Ghérasim Luca

Ghérasim Luca Biografia
Nascita 23 luglio 1913
Bucarest
Morte 9 febbraio 1994(a 80 anni)
Parigi
Nazionalità apolide di origine rumena, naturalizzata francese
Attività Poeta , artista

Ghérasim Luca (in rumeno  : Gherasim Luca ), nato a Bucarest il23 luglio 1913e morì a Parigi il9 febbraio 1994, è un poeta di origine rumena la cui maggior parte della sua opera è stata pubblicata in francese . Anche se si è confrontato con alcuni surrealisti francesi, non è mai appartenuto al gruppo.

Biografia

Nato Salman Locker in Romania in un contesto ebraico ashkenazita , come il suo amico Paul Celan . Suo padre Berl Locker, un sarto, morì nel 1914. A contatto con le lingue francese e tedesca a Bucarest all'inizio degli anni '30, durante i suoi anni di formazione, lesse molto presto molte opere filosofiche.

Nel 1930 iniziò una lunga amicizia con Victor Brauner , che in seguito illustrò molti dei suoi libri. Luca pubblica i suoi primi testi lo stesso anno, sulla rivista Alge , e subito dopo aderisce al Partito Comunista, poi clandestino e clandestino. Nel 1937 si sposa con Annie Rasicovici. Dalla fine degli anni '30, mentre scriveva in rumeno, inizia a scrivere in francese e prende lo pseudonimo di Gherasim Luca. The Passive Vampire (pubblicato a Bucarest nel 1945, con fotografie di Théodore Brauner  ; ripubblicato da José Corti nel 2001) è stato a lungo considerato il primo scritto del poeta in francese; ma Iulian Toma rileva comunque l'esistenza di un testo inedito del 1938: I poeti di vent'anni o una madre mangia l'orecchio del suo bambino . Partecipò alla fondazione e poi all'attività del gruppo surrealista rumeno , con Gellu Naum , Dolfi Trost, Paul Păun e Virgil Teodorescu, con cui collaborò, e pubblicò la raccolta Infra-Noir nel 1946-1947.

Dominique Carlat racconta del suo ritorno in Romania  : “La dichiarazione di guerra lo sorprende a Parigi  ; dopo alcuni giorni di vagabondaggio in Italia , riesce a tornare in Romania con Gellu Naum , il26 giugno 1940. È appena scampato alla deportazione  ”.

In Romania , prima della fine della seconda guerra mondiale, pubblicò un manifesto non edipico, perduto fino ad oggi, che tuttavia permeava l'opera nel suo insieme. Dalla sua filosofia non edipica emerge soprattutto il rifiuto di ogni trascendenza e il rifiuto della fatalità biologica. Da quel momento in poi, come dice Serge Martin , vivrà sempre sulla corda, come un funambolo, ballando sulla corda, in una “riterritorializzazione continua”, “fuorilegge degli opposti”.

Dopo una rapida visita in Israele , dal 1952, si stabilisce definitivamente a Parigi , prima con la sua compagna Mirabelle Dors, poi dal 1955 e fino alla morte con la pittrice Micheline Catti . Vive a Montmartre , in una vecchia bottega, senza acqua calda né bagno, al terzo piano, sotto i tetti, 8 rue Joseph-de-Maistre . Tra i suoi amici ci sono Victor Brauner , Jacques Hérold , Gilles Ehrmann , Wifredo Lam , Paul Celan e Gisèle Celan-Lestrange , Thierry Garrel, Jean Carteret , il poeta Claude Tarnaud , l'artista Béatrice de la Sablière, che fu sua compagna dal 1952 al 1955 , a sua volta legato a Tarnaud e al poeta Stanislas Rodanski . Ha proseguito le sue molteplici attività artistiche e in particolare le sue creazioni grafiche tra cui notevoli le “cubomanie”, iniziate nel 1945. È una sorta di collage, ottenuto tagliando regolarmente una data immagine in frammenti quadrati e incollando casualmente i pezzi tra loro, secondo una concezione molto personale del caso oggettivo. Linda Lê lo descrive come "inconciliabile, si è conformato solo a una regola: stare alla larga, non mescolarsi alla torba delle bestie selvagge dai denti lunghi. "

Parlava yiddish , rumeno , francese e tedesco e divenne un riconosciuto poeta francofono , i cui recital (secondo il suo termine), che iniziò negli anni '60, non lasciarono nessuno indifferente.

