Cardinale | |
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da 22 dicembre 1536 | |
Vescovo cattolico | |
da 4 marzo 1520 | |
Vescovo diocesano Ex diocesi di Carpentras | |
da 24 aprile 1517 | |
Pietra di Valetariis ( d ) Paolo Sadoleto |
Nascita |
12 luglio 1477 o 21 luglio 1477 Modena |
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Morte |
18 ottobre 1547 o 28 ottobre 1547 Roma |
Attività | A proposito di prete cattolico |
Papà | Giovanni Sadoleto |
Religione | Chiesa cattolica |
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Consacratore | Nicolas fieschi |
Jacopo Sadoleto , nome precedentemente francizzato come Jacques Sadolet (nato il12 luglio 1477a Modena , Emilia Romagna - morì18 ottobre 1547a Roma ) è un religioso italiano all'inizio del XVI ° secolo , il cardinale , che era un umanista e uno degli scrittori italiani più illustri del Rinascimento .
Suo padre, Giovanni Sadoleto , dotto giureconsulto e successivamente professore di diritto presso le accademie di Pisa e Ferrara , si occupò della sua prima educazione.
Dotato di grande vigilanza e di una memoria molto felice, fece rapidi progressi nelle lingue greca e latina , nella poesia , nell'eloquenza e nella filosofia . Ha seguito le lezioni che Niccolò Leoniceno e da allora fece amicizia con Pietro Bembo . Il padre di Sadoleto avrebbe voluto vederlo intraprendere la professione di avvocato, ma alla fine gli ha permesso di andare a Roma per migliorare le sue capacità associandosi ad artisti e studiosi. Vi trovò meno protettore che amico nel cardinale Oliviero Carafa , che lo prese come suo segretario e gli fece ottenere un canonicato dal capitolo di Saint-Laurent in Damaso, che Sadoleto in seguito lasciò al fratello Giulio Sadoleto .
Tuttavia, si dedicò ardentemente alla cultura delle lettere. Le lezioni di Scipione Carteromaco (vedi: Forteguerri ) lo familiarizzarono con la lingua greca, e fu assiduo alle assemblee dell'Accademia romana, che riuniva gli uomini più eminenti per nascita ed erudizione. Dopo la morte del cardinale Carafa, Sadolet ha accettato le offerte di Frédéric Frégose , arcivescovo di Salerno ; ma Leone X , apprezzatore dei suoi talenti, giunto al soglio pontificio, lo sceglie con Pietro Bembo per i suoi segretari. Questo incarico non ha impedito a Sadolet di studiare e ha continuato a partecipare agli incontri letterari di cui era uno degli ornamenti.
Gli studiosi hanno sofferto del suo credito e molti gli dovevano pensioni o benefici, ma non ha mai sollecitato alcun favore per se stesso. Fece un pellegrinaggio a Notre-Dame de Lorette nel 1517 per soddisfare la sua devozione. Durante la sua assenza, il Papa lo nominò vescovo di Carpentras, ruolo che assunse per quasi un quarto di secolo dal 1517 al 1540.
Adrien VI non condivideva il gusto per la letteratura del suo predecessore. Nutrito nella severità degli antichi metodi scolastici . Ritirato in una campagna vicino a Roma, Sadoleto attendeva gli ordini del pontefice. Andò a Carpentras nell'aprile del 1523, ma Clemente VII , giunto al pontificato, si affrettò a richiamarlo e riportarlo al suo lavoro. Ha accettato solo con la riserva che sarebbe tornato nella sua diocesi dopo tre anni. La benevolenza mostratagli dal nuovo pontefice lo autorizzava a dargli consigli. Voleva impedire a Clemente di entrare nella lega che si stava formando contro Carlo V e lo avvertì invano dei pericoli a cui questa imprudenza lo avrebbe esposto.
Sadoleto lasciò Roma nel 1527, venti giorni prima del saccheggio di questa città da parte delle truppe imperiali. Il suo palazzo e i suoi mobili furono saccheggiati dai soldati tedeschi; ma la sua biblioteca era appena stata imbarcata su una nave che stava salpando per la Francia . La peste scoppiò nell'edificio, al quale furono chiusi tutti i porti e questa collezione, che aveva tanta cura di mettere insieme, scomparve senza che nessuno sapesse cosa ne fosse stato.
Il suo zelo pastorale si estendeva a tutto ciò che poteva interessare i popoli che la Provvidenza gli aveva affidato. Allo stesso tempo, che li istruiva, si prendeva cura dei loro bisogni, li liberava dagli usurai ebrei e li difendeva contro le misure fiscali del legato di Avignone . Pur non avendo altra fortuna che le entrate del suo vescovato, fondò diverse scuole per bambini e trovò nei suoi risparmi i mezzi per alleviare le disgrazie che riuscì a scoprire.
Paolo III richiamò Sadoleto a Roma nel 1536 e lo aggiunse alla congregazione incaricata di preparare gli oggetti che dovevano essere sottoposti al concilio indicato a Modena (nonostante la pubblicazione su2 giugnodella bolla Ad Dominici gregis curam , che ha avuto inizio alle22 maggio 1537, non aprì definitivamente fino al 1545, a Trento ). Appena terminato questo lavoro, Sadoleto si preparava a tornare nella sua diocesi; ma il papa lo trattenne e lo creò cardinale nel mese diDicembre 1536.
Appena guarito da una grave malattia, Sadoleto seguì il papa nel 1538, a Nizza , dove Carlo V avrebbe avuto un colloquio con Francesco I er , e contribuì alla tregua che i due principi giurarono. Fu da Carpentras che scrisse nel 1539 ai ginevrini che avevano abbracciato il protestantesimo nel 1536. Fu pubblicato a Lione lo stesso anno. Ha suscitato una risposta da Jean Calvin , in latino, poi in francese, l' Epistola a Sadoleto (pubblicata a Ginevra nel 1540).
Richiamato a Roma nel 1542, Jacopo Sadoleto è stato inviato vicino François ho er di coinvolgere il re alla pace. Questo principe conosceva le virtù e i talenti del legato. Dopo aver adempiuto alla sua missione, Sadoleto tornò a Carpentras; ma il Papa aveva bisogno del suo consiglio nelle riunioni preparatorie per il Concilio di Trento . Il prelato tornò quindi a Roma nel 1543; l'anno successivo partecipa alla conferenza del Papa con Carlo V, a Busseto (vicino Parma ), in cui si discute dei mezzi per portare la pace con la Francia.
Tranquillo ora per l'amministrazione della sua diocesi, che aveva consegnato al nipote, divise il resto della sua vita tra i suoi doveri e la cultura delle lettere, e morì a Roma il 18 ottobre 1547. Fu sepolto, come aveva chiesto, senza alcun fasto, nella basilica di Saint-Pierre-aux-Liens , dove i suoi nipoti dedicarono alla sua memoria un epitaffio riportato da Niceron e Tiraboschi.
Come scrittore, Jacopo Sadoleto aveva preso Cicerone come modello; ma non ha spinto il purismo fino a Bembo. L'edizione più completa e ricercata delle sue opere è quella di Verona , 1737 e anni successivi, 4 vol. in-4 °; contiene sedici opere di Sadoleto, di cui il Tiraboschi riporta nella Bibl. Modenese , t. 4, p. 437-455 .
Ci accontenteremo di citare i più importanti, nell'ordine di pubblicazione: