Consenso

Un consenso è un accordo di volontà senza alcuna opposizione formale. Il consenso si distingue dall'unanimità che evidenzia la volontà manifesta di tutti i membri dell'accordo. Un consenso caratterizza l'esistenza tra i membri di un gruppo di un accordo generale (tacito o manifesto), positivo e unanime, che può consentire di prendere una decisione o agire insieme senza previa votazione o delibera speciale. Di conseguenza, a volte il consenso può essere contrario alla maggioranza.

Sebbene in linea di principio il consenso designi un accordo positivo e unanime, l'uso recente ha stabilito significati derivati:

Etimologia

Consenso è una parola latina che significa "accordo", nel senso di "sentimento comune". E 'stato lessicalizzata nella lingua francese nel XIX °  secolo, sotto la direzione di "ampio consenso". La parola latina dissensus , sebbene non sia lessicalizzata in francese (non compare nei dizionari) è talvolta usata per designare sia il fallimento di una ricerca di consenso, sia l'atteggiamento di voler opporsi a opinioni diverse senza cercare di metterle insieme.

A causa del recente cambio di significato che significa che il termine consenso è dissociato dall'unanimità o quasi unanimità, si arriva a parlare di "consenso assoluto" o "consenso perfetto" per designare un accordo che non ottiene alcun accordo.

Secondo il Tesoro computerizzato della lingua francese , la pronuncia della seconda sillaba deve essere nella forma [ kɔ̃sɛ̃sys ] e non [ kɔ̃sɑ̃sys ].

Problemi e difficoltà di consenso

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Secondo Christophe Pacific, nel voler eliminare il conflitto nel processo di ricerca del consenso, evitiamo l'opportunità di andare oltre. Sacrifichiamo il meglio possibile a beneficio di una democrazia del meno male. Le decisioni multidisciplinari, che provengano da uno staff medico, da un comitato etico o da un organismo politico internazionale, stanno ora soccombendo al canto del consenso. Viceversa , il dissenso assicura, attraverso il nesso fecondo della parola, il respiro etico di una società. Ci sono più possibilità nel conflitto che nel consenso.

Il consenso cerca di santificare nuovi standard in una società in crisi di rituali. La realtà ci mostra che il tessuto del consenso è intessuto di sottomissione volontaria, necessità e giochi di potere strettamente legati ai piaceri immediati. Per abitudine, l'esigenza di certezza, di verità, il processo sostituisce il veleno al rimedio. Il consenso suona la campana a morto per l'etica. Perseguendo l'unanimità, la naturale simpatia tra gli elementi della natura tra loro come la descriveva Cicerone, il consenso demonizza il conflitto e cerca espressamente di eliminarlo a causa del suo apparente caos. L'esigenza di un ordinamento normativo tende a cercare l'esclusione del rischio di smarrimento, la minaccia di una possibile logica contraria, si somma all'esigenza di verità comune. A questo punto la democrazia è in pericolo perché è necessario che una democrazia ci permetta di smarrirci senza perderci. La riflessione democratica deve saper considerare tutte le possibilità ed è in questa proiezione che risplende una democrazia. La certezza presenta il cammino come un paradigma rassicurante che, per la sensazione di conforto che ci dà, ci confina in un pensiero fisso, senza via d'uscita. L'unanimità del consenso cerca la forza della coesione contro il rischio destabilizzante di una polemica. Volendo sbarazzarsi della differenza e demonizzandola come un pericolo sociopatico, la democrazia potrebbe indulgere nell'incompletezza fabbricando simpatia artificiale. Se il consenso non è di per sé un veleno, la sua ricerca a tutti i costi è un processo totalitario, allora il Principio del conflitto necessario si pone come essenziale in termini etici.

Consenso e pensieri collettivi

Oggi spesso confondiamo consenso e “scelta collettiva”. Ci sono sempre possibili gradi di variazione tra gli individui e deve esserci un forte coinvolgimento individuale per seguire il processo decisionale con l'azione. In questo caso, il processo decisionale richiede una negoziazione al termine della quale saranno soddisfatti gli altri partecipanti al dibattito.

L' opinione collettiva non è un consenso, ma un'opinione ricevuta , un allineamento sull'ortodossia , forse a causa di una manipolazione mentale o di una propaganda . Studi sugli effetti dei gruppi e delle folle affermano l'esistenza di un consenso emotivo che può arrivare fino all'isteria collettiva .

Ci sono molti dibattiti e ricerche sia sulle nozioni di intelligenza collettiva che sul processo decisionale consensuale - discusse in altri articoli. Questo articolo tratta dell'idea di consenso nel suo senso più stretto, e non delle sue implicazioni in politica o in economia (aree in cui non conta solo il consenso ma anche l'azione successiva).

