Giovanni di Salisbury

Giovanni di Salisbury insegna filosofia, frontespizio in miniatura del Policraticus . Funzioni

Vescovo cattolico della diocesi di Chartres
1176-1180
Guillaume aux Blanches Mains Pietra di Celle
Segretario ( d ) Thomas Becket

Biografia

Nascita	Salisbury
Morte	Il 25 ottobre 1180 Chartres
Formazione	Scuola di Chartres
Attività	Filosofo , teologo , politologo , storico , biografo , scrittore , sacerdote cattolico

Altre informazioni

Religione	Chiesa cattolica
Maestri	Pierre Abélard , Bernard de Clairvaux , Gilbert de la Porrée , Alberich ( d ) , Robert de Melun , Adam du Petit-Pont , Guillaume de Conches
Influenzato da	Thierry di chartres

Targa commemorativa, 24 chiostro di Notre-Dame, Chartres.

Giovanni di Salisbury ( Joannis Saresberiensis o Joannis Sariberiensis ) nasce intorno al 1115 a Salisbury , nella contea di Wiltshire in Inghilterra e morto nel 1180 , è un inglese il filosofo e storico , grande viaggiatore e membro della Scuola di Chartres .

Biografia

Jean de Salisbury ha studiato in Francia dove ha beneficiato del patrocinio del conte Thibaut il Grande . Studente a Parigi, prese lezioni di logica lì, dal 1136 , con Abélard . Ha continuato i suoi studi presso la prestigiosa scuola della cattedrale di Chartres, approfondendo la logica sotto la direzione di Robert de Melun e la grammatica sotto quella di Guillaume de Conches fino al 1148 . In questa città, Giovanni di Salisbury fu in grado di avere diverse traduzioni di opere accademiche, tra le altre quella dell'Isagoga di Porfirio di Tiro e quelle del medico siriaco Hunayn ibn Ishaq , nonché, probabilmente, di buona parte del logica di Aristotele .

Ha attraversato dieci volte le Alpi per informarsi sull'andamento delle università italiane, ma anche per recarsi a Roma in pellegrinaggio e soprattutto in varie missioni per il suo paese natale. Compie molte missioni a Roma con Eugenio III e Adriano IV .

Segretario e amico di Thomas Becket , allora Cancelliere d'Inghilterra, fu in particolare incaricato dei rapporti dell'arcivescovado con il papato. Nella sua Vita di Thomas Becket , ha reso un omaggio postumo a colui che ha consigliato molte volte.

Durante il conflitto e l'esilio di Thomas Becket nel 1164, risiedeva nell'abbazia di Saint-Rémi a Reims, il cui abate era allora Pierre de Celle . A tal fine, attraversa il nord della Francia e il Belgio ”, racconta in una lettera al suo amico, il suo ricevimento nella contea di Guînes , a Saint-Omer , Arras , la chiusa .

Ha insegnato a Oxford alla fine della sua vita diplomatica, prima del 1170.

Succede a Guillaume aux Blanches Mains nella sede episcopale di Chartres dal 1176 al 1180 .

Dopo la sua morte, intorno ai 65 anni, fu sepolto in fondo al transetto nord della chiesa abbaziale di Josaphat , a nord di Chartres, all'ingresso della cappella di Notre-Dame, in un sarcofago di pietra trovato nel 1905 dal l'abate Métais entro gli argini di elevazione della pavimentazione eseguita dai mauristi. Se la figura sdraiata in altorilievo è purtroppo scomparsa (mentre il canonico Souchet l'aveva vista di nuovo nel 1640), i lati del sepolcro, datati 1210-1230, sono molto ben conservati con la loro decorazione di fogliame disposta in elegante fogliame. archi trilobati portati da graziose colonne sormontate da vari bouquet, a testimonianza della prima età gotica.

