Nascita |
6 agosto 1904 Vannes ( Morbihan ) |
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Morte |
29 luglio 1984 Guingamp ( Côtes-du-Nord ) |
Nome di nascita | Gilbert Renault |
Soprannome | Raymond, Jean-Luc, Morin, Watteau, Roulier, Beauce e Rémy |
Pseudonimo | Colonnello Remy |
Nazionalità | francese |
Formazione | studi di diritto |
Attività | Sceneggiatore , resistente |
fratelli |
Madeleine Cestari Maisie Renault |
Lavorato per | Rivarol , Paris-Presse |
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Religione | Chiesa cattolica |
Partito politico | Raduno del popolo francese |
Premi |
Il colonnello Remy , il cui vero nome è Gilbert Renault , nato6 agosto 1904a Vannes ( Morbihan ) e morì il29 luglio 1984a Guingamp ( Côtes-du-Nord , attualmente Côtes-d'Armor ), è uno dei più famosi combattenti della resistenza francese durante la seconda guerra mondiale . Organizzò, sviluppò e perfezionò la rete di intelligence, creata da Louis de La Bardonnie , che divenne la Confrérie Notre-Dame , una delle reti più importanti della zona occupata . È anche conosciuto con altri pseudonimi come "Raymond", "Jean-Luc", "Morin", "Watteau", "Roulier" e "Beauce".
Gilbert Renault è il maggiore di una famiglia di nove figli, tra cui i combattenti della resistenza Maisie Renault e Madeleine Cestari e la suora Madre Marie Dominique, co-fondatrice dei Dominicaines du Saint Esprit ; suo padre è professore di filosofia e inglese, poi ispettore generale di una compagnia di assicurazioni; sua madre è la figlia del compositore Théodore Decker .
Studente dei Gesuiti al collegio Saint-François-Xavier di Vannes , dopo aver studiato legge all'Università di Rennes , questo simpatizzante dell'Azione francese (anche se "non militava mai") di destra cattolica e nazionalista , iniziò la carriera presso il Banca di Francia nel 1924 .
Partecipò ai moti del 6 febbraio 1934 e tornò con “i suoi vestiti macchiati di fango e un occhio nero”.
Nel 1936 iniziò la produzione cinematografica e finanziò in particolare le riprese di J'accuse , una nuova versione del film di Abel Gance . Fu un clamoroso fallimento, ma molti dei contatti che prese in questo periodo gli sarebbero stati molto utili durante il suo impegno nella Resistenza .
Alla chiamata del 18 giugno ( 1940 ), rifiutò l' armistizio richiesto dal maresciallo Pétain , e si recò a Londra con uno dei suoi fratelli a bordo di un peschereccio che partiva da Lorient . Resistente dall'"estrema destra" fin dall'inizio, attribuì poi i sentimenti che lo portarono in Inghilterra nel giugno 1940 al nazionalismo e alla germanofobia derivanti dalle sue letture del quotidiano monarchico: "Imbu d' Action française , il ne ne It was non mi è possibile considerare definitiva la sconfitta della Francia”. Fu tra i primi ad aderire alla causa del generale de Gaulle e gli fu affidata dal colonnello Passy , allora capitano e capo dell'Ufficio centrale di intelligence e azione (BCRA), la creazione di una rete informativa sul suolo francese.
Si vantò dopo la guerra di aver fondato dal nulla una rete potente, considerata una delle più efficaci nella Francia libera, e di essere riuscito a sfuggire alle forze di polizia dell'occupante tedesco mentre svolgeva tre missioni nella Francia occupata e che queste forze di polizia conoscevano la sua identità.
Durante la sua prima missione, nel 1940 creò la Confrérie Notre-Dame , che nel 1944 divenne CND-Castille, affidandosi all'azione di Louis de La Bardonnie , rivendicando poi i meriti di quest'ultimo. Secondo quanto riferito, inviò il suo primo messaggio nel dicembre 1940, contenente informazioni sulla costa atlantica e mappe. Inizialmente focalizzata sulla copertura della costa atlantica, questa rete finì per coprire la Francia occupata dal 1941 e il Belgio e divenne una delle più importanti nella zona occupata . Le sue informazioni hanno portato a molti successi militari, come gli attacchi di Bruneval e Saint-Nazaire . Nel settembre 1940 creò anche la rete Centurie .
