Oulipo

L'Oulipo , generalmente indicato con il suo acronimo OuLiPo (o OuLiPo ), è un gruppo di letteratura inventiva e innovativa che si pone al XX °  secolo . Il suo scopo è scoprire nuove potenzialità del linguaggio e modernizzare l'espressione attraverso giochi di scrittura. Il gruppo è famoso per le sue sfide matematiche imposte alla lingua, forzando trucchi creativi. L'Oulipo si fonda sul principio che la costrizione provoca e incoraggia la ricerca di soluzioni originali. Dobbiamo contrastare le abitudini per ottenere novità. Così, i soci fondatori amavano definirsi “  topi che si costruiscono il labirinto da cui si propongono di uscire. "

L'OuLiPo è definito prima di tutto da ciò che non è, secondo una famosa, anche se discutibile, citazione di Raymond Queneau  :

• Non è un movimento letterario .
• Questo non è un seminario scientifico .
• Questa non è letteratura casuale .

Primo di una lunga serie di lavori raccolti sotto il termine Ouxpo [1] - pronunciato "Ou-X-Po", la X essendo sostituita da una sillaba articolata come mu per OuMuPo (musica), Dro per OuDroPo (a destra) o Ba per OuBaPo (fumetto) - l'Oulipo è un'associazione fondata nel 1960 dal matematico François Le Lionnais e dallo scrittore e poeta Raymond Queneau . L'Ouvroir fu battezzato prima Sélitex (Seminario di letteratura sperimentale), poi Olipo, e trovò il suo nome definitivo su13 febbraio 1961, grazie a uno dei suoi membri, Albert-Marie Schmidt .

I membri dell'Oulipo si incontrano una volta al mese per riflettere sulle nozioni di “costrizione”, “letteratura potenziale” e per produrre nuove strutture destinate a favorire la creazione. L'incontro a volte è l'occasione per accogliere un “  ospite d'onore  ”.

L'Oulipo a volte gestisce anche, senza organizzarli, laboratori di scrittura .

Storico

Presentazione

Il gruppo comprende scrittori, i più famosi dei quali sono Raymond Queneau , Italo Calvino o Georges Perec , ma anche personalità dalla doppia competenza come i compositori di matematica e poesia Jacques Roubaud e Olivier Salon , o anche (quasi) puri matematici. Claude Berge (sviluppatore della teoria dei grafi ). Considerando che i vincoli formali sono un potente stimolo per l'immaginazione, Oulipo si è mosso in diverse direzioni di lavoro all'inizio:

• un'opera sintetica (sintolipismo), che consiste nell'invenzione e sperimentazione di nuovi vincoli letterari, eventualmente con un esempio di testo per ogni proposizione;
• un lavoro analitico (anoulipismo), che consiste nella ricerca di coloro che sono chiamati, con umorismo, i "plagiari per anticipazione", vale a dire un censimento di tutti gli scrittori che hanno lavorato con vincoli, in modo più o meno consapevole , prima della creazione dell'Oulipo.

La ricerca sul sintolipismo è il volto più famoso del grande pubblico e soprattutto il più spettacolare. Famosi oggi, ad esempio, sono il metodo S più n (dal "metodo S + 7" sviluppato da Jean Lescure nel 1961), letteratura combinatoria , che ha permesso a Raymond Queneau di scrivere Centomila miliardi di poesie , ma anche poesie booleane basate su Algebra booleana o "poesie di metamorfosi per nastri di Möbius  ".

La ricerca sull'anoulipismo è tuttora in corso, e alcuni dei risultati di questa ricerca possono essere letti nelle prime due opere collettive del gruppo Potential Literature (Gallimard, coll. Ideas, 1973) e nell'Atlas of Potential Literature (Gallimard, coll. Ideas , 1981), come “Storia del lipogramma  ” di Georges Perec (autore del più lungo lipogramma mai scritto, La Disparition ).

Tra i "plagio per anticipazione" il più importante, v'è ad esempio grandi retori del primo Rinascimento (fine del XV °  secolo). Hanno infatti sperimentato molte delle possibilità del linguaggio: giochi di parole, tecniche lettriste e costrizioni oulipiche prima della lettera, ad esempio poesie cruciverba che possono essere lette in tutte le direzioni... Paul Valéry , plagiando anticipatamente l'Oulipo, aveva così manipolato uno dei Pensées di Pascal  : "Il silenzio eterno di questi spazi infiniti mi spaventa" ha dato vita a questa traduzione antonimica  : "Il frastuono intermittente di questi piccoli angoli mi rassicura. " Le prime potenziali opere letterarie sono state pubblicate dal College Pataphysique il cui Oulipo è un sottocomitato.

Martin Gardner ha caratterizzato Oulipo nella sua rubrica "Mathematical Games" del febbraio 1977 su Scientific American .

Fondazione

Quando scoppiò la seconda guerra mondiale , François Le Lionnais aveva letto tutti i romanzi che Raymond Queneau aveva pubblicato in quella data. Si incontrano durante la preparazione dell'edizione dei Grands Courants de la think mathatique che apparirà per la prima volta nel 1948. È al ritorno dalla deportazione che iniziano a incontrarsi regolarmente: le loro discussioni sono ricche di digressioni. , da Goldbach's congettura a Sei Shonagon .

