Terra Promessa (religione)

La Terra Promessa ( hey . הארץ המובטחת , translit.: Ha'aretz hamuvtakhat ) rappresenta ciò che dalla Genesi , la Torah o Bibbia ebraica designa sotto il nome di "  Terra di Israele  " nella terra di Canaan , "terra dove scorrono latte e miele ”, Che, secondo i testi, fu promesso da Dio al patriarca ebreo Abramo e ai suoi discendenti da Isacco e Giacobbe , come promessa di vita.

Testi biblici

Senza apparire letteralmente nei testi biblici, l'espressione è fortemente suggerita da diversi passaggi, in particolare:

"In quel giorno il Signore fece un patto con Abramo , dicendo: ' Ho concesso questo territorio alla tua discendenza , dal torrente d' Egitto al grande fiume, il fiume Eufrate ..." "- Genesi 15:18

"E io darò a te e alla tua discendenza il paese dei tuoi vagabondaggi , tutto il paese di Canaan, in possesso indefinito" - Genesi 17: 8

"Il Signore apparve ad Isacco e disse: ... a te e alla tua discendenza darò tutte queste province , adempiendo così il giuramento che ho fatto a tuo padre Abramo" - Genesi 26: 2-3

"E Dio disse a Giacobbe-Israele:" ... e la terra che ho concesso ad Abrahamo e ad Isacco, concedo a te e alla tua discendenza dopo di te darò questa terra ". - Genesi 35:12

“Il Signore disse a Mosè: 'Va', parti di qui con il popolo ... ed entra nel paese che ho giurato ad Abrahamo, a Isacco ea Giacobbe, dicendo: Lo darò alla tua discendenza. '. "- Esodo , 33: 1

"  Il paese che il Signore tuo Dio ti dà in possesso" - Deuteronomio 21: 1

"Non devi contaminare la tua terra, che il Signore tuo Dio ti ha dato in eredità" - Deuteronomio 21:23

"E il Signore diede i suoi ordini a Giosuè figlio di Nun , e gli disse:" ... sei tu che condurrà gli Israeliti nel paese che ho promesso loro , e io ti assisterò ". "- Deuteronomio 31:23

“Sii risoluto e coraggioso! Poiché sei tu che porterai questo popolo in possesso del paese che ho giurato ai loro antenati di dargli  "- Giosuè 1: 6

“Così conquisterai il paese e vi stabilirai; poiché è a te che lo do in possesso  ”- Numeri , 33, 53

"E saprai che io sono il Signore, quando ti introdurrò nel paese d'Israele , nel paese che ho giurato di dare ai tuoi padri  " - Ezechiele 20:42


"Lo erediterete allo stesso modo, poiché ho giurato di darlo ai vostri padri , e questo paese sarà tuo da condividere" - Ezechiele 47:14

Pertanto, la terra è promessa in più passaggi dei libri della Bibbia, ma resta da conquistare con l'aiuto di Dio.

Illustrazioni vettoriali

Giudaismo

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Per gli ebrei nel corso della storia e nei contesti moderni, il concetto spirituale della Terra Promessa trasmette l'idea della restaurazione della patria per i figli di Israele che vivono in Palestina e nella diaspora , della salvezza , dell'indipendenza e della libertà  ; è un'immagine di speranza radicata nella cultura e nella religione ebraica .

Alla fine del XIX °  secolo, il concetto di "terra promessa" è incarnata nella sionista ispirata da Theodor Herzl , per compiere la promessa divina.

Limiti geografici

In Gen.15: 18-21, il confine della Terra Promessa è indicato in termini di territorio di vari popoli antichi:

"In quel giorno il Signore fece un patto con Abramo, dicendo: 'Ho concesso alla tua discendenza questo territorio, dal torrente d'Egitto al grande fiume, il fiume Eufrate  : il paese dei Keniti , dei Qenizzéens , dei Kadmoniti, del Ittiti , Perizziti, Refaim , Amorrei , Cananei , Ghirgacheni e Gebusei "

Questo verso descrive quelli che vengono chiamati i "confini della terra" ( (lui) Gevulot Ha-aretz ). Nella tradizione ebraica , questi confini definiscono l'estensione massima della Terra promessa ai discendenti di Abramo da suo figlio Isacco e dal nipote Giacobbe.

