Anfipoli (in greco antico Ἀμφίπολις / Amphípolis la "città e dintorni") è un'antica città greca di Edonia nella Macedonia orientale.
Occupa un altopiano sulla sponda orientale (sinistra) di un'ansa dello Strymon , 4 km a nord della sua foce nel Mar Egeo al livello del Golfo Strymonic . Fondata nel 437 a.C. DC , è stato abbandonato nel VIII ° secolo dC.
Il sito si trova sul territorio di un moderno demo (comune) della Macedonia centrale a cui ha dato il nome, oltre a due villaggi costruiti nelle vicinanze.
Durante tutto il V ° secolo aC. dC , Atene cerca di ottenere il controllo della Tracia che è di importanza strategica per le sue materie prime - metalli preziosi (oro, argento) di Pangea , legno essenziale per la costruzione navale - e lo stretto marittimo stradale che garantisce l'approvvigionamento di grano dalla Scizia .
Dopo un primo tentativo fallito di colonizzazione nel 497 a.C. DC dal bullo di Milet Istieo Ateniesi fondò una prima colonia a Ennea Odoi nel 465 av. dC , ma i diecimila coloni vengono massacrati o scacciati dai Traci locali (popolo degli Edoni o Edoni). Un secondo tentativo ha avuto luogo nel 437 aC. dC sullo stesso luogo sotto la guida di Hagnon, figlio di Nicia , dal porto di Eion , alla foce dello Strymon , antica base già utilizzata dai Persiani, conquistata da Cimone e divenuta controparte ateniese.
La nuova fondazione prende il nome di Anfipoli, letteralmente "in giro per la città", nome sul quale i lessicografi si sono ampiamente commentati, nonostante le chiarissime spiegazioni di Tucidide : una nota del Suda (presente anche nel Lessico di Fozio ) i commenti su una spiegazione inizialmente previsto, secondo Arpocrazione , da Marsia de Pella ( FGrH 135/6), secondo la quale una grande popolazione viveva in periferia intorno alla città. Più frequente, e anche molto più probabile, è la spiegazione data dal grammatico Giulio Polluce : il nome indicherebbe la vicinanza di un istmo o di un guado . Ma è l' Etymologicum genuinum il più esplicito con la seguente definizione: "Città degli Ateniesi o Tracia, che prima si chiamava a Nove Vie, così chiamata perché circondata e circondata dal fiume Strimone " ( πόλις Ἀθηναίων ἢ Θρᾴκης, ἥτις αλεῖτο πρότερον οδοι διὰ τὸ περιέχεσθαι καὶ περιοδεύεσθαι ὑπὸ τοῦ Στρυμῶνος ). Questa descrizione corrisponde infatti al sito della città (vedi diagramma a lato) e alla descrizione data da Tucidide .
Anfipoli diventa quindi il principale fulcro ateniese in Tracia e, in quanto tale, un obiettivo primario per i loro avversari lacedemoni : l'elemento ateniese rimane in minoranza nella città e il generale spartano Brasida riesce a metterlo contro la sua metropoli nel 424 a.C. dC , in particolare grazie all'aiuto degli abitanti del vicino comune di Argilos . Una spedizione di salvataggio guidata dallo stratega (e storico) Tucidide deve accontentarsi di salvare Eion e non può riconquistare Anfipoli. Questo fallimento vale l'esilio a Tucidide. Una nuova spedizione ateniese, sotto il comando di Cleon, fallì nuovamente nel 422 a.C. aC : Cléon e il suo avversario Brasida vengono uccisi in una battaglia sotto le mura di Anfipoli, che conserva così la sua indipendenza. Lo mantenne fino al regno di Filippo II , nonostante i nuovi tentativi ateniesi, in particolare a causa del governo di Callistrato .
Nel 357 a.C. aC , Filippo II fece esplodere il catenaccio che Anfipoli costituisce sulla via della Tracia e conquistò la città che Atene aveva tentato invano di recuperare negli anni precedenti. Secondo lo storico Teopompe , questa conquista sarebbe stata oggetto di un accordo segreto tra Atene e Filippo II , che si sarebbero impegnati a cedere la città in cambio della roccaforte di Pidna . Ma il re macedone tradisce l'accordo non cedendo Anfipoli e ponendo l'assedio davanti a Pydna.
