Ezana

Ezana Immagine in Infobox. Valuta di Ezana. Funzione
Re di Axum
325-356
Ella-Amida MHDYS
Biografia
Attività Politico
Papà Ella-Amida

Ezana è un re di Axum , che ha regnato per circa325 a 356. Durante il suo regno, il regno, un importante stato del Corno d'Africa situato nel nord dell'attuale Etiopia, rafforza la sua influenza e il cristianesimo si diffonde lì, dopo la conversione del re.

Un re convertito al cristianesimo

Minatore alla sua venuta, Ezana ( ዔዛና in Ge'ez ) succedette al suo probabile padre, il re Ousanas (o Ousanas) e regnò per primo sotto la reggenza di sua madre. Suo padre gli ha lasciato come consiglieri i due giovani cristiani di Siria origine , Frumenzio ed Edesio , che sono rimasti nel paese dopo la loro barca, identificato come proveniente dal romano , era stato affondato. Partecipano al governo del regno fino a quando la maggioranza di Ezana è poi tornata all'Impero Romano.

Di ritorno da Alessandria con l'approvazione del vescovo Atanasio , Frumenzio convertì al cristianesimo il re Ezana, tra il 341 e il 346 , forse battezzato con il nome di Ella Alada.

Questo cambiamento è attestato dalle fonti numismatiche rinvenute dagli archeologi in Etiopia , Eritrea ma anche in India , a testimonianza delle lontane relazioni commerciali che il regno intratteneva. Se le monete più antiche coniate da Ezana recavano il disco e la mezzaluna, simboli usati dai suoi predecessori, quelle successive mostrano una croce, o anche più.

L'ultima delle iscrizioni che riportano i successi del re Ezana non è più dedicata a Mahrem , dio della guerra, ma al Signore del Cielo e della Terra, che annuncia il cristianesimo. Le ultime stele non sono più scritte in greco o sabeo , ma in arcaico Geez , che per la prima volta dalle monete del re Wazeba , è attestato nell'uso ufficiale.

La scoperta di una basilica romana nei pressi di Yeha risalente al IV °  secolo, è un'ulteriore prova della presenza cristiana nel regno di Askoum in quel momento.

Un re conquistatore

Le campagne militari di Ezana sono note per le stele che eresse ad Aksum. Il loro scopo è la difesa del territorio, l'unificazione dell'Etiopia e la protezione delle linee di comunicazione. Sebbene il suo titolo menzioni la sua sovranità su Himyar , Saba e Raïdân, non interviene nello Yemen . Ha ristabilito l'ordine nel Tigray punendo gli Aguézat , gli Agao e i popoli meno importanti di cui senza dubbio assicura l'assimilazione. Interviene anche contro i Bedja , e marcia in Nubia fino alla confluenza del Nilo e dell'Atbara dove erige una stele della vittoria.

Quando Ezana morì negli anni '50, Axum era all'apice del suo potere: secondo gli autori bizantini, era imparentato con Costantinopoli , Persia , India e Ceylon . Le sue ambasciate gli hanno permesso di liberare un vescovo imprigionato in Persia. Opera sul Mar Rosso , su rotte carovaniere dall'Egitto o dallo Yemen alla Mesopotamia . Esporta smeraldi dalle cataratte del Nilo (paese dei Blemmyes ), spezie , incenso e la rottura a cinquanta giorni da Adoulis , buoi, ferro e sale dall'Agao del paese di Sasou, dentro - oltre il Lago Tana .

I successori di Ezana sono conosciuti dalle loro monete: Ouazeb II , Eôn, Alalmisyisis, Ousas, Caleb , il leggendario conquistatore, suo figlio Israel, Mahwys, Yoël, Armah (i cui ritratti mostrano un rapido declino), Ghersem e Hataz (che imitano sommariamente i bizantini monete del VII °  secolo).

Appendici

Bibliografia

Note e riferimenti

  1. Abebe 1998 , p.  29
  2. Henze 2004 , p.  32 (nota 18) è meno preciso: v. 320 - c. 350
  3. Henze 2004 , p.  33
  4. Henze 2004 , p.  33 (nota 20)
  5. "  Una basilica del IV secolo scoperta in Etiopia  ", La Croix ,3 gennaio 2020( ISSN  0242-6056 , letto online , consultato il 21 febbraio 2021 )