' Alto Impero non erano stanziate truppe permanenti sulle Alpi, sebbene fossero attestati piccoli distaccamenti preposti alla protezione delle strade.
Le arti e le tradizioni romane si diffondono nel Vallese. Vi furono trovati diversi bagni termali (a Massongex, Martigny e Sion) e l'arte scultorea era molto sviluppata. Così gli scavi dell'anfiteatro di Martigny hanno portato alla luce diverse statue in bronzo, tra cui una testa di vacca di razza Hérens . Un solo mosaico è stato trovato nelle terme di Massongex; come gli altri mosaici del I ° secolo trovano in Svizzera, lei è in bianco e nero.
Durante l'incursione di Alemanni , razziando tutto il plateau svizzero a 275 - 277 , questi sembrano essere stati spinti alla gola di Saint-Maurice . Allo stesso tempo, le località a valle del Cluse, in particolare Massongex , l'antica Tarnaiae (capitale spirituale dei Celti del Vallese), declinarono, così come altre sull'altopiano svizzero.
Dal III ° secolo , culti di origine asiatica sono attestate come Cibele e in particolare Mithra , un mitreo sono infatti stati trovati in Martigny .
Dalla metà del IV ° secolo , le cristianesimo si diffonde in Vallese. La più antica testimonianza datata ( 377 ) è un crisma su un'iscrizione di un'edile romana, rinvenuta a Sion . Le prime testimonianze di un vescovo in Vallese, a Martigny, risalgono al 381 quando Teodoro firmò gli atti del Concilio di Aquileia come vescovo di Octoduro . Una cappella cristiana, risalente alla metà del IV ° secolo, è stato trovato in Martigny, sostituito nel secolo successivo da una doppia chiesa, tipico della vescovile vede del tempo. È Teodoro che è all'origine del culto di Saint-Maurice ad Agaune dove “scoprì” i resti dei martiri della legione tebana e vi fece costruire il primo santuario cristiano del sito.
Fin dall'inizio del V ° secolo , i rischi economici e politici dell'impero romano si fanno sentire e attività di cambio è diminuito. Il Claudii Vallensium Forum viene abbandonato a favore del villaggio di Octodurus nelle immediate vicinanze; gli abitanti di Sion abbandonano la riva destra del Sionne , abbandonando terme e abitazioni, e occupano solo il quartiere della città, addossato alle colline di Valère e Tourbillon.
Quando i Burgundi arrivarono come federati sulle terre dell'Impero Romano ( 434 ), il Vallese non sembra aver fatto parte della Sapaudie che è loro concessa. Per di più, sembra che da esso sia in atto un'immigrazione di notabili. Ma dalla fine del potere imperiale in Gallia ( 454 ), prefigurando la sua caduta finale nel 476 , il Vallese fu rapidamente incorporato nel regno di Borgogna : la società fu governata dalla legge Gombette dalla sua promulgazione da parte di Gondebaud nel 502 e dal futuro re Sigismondo (nel 515 ) fondò l' Abbazia di Saint-Maurice . Appena convertito dall'arianesimo al cattolicesimo , ha fatto di questo luogo il simbolo della fede del suo popolo e un importante luogo di pellegrinaggio.
La storia del Vallese si fonde poi con quella della Borgogna, presto annessa alla monarchia franca ( 534 ). Il disastro naturale del Tauredunum , forse il Grammont, nel 563 vide un tratto di montagna crollare, distruggendo un castello e un borgo e creando un'onda gigantesca sul Lago di Ginevra causando danni significativi fino a Ginevra . Nel 574 l'abbazia di Saint-Maurice fu distrutta dai Longobardi , sconfitta definitivamente a Bex dai Franchi ; Il re Gontran fece ricostruire il monastero. Poco dopo, intorno al 585 , probabilmente per proteggerla dai saccheggi e forse a seguito di un tentativo di assassinio del vescovo da parte dei monaci di Saint-Maurice, la sede vescovile fu spostata da Octodure a Sion , che divenne nel frattempo la città principale della regione.
Due laboratori monetari di questo periodo sono attestati in Vallese, a Sion ea Saint-Maurice.
Il Vallese fa parte dell'impero di Carlo Magno , di cui un corpo di spedizione in via di lotta contro i Longobardi attraversò il Gran San Bernardo nel 773 . È anche a Worms nel maggio 839 , in occasione di un piano di spartizione dell'Impero Carolingio, che troviamo la più antica menzione del pagus vallensis , attribuito a Lothaire . L'appartenenza del Vallese al centro Francia è stata confermata nel trattato di Verdun a 843 .
In 859 , Vallese apparteneva a Luigi II , Re d' Italia .
Nel 888 , il conte di Auxerre , Rodolphe io ehm , fondò il regno di Borgogna Transjurane , tra cui Valais. Fu anche incoronato re presso l'abbazia di Saint-Maurice. Il suo successore, Rodolfo II, acquistò il regno di Provenza nel 934 e fondò così il regno di Arles che sopravviverà per quasi un secolo.
Questa è la VIII TH e IX esimo secolo una parte del Vallese germanizzata sotto la progressiva infiltrazione di popolazioni dialetti del gruppo di lingua di lingua più elevato . Di origine alamana, provengono dall'Oberland bernese e attraversano i passi di Grimsel , Gemmi e forse Lötschen . Sembrano colonizzare nuove terre che sgombrano in quota. Il confine linguistico, situato un tempo compreso tra Briga e Visp viene collegato al XI ° secolo, più a valle lungo il fiume Lonza .
