Dai (periodo primaverile e autunnale)

Dai
代
Dai State

sconosciuto - 457 aC JC

Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Cina nel periodo primaverile e autunnale. Dai si trova verso il centro/nord della mappa. Informazioni generali
Stato monarchia
Capitale Dai

Entità precedenti:

Seguenti entità:

Dai

nome cinese
Cinese 代 國
Cinese semplificato 代 国
Trascrizione Mandarino
- Pinyin Dàiguó
- Wade-Giles Tai-kuo
 

Dai è uno stato situato nel nord dell'Hebei che esisteva durante il periodo primaverile e autunnale della storia della Cina . La sua capitale omonima si trova a nord delle terre della dinastia Zhou in quella che oggi è Xian di Yu . A quanto pare è stata fondata da persone conosciute dagli antichi cinesi come i Beidi o "Barbari Bianchi". Questi Beidi commerciavano in bestiame e altri beni tra l'Asia centrale e gli Stati Zhou prima di essere conquistati dal clan Zhao di Jin .

Nome

Dài ( pinyin ) e Tai ( Wade-Giles ) sono romanizzazioni di come leggiamo il sinogramma cinese  :代in mandarino standard . Questo sinogramma è generalmente una preposizione che significa "per", un verbo che significa "rappresentare" o "rappresentare", o un sostantivo che significa "era". Il suo significato originario in cinese antico era "sostituire", ma il nome del regno essendo una trascrizione del nome originario della capitale; la ricostruzione linguistica suggerisce che la sua pronuncia in cinese antico sarebbe stata qualcosa come / * lˤək-s /.

I Rong settentrionali , spazzati via dallo stato di Zhao intorno al c.  460 aC JC, erano anche conosciuti come "Dai Rong" ( cinese tradizionale  :戎).

Storia

Gli abitanti di Dai non sono considerati cinesi dagli Zhou , ma " Di Blanc " ( Baidi ). I Di sono considerati dai cinesi "Barbari del Nord", sebbene abbiano città e stati organizzati sul modello cinese come Dai e Zhongshan . Quando le cronache cinesi menzionano per la prima volta i Di Blanc, vivono sulla terra a ovest del Fiume Giallo in quello che oggi è lo Shaanxi settentrionale . Essi migrano est del circuito di Ordos nelle valli e montagne del nord dello Shanxi al VI °  secolo  aC. dC , creando stati che vengono sconfitti e annessi dallo stato di Jin e dal suo successore lo stato di Zhao . I Di continuarono a migrare verso est e fondarono gli stati di Dai e Zhongshan nell'estremo nord-ovest della Grande Pianura della Cina settentrionale , nell'attuale Hebei .

La capitale, nota come Dai, si trova a nord-est dell'attuale Yu Xian , Hebei , a circa 160 km a ovest di Pechino . Il suo territorio comprende anche quello dell'attuale Xian de Hunyuan nello Shanxi .

La regione fungeva da intermediario tra i nomadi della steppa eurasiatica e gli stati cinesi , fornendo a questi ultimi pellicce, giada e cavalli . Anche i cani e i cavalli di razza della zona ( cinese tradizionale  :代 cinese semplificato  :代 马 Dài mǎ ) erano ben noti ai cinesi. Le rotte commerciali attraverso le quali transitano questi prodotti arrivano nel territorio di Dai da ovest, attraverso il Passo di Daoma ( cinese tradizionale  :倒 馬 Chinesecinese semplificato  :倒 马 关, Dàomǎ Guān ).

Secondo i cronisti cinesi dell'epoca, la gente di Dai è "orgogliosa e testarda, vivace e amante delle imprese audaci e del male" e disprezza la pratica del commercio o dell'agricoltura.

