Questo articolo tratta dell'influenza della psicoanalisi su altre discipline delle scienze umane e sociali e sulla cultura in generale.
Fin dall'inizio, La psicoanalisi ha mantenuto un dialogo con altre scienze umane nei campi dell'educazione, dell'arte, della letteratura inclusa .
Il concetto di inconscio non ha la stessa definizione in tutti i rami della psicologia.
La psicologia cognitiva predilige i concetti di esplicito (volontario, soggetto conosciuto) e implicito (involontario). L'implicito è relativo a un processo psichico di basso livello , non coinvolgente il significato . I modelli di neuropsicologia si basano su questa nozione di implicito e sui livelli di elaborazione delle informazioni.
La psicoanalisi sviluppa una propria concettualizzazione della psicopatologia, la cui principale distinzione rimane senza dubbio l'opposizione tra i meccanismi psichici della nevrosi e quelli della psicosi . La classificazione psicoanalitica preserva diagnosi (come l' isteria ) che non fanno più parte delle classificazioni della psichiatria contemporanea. La classificazione dei disturbi mentali è in continua evoluzione ed è oggetto di molti dibattiti. A livello internazionale, la psicoanalisi non ha un'influenza significativa sul contenuto di questi dibattiti. Nello spazio europeo francofono, questi dibattiti tendono ad evolversi in modo compartimentato: da un lato all'interno dei circoli psicoanalitici, dall'altro all'interno della psichiatria, delle neuroscienze e della psicologia dell'obbedienza non psicoanalitica.
La psicoanalisi vede nella diagnosi un mezzo che serve a localizzare il registro del funzionamento psichico del paziente al fine di organizzare la progressione del trattamento, senza mai prenderlo per una realtà del soggetto: uno dei postulati della psicoanalisi è quello dell'individuo non è mai riducibile a un'etichetta. A differenza della psichiatria per la quale la riduzione della sofferenza causata dai sintomi è l'obiettivo primario, la psicoanalisi parte dal presupposto che il sintomo abbia un'utilità inconscia per il paziente : è il beneficio primario della malattia. Di conseguenza, nel trattamento psicoanalitico , la riflessione sul significato di questa utilità inconscia occupa un posto importante, così come l'analisi della resistenza del paziente. Lo psicoanalista, prima di lavorare alla cancellazione o allo spostamento del sintomo, ne mette in dubbio la funzione nell'organizzazione psichica del paziente.
La psicoanalisi postula che l' eziologia delle malattie mentali sia di origine psicologica. La psichiatria contemporanea studia un'ampia varietà di ipotesi e non vi è consenso sull'origine psicologica di tutte le malattie mentali. Questa ricerca non è influenzata dalla psicoanalisi.
La psicoanalisi è evoluto riprendendo elementi di altre psicoterapie, come quello di ipnosi e in particolare studiando il rapporto tra l'ipnotizzatore e ipnotizzato, rapporto che rappresenta la forma più antica del rapporto psicoterapeutico. Lo studio, la critica e l'evoluzione delle modalità di investimento nella relazione terapeutica hanno portato alla teorizzazione del transfert e del quadro divano / poltrona del trattamento analitico. Se questo quadro classico non è applicabile, per ragioni pratiche o indicative, vengono apportate variazioni formali che riguardano la disposizione spaziale, il numero di sessioni settimanali e le modalità interpretative. Il dispositivo della "psicoterapia psicoanalitica" avviene sempre con uno psicoanalista ma faccia a faccia. Tuttavia, si stanno sviluppando altre forme di psicoterapia non psicoanalitica, vale a dire trattamenti effettuati da terapisti non analisti. Con la psicoterapia vengono designate tutte le forme di trattamento operanti per processi psichici. La psichiatria dinamica si riferisce a tutte le psicoterapie basate su una relazione dinamica tra terapeuta e paziente.
Gli psicoanalisti praticano diversi metodi di trattamento basati su diversi quadri psicoanalitici, sia all'interno delle istituzioni che come liberali:
Sigmund Freud pubblicò nel 1913 un testo intitolato Das Pedagogische Interesse (L'interesse della psicoanalisi), in cui considerava in particolare l'interesse della psicoanalisi da un punto di vista pedagogico, indicando che, secondo lui, gli educatori avevano interesse a familiarizzare con pedagogia. Nel suo testo Sulla psicologia dello studente liceale , una conferenza tenuta agli studenti del suo vecchio liceo nel 1914, evoca i fenomeni transferali legati alla posizione di allievo. Evoca le tre professioni impossibili che secondo lui "educare, curare e governare" , ma è soprattutto sua figlia Anna Freud , a cui "affida" il compito di applicare la psicoanalisi alla pedagogia. Prima di lei, Sándor Ferenczi , Oskar Pfister , Hans Zulliger erano interessati alla pedagogia psicoanalitica. Più di recente, i lavori di Mireille Cifali , Jeanne Moll e Jacques Lévine , Claudine Blanchard-Laville o anche Francis Imbert articolano la psicoanalisi e la pedagogia, in termini di applicazione della psicoanalisi .