Agli inizi del XX ° secolo, i suoi resti sono stati depositati, con quelli del vescovo Renaud de Mousson (1182-1217), uno dei suoi più stretti successori nel nuovo deposito dei vescovi di San Piat cappella nell'abside della cattedrale.

Lavori

Giovanni di Salisbury può sembrare un grande studente, un partecipante attivo in un periodo interessato al risveglio della mente e all'apprendimento dei mondi astratti. Crede in un linguaggio universale e leggi universali, che giustifichi un mondo razionale, accessibile attraverso la ricerca. Possiamo (ri) trovare le molteplici fonti di verità o scienza positiva?

È uno degli uomini del suo tempo che conosceva meglio l'antichità e l'antica cultura classica greco-romana. La sua opera principale, molto famosa nel Medioevo e uno dei primi libri stampati, è intitolata: Policraticus, de Nugis curialium et vestigiis philosophorum , una sorta di enciclopedia morale, in otto libri, dove l'autore, con più erudizione che piacere, opporsi alle frivolezze del mondo e della corte con i solidi insegnamenti della filosofia.

A capo dei divertimenti che attacca è la caccia, un mezzo di fastidio contro i deboli. Il gioco dei dadi , la musica e i musicisti, gli attori, i menestrelli , i giocolieri, non vengono risparmiati. L'autore mostra la vanità della magia, della stregoneria, sebbene non respinga tutti i tipi di presagi.

Il terzo libro, diretto contro adulatori e parassiti, termina con un capitolo contro i tiranni. Il tirannicidio è approvato, ma solo alla Chiesa spetta dichiarare che un principe è un tiranno. Per l'amico di Thomas Becket, la famiglia reale è solo la serva della Chiesa. Tutto questo esame della società si conclude con una teoria dei doveri presa in prestito da filosofi antichi, e l'autore termina con il ritorno al tirannicidio e al dovere di uccidere i tiranni. Nel terzo libro introduce per la prima volta il termine theatrum mundi dove "la vita dell'uomo sulla Terra è una commedia, dove tutti dimenticano di recitare un ruolo".

Completato nel 1156 , il Policraticus è indirizzato, in un'introduzione poetica, a Thomas Becket. Sotto il titolo un po 'diverso di Entheticus , Giovanni di Salisbury fece, in versi elegiaci, una sorta di riassunto della sua grande opera, piena di allusioni satiriche, oggi molto difficili da capire.

Infine, per difendere la filosofia, cioè le lettere antiche, contro gli attacchi dei popoli del mondo, Giovanni di Salisbury scrisse il suo Metalogicon in sei libri. A queste opere dobbiamo aggiungere le sue Lettere , importantissime per la storia del suo tempo.

Nel 1372 , il francescano fratello Denis Foulechat completa la sua traduzione in francese di Policraticus , condotta su richiesta del re di Francia Carlo V .

Citazioni

“Un re analfabeta è solo un asino incoronato. "
“La professione delle armi, tanto più degna di approvazione quanto più necessaria, è stata istituita da Dio stesso. "
"Siamo nani seduti sulle spalle di giganti" . Jean de Salisbury non è l'autore di questa formula, ma è la fonte scritta, che si riferisce a Bernard de Chartres:
- " Bernard de Chartres diceva che siamo nani seduti sulle spalle di giganti, per poter vedere più lontano di loro, non che questo ci sia permesso in ogni caso dall'acutezza della nostra visione o dall'altezza della nostra vita, ma perché siamo innalzati e portati in alto dalla grandezza dei giganti. " ( Metalogicon III). In latino: " Dicebat Bernardus Carnotensis nos esse quasi nanos, gigantium humeris insidentes, ut possimus plura eis et remotiora videre, non utique proprii visus acumine, aut eminentia corporis, sed quia in altum subvenimur ed extollimur magnitudine gigantea." "
Jean, ancora studente di Chartres, è tornato da Parigi, scrive "È stato piacevole per me visitare sul monte Sainte Geneviève questi ex compagni che avevo lasciato e che la dialettica conservava ancora e parlare loro di nuovo del nostro anziani soggetti di dibattito (...). Li ho trovati nello stesso punto di prima. Non sembravano aver raggiunto il loro obiettivo, svelando vecchie domande, o addirittura aggiunto alla loro conoscenza l'ombra di una proposta. Avevano progredito solo in un modo: avevano disimparato la moderazione e non conoscevano più la modestia, cosicché dovettero disperare della loro guarigione. Così l'esperienza mi ha insegnato una certa verità, che è che, se la dialettica può aiutare altri studi, al contrario, se pretende di essere autosufficiente, rimane sterile e morta. " (Metalogicon II, 10).