Il suo amico e complice Jacques Hérold , pittore, ha esposto sui muri di Parigi, poco prima del maggio 68 , un elenco di dipinti immaginati per lui da André Breton e poesie di Ghérasim Luca.

Dal 1973 gli hanno reso omaggio i filosofi Gilles Deleuze e Félix Guattari , sottolineando fino a che punto il suo “balbettare” rinnova la poesia, portando al limite il linguaggio e ritagliando “nella sua lingua una lingua straniera”. Inoltre, la sua "posizione non edipica", la sua "autodeterminazione" come ricreazione di se stessi, molto prima dell'Anti-Edipo , poteva, seguendo Artaud , attirare solo l'attenzione dei due filosofi. Deleuze lo cita nei suoi dialoghi con Claire Parnet e ne parla come di “un grande poeta tra i più grandi”.

In una sorta di trance verbale, tanto rituale quanto esercizio spirituale, "con la gola sciolta", lo stesso Ghérasim Luca legge le sue poesie, che offrono una scrittura di grande complessità tra volubilità e moderazione, rendono le due modalità contraddittorie ma sempre associate . A volte partecipano a cicli o in progetti editoriali, ogni poesia è meticolosamente organizzata fino alla sua tipografia utilizzando il gioco di pagine, tenendo in tal modo l'altezza del libro un ritmico oralità della scrittura  : "I m 'oralise“, ha scritto. Il suo lavoro mostra, fin dall'inizio, una vera e propria ossessione per la morte in tutte le sue forme mentre cerca il linguaggio più vivo anche nella scrittura di parole portmanteau e forme sintattiche disfacendo ogni accademismo linguistico per inventare una vera "cabala fonetica". », A linguaggio ricco di nuove relazioni. L'esempio più famoso di questo "pitching della lingua", il poema Passionnément (1947) costituisce di per sé un'impresa notevole, un grido formidabile di vita e d'amore, dal momento che (ri) inventa l'amore durante l'assunzione di politica , etica e poetica al stesso tempo lontano da tutte le solite dicotomie (lirismo / oggettivismo o intimo / pubblico, ecc.). Evocando il suo "parlare apolide", André Velter scrive che va oltre i codici della sua lingua adottiva, "uomo del nulla finalmente, parla qui una lingua tutta sua che supera tanto il buon gusto di linguisti e grammatici. Che il buon stile. dei letterati, il buon pensiero degli ideologi o la buona morale di coloro che sostengono l'ordine gregario. "

Nella tradizione cabalistica del linguaggio, tutto il suo lavoro partecipa a una messa in moto del linguaggio, delle idee e del corpo, indissolubilmente legati in un vortice di erotizzazione generale: un '"orgia di parole", che cerca di "prendere forma". ( Paralipomena ). Un modo esplosivo per farsi prendere dal panico e metterlo in uno stato di metamorfosi e movimento permanente. Ghérasim Luca si impegna infatti in un pensiero radicale e reinvenzione del linguaggio, inteso come linguaggio del corpo, colto in una incessante “morfologia della metamorfosi” (titolo di una poesia in Héros-Limite ), che mira a mettere in moto tutta la metafisica : è così che il poema “Un quarto d'ora di cultura metafisica” testimonia un'uscita, dolorosa e giubilante, dalla cultura metafisica, una fisica del linguaggio contro “il grande tutto metafisico”. Decisamente "fuorilegge", il poeta Luca è questo "eroe-limite" la cui vita e percorso poetico si riassumono in un rifiuto di tutti i limiti, identità, essenze, mode, ideologie, paesi, di tutti gli accademismi, confini, siano essi politici, etici. , religioso, retorico, secondo la sua formula: "come uscire senza partire". Vincent Teixeira specifica così l'insubordinazione del poeta: "Luca è uno di quegli irriducibili rabbiosi, avventurieri dello spirito e avventurieri del linguaggio, che rifiutano ogni fedeltà, ogni compromesso con menzogne ​​ideologiche, anche tacite, sommessamente consensuali, gli innumerevoli conformismi e imprese di normalizzazione e la schiavitù dei corpi e delle menti, in breve un rifiuto del mondo così com'è o come vorremmo farci credere che sia. Un rifiuto barbaro, contro tutte le barbarie della storia ”.

