43 ° sura del Corano Golden ornamenti | ||||||||
Il Corano , il libro sacro dell'Islam . | ||||||||
Informazioni su questa sura | ||||||||
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Titolo originale | سورة الزخرف, Az-Zukhuruf | |||||||
Titolo francese | Ornamenti d'oro | |||||||
Ordine tradizionale | 43 rd sura | |||||||
Ordine cronologico | 63 e sura | |||||||
Periodo di proclamazione | Periodo meccano | |||||||
Numero di versi ( ayat ) | 89 | |||||||
Numero di suddivisioni ( rukus ) | 7 | |||||||
Ordine tradizionale | ||||||||
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Ordine cronologico | ||||||||
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Az-Zukhuruf ( in arabo : سورة الزخرف, Francese : The Golden Decorazione ) è il nome tradizionale dato al 43 ° sura del Corano , il libro sacro dell'Islam . Ha 89 versi . Scritto in arabo come il resto dell'opera religiosa, fu proclamato, secondo la tradizione musulmana, durante il periodo meccano.
Sebbene il titolo non faccia direttamente parte del testo coranico, la tradizione musulmana ha dato il nome a questa sura The Golden Ornaments con riferimento ai versi da 33 a 35:
"Se gli uomini non avessero costituito un'unica comunità (miscredente), avremmo certamente fornito alle case di coloro che non credono nel Misericordioso, tetti d'argento con le scale per salire; (Avremmo fornito) le loro case porte e divani su cui si appoggiavano, così come ornamenti. E tutto questo sarebbe solo un godimento temporaneo della vita quaggiù, mentre l'aldilà, con il tuo Signore, è per i devoti ".
Ad oggi non esistono fonti o documenti storici che possano essere utilizzati per accertare l' ordine cronologico delle Sure nel Corano. Tuttavia, secondo la cronologia musulmana assegnato Ǧa'far al-Sadiq ( VIII ° secolo) e ampiamente distribuito nel 1924 sotto l'autorità di al-Azhar, questa Sura occupa il 63 ° posto. Sarebbe stato proclamato durante il periodo meccano , cioè schematicamente durante la prima parte della storia di Maometto prima di lasciare la Mecca . Sfidato dal XIX ° dalla ricerca accademica , questa linea temporale è stato rivisto da Nöldeke per il quale questa Sura è il 61 ° .
Questa sura sembra essere stata composta nel suo insieme nonostante diverse possibili modifiche e aggiunte. Il contesto di questa sura è quello di un confronto con persone di cultura biblica ma "come per tutto il Corano, trovare la storia della composizione di questa sura non è facile, così come è impossibile trovare il contesto storico della fasi di questa composizione ”.
Questo verso, per Crone, si riferisce all'accusa contro i cristiani di adorare Dio , Gesù e Maria come una triade. Contrariamente al principio cristiano della Trinità , questa visione potrebbe essere una rievocazione della importante luogo di devozione mariana tra Calcedonia o monofisita al VI ° secolo.
Per El-Badawi, questo passaggio mira a confutare sia la cristologia del Concilio di Nicea che le dottrine adottive. Crone non vede traccia di questo secondo aspetto in questo passaggio.