Non esita a disobbedire alla sua gerarchia. Così, durante la sua prima missione, si soffermò a Madrid invece di raggiungere la zona franca , attirandosi le critiche del colonnello Passy. Responsabile dello sviluppo di uno staff di resistenza nella zona occupata, promette molto e sconsideratamente all'Organizzazione Civile e Militare (OCM), il che complica il compito di Pierre Brossolette , che non lo apprezzava, e di Jean Moulin nel 1943 . Allo stesso modo, convinto che fosse necessario mobilitare tutte le forze disponibili contro l'occupante, decise da solo di promuovere la mobilitazione dei comunisti per liberare la Francia , nonostante il suo stesso anticomunismo, e mandò il suo rappresentante, Fernand Grenier , a Londra , nel gennaio 1943. La mobilitazione dei comunisti era stata infatti decisa prima, nel dicembre 1942. Infine, a dispetto delle istruzioni, frequentò ristoranti di lusso e spese senza contare i sussidi della BCRA.
Se a volte era ingenuo in politica, lo era anche quando si trattava di spionaggio. Fu così manipolato per un anno da un agente del 2° ufficio del regime di Vichy e gli diede le sue informazioni. Gilbert Renault ammette prontamente di non capire il gioco politico, è il socialista Pierre Brossolette che lo mette in contatto con sindacati e gruppi politici.
Il colonnello Passy decide nel 1943 di vietare al suo agente di recarsi in Francia.
Viene nominato Compagno della Liberazione con decreto del13 marzo 1942.
Già nel 1945 pubblica Mémoires d'un agent secret de la France libre (aux trois couleurs), racconto che racconta episodi della sua vita tra il giugno 1940 e il giugno 1942 e per il quale riceve il Premio Vittoria nel 1946, presieduto da Fernand Gregh .
Divenne membro del comitato esecutivo del Rassemblement du peuple français (RPF) quando fu creato nel 1947, poi del suo comitato di gestione nel 1949, ne firmò gli statuti e si occupò di viaggi ed eventi. Era anche uno dei relatori del partito. La stampa comunista lo presenta come capo del servizio dell'ordine del partito gollista.
Gradualmente, si avvicinò a personalità ostili al " resisenzialismo " come il canonico Jean-Marie Desgranges e si schierò a favore del imprigionato Charles Maurras , in particolare nel dicembre 1949 durante un incontro organizzato da Aspects de la France con Henri Massis , Pierre Boutang , Gabriel Marcel , Daniel Halévy , nonostante gli avvertimenti dei suoi amici gollisti e del generale de Gaulle. Influenzato da uomini come l'ammiraglio Gabriel Auphan o il banchiere monarchico Marcel Wiriath , arrivò a comprendere e legittimare l'azione dei petainisti e del maresciallo Philippe Pétain . Nella riunione del dicembre 1949, affermava la sua "convinzione recentemente acquisita della rettitudine delle intenzioni del maresciallo Pétain e di coloro che lo avevano seguito nello stesso spirito, associandoli ai combattenti della Francia libera nello stesso amore della patria . ".
Da un incontro nel marzo 1950 organizzato da Canon Desgranges nell'ambito della Fraternità Notre-Dame-de-la-Merci agli articoli dati a Paris-Match , ad Aspects de la France e a Le Figaro in aprile, passando soprattutto per il suo clamoroso articolo su Carrefour del suo amico Emilien Amaury , Rémy sposa le tesi dei petainisti. Ha infatti pubblicato sul settimanale Carrefour , il11 aprile 1950, un articolo intitolato Giustizia e opprobre , sostenendo la riabilitazione del maresciallo Pétain. In questo articolo cita una confidenza del generale de Gaulle: «Questo è ciò che ha voluto esprimere il generale de Gaulle quando, una sera in cui gli ho parlato con amarezza del maresciallo Pétain, mi ha risposto: “Ricordate che la Francia deve sempre avere due corde al suo arco. Nel giugno 1940, aveva bisogno della corda di Pétain oltre alla corda di de Gaulle. ” » Ciò che Rémy commenta così: « È oggi evidente per ogni uomo che non si lascia dominare dalla passione o dal risentimento [...] che la Francia del giugno 1940 aveva bisogno sia del maresciallo Pétain che del generale de Gaulle. (…) Questa Francia provvisoriamente schiacciata aveva bisogno […] di uno scudo insieme a una spada. " Articolo che sdogana anche" tutti i francesi che, in buona fede e di buon cuore, avevano seguito la sua politica. […] Il loro obiettivo finale era lo stesso nostro: si chiamava la liberazione della Francia”, e che critica “i separatisti, […] questi agenti stranieri [i comunisti] che vogliono impedire ai francesi di realizzare l'indispensabile unione ”.