Consenso e dittatura della maggioranza

Il termine consenso implica anche nozioni di compromesso . Più che un'opinione adottata dalla maggioranza, il consenso suggerisce il contributo di più opinioni diverse e il loro graduale adattamento fino a trovare una soluzione che soddisfi il maggior numero di persone. Il consenso non significa necessariamente che tutti siano soddisfatti del risultato, ma piuttosto suggerisce che tutti possono ritenere il risultato accettabile e che la maggioranza è soddisfatta. Particolare cura deve quindi essere posta nella definizione di questa maggioranza rappresentativa dell'insieme, in mancanza della quale tale compromesso può allontanarsi dalla realtà purché si costruisca un consenso, in considerazione della soggettività della stima della “rappresentanza” di ciascuna persona. Questo tipo di consenso, archiviando le differenze a favore delle somiglianze, dimostra la correttezza dell'opinione diffusa. Possiamo ritenere che il consenso si costruisca con la legge del mezzo felice (intesa nel senso di un mezzo accettabile per le diverse parti). Alcuni ritengono che l' obiettività , se non la verità , risponda alla curva gaussiana dove il restante 20% è trascurabile e, quindi, inutile da mantenere. Questo tipo di soluzione è spesso chiamato consenso, ma non in senso stretto.

Più in generale, la decisione consensuale è considerata come la ricerca di una soluzione risolutiva, dove il compromesso deve essere una proposta originale, che tenga conto delle posizioni reciproche e cerchi di soddisfare tutti i partecipanti al dibattito. Questo tipo di compromesso è chiamato win-win . Ogni proposizione deve essere valutata per ciò che è e non per ciò che tutti immaginano, l'immaginazione generalmente grava sull'autore della proposizione.

Alcuni ritengono che nel caso in cui un win-win compromesso non può essere costruita, quindi dissenso (o dissenso ) possono essere registrate perché sono considerati per essere più vicini alla realtà descritta e probabilmente per far avanzare il problema. Questa soluzione può soddisfare la maggioranza dei partecipanti al dibattito. Altri ritengono che si tratti poi di un fallimento del consenso, perché essendo ciascuna delle parti rimasta sulle proprie posizioni, il problema dibattuto non è realmente risolto. Ciò detto, la ricerca del consenso permette di evitare che la maggioranza imponga le sue decisioni alla minoranza, poiché il veto consente a tutti di rifiutare una soluzione che proprio non gli conviene (a condizione che non ne abusino, nel qual caso è un'altra forma di dittatura, dell'individuo sul collettivo).

Contesti conflittuali: l'impossibilità del consenso?

La favola di La Fontaine ("  Il mugnaio, suo figlio e l'asino  ") mostra che le decisioni potrebbero non richiedere molto tempo a causa dell'incoerenza e dell'irresolutezza personale del decisore.

Storicamente, l'esperienza della Dieta polacca illustra fino alla caricatura lo stato di paralisi a cui conduce la rappresentanza politica basata sulla regola troppo esigente dell'unanimità.

Sul piano teorico, il paradosso di Condorcet , ripreso nel Teorema dell'impossibilità di Arrow, mostra chiaramente la difficoltà di sviluppare scelte collettive coerenti quando le opzioni possibili sono troppo numerose (dimostrazione dell'impossibilità logica virtuale di stabilire una funzione di preferenza collettiva aggregando preferenze individuali) .

In questo caso, le possibili risposte - salvo nominare un "dittatore" come facevano i romani nell'Antichità, o conferire, come in Francia, prerogative eccezionali, per uno scopo e un tempo limitati, al Presidente della Repubblica in caso di un'emergenza - oggetto di negoziazione  :

Rischi

Per Heiko Maas l' operazione all'unanimità è un "invito patente per le potenze straniere a dividerci e ad utilizzare il potenziale dei singoli Stati membri per imporre blocchi" .

L'arte del consenso

Processo decisionale per consenso

La maggior parte degli occidentali è cresciuta in una cultura giudaico-cristiana che considera la diversità migliore e più ricca del pensiero unico .

Per assumere e gestire positivamente questa diversità, devi essere in grado di prendere decisioni e avere le pratiche pertinenti per farlo:

Modi per trovare consenso

Ci sono molti modi per trovare consenso, ecco un esempio di procedura semplificata:

  1. il problema, o la decisione da prendere, è definito e nominato. Questo passaggio preliminare aiuta a separare il problema dall'affrontare problemi personali.
  2. scambiare idee su tutte le possibili soluzioni per risolvere il problema o rispondere alla domanda. Scrivili tutti, anche i più folli.
  3. dedicare del tempo nel processo per eventuali domande e chiarimenti sulla situazione.
  4. discutere e discutere le proposte scritte, modificarle, raggrupparle e fare un elenco, il più breve possibile. Quali sono i preferiti del gruppo?
  5. spiegare tutte le proposte e le loro differenze in modo che tutti capiscano (possiamo usare il vecchio metodo di dare uguale tempo a chi è favorevole ea chi è contrario alla proposta di s' Express).
  6. discutere i "pro" e i "contro" di ciascuna proposta. Assicuratevi che tutti possano esprimersi (tavola rotonda, piccoli gruppi…).
  7. se c'è un'opposizione importante, ricominciare dal punto 6. A volte è necessario ricominciare dal punto 4.
  8. se non ci sono grandi obiezioni, riferisci la decisione e vedi se ci può essere un accordo.
  9. riconoscere le obiezioni minori e incorporare piccole modifiche.
  10. discutere la proposta e verificare il consenso.

