rabbino capo |
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Nascita |
7 marzo 1809 Volochysk |
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Morte |
18 settembre 1879(a 70 anni) Kiev |
Nazionalità | russo |
Attività | Rabbino |
Religione | giudaismo |
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Meïr Leibush ben Jehiel Michel Weiser ( Volochysk , Volhynie 7 marzo 1809- Kiev ,18 settembre 1879), conosciuto con il suo acronimo Malbim ( ebraico : מלבי"ם ), è un rabbino russo e commentatore della Torah. Il nome "Malbim" deriva dalle iniziali del suo nome.
Il Malbim è nato a Voloshysk, Volyn, poi in Russia , oggi in Ucraina , il7 marzo 1809. Ha ricevuto la sua prima educazione in ebraico e talmud da suo padre. Rimasto orfano in tenera età (aveva sei anni), fu accolto dal secondo marito di sua madre, il rabbino Leib di Volochysk. Andò a studiare a Varsavia , in Polonia , all'età di 13 anni. Ha guadagnato la reputazione di "genio ( Iluy ) di Volinia ".
All'età di 29 anni, nel 1838 , divenne rabbino di Wreschen (Kreis Wreschen (in polacco : Powiat wrzesiński ), in Prussia , nella provincia di Posen, ora nella Polonia occidentale. fino al 1845. Divenne poi rabbino di Kempen , una città nel Nord Reno-Westfalia , in Germania fino al 1859. Lì ottenne, come oratore, la reputazione di Magghid di Kempen .
Nel 1859 , il Malbim divenne il rabbino capo di Bucarest , Romania . Il Malbim che difende l'ebraismo ortodosso sta conducendo una lotta per preservare l'adesione alla Halacha e alle tradizioni. Si oppone alla costruzione della grande Sinagoga Corale di Bucarest, con coro e organo. Questa sinagoga divenne nel 1864 la principale sinagoga neo-ortodossa della Romania.
Preghiera per il Re (1862)I Malbim composero un'Ode al principe Alexander Jean Cuza che unì i principati di Moldavia e Valacchia , nel 1862 , per formare i Principati Uniti di Romania . Compone questa Ode per la Giornata Nazionale Rumena di24 gennaio 1862. Viene letto pubblicamente dai Malbim e dalla Community.
Il testo dell'Ode recita:
" Una preghiera per la vita del nostro monarca
Il Re e in favore del Benessere
del suo stato
Il giorno in cui il nostro re Alexander Jean Cuza venne nella nostra città
Mettiamo le nostre parole davanti a Te, o Signore
Apri le porte del paradiso e risplendi la tua luce
Dategli lunga vita
E con esso arriva lo stato della Moldova
Sorella nostra, che tu possa ricevere le benedizioni menzionate nella Bibbia
E sulle ali delle aquile e sul possente bue selvatico
Vedrai il volo della vittoria come stelle lucenti
Signore, hai sempre accettato che il tuo volto risplendesse
Per stabilire saldamente il trono regale per colui che ti è stato fedele
Gli hai proclamato: Io stabilirò il tuo trono di generazione in generazione
Da quando lo hai costituito nella comunità delle nazioni
L'hai visto condurre come un pastore il suo gregge, per risollevare un popolo indigente
Per spezzare le loro catene e proclamare la libertà ai prigionieri
E quando scoppia la gioia tra la musica dell'arpa e della tromba
Su ogni strada e su ogni montagna ripida
E ogni cuore si riempie di gioia e ogni bocca di lode
Io, figlio d'Israele, il mio cuore si riempie di speranza
E i miei occhi si volgono al cielo e la mia anima chiede pietà
Il cuore del re è nelle tue mani e prego
Signore proteggi, come proteggi ciò che ti è più caro
Alexandre Jean Cuza, nostro Signore il Re
Proteggilo, nostro Signore, e sua moglie la Regina e tutti i ministri del suo regno
E stabilirono per sempre gli eredi e i loro troni
E possa il loro benessere scorrere come un fiume possente
Schiaccia tutti i loro nemici davanti a loro e lascia che i loro avversari si allontanino
Riempilo di maestà e gloria
La bontà del Signore si diffonda sulle sue città come l'aurora
E avvolgere le vette più alte della terra
E che queste valli piene di frutti risuonino di musica”.
Il Malbim accetta la carica di rabbino della comunità di Kremenchuk , Russia. Sulla strada per questa comunità, si ammalò a Kiev e morì lì, il18 settembre 1879, il primo giorno di Rosh Hashanah . Ha 69 anni. La sua tomba a Kiev non è stata trovata, secondo recenti ricerche.
Durante l'anno 1879, quando morì, si parlò di nominare un rabbino capo di New York . Sta circolando l'idea di scegliere i Malbim per questa posizione.
Il rabbino conservatore inglese Louis Jacobs (1920-2006) scrive
" I commenti di Malbim su tutta la Bibbia sono diventati uno dei commentari più popolari tra gli ebrei ortodossi perché il loro scopo è mostrare, principalmente attraverso la ricerca filologica , che gli insegnamenti della Torah orale, come si trovano nel Talmud , sono contenuti nella Torah scritta. , il Pentateuco ”.
" Pochissimi studiosi biblici moderni sono entusiasti della metodologia del Malbim , ma riconoscono le molte interpretazioni del significato dei testi biblici che si trovano nel suo commento."
" Il Malbim era a conoscenza delle teorie scientifiche e filosofiche del suo tempo, le quali, secondo lui, non sono in contrasto con la Bibbia se quest'ultima è correttamente compresa e interpretata".
Il movimento Massorti (conservatore) presenta così i Malbim:
" Un personaggio dal carattere difficile, è comunque un ottimo commentatore e l'incarnazione di una forte domanda per il suo popolo".
Per il rabbino Charles Touati (1986):
" Egli [il Malbim] fu perseguitato dai Riformisti, dai Maskilim e dai Hasidim ... Lo studio della sua esegesi è molto sottile ma rimane indifferente alla nuova scienza biblica e ignorante delle scoperte riguardanti la Bibbia ".