È la teoria delle “due corde” , ovvero dello “scudo” (Pétain) e della “spada” (de Gaulle); tesi tanto più scandalosa in quanto ne attribuisce la paternità allo stesso generale de Gaulle. Ne Le Figaro , è un atto di contrizione: “Vorrei esprimere le mie profonde scuse al vincitore di Verdun per le parole offensive che potrebbe aver usato nei suoi confronti in precedenza, come a tutti coloro che gli sono rimasti fedeli. "
Rinnegato da de Gaulle, criticato da André Malraux e Jacques Soustelle , si è dimesso dall'RPF ed è stato escluso dall'Associazione dei francesi liberi, che è stato citato per un periodo per diffamazione prima di ritirare la sua denuncia. Poco dopo è entrato a far parte dell'Associazione per difendere la memoria del maresciallo Pétain (ADMP), è stato membro del suo comitato onorario e si è unito alle sue posizioni a favore di Pétain fino alla sua morte. Nell'ottobre 1951 partecipò a una messa di anniversario in onore di Pétain presieduta da Maurice Feltin , arcivescovo di Parigi ; Rémy ha espresso il suo sostegno pubblico per lui su Le Figaro . Nel 1952 firmò un appello chiedendo al governo di ampliare il progetto di amnistia e partecipò a un incontro della Fraternità Notre-Dame de la Merci nella basilica Notre-Dame des Victoires, insieme a Xavier Vallat e al nunzio apostolico. , il futuro Papa Giovanni XXIII .
Rémy ripeterà spesso le sue affermazioni, durante gli incontri dell'ADMP, nei suoi lavori come All'ombra del maresciallo , dedicato alla sua "consapevolezza" dei meriti di Pétain e alla sua azione a favore della sua memoria, con un capitolo ancora una volta sulla confidenze del generale de Gaulle, "una sera d'inverno del 1947" . O nei periodici, come nel 1959 il quotidiano Paris-presse-L'Intransigeant , o, negli anni Sessanta, Rivarol o il mensile “nazional-cattolico” Le Monde et la vie , che fa campagna elettorale dalla fine del 1963 riaprire il processo al maresciallo davanti all'opinione pubblica. In un numero speciale alla gloria del maresciallo (intitolato Pétain, vent'anni dopo sarebbe stato assolto ), Rémy ricorda ancora una volta le confidenze del generale de Gaulle, e chiede nuovamente la traduzione delle ceneri del maresciallo a Verdun in questa stessa rivista, il 1 ° gennaio 1969. Questa è la sua fiducia nel fatto che sono diventati "il suo sviluppo ossessivo ed eterna" , secondo le parole di Jean-François Revel . Quest'ultimo, che lo ha frequentato dalla fine degli anni '70 fino alla sua morte nel 1984, ha fatto un ritratto del colonnello Rémy insieme divertito e tenero. L'uomo, «tanto impossibile da interrompere quanto incapace di condensare» , «rivisse [questo episodio] perennemente come un avvenimento presente o risalente al giorno prima, e lo raccontò instancabilmente, […] per lavare via le accuse di mitomania o di falsificazione che i guardiani della fede gollista avevano portato e continuavano a portare contro di lui” . Sottolineando il suo "scarso senso politico", Revel afferma che il colonnello "aveva concepito molto presto questa illusione sentimentale di cui mi ha bagnato in modo commovente durante gli ultimi anni della sua vita" : "Non era secondo lui un criminale collaboratore. , nessun traditore criminale la cui attività non ha scoperto in qualche angolo una segreta dimensione antitedesca. Aveva le lacrime agli occhi quando ha invocato questa unanimità nazionale. " Nel 1972, entra a far parte chi ne fa richiesta di una grazia presidenziale per Paul Touvier e spiega in Carrefour ; è convinto che quest'ultimo non si sia «abbandonato a nessuno degli eccessi che [Rémy] condannava pubblicamente» , anche se Rémy avrebbe voluto «che avesse il coraggio di affrontare i suoi giudici» .
