Bryson (filosofo greco)

Bryson (in greco Βρύσων) è un nome per uno o due filosofo (s) o sofista (s) Greco (s) che visse nel IV °  secolo  aC. D.C. , citata da autori antichi senza riuscire a districare con chiarezza queste confuse allusioni.

Menzioni

Dati biografici

Formazione scolastica

Note su queste menzioni

Sembra che in Aristotele e in Teopompe si identifichi un Bryson di Eraclea , figlio di Erodoro il mitografo , e che Aristotele si qualifichi come sofista . Secondo Theopompe era autore di dialoghi, e d'altra parte Aristotele sembra analizzare i suoi scritti, dove ricorreva ad argomenti sofisticati (sulla questione dell'oscenità del vocabolario, e su quella della quadratura del cerchio ). Apparentemente non è lo stesso Bryson dell'introduzione a Diogenes Laërce , che appare in un elenco di filosofi che non hanno lasciato alcun scritto. Questo è forse il "  Bryson dell'Acaia  " indicato da un autore come maestro di Crates of Thebes . D'altra parte, Bryson, maestro di Pyrrhon di Elis , è associato a Stilpon di Megara , filosofo della Scuola Megaric , e il Souda lo rende un discepolo di Clinomaque , un altro filosofo della stessa scuola (Stilpon e Clinomaque sono, secondo Diogenes Laërce , due discepoli di Euclide di Megara ). Inoltre, l' eristica denunciata da Aristotele corrisponde a quanto imputato alla Scuola Megarica . Tuttavia, la cronologia implicita nelle varie informazioni di Diogenes Laërce e de la Souda sembra difficile da mantenere.

L'identità di "Bryson of Achaia" e "Bryson of Heraclea" viene presentata come l'ipotesi più plausibile , ma è difficile eliminare le contraddizioni.

Bibliografia

Note e riferimenti

  1. Questo è di Herodorus Heraclea , chiamato "Herodorus Pontus" da Plutarco , mitografo inizi IV °  secolo  aC. D.C. , autore di una Storia di Ercole in almeno 17 libri)
  2. Pellegrin 2014 , p.  1276.
  3. “Le fonti relative alla formazione di Bryson sembrano portare il segno di una ricostruzione destinata a legare, attraverso di lui, il Pirronismo alla tradizione socratica; Fondamentalmente, non sappiamo quasi nulla del pensiero di questo filosofo ”(François Prost, Les theories hellénistiques de la pain , Louvain-Paris, Peeters, 2004, p.  83, nota 1).
  4. Heraclée du Pont era storicamente una colonia di Megara .