Dopo la conquista da parte di Filippo, la città non fu immediatamente incorporata nel regno e mantenne per qualche tempo le sue istituzioni e una certa autonomia, non spostando ad est il confine del territorio nazionale del regno. Tuttavia, Philippe installa macedoni ad Anfipoli e la città, con le misure prese, diventa di fatto macedone: la nomenclatura, il calendario e la monetazione ( stateri d'oro della nuova officina installata da Philippe per coniare l'oro di Pangea , in sostituzione della dracma anfipolitana ) della città sono sostituiti dagli equivalenti macedoni.
Durante il regno di Alessandro Magno , Anfipoli fu un'importante base navale; tre dei suoi celebri ammiragli venuto da esso: Néarque , Androsthène e Laomedonte .
Anfipoli diventa una delle principali stazioni della strada reale in Macedonia orientale (come testimonia un terminale trovato tra Filippi e Anfipoli che dà la distanza da quest'ultima), quindi della Via Egnatia , la principale strada romana che attraversa i Balcani meridionali. Per questo è menzionata negli Atti degli Apostoli come tappa sulla strada di San Paolo nel suo itinerario da Filippi a Salonicco . Di questo periodo sono visibili, oltre ai bastioni della città bassa (cfr. foto), solo il ginnasio e una ricca casa con affreschi ben conservati (cfr. foto).
Se la pianta della città è poco conosciuta, le sue istituzioni lo sono ancor di più grazie a una ricca documentazione epigrafica, tra cui un'ordinanza militare di Filippo V e una legge efebarchica del ginnasio.
Dopo la vittoria finale romana sulla Macedonia nel 168 a.C. dC nella battaglia di Pidna , Anfipoli diventa la capitale della prima delle quattro meridi create dai romani per succedere al regno degli Antigonidi .
Alla fine dell'antichità , Anfipoli prese parte alla prosperità economica della Macedonia, come testimonia la proliferazione delle chiese cristiane . Attraverso la cristianizzazione, la città entrò nella civiltà bizantina . Significativamente, però, queste chiese sono state costruite su un'area ristretta, al riparo dalle pareti della dell'acropoli : questo è un segno che la grande antica perimetro fortificato non era più, durante la tarda antichità , difendibile contro le invasioni successive di. Gotica e Herulians la IV esimo secolo e Avari e schiavi alla fine del VI ° secolo.
Tuttavia, il numero, le dimensioni e il lusso delle chiese costruite tra il V ° e VI ° dC impronta secolo quattro basiliche pavimenti decorati ricco mosaico ed una scultura architettonica attenta (vedere il tendone protomi ram) sono stati scavati, così come una chiesa con un centrata, pianta esagonale, che evoca quella di Saint-Vitale a Ravenna . Questa attività comunale può essere compresa solo se la Chiesa locale ha saputo sfruttare a proprio vantaggio gli antichi circuiti dell'evergetismo che hanno determinato una monumentale pietrificazione nel centro urbano della ricchezza agricola del territorio della città.
Anfipoli è poi sede vescovile suffraganea di Salonicco - il vescovo viene menzionato per la prima volta in occasione del Concilio Ecumenico del 553 . L'unica altra menzione della città nelle fonti letterarie è nel Synekdèmos , testo del geografo Ierocle .
Invasions Goti poi slavi tra il IV ° e VI ° secolo, a poco a poco vengono a rovinare l'entroterra amphipolitain e causare il declino della città i cui abitanti prima piegare dell'Acropoli: le pareti sono tenuti in stato, in qualche modo, grazie ai materiali di costruzione saccheggiate ( spolia ) dai monumenti della città bassa; le grandi cisterne dismesse in alto sono occupate da piccole case e botteghe artigiane. A metà del VII ° secolo, forse, arriva una nuova riduzione dell'area urbana fortificato con la costruzione di una nuova torre pentagonale bastione, tagliando l'acropoli nel bel mezzo dei monumenti esistenti: le terme romane , in particolare il episcopale Basilica sono quindi attraversato da questo muro.