Già nel 1950 diede articoli ad Aspects de la France , in particolare contro la Comunità Europea di Difesa , poi seguì Pierre Boutang a La Nation française , altro settimanale monarchico fondato nel 1955. Fu ritrovato in diversi banchetti della Nazione francese e presiede il "Comitato per l'aiuto mensile della Nazione francese". Nel 1972 apre il terzo colloquio Maurras, gli rende omaggio e legittima l'atteggiamento del "maestro del nazionalismo integrale" durante l'occupazione: "La sua influenza fu tale che i francesi, nella disgrazia che li travolse, ebbero bisogno di lui . " E ha colto l'occasione per esprimere ancora una volta le sue scuse a Pétain e richiamare la sua tesi di" due stringhe".
Rémy si trasferì in Portogallo da Salazar nel 1954 . Tornato in Francia nel 1956 , cercò di mettersi a disposizione di de Gaulle, che non soddisfaceva le sue aspettative. Fa sapere che si offre volontario per servire militarmente in Algeria mentre è un capitano di riserva spogliato dei quadri, perché giudica la Francia "in pericolo di morte" e afferma di agire "con lo stesso spirito di colui che (l 'a) ha portato ad unirsi al generale de Gaulle' nel 1940.
È attivo in diverse associazioni; alla fine del 1956 diventa delegato generale del Centro di studi politici e civici (CEPEC), fondato due anni prima. È stato Louis Salleron , cofondatore e vicepresidente di questa associazione, a convincerlo ad aderire al CEPEC quando lo ha incontrato a Lisbona in ottobre, dove era in viaggio di studio. Viene presentato per la prima volta alla cena-dibattito del 14 novembre 1956. Rémy ha posto una condizione per il suo ingresso nel CEPEC, "l'approvazione totale" del generale Weygand (presidente onorario del CEPEC), che conosce dal 1950. Per questo Alfred Pose , presidente del CEPEC, e Georges Laederich , il suo principale fondatore, hanno chiesto un'udienza al generale, che ha accettato senza esitazione l'ingresso di Rémy, che ammira. Si è poi svolta una riunione del consiglio di amministrazione, con Weygand e Rémy, che ha dato vita a "un dialogo che tutti hanno ascoltato con interesse ed emozione" tra il generale e il colonnello. Rémy conosce anche Yvon Chotard , entrato a far parte del comitato direttivo del CEPEC nel 1955, suo “editore e amico”. Il suo arrivo al Cepec si spiega con la volontà dei suoi vertici di estendere lo “sviluppo delle province”: “L'azione del Cepec dovrebbe tradursi nella creazione di sezioni in tutte le principali città di provincia”. Rémy iniziò quindi a sondare la provincia nel tentativo di fondarvi gruppi CEPEC locali alla fine del 1956 e nel corso del 1957. Tuttavia, le sue forti convinzioni causarono tensioni, a causa delle sue idee monarchiche e sulla questione europea in particolare, perché rimane sospettoso dei tedeschi e non vuole rinunciare a nulla sulla sovranità nazionale. Si è così scontrato con il professore di filosofo alla facoltà di Grenoble Jacques Jalabert, che presiede il CEPEC del Sud-Est durante una conferenza a Grenoble. I vertici del Cepec invocano poi "prudenza, moderazione e ragione" . Di fronte all'intransigenza di Rémy, alla sua tentazione attivista e al costo finanziario dei suoi tour di conferenze, i principali leader del CEPEC sono divisi; Laederich e Salleron vogliono vederlo rimanere al CEPEC mentre Pose, Chotard e Marcel Demonque vogliono la sua cacciata. Laederich parlò con Weygand nel luglio e nell'agosto 1957 per cercare di trovare una soluzione tranquilla. Cedendo alle pressioni, Rémy lasciò la sua posizione di amministratore delegato nel novembre 1957, ma rimase membro del comitato di gestione, con il titolo di vicepresidente. È anche membro del comitato dell'Alleanza Jeanne d'Arc del generale Maxime Weygand .