Mentre l'opinione di Groddeck , vale a dire che tutta la malattia è dovuta a un disturbo psichico, non è unanime tra gli psicoanalisti, in seguito la nozione di psicosomatica acquisirà importanza con ad esempio Pierre Marty , Michel Fain , Michel de M'Uzan .
Michael Balint creerà i gruppi Balint , un gruppo di discussione e riflessione tra psicoanalisti e medici sulle rispettive pratiche basate su casi di studio. Diversi servizi di assistenza somatica ospedaliera associano gli psicoanalisti nei loro team.
L'influenza della psicoanalisi sulla sessuologia è avvenuta attraverso la ripresa di molte nozioni derivanti in particolare dal campo della sessualità infantile e dalla nozione di libido .
La comunità artistica è stata una delle prime ad essere ricettiva alle teorie della psicoanalisi. Il vincolo delle libere associazioni del trattamento psicoanalitico si riflette così nella pratica della scrittura automatica cara ad André Breton . Ciò ispirerà il movimento letterario di creazioni romanzesche e laboratori di scrittura basati su vincoli noti come Oulipo . Ma è soprattutto in materia pittorica (S. Dalì, R. Magritte, M. Ernst, ecc.) Che si osserveranno maggiormente i rapporti tra la corrente surrealista e la psicoanalisi, entrambe dedite alla più libera espressione possibile. inconscio. Il surrealismo è prima di tutto parte di una creazione estetica, anche iconoclasta, mentre la psicoanalisi è soprattutto votata alla conoscenza del funzionamento psichico individuale, con possibili effetti terapeutici. Gli incontri di Freud con André Breton e con S. Dalì testimoniano le reciproche incomprensioni relative a questi diversi obiettivi.
Freud scrisse Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci nel 1910, poi Le Moïse di Michelangelo nel 1914. Nella sua corrispondenza nota che considera il suo primo saggio mezzo romanzo . Allo stesso modo Lacan ha ricordato che Freud ha sempre segnato con un rispetto infinito che intendeva non decidere su cosa, la creazione artistica, costituisse il vero valore .
Freud considera repressione o sublimazione , un distorta azionamento soddisfazione , come concetti fondamentali della psicoanalisi. La sublimazione in questo caso sarebbe lo sforzo dell'artista per generare una soddisfazione che non passa attraverso l'atto, ma quella del creare. Questo approccio tenterebbe quindi di ridurre la qualità di un'opera d'arte al suo contenuto latente , al suo significato inconscio. La nozione di sublimazione è discussa da altri ricercatori, Melanie Klein , Deleuze e Guattari , René Girard , Jean-François Lyotard ) così come in estetica , storia dell'arte e studi culturali , e ancora oggi dai lacaniani. Sándor Ferenczi è uno dei primi psicoanalisti a interessarsi alla critica d'arte .
Secondo Bertrand Pulman, il dibattito tra psicoanalisi e antropologia iniziò negli anni '20 in Gran Bretagna con William Halse Rivers Rivers (1864-1922) - meglio conosciuto per il suo lavoro sul disturbo da stress post-traumatico - nel 1918 e Charles Gabriel Seligman (1873- 1940) nel 1924, entrambi i medici si confrontarono per formazione con le traumatiche nevrosi di guerra del conflitto mondiale del 1914-1918.
Il dopoguerra: la nascita dell'antropologia psicoanaliticaNon è stato fino a Géza Róheim (1891-1953) nel 1950 e Georges Devereux (1908-1985) nel 1951 che sarebbe emersa una vera antropologia psicoanalitica .
La psicoanalisi si ispira, tra le altre cose, a concetti filosofici. Freud, sebbene sospettoso dei "sistemi" filosofici, fu ispirato ad esempio da Friedrich Nietzsche , Schopenhauer , Franz Brentano . Hegel e Søren Kierkegaard hanno ispirato Jacques Lacan .
La psicoanalisi ispira alcuni filosofi come:
Fin dalle sue origini, la psicoanalisi ha mostrato un vivo interesse per la religione. L'approccio critico di Freud (la religione come illusione ; Dio non è altro che un padre ampliato in modo immaginativo) rimane molto influente. Detto questo, Freud afferma la principale neutralità della psicoanalisi rispetto alla fede. Il suo ateismo non era basato sulla psicoanalisi, ma sentiva che la psicoanalisi aggiungeva nuovi argomenti a quelli già avanzati da filosofi come Nietzsche o Feuerbach .
Il pensiero di Jacques Lacan è meno critico nei confronti della religione e ha ispirato diversi autori cristiani, in particolare Louis Beirnaert , Françoise Dolto , Denis Vasse, Antoine Vergote o anche Thierry de Saussure .
Storia :
Psicoanalisi e psicologia :
Psicoanalisi e arte :
Psicoanalisi e Antropologia :
Psicoanalisi e religione :