In Gen 28: 13-14, la promessa confermata a Giacobbe, nel sogno della Scala , designa un territorio dai confini sfocati: “Io sono il Signore, il Dio di Abramo tuo padre e di Isacco; questa terra su cui giaci, la do a te e alla tua posterità. Il tuo seme sarà come la polvere della terra; e traboccherai a occidente e ad oriente, a settentrione ea mezzogiorno ”.

Altri confini geografici più precisi sono dati nel Libro dell'Esodo 23:31: “Fisserò i tuoi confini dal Mare di Canna al Mare Filisteo e dal Deserto al Fiume; perché io metterò nelle tue mani gli abitanti di questo paese e tu li scaccerai dalla tua presenza ”. Il territorio è qui segnato dal “Mare dei Canneti”, cioè dal Mar Rosso , dal “Mare dei Filistei”, cioè dal Mediterraneo e dal “Fiume”, cioè diciamo cioè l' Eufrate .

La promessa si adempie nel libro biblico di Giosuè quando gli israeliti attraversano il fiume Giordano per entrare per la prima volta nella Terra Promessa.

La terra effettiva controllata dagli israeliti ha oscillato notevolmente nel tempo ea volte era sotto il controllo di vari imperi. Tuttavia, secondo la tradizione ebraica, anche quando non era sotto l'occupazione ebraica, la terra non ha perso il suo status di Terra Promessa per gli ebrei.

Il libro dei Numeri (Nome 34) indica la divisione ei limiti delle terre assegnate da Dio agli eredi di ciascuna delle dodici tribù israelite.

Nel libro di Ezechiele (Ez 47: 13-23; 48), i confini sono ridefiniti (nord, est, sud, sud, ovest) per le terre attribuite in eredità alle tribù di Israele e agli stranieri che soggiornano tra di loro: "Così dice il Signore Dio: Ecco la delimitazione del paese che darete in eredità alle dodici tribù d'Israele ... Dividerete questo paese tra voi secondo le tribù d'Israele. E dovrai attribuirlo in eredità a te e agli estranei che staranno in mezzo a te, che avranno avuto dei figli in mezzo a voi. Saranno per te, come il nativo tra i figli d'Israele; con te condivideranno l'eredità tra le tribù d'Israele. E sarà nella stessa tribù in cui sarà domiciliato lo straniero che gli darai la sua parte di eredità, dice il Signore Dio ”.

Secondo il ricercatore di geografia storica (lui) Haïm Bar-Droma , tutte le descrizioni della Terra Promessa nella Bibbia sono in realtà una descrizione dei confini naturali (come fiumi, catene montuose, ecc.) E solo i nomi dei confini erano. modificato in base alle esigenze secondarie.

cristianesimo

Questa nozione è reinterpretata nel Nuovo Testamento e talvolta usata anche dai cristiani in riferimento alla Gerusalemme celeste , al paradiso , al Regno dei Cieli , la dimora delle anime salvate dal sacrificio in Gesù Cristo .

Nella Lettera ai Galati , l'apostolo Paolo sfida l'esclusività della discesa razza di Abramo. Secondo lui, i figli di Abrahamo sono gli ebrei e i gentili che condividono la fede di Abrahamo. E la promessa di Dio, osserva, viene ad Abrahamo e alla sua discendenza (singolare), e quella progenie è Cristo (Gal 3:16). Così, nella teologia del verus Israel (sostituzione degli ebrei a beneficio dei cristiani), Cristo è il vero erede di Abramo e delle sue promesse.