I Saraceni , risalendo la valle del Rodano dal Mediterraneo, saccheggiarono Saint-Maurice nel 940 e la occuparono; furono espulsi dal regno di Arles nel 974 da una rivolta popolare, segnata dalla battaglia di Tourtour ( 973 ), poco dopo aver preso in ostaggio l'abate Maïeul de Cluny , nel luglio 972 sulla strada per il Gran San Bernardo a Orsières , allo Château du Châtelard.
Nel 999 , il re Rodolfo III affidò i diritti della contea al vescovo di Sion e ai suoi successori. Questo documento, La charte de donation de 999 , stabilito a Cudrefin , sulle rive del lago di Neuchâtel , è il vero atto fondante del Vallese come Stato. È la prima volta, con un'analoga donazione al Vescovo di Basilea nello stesso anno, che, sul territorio della Svizzera, vengono trasmessi diritti sovrani a signori locali. Sorprendentemente, i confini della commitatis vallensis non sono chiaramente definiti; è solo XII ° secolo che il confine è fissato nei pressi della Dranse a Martigny , in località della croce borgo Ottans ormai scomparsi. Il sistema feudale viene gradualmente generalizzato in tutta la regione, mentre il traffico transalpino riprese gradualmente nel corso del X ° secolo , riflettendo la stabilità ritrovata del continente.
Nel 1032 , alla morte di Rodolfo III, e come tutto il regno di Borgogna, la contea del Vallese fu integrata nel Sacro Romano Impero . La contea ha sin dal 1189 l' immediatezza imperiale ; il vescovo di Sion diventa principe dell'Impero. Il vescovato è ora il principato episcopale di Sion .
I grandi vicini feudali, gli Zähringen a nord, i Savoia a ovest, cercarono di estendere il loro potere sul Vallese. Nel 1211 , Bertold V de Zähringen fu sconfitto nella battaglia di Ulrichen .
D'altra parte, il Basso Vallese sta gradualmente entrando nel seno dei Conti di Savoia ; Di fronte alla minaccia, il vescovo Henri de Rarogne si alleò con Berna ( 1252 ), ponendo la contea nell'area di alleanze regionali, relativamente sciolta e incoerente, chiamata dagli storici la confederazione borgognona : Pietro II di Savoia colse il pretesto e invase il Vallese nella primavera del 1260 . Il castello della Bâtiaz a Martigny, quello di Crest ad Ardon e il castello della Soie a Savièse caddero sotto il suo controllo e il vescovo fu costretto a firmare la pace che fissa il confine tra i due Stati a Morge de Conthey . Questo confine fu riaffermato nel 1262 . Il Vallese fu quindi tagliato in due: l'Alto Vallese indipendente nelle mani del Vescovo di Sion, il Basso Vallese che faceva parte dei possedimenti sabaudi . Nel 1268 , la valle di Hérémence diventa savoiarda ed è attaccata contro la sua volontà alla châtellenie di Conthey .
Fu anche in questo periodo che il Consiglio generale , la futura dieta, apparve nel Vallese vescovile . Questo è tutto, verso la fine del XIII ° secolo , una riunione speciale dei signori feudali, i rappresentanti dei comuni e alcuni chierici con un potere temporale, principalmente rappresentanti del capitolo di Sion. In seguito alla scomparsa delle grandi signorie laiche, il piccolo ecclesiastica potere se non il vescovo, e il raggruppamento dei Comuni Décimas, il Consiglio si evolve XIV ° secolo da un ente di soddisfare la domanda - ma almeno una volta, poi due volte l'anno - a che fare con gli affari del paese. Se il Consiglio generale riunisce generalmente le sette decine ( Consilium generale patrie o Consilium generale tocius terre Vallesii ), a volte si tengono consigli che riuniscono le cinque decine di lingua tedesca ( Populares universitatis Vallesii Allemanorum ); da allora in poi saranno anche chiamati dietetici . La nobiltà, dopo la scomparsa dei grandi possedimenti secolari, non partecipa più come un corpo particolare, ma mantiene la sua influenza nelle decine ei loro delegati sono spesso scelti tra i suoi discendenti.
Allo stesso modo, i manieri e villaggi del Basso Vallese, sotto il dominio sabaudo, sono regolarmente rappresentati al XIV ° secolo, il Savoia Uniti .
Nel 1348 - 1349 , Vallese è stata devastata dalla Grande Peste . Tra il 25% e il 50% della popolazione viene spazzata via, a seconda della località. La malattia, assente dall'Europa per almeno cinque secoli, provocò ancora sei epidemie nel Vallese, fino al 1450 .
Completando la riunificazione dei territori a ovest di Morge sotto l'autorità sabauda, la signoria di Ardon-Chamoson passò in mano ai Savoia nel 1348 così come la châtellenie episcopale di Martigny nel 1384 . Allo stesso modo, a est di Morge, fu anche nel 1348 che il vescovo di Sion, Guichard Tavelli , rese omaggio per l'ultima volta al duca di Savoia per la signoria di Mörel in mano episcopale almeno dal 1224 , dopo essere stato in possesso di Savoia. La signoria di Ayent, da parte sua, passò di mano nel 1376 e divenne proprietà del vescovo.
Insieme alle pretese sabaude, nell'Alto Vallese, alcune famiglie nobili riescono a formare importanti tenute: si segnalano in particolare i Signori della Torre che dominano la Lötschental e la regione del Niedergesteln , ma anche una parte significativa dell'Oberland bernese. , o la famiglia Rarogne .