Nel 1960, Raymond Queneau chiese a François Le Lionnais di pubblicare le sue Centomila miliardi di poesie . Fu in quel momento che propose a Raymond Queneau di "creare un laboratorio o un seminario sulla letteratura sperimentale affrontando in modo scientifico ciò che i trovatori, i retori, Raymond Roussel, i formalisti russi e pochi altri. "

Nel settembre 1960, a Cerisy-la-Salle viene organizzato un Queneau Decade  : incontreranno i futuri membri fondatori dell'OuLiPo (almeno quelli che ancora non si conoscono). Solo a novembre il gruppo ha assunto un carattere ufficiale, durante un pasto in un ristorante (Au Vrai Gascon), organizzato da François Le Lionnais - che gli è valso il titolo onorifico di Fraisident-Pondateur.

Tuttavia, il ruolo di Raymond Queneau come co-fondatore non è da sottovalutare, lo stesso François Le Lionnais lo riconosce elogiando la sua “ricchezza di erudizione”, la sua “finezza di analisi” e la “rilevanza dei suoi interventi”. Inoltre, il suo passato con il gruppo surrealista, e soprattutto la sua rottura con esso, sembra aver fortemente influenzato le principali prospettive dell'OuLiPo nei suoi primi giorni. Infatti, la terza parte dell'antidefinizione dell'Ouvroir (data nell'introduzione di questo articolo), insiste sul carattere non casuale della potenziale letteratura: questo deriva da Queneau. Fu lui a teorizzare molto prima della fondazione del gruppo un'opposizione fondamentale tra puro caso e caso nato dalla costrizione.

“Un'altra idea molto falsa e attuale anche oggi è l'equivalenza che stabiliamo tra ispirazione, esplorazione del subconscio e liberazione, tra caso, automatismo e libertà. Ora, questa ispirazione che consiste nell'obbedire ciecamente a qualsiasi impulso è in realtà una schiavitù. Il classico che scrive la sua tragedia osservando un certo numero di regole che conosce è più libero del poeta che scrive ciò che gli passa per la mente e che è schiavo di altre regole che ignora. "

- Raymond Queneau, Il viaggio in Grecia , p.  39 .

Questo perché la contraddizione, il paradosso o anche la tensione che si poteva intravedere tra libertà e costrizione è solo un'apparenza. Al contrario, è dal vincolo che si sviluppa la libertà di creare: costringendosi a liberarsi da un buon numero di automatismi, legati all'uso corrente del linguaggio, il vincolo porta a nuove forme espressive, offrendo così un nuovo libertà di creazione. Se l'incertezza è costitutiva dei vincoli, in quanto non si sa a priori se il problema posto troverà una soluzione, è proprio dal vincolo, e non dal caso, che deriva la creazione.

Questa pratica di “anti-caso” è un retaggio di Queneau che è diventato un vero e proprio leitmotiv oulipico, e che è costitutivo di ogni tentativo di definire il concetto di “letteratura potenziale”:

"Perché i membri dell'OULIPO non hanno mai nascosto il loro orrore del casuale, degli indovini da salotto e della piccola-felicità-fortuna di basstringue [ sic ]:" l'OULIPO, è l'anti-caso ”, affermò un giorno senza ridere l'ulipien Claude Berge , che non lascia dubbi sull'avversione che si ha per il dado cono.

Non bisogna sbagliare: il potenziale è incerto, ma non pericoloso. Sappiamo perfettamente cosa può succedere, ma non sappiamo se accadrà. "

- Oulipo (Jean Lescure), Atlante della letteratura potenziale , p.  25 .

vincoli

Esempi famosi

Oltre alla "S+7" già citata, il lipogramma , dal greco λείπειν , leipein ("rimuovere, lasciare"): "Testo in cui l'autore insiste a non usare mai una lettera, a volte più. Le parole che contengono questa o queste lettere sono quindi proscritte. Ad esempio: il romanzo La Disparition di Georges Perec è interamente scritto senza la lettera e. "

Altri esempi

La filigrana  : “In un dizionario di riferimento, seleziona un certo numero di frasi contenenti una determinata parola. Elimina la parola in ogni frase. Costruisci una breve poesia con ciò che è rimasto. "
Esempio:

“Avanzare al limite: il ritorno della marea.
età
Grande lancetta dei secondi, piccolo magnete, l'occhio del lavoro a maglia.
ago"

Organizzazione

Incontri

L'Oulipo si riunisce una volta al mese in privato (le “riunioni”), e un giovedì al mese in luogo pubblico. Prima, nel 1996 alla Halle Saint Pierre , poi all'Amphi24, a Jussieu , al Forum des images , infine, dal 2005 , a causa del lavoro al Forum des images, nel grande auditorium della biblioteca François-Mitterrand .

Membri

• Noel Arnaud (1919-2003)
• Jacques Bens (1931-2001)
• Claude Berge (1926-2002)
• Jacques Duchateau (1929-2017)
• Lati (1913-1973)
• François Le Lionnais (1901-1984)
• Jean Lescure (1912-2005)
• Raymond Queneau (1903-1976)
• Jean Queval (1913-1990)
• Albert Marie Schmidt (1901-1966)

Si diventa membri dell'Oulipo per cooptazione. Un nuovo membro deve essere eletto all'unanimità, a condizione di non aver mai chiesto di far parte dell'Oulipo. Ogni “cooptato” è ovviamente libero di rifiutarsi di entrare (il suo rifiuto è quindi definitivo), ma una volta eletto può dimettersi solo suicidandosi davanti a un ufficiale giudiziario.

I membri rimangono Oulipiani anche dopo la loro morte: sono poi, secondo la formula stabilita, "scusati per la morte" .