La cultura del Botswana , paese senza sbocco sul mare nell'Africa meridionale , si riferisce innanzitutto alle pratiche culturali osservabili dei suoi 2.300.000 abitanti (stima 2019). La cultura del Botswana è in gran parte quella del più grande gruppo demografico, gli Tswana , un popolo di origine bantu da cui il paese deve il suo nome. Chiamato "Bechuanas" da esploratori e missionari arrivati nel XIX ° secolo , sono ora chiamati "Batswana" nella lingua locale . Nel frattempo, il protettorato del Bechuanaland amministrato dagli inglesi divenne il Botswana indipendente nel 1966.
Patrimonio dell'Impero britannico , l' inglese è la lingua ufficiale , mentre lo Tswana ( Setswana ) è la lingua comune.
Il 90% della popolazione parla Tswana , mentre il gruppo etnico Tswana rappresenta circa il 75% della popolazione .
L' afrikaans è parlato da piccole comunità.
Il francese è l'unica lingua straniera offerta nel sistema educativo.
Le popolazioni di lingua bantu sono la maggioranza in Botswana, in particolare gli Tswana che rappresentano il 75% degli abitanti e vivono nel sud, vicino al confine con il Sudafrica . Anche gli Shona e gli Ndebele appartengono a questo gruppo.
Le popolazioni di lingua khoisan sono pochissime (6%): i Khoikhoi vivono nel sud-ovest, i San (o Boscimani ) nel deserto del Kalahari .
La metà della popolazione è cristiana . I più numerosi sono i protestanti (30% della popolazione totale), a cui si aggiungono i seguaci delle chiese africane (oltre il 10%) e cattolici . L'altra metà della popolazione rimane fedele alle credenze tradizionali .
I cattolici (quasi il 6%, quasi 80 mila persone), sono divisi in due giurisdizioni: la diocesi di Gaborone e la diocesi di Francistown .
I cesti intrecciati sono le manifestazioni più note dell'artigianato botswanien e sono tra le lavorazioni in vimini più famose d' Africa . C'è una grande varietà, per uso agricolo o domestico. Il più spettacolare è il sesigo o sefalana . Molto grande - più di due metri di diametro -, rinforzato, fabbricato esclusivamente da uomini, era destinato allo stoccaggio del grano, ma oggi è meno utilizzato. Le donne usano ceste più piccole per portare le merci sulle loro teste o per presentarle al mercato. I cestini piatti vengono utilizzati per la vagliatura del grano.
La materia prima più utilizzata per il vimini è la fibra di palma ( Hyphaene petersiana ), chiamata " mokola " nella lingua locale Setswana . Per creare motivi, questa fibra naturale viene tinta con radici o corteccia di motlhakola ( Euclea divinorum ) o motsentsela ( Berchemia discolor ). I modelli ei colori sono diventati più sofisticati in quanto questi cestini vengono sempre più spesso acquistati per scopi decorativi. Sono molto apprezzate dai turisti e la maggior parte della produzione è ora destinata all'esportazione. Il settore è diventato più professionale e ha acquisito una vera e propria legittimità artistica. Da vent'anni, infatti, il Museo Nazionale di Gaborone organizza ogni anno una mostra e un concorso che premia le migliori creazioni.
In genere sono le madri che trasmettono alle loro figlie la complessa arte della ceramica, tranne tra i Mbukushus di Ngamiland dove la manifattura è affare di uomini .
Uno dei centri artigianali più famosi è quello adiacente alla Chiesa cattolica di Thamaga , cittadina situata a una trentina di chilometri a ovest di Gaborone . Alcuni missionari sono dietro il lancio nel 1974 del progetto di sviluppo rurale.
Il National Museum of Botswana ( Botswana National Museum ) è stato fondato nel centro di Gaborone , la capitale, nel 1968. Sia museo che galleria d'arte , ha lo scopo di celebrare il patrimonio naturale e culturale del paese ma anche di far conoscere l'arte contemporanea produzioni, locali e regionali. Altre città hanno anche musei significativi: Mochudi ( Museo Phuthadikobo ), Serowe ( Museo Memoriale Khama III ) e Francistown ( Museo Supa Ngwao ).
La musica tradizionale si esprime principalmente attraverso la voce , a corda e vento strumenti , come ad esempio flauti .
In questo ambiente di prati aridi dove l'inizio della pioggia è una questione importante, c'è un importante repertorio di canzoni che coinvolge decine di artisti e destinato a favorirne la caduta.