La Savoia continua ad avere diritti sull'Alto Vallese; vuole controllare il traffico nord-sud attraverso il Passo del Sempione. Le battaglie sono feroci, Sion è più volte sottoposta a saccheggi e il suo vescovo Guichard Tavelli défenestré addirittura nel 1375 défenestré la sommità del castello di Seta , ad opera dei vassalli di Torre Antoine I er allora alleato dei Savoia. La rivolta culminò in seguito alla battaglia di San Leonardo, lo stesso anno in cui Antoine I er viene sconfitto. Fuggiti in Savoia , i suoi territori vallesani, Niedergesteln e Lötschental , diventano paesi soggetti delle cinque dozzine dell'Alto Vallese (Conches, Brig, Visp, Rarogne e Loèche). Nel 1388 , durante la battaglia di Visp , i patrioti dell'Alto Vallese sconfissero le truppe sabaude. Il conflitto terminò nel 1392 : la Savoia abbandonò definitivamente le sue vedute sull'Alto Vallese, divenuto anche meno strategico dopo l'apertura del Gottardo e la diminuita importanza delle fiere della Champagne. La separazione del Vallese vescovile e del Vallese savoiardo è terminata. L'Alto Vallese si è poi avvicinato ancora di più ai cantoni confederati , mantenendo con loro una rete di alleanze.
Il principe vescovo combatte ancora contro gli ultimi grandi feudatari dell'Alto: la famiglia dei Rarogne viene sconfitta durante le guerre di Rarogne (1410-1419) nella battaglia di Ulrichen .
Una volta scomparsi i grandi feudatari, erano i dieci e la loro élite, i Patrioti che avevano assimilato la nobiltà locale, che voleva mantenere il potere temporale. Tra il 1420, con la caduta della famiglia de Rarogne e il 1634, con l'abolizione della Carolina e la fine del potere temporale del vescovo, principe elettivo, furono veramente due secoli di lotte, spesso violente, che si susseguirono. , segnato dalla partecipazione alle guerre in Italia e dai tentativi di attuare la Riforma , utilizzato per scopi politici.
Nel 1415 i patrioti dell'Alto Vallese, ad eccezione di quelli di Sion, ottennero, dopo aver assediato il castello della Soie , dal vescovo Guglielmo VI di Rarogne il controllo della nomina del vescovo e degli alti funzionari. Questo diritto è sancito nel 1435 da un documento ufficiale, l' organizzazione giudiziaria che conferisce alla dieta il potere di confermare sacerdoti e funzionari; Mons. André de Gualdo concede anche alle comunità dei Sett-Dizain il diritto di nominarsi, su base annuale, il loro signore. Il28 gennaio 1446, gli articoli di Naters , strappati al vescovo, danno potere legislativo alla Dieta ; vengono cancellati il7 febbraio 1451dal suo nuovo successore eletto, Henri Asperlin .
Dal 1428 in questo contesto politico conflittuale iniziarono i processi per stregoneria nel Vallese , che preannunciavano la grande caccia alle streghe in Europa.
I rapporti con la Valle d'Aosta sono più tese XV ° secolo : mentre molti nobili della Valle d'Aosta in Vallese si stabilirono nei secoli precedenti, diversi vescovi, come Bonifacio di Challant , da Aosta e che il Capitolo Cattedrale a volte è composto da quasi la metà dei membri del regione, i conflitti nei pascoli portano a minacce di invasione militare della Valle d'Aosta da parte del Vallese.
Nel mezzo delle guerre di Borgogna , nel 1475 , il vescovo di Sion , Walter Supersaxo , alleato dei Bernesi, attaccò Conthey , possedimento dei Savoia e alleato di Carlo il Temerario . Quest'ultimo reagì e la battaglia di La Planta iniziò davanti alle mura di Sion in poi13 novembre 1475. La città è quasi caduta, ma l'arrivo di 3.000 soldati confederati, dopo aver attraversato il passo del Sanetsch, la salva e provoca la sconfitta delle truppe sabaude. I vallesani hanno poi occupato il Basso Vallese fino alla parata di Saint-Maurice e l'hanno annesso31 dicembre 1476, poco dopo la firma del Trattato di Friburgo . Il Basso Vallese diventa un paese soggetto dell'Alto Vallese. I Savoia non riconosceranno questa annessione nel 1526 . Allo stesso tempo, i bernesi con i loro alleati di Gessenay invasero lo Chablais sulla riva destra del Rodano, separandolo definitivamente dal secolare Vallese. Così, per un quarto di secolo, il conflitto tra i patrioti e il vescovo si attenua, per riconquistare “l'eredità di Saint-Théodule” in Savoia. Riprenderà con il successore di Walter Supersaxo, Jost von Silenen .
Al termine delle guerre ossolane tra il 1484 e il 1495 , tentativi infruttuosi (come durante la battaglia di Crevola del 1487 ) di annettere l' omonima valle , appartenente al Ducato di Milano , il vescovo di Sion, Jost von Silenen, alleato della Francia, firmò un trattato di pace con i milanesi nel 1495 : il versante meridionale del Sempione fino a Gondo fu inglobato nel Vallese. Negli anni che seguirono, il vescovo di Sion, il cardinale Matthieu Schiner , fu un grande sostenitore del Papa (contro la Francia ). I suoi incessanti intrighi trascinarono il Vallese ei cantoni confederati nelle guerre in Italia e si conclusero con la sconfitta di Marignano nel 1515 . Il Vallese parte poi, a fianco dei Cantoni Svizzeri , della Pace Perpetua firmata nel 1516 con la Francia .