Tornò per un periodo in Portogallo, dove visse a Cascais .
Si schierò con l'Algeria francese , firmando così nell'ottobre 1960 l'appello degli intellettuali di destra che condannavano il Manifesto del 121 , e dichiarando in Combat di condannare i firmatari di esso al suo "disprezzo". Allo stesso tempo, pubblicò su La Nation française un appello per dichiarare la sua fiducia al generale de Gaulle e sollecitarlo a rifiutare l'indipendenza dell'Algeria: "Mi sembra inconcepibile che il generale de Gaulle possa pensare o agire in contraddizione con il governo nazionale interesse. Pertanto, qualunque siano le nostre apprensioni, e anche le nostre ansie, credo che il dovere sia obbedire per proteggere l'unità della patria, per evitare la guerra civile, e per affrontare gli estremi pericoli che ci minacciano fuori dai nostri confini. Ciò non può in alcun modo impedirci di affermare che il destino dell'Algeria è indiscutibilmente legato a quello della Francia, e di far sì che la nostra voce sia ascoltata in modo appropriato da colui che è e deve rimanere il capo dello Stato». Dirà poi il suo “profondo disappunto” nei confronti di De Gaulle e dirà “no” al referendum sugli accordi di Evian . Dopo gli accordi di Evian del 1962, firmò con Laederich e Salleron una lettera del CEPEC indirizzata ai parlamentari che "(pregavano) di proporre che almeno la possibilità di una scelta fosse riservata agli harki ".
Ha accettato di sponsorizzare il Centre d'Études Nationales nel 1962, che intende "insegnare il lavoro dei maestri del nazionalismo francese e dell'ordine cristiano".
Dopo la guerra d'Algeria, condusse una campagna a favore dell'amnistia, organizzando in particolare un pellegrinaggio a Chartres il 29 settembre 1963 "per la riconciliazione dei francesi", per "la pace delle menti e dei cuori nella verità della giustizia e nella comprensione reciproca" . Rémy funge da segretario del comitato d'azione presieduto dal generale Jean Touzet du Vigier e di cui la signora Charles Péguy è presidente onorario. Jean Rodhain ha celebrato la messa solenne. Questo pellegrinaggio ha riunito circa 20.000 persone, che hanno marciato attraverso la città, in tre colonne, ciascuna guidata da una moglie di un maresciallo (Juin, Leclerc, de Lattre de Tassigny). Hanno partecipato anche il maresciallo Alphonse Juin , Bachaga Boualem , il colonnello Thomazo , Jacques Isorni , il sindaco di Chartres, il senatore di Eure-et-Loir Guy de La Vasselais . Rémy dichiara:
“Sebbene io abbia affermato con forza, dallo scorso giugno, nella cripta della Chiesa della Trinità, che intendiamo porci sotto il segno esclusivo della preghiera, circola la voce che questo pellegrinaggio è un'operazione. l'altro, e alcuni vogliono vederlo come un modo indiretto di servire il governo. L'imputazione che ci viene fatta, inoltre, di aver tentato una manifestazione contro il regime mi lascia indifferente, vista la sua provenienza: mi ricorderò che ho servito il generale de Gaulle al meglio delle mie capacità in un momento in cui non si poteva sperare niente di meglio dei colpi. Andremo a Chartres a pregare e nient'altro. "
È anche membro dell'UFA (Unione francese per l'amnistia) che opera a favore dei detenuti dell'Organizzazione dell'esercito segreto . Rémy scrisse un opuscolo, La grande preghiera di Chartres , pubblicato dalle edizioni France-Empire del suo amico Yvon Chotard e venduto ad esclusivo beneficio dello SPES (Secours populaire alle famiglie delle persone purificate o sanzionate, che divenne il Secours populaire da mutuo soccorso e solidarietà nel luglio 1961): il diritto d'autore dovrebbe consentire di “alleviare ulteriormente il disagio dei prigionieri politici e delle loro famiglie”. Tenne anche conferenze a favore della SPES nel 1963-64 e pubblicò articoli sulle colonne di Carrefour , denunciò nel numero del 27 maggio 1964 una decisione del Ministro della Giustizia presa contro i prigionieri di Tulle (visita per limitazione di tempo e divieto di baciare i propri familiari nella sala delle visite) "che sembra ispirato ai metodi che il nemico ha usato contro di noi durante l'occupazione". Nello stesso anno chiede l'amnistia anche a Rivarol .