Lavori

Opera omnia , ed. JA Giles, Oxford 1848, in Patrologia Latina , 199 letto online
Policraticus (1156), ed. KS Keats-Rohan, Turnhout, Brepols, 1993.
Metalogicon , (v. 1175), ed. JB Hall e Katharine SB Keats-Rohan, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 98), Turnhout, Brepols 1991. Trad. anno. DD McGarry, The Metagogicon , Berkeley, University of California Press, 1955.
Metalogicon . Presentazione, introduzione, indice e note, traduzione in francese di François Lejeune. Presses de l'Université Laval (Quebec, Canada) / Biblioteca filosofica J. Vrin (Parigi), 2009. Collezione "Zêtêsis". 413 pagine. ( ISBN 2763784828 ) .
Lettere , trad. anno. WJ Millor et alii , The letters of John of Salisbury , Oxford, Clarendon Press, 1986, 2 t.

Note e riferimenti

McCormick, Stephen J. (1889). Il Papa e l'Irlanda. San Francisco: A. Waldteufel. p. 44. 1180 .
Edward Gibbon e François Guizot (editore e revisore), Storia della decadenza e della caduta dell'Impero Romano , t. 11, Parigi, Lefèvre,1812( leggi in linea ) , p. 323
Sylvain Gouguenheim , Aristote au Mont Saint-Michel , Éditions du Seuil, p. 117.
Alphonse Wauters , Tavola cronologica di carte e diplomi a stampa riguardanti la storia del Belgio , 10 volumi in 11 volumi, Bruxelles, 1866-1904. Volume 2 Anno 1164
John Gillies, Shakespeare and the Geography of Difference , Volume 4 of Cambridge Studies in Renaissance Literature and Culture, Cambridge University Press, 1994. ( ISBN 9780521458535 ) . Pagine 76-77 .

Appendici

Bibliografia

Ronald E. Pepin (trad.), Anselm & Becket. Two Canterbury Saints 'Lives di John of Salisbury , Turnhout, 2009, ( ISBN 978-0-88844-298-7 )
Gustave Vapereau , Dizionario universale di letteratura , Parigi, Hachette, 1876, p. 1096
Laurence Moulinier, "Jean de Salisbury, una rete di amicizia continentale", Culture politique des Plantagenêt (1154-1204), conferenza internazionale , 2002, [ leggi online ] .
Christophe Grellard, Jean de Salisbury e la rinascita medievale dello scetticismo , Éditions Les Belles Lettres, Parigi, 2013 ( ISBN 978-2-251-38122-0 ) p. 338
Christophe Grellard e Frédérique Lachaud (a cura di), A Companion to John of Salisbury (coll. “Brill's Companions to the Christian Tradition”, 57), Leiden, Brill, 2014, 480 p. ( ISBN 9789004265103 )
Karen Bollermann e Cary Nederman, John of Salisbury , Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2016.

link esterno

Registri dell'autorità :
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- Archivi letterari del Medioevo
Risorsa di ricerca :
- (en) Stanford Encyclopedia of Philosophy
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Catechesi di Benedetto XVI del 16 dicembre 2009
(In) Giovanni di Salisbury , nell'enciclopedia cattolica