Internamente Matthieu Schiner si oppone violentemente a Georges Supersaxo , rappresentante dei Patriots. Lo scomunicò persino nel 1512 . Schiner si batte per affermare il potere temporale del vescovo e pubblica a questo scopo nel 1514 una legge che stabilisce un diritto sovrano per la Chiesa. Ma Supersaxo, approfittando di una delle tante assenze del vescovo, proclamò nel 1517 la "pace dei patrioti" affermando la preminenza politica dei patrioti e la sostituzione del principe vescovo dopo un'assenza di sei mesi. Schiner, allora all'estero, fu bandito e non poté tornare nel Vallese; si stabilì a Zurigo e morì cinque anni dopo a Roma.
Nel 1536 , quando Berna invase per la seconda volta, dopo il 1476 , il paese di Vaud , i Vallesani invasero lo Chablais fino al Lago di Ginevra , sempre in mano al Ducato di Savoia . Occuparono persino la regione tra Saint-Gingolph e Thonon e volevano spingersi fino a Évian , ma unirono le forze con le truppe bernesi provenienti da Ginevra alla Dranse . Con il Trattato di Thonon , nel 1569 , il Duca di Savoia concesse loro lo Chablais e i Vallesani ripristinano con riluttanza quello che è oggi lo Chablais francese, tra Saint-Gingolph e Thonon, la riva destra della Morge de Saint-Gingolph che segna il confine. La parrocchia di Saint-Gingolph, ora a cavallo di due stati, rientra tuttavia ancora nella diocesi di Annecy , già quella di Ginevra .
Se la presenza dei protestanti è attestata in Vallese dal settembre 1524 , la scelta della religione è un mezzo di pressione contro il vescovo, una conversione importante che potrebbe portare alla secolarizzazione dei beni episcopali. Cappuccini e gesuiti sono chiamati e predicano la Controriforma . Infine, il Vallese rinnova la sua alleanza con i cantoni cattolici svizzeri e la Dieta nel 1604 convoca i riformati a convertirsi o ad andare in esilio. In pratica, a parte pochi esuli esaltati, la decisione è applicata con parsimonia, essendo i protestanti sostanzialmente esclusi dalle alte cariche dello Stato.
I patrioti vinsero finalmente la lotta per il potere imponendo nel 1613 una carta, il Conclusum , al principe vescovo e al capitolo. Quest'ultimo può sempre presentare i candidati, ma è la dieta , rappresentativa delle sette decine , che dà le insegne del potere al nuovo vescovo. Il vescovo diventa allora un vero principe elettivo e il potere ora appartiene alle decine che formano una vera repubblica federale: la repubblica dei Sette Dizens .
Sotto la guida di Michel Mageran , un notaio protestante di Loèche che si convertì nel 1624 per ottenere una carica politica, il potere fu concentrato nelle mani della Dieta e dei Consigli. Nel 1627 ottenne l'espulsione dei Gesuiti , poi la condanna e l'esecuzione di Antoine Stockalper, difensore dell'autorità episcopale. Mageran divenne governatore di Monthey, poi segretario di stato e infine, nel 1631 , Grand Bailli, cioè capo del governo. Nel 1632 lo convinse a istituire un fondo statale centralizzato. Morì nel 1638, non senza aver contribuito a costringere il vescovo e il capitolo a una seconda rinuncia alla Carolina nel 1634 .
Nel XVII ° secolo , un nuovo boom economico iniziato, stimolato da una migliore trasporto. Così Gaspard Jodoc Stockalper organizzò nel 1640 un servizio postale tra Milano e Ginevra , attraverso il passo del Sempione , e finanziò un canale tra Vouvry e Collombey per abbassare i costi di trasporto del sale di cui aveva il monopolio. Il canale è completato10 giugno 1659.
Altri importanti lavori furono eseguiti: il municipio di Sion fu costruito tra il 1657 e il 1665 .
Durante questo periodo molti vallesani prestavano servizio sotto bandiera straniera. Così, il re di Francia mantenne il reggimento di Courten tra il 1690 e il 1792 .
Non appena risuonano i primi echi della Rivoluzione francese , l'agitazione si insedia nei paesi soggetti ai settant'anni. Così, nel 1790 , la regione di Monthey fu scossa dall'affare Gros-Bellet e dalla congiura degli Hooks l'anno successivo. Se gli echi favorevoli alle idee rivoluzionarie circolano principalmente con il passaparola e gli opuscoli, gli echi sfavorevoli arrivano dai preti francesi rifugiati nella regione, in fuga dalla Francia e descrivendo i massacri del Terrore . Il governo è preoccupato e promulga nel 1794 un codice penale per Bas-Vallais in francese contenente un vero appello contro la libertà.
Alcune comunità approfittano del periodo per riacquistare royalties o servitù; così, la Lötschental viene liberata dalle sue ultime servitù feudali tra il 1786 e il 1790 e Anniviers tra il 1792 e il 1802, completando l'emancipazione delle comunità dei tenain dell'Alto).
Fu a Saint-Maurice che fu piantato il primo albero della libertà nel Vallese, il28 gennaio 1798. La rivoluzione accende tutto il Basso Vallese e5 febbraio 1798si è svolta un'assemblea dei delegati del Basso Vallese, alla presenza di una delegazione dei primi dieci presieduta dal sindaco di Sion, Pierre-Joseph de Riedmatten . Quest'ultimo ha letto una dichiarazione di rinuncia al dominio dei territori del Basso Vallese da parte dei primi dieci. Il16 marzo 1798, un'assemblea costituente proclama nell'abbazia di Saint-Maurice la Repubblica dei Dieci Dizain : le tre dozzine di Monthey, Saint-Maurice ed Entremont si uniscono alle prime sette dozzine.