Intorno al 400, Jérôme de Stridon ( Padre della Chiesa ) indica come delimitare la Terra Promessa di Mosè dal Libro dei Numeri (capitoli 34), aggiornando e nominando alcuni luoghi.

Cultura popolare

Più in generale e per ampia analogia, la "Terra Promessa" può anche rappresentare qualsiasi luogo (o stato, situazione) a volte idealizzato (di speranza, abbondanza, felicità, futuro) o difficile da raggiungere, al quale l'Uomo sogna di accedere e percepita come una ricompensa personale o dovuta, se non altro per il fatto di aver lavorato per raggiungerlo, esito di un difficile calvario, con sempre sullo sfondo il riferimento alla Terra promessa da Dio.

Musica

Camille Saint-Saëns  : The Promised Land , oratorio op. 140 (1913)

Note e riferimenti

  1. "  Promised Land - Wiktionary  " , su fr.wiktionary.org (visitato il 23 agosto 2019 )
  2. "  EARTH: Definition of EARTH  " , su www.cnrtl.fr (visitato il 23 agosto 2019 )
  3. "  PROMET: Definition of PROMET  " , su www.cnrtl.fr (visitato il 23 agosto 2019 )
  4. Hélène Roquejoffre , "  I paradossi della terra promessa  " , su Le Monde de la Bible ,6 maggio 2014(accesso 23 agosto 2019 )
  5. Da un punto di vista teologico , la salvezza è una nozione complessa che designa la promessa eterna data da Dio.
  6. Il trauma del massacro degli ebrei della Renania del XI ° e XII esimo  secolo è uno dei motivi che causano gli ebrei la consapevolezza di essere una nazione in esilio nostalgia per il suo paese d'origine ( Gérard Nahon , Storia del popolo ebraico , Encyclopædia Universalis , DVD, 2007). Petahia di Ratisbona scrive persino un itinerario in ebraico che permette alla diaspora di conoscere la Terra Promessa.
  7. "  Sefarim.fr: the Bible in Hebrew, French and English in the translation of the Rabbinate with the commentary of Rashi  " , su sefarim.fr (accesso 12 agosto 2020 )
  8. Kol Torah , vol. 13, n. 9, Bergen County Torah Academy, 8 novembre 2003
  9. Vedi i commenti alle parti 6 e 7 di Rashi .
  10. (a) Stuart, Douglas K., Exodus , B&H Publishing Group, 2006, p. 549
  11. (in) Bible Dictionary Tyndale , Walter A. Elwell, Philip Wesley Comfort, Tyndale House Publishers, Inc., 2001, p. 984
  12. (a) Henry P.Linton , Note sul libro dei numeri , George Philip and Son,1884( leggi in linea ) , p.  169-170
  13. Haïm Bar-Droma, (he) וזה גבול הארץ, 1958, introduzione.
  14. (in) Rowe, Paul S. (Paul Stanley) , Dyck, John (John HA), 1951- e Zimmermann, Jens. , Cristiani e conflitto in Medio Oriente , Taylor e Francis ,2014, 190  p. ( ISBN  978-1-317-80111-5 e 1-317-80111-3 , OCLC  881607700 , leggi online )
  15. (in) Dean Philip Bechard , Paul Outside the Walls: A Study of Luke's Socio-Geographic Universalism in Atti 14: 8-20 , Gregorian Biblical BookShop,2000, 541  p. ( ISBN  978-88-7653-143-9 , leggi online ) , p.  205
  16. (la) Sacra Bibbia spiegata e commentata, contenente il testo della Vulgata , Biblioteca ecclesiastica,1837( leggi in linea ) , p.  41
  17. (in) "  Epistularum pars III (CSEL 56) Girolamo, Santo; Hilberg, Isidor, 1852-1919  ” , su Internet Archive (consultato il 12 agosto 2020 ) , p.  121-154

Vedi anche