Lontano da ogni movimento o scuola, contro lingue e corpi strumentalizzati, la sua poesia appare così come un tentativo teatrale di inventare un linguaggio sconosciuto (simboleggiato ad esempio dai titoli Le Chant de la carpe o Théâtre de bouche ), l'invenzione di un linguaggio e stile di vita, e insieme reinvenzione dell'amore e del mondo, perché secondo lui “tutto deve essere reinventato”. Poesia, sogno, amore e rivoluzione sono una cosa sola, poiché dire la poesia, dire la parola, consiste nel dire il mondo: "GRAVE / GENERALE / senza fine / né inizio / POESIA / SENZA LINGUA / LA RIVOLUZIONE / SENZA PERSONA / AMORE / SENZA / FINE ”. In questa esperienza che porta la poesia e la vita ai più acuti, la disperazione è vinta dal "richiamo del riso / morire di risate". Secondo lui, con tanto piacere quanto rivolta, tanto umorismo quanto disperazione, la poesia è un'avventura umana, che impegna il futuro dell'uomo e del mondo, non per intrattenere, ma per cambiare il mondo, poiché "Una lettera è essere se stessa ", dice Ghérasim Luca.

Marguerite Bonnet non è riuscita a convincere Gallimard a pubblicare i suoi testi, dal 1985 sono state le Éditions José Corti a ristampare alcuni dei suoi vecchi libri, a partire dai tre pubblicati dalle Éditions Le Soleil noir , per poi pubblicare gli inediti. Per tutti i suoi libri pubblicati, Ghérasim Luca ha prestato la massima attenzione al "fisico" del libro, al formato, nonché alla disposizione di ogni poesia.

Alla fine degli anni Ottanta, il laboratorio in cui viveva, rue Joseph-de-Maistre, fu giudicato malsano dall'amministrazione, fu quindi espulso e costretto a evacuarlo. Per ottenere la ricollocazione deve giustificare un'esplicita affiliazione nazionale; colui che si era sempre considerato apolide avrebbe dovuto poi decidere, costretto e costretto, di essere naturalizzato francese, sposando contemporaneamente la sua compagna, Micheline Catty, nel 1990. Al peso del passato bullismo e alla paura di ideologie razziste e antisemita, questo trasloco forzato (in un appartamento di rue Boyer , nel 20 °  distretto ) e il requisito amministrativo che hanno profondamente colpito, partecipando all'oscuramento degli ultimi anni della sua vita.

Nel 1994, fedele al suo pensiero nel suo diritto assoluto a questa decisione finale (espressa in particolare in Dead Death , che sembra suggellare il suo "destino suicida"), come nel suo rifiuto di obbedire a un destino biologico, mise fine al suo giorni, "poiché non c'è più posto per i poeti in questo mondo", come scrive in una lettera di addio che ha lasciato al suo compagno. Come Paul Celan 24 anni prima, ha commesso il suicidio gettandosi nella Senna su9 febbraio ; il suo corpo sarà ritrovato10 marzo.

I posteri

Il suo amico, il fotografo Gilles Ehrmann, gli ha reso omaggio con La Maison d'oeil (1994).

Aveva trascorso quarant'anni in Francia senza documenti e "apolide", recandosi ogni anno alla Prefettura di Polizia per rinnovare il permesso di soggiorno, prima di ottenere la cittadinanza francese verso la fine della sua vita. Dal 1955 vive con la pittrice Micheline Catti che successivamente sposerà. Ha partecipato ad alcuni dei suoi lavori più belli in cui grafica e testi si fondono.

La sua influenza ha fecondato, durante la sua vita, poeti come Serge Pey , Jean-Pierre Verheggen , Joël Hubaut , Olivier Cadiot , Julien Blaine , Serge Ritman o Christophe Tarkos , e non smette di crescere, come dimostrano i recenti adattamenti del suo lavoro in il teatro e i tanti studi che compaiono sulla sua opera e su di lui.

Nel 2012, il cantante francese Arthur H ha musicato la sua poesia Take body e Christophe Chassol , un estratto della sua poesia Passionnément . Dopo aver ascoltato l' interpretazione di Arthur H di Take Body , il poeta Loïc Demey riutilizza nella sua opera Je, d'un accident ou d'amour , il processo di omissione dei verbi di Ghérasim Luca.

Nel Maggio 2016Journal Europe ha dedicato il suo n °  1045 (diretto da Serge Martin ) a Gherasim Luca.