La storiografia di questo periodo è particolare: gli storici del Basso Vallese tendono a rafforzare l'importanza degli elementi del 1790 e considerano la rivoluzione principalmente una rivolta interna, mentre gli storici dell'Alto Vallese preferiscono insistere sull'aspetto esterno, cioè per dire una rivoluzione fomentata dalla Francia.
Infine, in seguito all'invasione francese della Svizzera , il Vallese fu incorporato nella nuova Repubblica Elvetica , dopo che il generale francese Lorge dovette sconfiggere una ribellione nell'Alto Vallese. Ha sconfitto quasi 600 insorti il 17 maggio a Sion e ha consegnato la città al saccheggio. Il paese non era calmo, tuttavia i francesi sconfissero le truppe dell'Alto Vallese guidate da Ferdinando Venetz il 27 e 28 maggio 1799 durante la battaglia di Finges .
Il ministro del culto e dell'educazione della Repubblica elvetica, Philipp Albert Stapfer , che sta preparando una legge svizzera sulle scuole, sta conducendo uno studio: gli stessi leader vallesani sono sconvolti dal basso livello di istruzione nel Vallese.
Dal 15 al 21 maggio 1800 , nell'ambito della seconda campagna d'Italia , Napoleone Bonaparte attraversò il valico del Gran San Bernardo con il suo esercito di riserva. Questo evento è stato oggetto del ritratto equestre Bonaparte che attraversa il Gran San Bernardo dipinto da Jacques-Louis David .
Nel novembre 1801 il Vallese fu nuovamente occupato dai francesi. Le truppe del generale Turreau non lasciarono il paese fino all'agosto 1802 , quando fu proclamata l'indipendenza.
Napoleone I er considerando l'annessione del Vallese nel 1802 , mentre preparava la legge sulla mediazione , per meglio controllare i passaggi verso l'Italia. Alla fine ne fece una repubblica sorella ; inoltre, il Vallese riacquista un'indipendenza teorica nel 1802 .
Denominata Repubblica Rodana , è infatti un protettorato francese e Napoleone ha optato per la sua indipendenza solo di fronte alla volontà di rimanere svizzeri dei comuni, i cui rappresentanti attraversano il passo del Gemmi in inverno per manifestare il loro appoggio alla Repubblica Elvetica .
È la costituzione di 30 agosto 1802 che governa lo stato.
L'organizzazione in decine viene modificata; alle dieci decine del 1798 se ne aggiungono due nuove: le decine di Hérémence e Martigny si staccano da quelle di Entremont e Sion. Il numero dei rappresentanti di ogni decennio nella Dieta è proporzionale alla sua popolazione (1 deputato ogni 2.000 abitanti). Questi sono nominati dal Consiglio di decenni e solo i cittadini, qualunque sia il loro comune di origine, che hanno già ricoperto cariche politiche, funzionari e notai, sono eleggibili.
Il potere esecutivo è completamente separato: è costituito da un Consiglio di Stato di tre membri nominati dalla Dieta; il suo presidente porta il titolo di Grand Bailli . Le decine, a differenza dell'Ancien Régime, invece non hanno più la possibilità di rifiutare le decisioni della Dieta.
François-René de Chateaubriand fu per breve tempo, nel 1804 , rappresentante dell'imperatore in Vallese.
Il potere centrale rimane debole e i lavori di costruzione sulla strada del Passo del Sempione non stanno progredendo molto. Inoltre, dalla promulgazione in Francia il30 maggio 1806di una legge che vieta l'importazione e il transito di merci dall'Inghilterra, una trasposizione legislativa del blocco continentale deciso da Napoleone, si pone il problema del contrabbando. Nella relazione di3 ottobre 1810, i commissari francesi per gli affari vallesani propongono di spostare il confine doganale ai confini del Vallese.
Nel novembre 1810 , il Vallese fu finalmente integrato nel Primo Impero francese con il nome di dipartimento del Sempione .
Assume una divisione del territorio simile agli altri dipartimenti francesi: un prefetto è a capo del dipartimento, diviso in tre arrondissement (Monthey, Sion e Brigue) guidati da sotto-prefetti, che raggruppa i tredici cantoni, corrispondenti a le dodici decine del 1802 , più quella di Mörel, legalmente distaccata da Raron, con la quale non è geograficamente contigua.
L'organizzazione è identica a quella di qualsiasi dipartimento francese. Fatte salve le leggi francesi decise a Parigi, il dipartimento è limitato a un dirigente composto da un prefetto, capo dell'amministrazione locale, nominato da Parigi e da un consiglio della prefettura , come stabilito dalla legge 28 pluviôse an VIII (17 febbraio 1800) responsabile della risoluzione delle controversie con l'amministrazione. Il Consiglio di Stato francese è il mezzo di ricorso.
Il Consiglio Prefettizio del dipartimento è composto da ciascuno dei tre sottoprefetti dei tre distretti creati.
Il 26 dicembre 1813, dopo la partenza dei notabili francesi, tra cui il prefetto Claude-Philibert Barthelot de Rambuteau , in fuga dall'imminente arrivo degli austriaci, il Vallese è di nuovo indipendente; questo stato di cose è confermato de jure dal Trattato di Parigi del30 maggio 1814. È il consiglio della prefettura che garantisce la vacanza del potere. Il 28, il colonnello austriaco Joseph-Franz von Simbschen è entrato nel Vallese attraverso la parata di Saint-Maurice e ha raggiunto Sion il giorno successivo. Ordinò il sollevamento di una truppa difensiva e, nonostante il rifiuto del consiglio, gli Alti Deputati riuniti alla fine gli concessero con riluttanza 400 uomini e nominarono la delegazione che avrebbe rappresentato il Vallese al principe di Schwarzenberg, comandante dell'esercito di occupazione.