Circondato da ducati slavi al di là del controllo della Magna Grecia , e, infine, cadono nelle mani dei bulgari , la città fu probabilmente abbandonata nel VIII ° secolo: l'ultimo vescovo, Andrew, è attestata nel 692 al Concilio Quinisext . Gli abitanti si rifugiano nel vicino sito dell'antica Eion , porto di Anfipoli, ricostruito e nuovamente fortificato dalle autorità imperiali con il nome di Chrysopolis . La potenza bizantina essendo talassocratiche , questa porta conosce una certa prosperità, prima di essere a sua volta abbandonata all'inizio del periodo ottomano , ma piuttosto a causa della insabbiamento dovuto alla alluvione del Strymon.
Gli ultimi segni di attività registrati alla periferia della città sono costituiti da una torre fortificata, costruita nel 1367 , a nord, dal primicier Ioannis e dallo stratopedarca Alexis, per proteggere dai bulgari, serbi e turchi, le terre che avevano dato al monastero athonita del Pantocrator , di cui furono i fondatori. Invano: nel 1389 , la regione fu presa dagli Ottomani .
Il sito è stato riconosciuto e descritto da molti viaggiatori e archeologi del XIX ° secolo, il cui spirito Mary COUSINERY (iscritto nel 1831 ), L. Heuzey ( 1861 ), e P. Perdrizet ( 1894 - 1899 ). Nel 1934 , il Sig. Feyel, della Scuola Francese di Atene , vi svolse una missione epigrafica e riportò alla luce i resti del leone funerario. Ma gli scavi iniziarono realmente solo dopo la seconda guerra mondiale e furono condotti dalla Società Archeologica Greca (D. Lazaridis tra il 1972 e il 1985 ) e dal Servizio Archeologico: essi consentirono di portare alla luce una necropoli, baluardo del basso città (fotografia) e gli eccezionali resti (pali lignei) di uno dei due ponti sullo Strymon, nonché il ginnasio , grande residenza ellenistica, e le basiliche dell'acropoli.
Anche se le conclusioni ottimistiche di archeologi indicano che il sito di Amphipolis è stato protetto dai saccheggiatori, le foto dei primi del XX ° secolo, indicano il contrario. Un reggimento dell'esercito britannico, il King's Shropshire Light Infantry (in) , formato nel 1881 , assegnato a Salonicco nel 1915 e che trascorse quasi tre anni a combattere contro i bulgari in Macedonia , visitò il sito. Il reggimento era basato sulle rive del fiume Strymon, tra il lago Doiran e Anfipoli, dove costruirono trincee e rifugi. Sembra, tuttavia, che il battaglione abbia fatto di più che combattere, basandosi su fotografie che mostrano soldati che entrano nella tomba di Anfipoli o che mostrano con orgoglio resti umani trovati nel sito.
Al British Museum , nove reperti , provenienti dal sito di Amphipolis, sono sospettati di essere stati illegalmente rimossi dal dottor Eric Gardner, un medico militare britannico , assegnato a quest'area nel 1916 e che li donò al Museo nel 1918 . In seguito alle accuse, il Museo ha rilasciato una dichiarazione, dicendo che gli oggetti di Amphipolis, legate al British Museum, non dal tumulo Kasta, e sono compatibili con una datazione di sepoltura modesta del VI ° secolo aC. AC In quanto tali, non possono essere associati alla tomba più tardi, il IV ° secolo aC. dC , in corso di scavo nel tumulo di Kasta: non ci sono prove che i soldati britannici abbiano scoperto o scavato questa importante tomba. Nel mese di ottobre 2015, il Ministero della Cultura greco ha chiesto ulteriori informazioni in Gran Bretagna per ottenere la restituzione di teschi e resti umani trovati nel 1916 da 2 e reggimento di fanteria leggera britannica, dal momento che le ossa sarebbero conservati nelle riserve del British Museum.