Diritto di veto o permesso?

Il diritto di veto , detenuto da ciascuno su proposta del resto del gruppo, è il cardine del metodo del consenso. Il "permesso" di ogni membro del gruppo è essenziale per prendere una decisione, motivo per cui ascoltare e rispondere a tutti i partecipanti e tenere conto di tutte le opinioni diventa la preoccupazione del gruppo nel suo insieme.

Quindi il risultato non è solo un gruppo più egualitario , ma anche un gruppo più “soddisfatto”, in cui ogni membro ha la possibilità di sentirsi ascoltato e considerato all'interno del gruppo. Le responsabilità sono condivise meglio, i membri sono più ricettivi verso gli altri e il desiderio di fare le cose insieme è condiviso. Il veto su una proposta che ha richiesto lunghe discussioni e una sintesi difficile è un atto grave. Può essere fatto valutando attentamente i pro ei contro, come ultima risorsa, per motivi etici o per le conseguenze che una decisione può avere. Si può fare anche per una forte emozione (paura, disgusto), ma in nessun caso per preferenze personali o impulsi egocentrici.

Quando il processo decisionale ha guadagnato terreno, tenendo conto di opinioni diverse, cambiando se stesso, e qualcuno ancora non è d'accordo con la soluzione trovata, ci sono altre forme da considerare oltre al veto, che non contrastano la soluzione, non il processo. Ad esempio, non sostenere una decisione: “Non ne sento il bisogno, ma posso comunque partecipare”. Oppure resta riservato: "Penso che potrebbe essere un errore, ma posso accettarlo". Oppure per non mettersi in gioco: "Non parteciperò, ma non impedirò ad altri di farlo".

In alcune descrizioni del processo decisionale consensuale, esiste l'idea che qualcuno che sente il bisogno di porre il veto a una proposta dovrebbe considerare di ritirarsi dal gruppo, almeno per un po'. Tuttavia, questa idea tende all'estremo opposto dell'obiettivo del metodo: piuttosto che incoraggiare l'inclusione delle opinioni e dei desideri di tutti, coloro che hanno un'opinione di minoranza possono sentirsi obbligati a escludersi dal gruppo del processo. La possibilità di esclusione dal gruppo è, per alcuni, un meccanismo del tutto opposto al principio di inclusività del metodo del consenso, tendente ad escludere chi è anticonformista, piuttosto che incoraggiare la critica del metodo del consenso .

Il processo decisionale in molte comunità virtuali segue spesso questo tipo di approccio.

Metodo in due fasi

Plenaria e workshop

Durante un raduno, un problema ricorrente è la difficoltà di comunicazione in assemblee composte da diverse decine o centinaia di persone. Per rendere il dibattito più fruttuoso, dispendioso in termini di tempo ed evitare l'esclusione dei partecipanti più timidi, l'assemblea viene prima suddivisa in diversi laboratori e mette in evidenza alcuni ruoli e talvolta l'uso di segnali manuali.

Ruoli

Gesti di montaggio

Affinché il dibattito non si trascini e non devii in sterili effetti collaterali, il cronometrista può offrire una comunicazione non verbale con alcuni segni chiave che sono comprensibili da tutti. I segni di consenso si ispirano alla lingua dei segni per i sordomuti. Elenco non esaustivo dei segni generalmente utilizzati:

Questi segni a volte possono essere utili in grandi gruppi, in cerchi sempre più piccoli. Sono spesso (in Francia) vissuti come un po' grotteschi o troppo "formalisti" e si preferiscono poi incisioni brevi o gesti più tradizionali.

Esempi di consenso

Per saperne di più

I seguenti articoli trattano il metodo del consenso . Basti dire subito che prendono l'opposto di qualsiasi idea di opinione collettiva o di compromesso .

Note e riferimenti

  1. (EN) Definizione di un consenso nella 9 °  edizione del dizionario della Académie française .
  2. consenso in TLFi
  3. Christophe Pacific, Consensus/Dissensus - Principio del conflitto necessario , Harmattan, 2011
  4. "  La favola di La Fontaine  " , su wikisource.org , Wikimedia Foundation, Inc. ,11 agosto 2008(consultato il 29 settembre 2020 ) .
  5. cf. le disposizioni previste dall'articolo 16 della Costituzione della Quinta Repubblica
  6. "  " Stringere qualche vite nel dispositivo di Bruxelles non sarà sufficiente "  " , su fr.express.live ,14 giugno 2018
  7. cf. il mitico episodio della Torre di Babele
  8. Recensione S! Lence n °  373, novembre 2009
  9. eco Gateway

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

link esterno