Il 31 dicembre Simbschen proclama la revoca del Consiglio della Prefettura e nomina una Direzione Centrale composta da un presidente e dodici membri e nomina presidente un sostenitore dell'indipendenza, Gaspard-Eugène Stockalper . Questa struttura, la cui composizione variava in base alle diete locali e alle decisioni di Simbschen, fu sciolta il 24 gennaio dopo che si rifiutò di reclutare altri 466 uomini per creare un battaglione al servizio dell'Austria. Simbschen istituisce un governo provvisorio di cinque uomini e due deputati, ancora guidato da Stockalper.
Il 21 gennaio Simbschen abolisce anche i tribunali del dipartimento e i giudici nominati dai francesi; abolì il codice napoleonico e ristabilì la Statuta Vallesiae , scritta in latino e tuttora manoscritta, in vigore prima del 1798.
Napoleone I er abdica e foglie di Fontainebleau 20 Aprile 1814; due giorni dopo, un ufficiale francese giunse da Ivrea al Col du Grand-Saint-Bernard con una richiesta di armistizio, ignorata dal governo provvisorio. L'11 maggio Simbschen e le sue truppe lasciarono il Vallese. Senza consultare i vallesani, gli alleati avevano deciso di unire il Vallese alla Svizzera. Il governo ha tenuto una dieta straordinaria con sede a Sion dal 30 maggio al 1 ° giugno 1814 e chiede che la sua incorporazione alla Confederazione svizzera.
Per poterlo fare, il Vallese deve avere una Costituzione approvata dalla Dieta federale e dagli alleati. Viene nominata una commissione costituente, con rappresentanti dei tredici cantoni della divisione amministrativa francese, quindi compreso quello di Mörel, nonché del vescovo. Dopo due lunghe sessioni nell'agosto e nel settembre 1814, fu un fallimento. Per ogni articolo principale, la commissione produce due versioni, una sostenuta dai dieci in alto e dal vescovo, l'altra da quelli in basso. Due differenze principali dividono il Vallese. Innanzitutto il sistema di voto per la futura dieta: di dieci per l'Alto Vallese e il vescovo, in proporzione alla popolazione di ogni dieci, per il Basso Vallese. Poi viene la divisione territoriale: il vescovo e l'Alto Vallese augurano dieci decine, o il ritorno alla situazione dell'effimera Repubblica del Vallese del 1798 , il Basso Vallese augura dodici decine, o la situazione della Costituzione del 30 agosto 1802. Mörel sostiene la divisione in dieci decine, ma vorrebbe voler restare un dieci, il tredicesimo, se vincesse la soluzione proposta da Bas.
Il 12 settembre 1814, gli alleati offrono la loro mediazione. I vallesani inviano a Zurigo quattro delegazioni indipendenti : una delegazione dell'Haut, una delegazione del Bas, una delegazione della città di Sion e una delegazione dei comuni rurali della regione di Sion (la valle di Hérens e la regione di Ayent). La mediazione avviene con i rappresentanti del Regno Unito, Stratford Canning e Henry Unwin Addington , dell'Austria, Franz-Alban von Schraut e della Russia, Jean-Antoine Capo d'Istria e Paul de Krüdner .
Dopo aver respinto le proposte sia dell'Alto che del Basso e la delegazione del Basso ha avanzato una nuova proposta di quindici decine, ma con un voto per dieci come richiesto dai Top, pubblicano un pronunciatum che divide il Vallese in tredici decine. Così il decennio di Mörel si fonde di nuovo con quello di Raron, come prima dell'annessione; viene creato il decennio di Conthey; si conferma quello di Martigny, creato nel 1802, così come quello di Hérémence ribattezzato Hérens e comprendente anche la regione di Ayent che non si trasforma così in un decennio; analogamente, il decennio dell'Entremont viene mantenuto e non suddiviso nei distretti di Sembrancher e Bagnes. D'altra parte, ogni decennio ha un voto nella Dieta, così come il vescovo. Così la divisione territoriale va in direzione dei paesi ex soggetti mentre il sistema di voto favorisce i vertici.
Immediatamente, il Basso Vallese ha proceduto alla creazione dei dieci di Conthey, mentre su iniziativa dell'Alto Vallese è stata convocata un'Assemblea costituente. Quest'ultimo redige una costituzione secondo il prononciatum , ma nomina il nuovo governo due giorni prima della sua ratifica. I delegati del Basso Vallese si sono rifiutati di partecipare al voto ei loro funzionari eletti non hanno accettato la loro elezione. Viene convocata una dieta nel Bas, che proclama la sua indipendenza. Le comunità del Bas erano ben lungi dall'essere unite di fronte a questa decisione: molti politici non erano d'accordo e molti comuni della regione di Saint-Maurice hanno reso noto il loro attaccamento al Vallese unificato.
Con l'inizio dei Cento giorni è stato istituito un governo di unità, con capacità militari e, dopo un po 'di rinvio, i Bas hanno accettato di partecipare.
Sotto la pressione degli alleati che hanno inviato note imperative, una delle quali era un nuovo progetto di costituzione, è stata convocata una nuova assemblea costituente e la nuova costituzione è stata adottata il 12 maggio 1815.
Il 4 agosto 1815Il Vallese diventa il ventesimo cantone della Confederazione Svizzera . Il7 agosto 1815i due delegati vallesani alla Dieta federale , Michel Dufour e Léopold de Sépibus, hanno prestato giuramento al Patto Federale a nome della Repubblica e del Canton Vallese .