Nel 2014 gli scavi effettuati nel sito del tumulo della Tomba di Anfipoli , il tumulo di Kasta, hanno permesso di liberare un recinto lungo 497 metri, con un sentiero largo 4,50 metri che conduce ad un importante monumento funerario. , datato tra il 325 e il 300 a.C. dC , molto riccamente decorato; Tra l'altro, la scultura di due sfingi affacciate all'ingresso del tumulo, decorazione marmorea proveniente dall'isola di Taso con tracce di colore, e bellissime cariatidi alte 2,27 m , vestite di un chitone a maniche lunghe la cui pieghettatura rivela un belle Arti. A terra, che ricopre l'intera superficie della seconda camera sepolcrale, un mosaico di 4,50 m per 3 m di notevole qualità tecnica e artistica, realizzato con piccoli ciottoli multicolori, rappresenta il dio psicopompo Hermes , che indossa un petasius (cappello a tesa larga), portando in mano il caduceo e ai piedi sandali alati: il dio guida un carro trainato da due cavalli bianchi e cavalcato dal dio Ade , rappresentato nelle vesti di un uomo barbuto che porta una corona di alloro sul capo, e allontana Persefone per condurla negli Inferi . Questa scena centrale, che si staglia su uno sfondo grigio-azzurro, è circondata da una cornice decorativa composta da un doppio meandro , quadrati e un palo .
Circa 1,60 sotto il pavimento della terza camera funeraria, sono stati scoperti i resti di uno scheletro che vengono analizzati da un team di scienziati per determinare l'età, il sesso e le cause di morte del defunto. Il monumento funerario ospitava un totale di più tombe, combinando sia l'inumazione che la cremazione, per i resti di almeno cinque esseri umani e un animale, probabilmente un cavallo; i resti umani sepolti sono quelli di una donna di età superiore ai sessant'anni, due uomini stimati tra i 35 ei 45 anni - uno è morto violentemente come dimostrano le tracce di ferite rilevate in vari punti del suo scheletro, senza segni di cicatrizzazione - infine di un neonato di cui non è possibile identificare il sesso; i resti umani cremati sono pochissimi e probabilmente appartenuti ad un adulto. Il team di archeologi greci ha già scansionato l'impronta digitale tridimensionale dell'intero sito. Lo studio geofisico dell'intero sito è stato condotto da un gruppo di scienziati dell'Università Aristotele di Salonicco , sotto la direzione di Gregory Tsokas.
Gli archeologi hanno già negato che la tomba potesse essere quella di Alessandro Magno , e potrebbe essere, più probabilmente, quella di un ricco nobile macedone o di un membro della famiglia reale. Inoltre, la tomba è stata saccheggiata in numerose occasioni, soprattutto nell'antichità: le sculture delle due Sfinge hanno la testa amputata, una delle quali è stata ritrovata durante scavi approfonditi. Il primo saccheggio sembra derivare dalle conseguenze di una rivolta o di un colpo di stato militare. In considerazione dell'entità delle scoperte, le autorità della regione della Macedonia Centrale hanno chiesto e ottenuto dal governo greco la guardia permanente del sito di scavo da parte della polizia, 24 ore al giorno, e hanno anche avviato le procedure per l'iscrizione del tomba di Anfipoli nel registro del patrimonio mondiale dell'UNESCO .
Nell'estate del 2015 il Ministero della Cultura, di fronte alla scarsità di fondi, e al rigore di bilancio, ha approvato l'impegno di 200.000 euro, per studi e progetti urgenti, volti a tutelare il sito in modo così persistente. I crediti cominciarono ad essere utilizzati a rate. Per il resto, il ministero della Cultura, incruento, fu costretto ad annunciare il congelamento degli scavi, ea rinviare per tempo alcuni lavori.
Nell'ottobre 2015 il team di archeologi ha scoperto tre nuove iscrizioni. Uno di essi rivela il monogramma di Efestione . Secondo Katerina Peristeri, archeologa responsabile degli scavi, il tumulo fu costruito tra il 325 e il 300 a.C. J.-C.