Nell'ambito della Stagione Francia-Romania, gli è dedicata una mostra dal titolo "Ghérasim Luca - Héros-limite" al Centre Pompidou di28 novembre 2018 a 7 gennaio 2019, dall'eccezionale donazione fatta da Micheline Catti-Ghérasim Luca al Museo Nazionale d'Arte Moderna .

Lavori

Discografia e filmografia

Prestazione

Bibliografia: monografie, file e articoli

Include testi di Nicoleta manucu, Charles Soubeyran, Thierry Garrel, Aurélia Gibus, Benoît Decron, nonché riproduzioni di 77 cubomanie e alcune fotografie.Riprende i lavori della giornata di studio sulla gola gola di Ghérasim Luca organizzata presso l'Università di Cergy-Pontoise il10 dicembre 2004. Include comunicazioni di Serge Martin, Laurent Mourey, Daniel Delas, Julian Toma, Zéno Bianu , Elke de Rijcke, Nicoletta Manucu , Patrick Quillier , Cendrine Varet, Oriane Barbey, Philippe Païni, Marie Cosnefroy-Dollé, Patrick Fontana e un'esauriente bibliografia prodotta da Cendrine Varet e Serge Martin.

Appunti

  1. Iulian Toma, Gherasim Luca o la passione senza compromessi dell'essere, prefazione di Jacqueline Chénieux-Gendron, Honoré Champion, 2012, p.  43 .
  2. È in questa raccolta che fu pubblicata per la prima volta la famosa poesia "Appassionatamente", Infra-Noir , Bucarest, 1947; canna. "La casa di vetro", Parigi, 1996.
  3. Dominique Carlat, Gherasim Luca the untimely , José Corti, Paris, 1998, p.  27 .
  4. Cfr. Serge Martin , “Ghérasim Luca, sulla corda senza fine né inizio  ”, in Ghérasim Luca , Europa , n o  1045, maggio 2016, p.  3-17 .
  5. Linda Lê , Deep into the unknown to find something new , Éditions Christian Bourgois, Paris, 2009, p.  107 .
  6. Gilles Deleuze scrive in “Bégaya-il”: “Se il discorso di Ghérasim Luca è eminentemente poetico, è perché fa della balbuzie un affetto della lingua, non un affetto del discorso. È l'intero linguaggio che gira e varia per rilasciare un blocco sonoro definitivo, un unico respiro che rasenta il grido "Ti amo appassionatamente". », Critique et clinic , Éditions de Minuit, Parigi, 1993, p.  139 .
  7. Gilles Deleuze , Dialogues with Claire Parnet , Parigi, Flammarion, 1977, p.  10 .
  8. "Gola sciolta" in Le Chant de la carpe , José Corti, Parigi, 1986, p.  99-104 .
  9. The Tangage of my language , in Ghérasim Luca di Ghérasim Luca , doppio CD audio che raggruppa le registrazioni in recital e private, direzione artistica: Nadèjda e Thierry Garrel, José Corti, Parigi, 2001.
  10. Il canto della carpa , p.  87-94 .
  11. André Velter , “Parler statride” , in Ghérasim Luca, Héros-Limite , Parigi, Gallimard, coll.  "Poesia",2002, VII.
  12. "La morfologia della metamorfosi" in Héros-Limite , José Corti, Parigi, 1985, p.  61-64 .
  13. Il canto della carpa , p.  9-15 .
  14. Hero-Limit , p.  19 .
  15. "Apostroph'Apocalypse", Paralipomènes , José Corti, Paris, 1986, p.  82 .
  16. Vincent Teixeira , "Un barbaro in lettere francesi", in Ghérasim Luca , Europa , dir. Serge Martin , n .  1045, maggio 2016, pag.  110 .
  17. "Tutto deve essere reinventato / non c'è più niente al mondo", The Inventor of Love , José Corti, Paris, 1994, p.  11 .
  18. "GENERAL GRAVE" in La Preie s'ombre , José Corti, Parigi, 1991, p.  45-55 .
  19. "Il verbo" in Le Chant de la carpe , p.  164 .
  20. Linda Lê , Nel profondo dell'ignoto per trovare qualcosa di nuovo , p.  109
  21. "  Io, incidente o amore  " (accesso 17 settembre 2019 )
  22. "  Ghérasim Luca  " , su www.centrepompidou.fr (visitato il 20 dicembre 2019 )

Vedi anche

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