Dopo l'adozione della Costituzione cantonale del 1815, le tensioni tra i primi dieci sudditi, liberali o addirittura radicali, e i primi dieci conservatori, non cessarono. La nuova costituzione, infatti, ha tolto alcuni guadagni dalle precedenti: è stata abolita la rappresentanza proporzionale alla popolazione delle decine del 1802 , anche se la nuova dieci di Conthey è stata creata per compensare in parte la sovrarappresentazione nella Dieta rispetto a la loro popolazione tra i primi dieci. Così ogni dieci, qualunque fosse la sua dimensione e la sua popolazione, aveva quattro deputati, eletti ogni dieci da grandi elettori; anche il vescovo ha quattro voti, erano membri i presidenti delle decine, oltre al vicepresidente del Consiglio di Stato, il suo tesoriere e gli altri 2 consiglieri di Stato. Le condizioni di ammissibilità alla Dieta sono draconiane e favoriscono l'istituzione. Il diritto di cittadinanza è municipale, cambiare comune significa perdere i diritti politici. Infine, la separazione dei poteri è di nuovo imperfetta, il legislatore e l'esecutivo sono guidati dallo stesso presidente.
Inoltre, la situazione sociale non è buona: non solo diciassette anni di disordini hanno impoverito il cantone (carestia, cattivi raccolti, mantenimento di truppe straniere, raccolta di truppe), ma i raccolti del 1816 e del 1817 sono cattivi e portano a cibo severo carenze; la malaria è dilagante. Infine, il transito di merci dal Sempione è in declino: il regno di Sardegna lo grava di pesanti tasse, il traffico tende a riferirsi al Monte Cenis. Il numero dei poveri è in aumento ei mendicanti sono numerosi. Il governo deve legiferare e pubblicare una legge sull'accattonaggio nel 1827. L'aumento dei crimini contro la proprietà, furto di cibo, vestiti e strumenti tra il 1816 e il 1839 è un altro testimone del deterioramento della situazione. Avviene l'inizio dell'industrializzazione, ma i lavoratori rimangono pochi e soggetti a capricci economici. Se il servizio mercenario ebbe un certo successo, solo poche decine di vallesani si imbarcarono per il Nuovo Mondo, l'emigrazione restò limitata.
Nel 1826 la Dieta pubblicò una nuova legge elettorale, la legge organica del 20 maggio 1826 , che istituì un nuovo organo nelle decine, il Consiglio Comunale incaricato, tra l'altro, dell'elezione del Consiglio dei Dieci, a sua volta in carica 1815 di nominare rappresentanti locali alla Dieta. Questo livello aggiuntivo separa ulteriormente i cittadini della dozzina da coloro che prendono le decisioni. Dal 1831 il malcontento si trasforma in ribellione nel Basso Vallese. Il movimento è disorganizzato, e sia i liberali che i conservatori non vogliono alcun sconvolgimento, si traduce in una semplice rielaborazione della legge organica che consente alle nuove classi liberali emerse, avvocati, notai e funzionari, di accedere alle cariche politiche.
Nel 1833 , la consultazione sulla revisione del Patto Federale del 1815 , la cui nuova versione prevedeva un forte potere centrale, ravvivò le divisioni tra l'Alto e il Basso. L' 11 aprile si è svolta a Martigny una rissa tra sostenitori e oppositori del nuovo patto . L'Alto, in maggioranza nella Dieta, vince politicamente. Le forze della Bassa, riformiste e unite per la prima volta, vogliono una revisione della costituzione cantonale. La loro petizione del 1834 viene respinta.
I deputati dell'Alto Vallese lasciarono la Dieta nel 1839 e istituirono un secondo governo a Sierre . Lo stesso anno testimonia le tensioni anche l'episodio della guerra del formaggio .
Due nuove costituzioni furono adottate nel 1839 . Il primo il 30 gennaio , il secondo il 30 agosto . La Dieta viene ribattezzata Gran Consiglio, inviando ogni decennio un numero di deputati proporzionale alla sua popolazione. Questi sono nominati dal Consiglio delle decine, il che lo rende un sistema elettorale a due fasi. Il titolo di Grand Bailli viene abolito e ogni organo dello Stato, il Consiglio di Stato per l'esecutivo e il Gran Consiglio per il legislativo, sempre separati come nel 1802 hanno ciascuno un presidente.
Nel 1840 il cantone stava per essere diviso in due semicantoni; Guillaume de Kalbermatten, comandante della guarnigione di Sion, lo impedisce. A capo delle truppe della Vecchia Svizzera , sconfisse i congiurati della Giovane Svizzera durante la battaglia di Trient nel 1844 . Diversi cospiratori, tra cui Maurice Barman , dovettero andare in esilio. Una nuova costituzione è stata finalmente ratificata dal popolo lo stesso anno.
Viene adottata una nuova costituzione 14 settembre 1844. È il trionfo delle idee conservatrici .