Le cronache storiche cinesi indicano che Zhao Yang ( Cinese tradizionale  :趙鞅 Cinese semplificato  :赵鞅 Zhao Yang; 517–458 a.C.), noto postumo come Jianzi ( Cinese tradizionale  :趙簡 Cinese semplificato  :赵简 子 Zhao Jiǎnzi) , dal Il clan Zhao nello stato di Jin , si ammala e si ritrova in un grande stato di confusione, poiché non riesce a decidere quale dei suoi figli scegliere come suo erede. Per decidere tra di loro, li manda al Monte Chang per cercare un sigillo che aveva messo lì. Tra tutti i suoi figli, solo il principe Wuxu ( cinese tradizionale  :趙 毋 卹 cinese semplificato  :赵 毋 恤 Zhào Wúxù ), la cui madre è una schiava Di, riuscì a trovarlo. Wuxu è anche l'unico figlio a rendersi conto che questo sigillo non è il vero scopo della missione che il padre gli ha affidato. In effetti, l'unico vero sigillo di un futuro regno che si poteva trovare sulla montagna era la terra di Dai che essa sovrastava: "Come la cima di Changshan sovrasta Dai, Dai poteva essere preso". Sebbene Zhao e Dai siano legati da un'alleanza matrimoniale, il re di Dai avendo sposato una delle figlie di Zhao Yang, quest'ultima approva l'idea di suo figlio e fa di Wuxu il suo successore. Wuxu è conosciuto postumo come "utile" ( cinese tradizionale  :襄 cinese semplificato  :赵襄子 Zhao Xiāngzǐ).

Poco dopo essere diventato il capo del clan Zhao, che fa ancora parte dello stato di Jin , Wuxu invita suo cognato, il re di Dai, a una festa. Il re, che Huainan Zi descrive come qualcuno che si è convertito al maoismo , arriva con molti dei principali governanti del suo paese. Wuxu li fece massacrare tutti, prima di invadere e annettere rapidamente le terre di Dai al suo regno nel 457 aC. Sua sorella, la regina di Dai, preferirebbe uccidersi piuttosto che vivere sotto il dominio di suo fratello. Il vasto territorio così conquistato viene poi dato a Zhou ( cinese tradizionale  :周, Zhōu ), nipote di Wuxu.

I Di continuano a vivere nella regione dopo la conquista di Zhao. Le conseguenze della conquista di Zhao sono talvolta viste come il primo contatto diretto degli stati cinesi con i nomadi della steppa, come gli Xiongnu , le cui minacce e invasioni avrebbero plasmato gran parte della storia cinese nel corso dei 2000 anni successivi. Fonti successive indicano che Zhao ha persino "condiviso" il governo di Dai con "i barbari" per mantenere il paese in relativa calma e consentire ai Di di lanciare invasioni contro i nomadi Hu, che molestavano costantemente la regione lanciando incursioni.

Eredità

La parola Dai continua ad essere usata come nome per l'area circostante, diventando infine l'omonimo della Prefettura di Dai e Dai Xian nello Shanxi . Il sito dell'antica città di Dai, che è in Yu Xian , Hebei , è ora conservato come "Città del Re di Dai" ( cinese tradizionale  :代王子, Dàiwángchéng ), onorare la memoria del principe Jia Zhao , che creò uno stato feudale di Dai per opporsi al re Zheng di Qin durante il decennio precedente la sua vittoriosa unificazione della Cina e la fondazione della dinastia Qin .

Guarda anche

Appunti

  1. questa affermazione è strana, perché poco compatibile con il ruolo di intermediari commerciali che occupano de facto in questa regione
  2. Durante il periodo medievale cinese, alcuni autori sostenevano che i principi di Zhao scalassero il terrazzo orientale del monte Wutai , sovrastante quello che oggi è lo Xian di Dai nello Shanxi , ma in realtà si tratta di una confusione tra i due territori

Riferimenti

  1. Libro degli Han posteriori , cap. 117 .
  2. Wu (2017) .
  3. Theobald (2000) .
  4. Wu (2004) .
  5. Keller & al. (2007) .
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  8. Průšek (1971) , p. 189-90.
  9. Chin. Cultura (1964) .
  10. Huang (1972) .
  11. Di Cosmo (1991) .

Bibliografia

link esterno