In molte forme e nomi, l' arco musicale è lo strumento più utilizzato. Ad esempio, il Kwadi - o lesoba - ha la particolarità di essere sia un cordophone e aerofono : si tratta di un arco musicale con un tubo soffiò nelle penna di avvoltoio . È interpretato da uomini, spesso viaggiatori o pastori.
Tra gli Tswana troviamo grandi serie di flauti (tra 13 e 19) che producono ciascuna una sola nota. Gli uomini ballano mentre suonano, mentre le donne battono le mani e gridano, a volte accompagnate da tamburi conici monopelle .
I paesaggi del Botswana hanno ispirato molti romanzi e alcuni scrittori che vivono lì hanno sviluppato la letteratura di questo paese.
Bessie Head è una famosa scrittrice del Botswana. È fuggita dal regime dell'apartheid in Sud Africa per vivere e scrivere sul Botswana. Ha vissuto lì dal 1964 (quando era ancora il protettorato del Bechuanaland) fino alla sua morte, all'età di 49 anni, nel 1986 . Viveva a Serowe e lì sono in mostra i suoi libri più famosi, When Rain Clouds Gather , Maru e A Question of Power .
Il Botswana è l'ambientazione di una serie di romanzi popolari e misteriosi di Alexander McCall Smith . Il personaggio principale, Precious Ramotswe , vive a Gaborone. Il primo romanzo della serie, The No. 1 Ladies 'Detective Agency , è stato pubblicato nel 1998 nel Regno Unito (e nel 2001 negli Stati Uniti). Questi romanzi sono apprezzati per il loro interesse umano e il sapore locale. Un film è stato girato a Kgalewood, ai piedi del monte Kgale , in Botswana.
Norman Rush , che è stato direttore dei Peace Corps in Botswana dal 1978 al 1983 , utilizza questo paese come sfondo per tutti i suoi libri pubblicati, che generalmente si concentrano sulla comunità di espatriati.
Unity Dow (nato nel 1959), magistrato, attivista per i diritti umani e scrittore. Proviene da un ambiente rurale che tende ai valori tradizionali africani della natura. Sua madre non sapeva leggere l'inglese e la maggior parte delle decisioni sono prese da uomini. È diventata avvocato e gran parte del suo insegnamento viene svolto in Occidente. La sua educazione occidentale gli è valsa un misto di rispetto e sospetto.
Come avvocato, è meglio conosciuta per le sue posizioni sui diritti delle donne. Ha intentato un'azione civile in un caso che ha consentito ai bambini la cui unica madre è di nazionalità del Botswana di ottenere anche questa nazionalità. La tradizione e la legge prima di questo caso affermavano che solo ai discendenti di padre Botswana veniva concessa la cittadinanza. In seguito è diventata la prima donna giudice dell'Alta Corte del Botswana.
Come scrittrice, ha scritto tre libri. Questi libri il più delle volte riguardano questioni relative alla lotta tra i valori tradizionali e occidentali, e segnano anche il suo interesse per le questioni di genere e la povertà del paese.
L'autrice e storica britannica Susan Williams ha scritto un libro, The Triumph of Seretse Khama and His Nation , che racconta la storia del matrimonio e delle lotte di Sir Seretse Khama e Lady Ruth Williams Khama .
Nel 2016, la classifica mondiale sulla libertà di stampa compilata ogni anno da Reporter senza frontiere è il Botswana al 43 ° posto su 180 paesi. La libertà di stampa è in linea di principio garantita, ma il governo mantiene il controllo non solo sui media pubblici, ma anche sui giornali privati che dipendono dagli introiti pubblicitari dello Stato. Numerose cause per diffamazione contro giornalisti dimostrano che la copertura di determinati eventi, come le elezioni parlamentari del 2014 , rimane difficile.
Fondato nel 1986, il principale quotidiano è Mmegi , pubblicato in inglese.
Il programma Memory of the World ( UNESCO , 1992) non ha inserito nulla per questo paese nel suo registro internazionale Memory of the World (al 15/01/2016).
Il programma del Patrimonio Mondiale ( UNESCO , 1971) iscritto nella sua Lista del Patrimonio Mondiale (il 12/01/2016): Lista del Patrimonio Mondiale in Botswana , di cui
Il programma del patrimonio culturale immateriale ( UNESCO , 2003) incluso nella sua lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell'umanità (al 15/01/2016):