Nel 1845 , il Vallese si unì ai cantoni cattolici membri del Sonderbund , creato nel 1844 . Poco dopo l'ordine di scioglimento dell'alleanza deciso dalla Dieta Federale, quando la guerra sembrava inevitabile, Guillaume de Kalbermatten fu avvicinato per comandare le truppe di tutto il Sonderbund, rifiutò questa distinzione e si accontentò del comando delle truppe vallesane . Tuttavia, il cantone si arrese senza combattere nel 1847 quando le truppe federali arrivarono al comando del generale Dufour . Il 30 novembre 2000 cittadini vallesani, riuniti in Place de la Planta a Sion, licenziano il governo; introdussero anche leggi volte a ridurre l'influenza dei prelati cattolici sulla politica. Così i gesuiti vengono espulsi, l'accumulo di mandati religiosi e civili è vietato e l'istruzione pubblica è affidata allo Stato. I rapporti tra Chiesa e Stato si normalizzarono gradualmente con l'adesione di Alexis Allet al governo cantonale, poi con la nomina del vescovo Adrien VI Jardinier nel 1875 : un accordo definitivo fu infine firmato nel 1879 .
Sotto l'influenza di Maurice Barman , tornato dall'esilio nel 1847 , il Vallese adottò una nuova costituzione nel 1848.
E 'stato durante questo periodo che gli ultimi diritti feudali sono stati riscattati: così Nendaz acquistati quelli ancora di proprietà della abbazia di Saint-Maurice d'Agaune nel 1844 , mentre l'ex signoria territoriale non è più di proprietà della regione in quanto il 12 ° secolo. Secolo .
Dal 1850 si sviluppa il turismo: vengono creati alberghi nelle valli laterali (Zermatt, Arolla, Lötschental, ecc.). È “l'età d'oro dell'alpinismo”; Gli inglesi, come Leslie Stephen , hanno scalato per la prima volta molte vette del cantone, come il Bietschhorn o lo Zinalrothorn .
L'arrivo del treno alla XIX ° secolo ( linea di Tonkin e soprattutto la linea del Sempione ) ha cambiato l'equilibrio linguistico del cantone. Il tedesco perse la sua importanza a favore del francese e le città di Sion e Sierre tornarono a parlare francese. La linea Visp - Zermatt, a scartamento metrico, fu inaugurata nel 1891 , prima di essere estesa a Briga nel 1930.
L'industrializzazione del paese progredì: l'industria chimica fece la sua comparsa con l'apertura dello stabilimento Ciba nel 1904 a Monthey e l'inizio della metallurgia dell'alluminio a Chippis nel 1908 .
Nel 1907 entrò in vigore una nuova costituzione cantonale.
Nel 1910 , Géo Chavez è stato il primo aviatore ad attraversare le Alpi per via aerea, completato con successo il Brig - tratta Domodossola sul passo del Sempione , ma uccidendosi a pochi metri dal suo punto di atterraggio.
Nel 1913 fu inaugurata una linea Briga - Berna, attraverso il tunnel del Lötschberg, che fu inaugurato contemporaneamente.
Nel 1916 fu inaugurata la linea ferroviaria Brig - Gletsch, attraverso il tunnel sommitale della Furka, lungo 1,8 km ; fu ampliata nel 1926 fino a Disentis . Nel 1982 fu inaugurata la galleria di base della Furka , lunga 15,4 km , che consentì di trasportare le auto sulle spalle.
Il 25 gennaio 1920, la costituzione è rivista dall'introduzione del sistema proporzionale per garantire una più equa rappresentanza dei partiti nel Gran Consiglio, in sostituzione del sistema maggioritario da sempre in vigore.
Durante la seconda guerra mondiale , il Vallese si posiziona come un luogo strategico all'interno della riduzione nazionale, in particolare sotto la pressione italiana nel sud e quella delle truppe tedesche all'altezza del Bouveret.
Il terremoto del 1946 colpì particolarmente la regione del Vallese.
La seconda metà del XIX ° secolo ha visto lo sviluppo del turismo e dal 1950 molte stazioni sono in crescita, diventando una parte importante dell'economia regionale.
L'ingresso del Vallese nella modernità è segnato anche dal contenimento del Rodano , la cui prima fase si è svolta tra il 1863 e il 1876 . La decisione fu presa in seguito alle terribili alluvioni del 1860 e alle conseguenze per il nascente traffico ferroviario. Una seconda correzione avviene tra il 1930 e il 1960 e una terza è in corso tra il 2008 e il 2030 (data di fine prevista).
Il XX ° secolo ha visto anche lo sviluppo di energia idroelettrica . Così la diga della Grande-Dixence fu inaugurata nel 1961 , allagando un'opera più antica del 1930 . Molte altre dighe furono costruite contemporaneamente.
Il Vallese è il settimo cantone svizzero a concedere diritti di voto e di eleggibilità cantonali alle donne svizzere , il12 aprile 1970, quasi un anno prima che lo ottenessero a livello federale. Dopo diversi tentativi infruttuosi, tra cui quello di Gabrielle Nanchen , eletta in termini di voti espressi ma non eletta perché candidata in una posizione migliore di lei proveniente dallo stesso distretto, Esther Waeber Kalbermatten è la prima donna eletta al governo cantonale nel 2009 .
Il 11 marzo 2007la costituzione viene nuovamente modificata: la competenza per la concessione dei diritti di cittadinanza viene trasferita dal comune borghese al comune municipale .
Nel 2016 una commissione ha lanciato una raccolta di firme per un'iniziativa popolare cantonale finalizzata alla revisione totale della costituzione cantonale. Depositato il 27 luglio, passa al voto popolare il 4 marzo 2018. I cittadini devono votare sulla revisione totale della Costituzione, e sull'opportunità di questa da parte del Gran Consiglio o di un'assemblea costituente, eletta appositamente per questo. Nonostante l'opposizione del Pdc inferiore, l'iniziativa e l'assemblea costituente sono state apprezzate dal popolo, innescando le elezioni per la fine dell'anno. La nuova Assemblea Costituente giura il 17 dicembre 2018.