Si schiera anche contro il comunismo sovietico. Apparve così nel 1966 nel comitato di patrocinio del Comitato franco-ungherese per la celebrazione dei dieci anni dell'insurrezione di Budapest , al fianco di Georges Laederich , presidente del CEPEC, del generale Lionel-Max Chassin , dell'attivista anticomunista Suzanne Labin , di André François -Poncet , Louis Rougier , ecc.
Questo convinto cattolico pubblica diverse opere sulle sue convinzioni politiche e religiose. Il suo libro Pourpre des martiri (1953) è una denuncia della persecuzione subita dalla Chiesa cattolica nella Cina maoista dal 1949. Il Catechismo della Patria (1961) è un'affermazione del suo patriottismo viscerale e della sua fede nella Francia cristiana. Accompagna alcune delle iniziative prese dai cattolici conservatori e tradizionalisti, nel contesto della crisi della Chiesa e del cattolicesimo degli anni 1960 e 1970. Durante le controversie tra la città cattolica di Jean Ousset e i suoi detrattori all'inizio degli anni 1960 , Rémy, così come Henri Massis , Gustave Thibon , Michel de Saint-Pierre , Marshal Alphonse Juin , Gilbert Tournier e altri firmano una dichiarazione collettiva a suo favore nel 1962. Nel 1971 firma un manifesto contro la proposta di legge di Claude Peyret che intende allentare la legislazione sull'aborto. È entrato a far parte del consiglio di amministrazione dell'associazione Una Voce di Henri Sauguet , che difendeva il latino e il canto gregoriano. Nel 1974, durante le elezioni presidenziali francesi del 1974 , si schiera in Carrefour per la candidatura di Jean Royer , «il cui passato politico, alleato alla rettitudine della vita privata, garantisce che non accetterà mai di farlo. sotto la pressione di un partito o della moda del momento e che rifiuterà sempre di ammettere che ciò che ancora tra noi è chiamato per stanchezza "Stato", mentre non agisce più che una congiura di interessi, ha diritto formare a proprio vantaggio una morale distinta da ciò che definisce l'onestà in tutti gli atti dell'esistenza” . Quando fu fondata nel 1975, faceva parte del comitato di patrocinio dell'associazione Credo di Michel de Saint-Pierre . Ha firmato nell'agosto 1976, come Louis Salleron , Michel de Saint-Pierre, Jean Dutourd , Michel Droit , Henri Sauguet o Gustave Thibon, una lettera indirizzata a Papa Paolo VI riguardante le sanzioni prese contro Marcel Lefebvre , in cui si dice che " i fedeli non riconoscono più la loro religione in certe nuove liturgie e pastorali «e» nel catechismo che ora insegniamo ai nostri figli, nel disprezzo della morale elementare, nelle eresie professate dai teologi ascoltati, nella politicizzazione della Vangelo”.
Tuttavia, firmò un appello che denunciava la messa al bando del film La Religieuse di Jacques Rivette nel 1966; sarebbe addirittura il primo firmatario, secondo il suo iniziatore, il produttore del film, Georges de Beauregard, che intende produrre anche un film scritto da Rémy, Le mur de l'Atlantique .
Gilbert Renault ha scritto molti libri sulle sue attività nella Resistenza. Sotto il nome di Rémy (uno dei suoi pseudonimi in clandestinità), pubblicò in particolare le sue Mémoires d'un agent secret de la France libre , pubblicate da varie case editrici a partire dal 1945, e la serie di racconti intitolata La Ligne of demarcation , che mette in luce i contrabbandieri, dal 1964. Queste opere testimoniano la Resistenza francese. La linea di demarcazione è stata adattata per il cinema da Claude Chabrol nel 1966 e per la televisione da Jacques Ertaud nel 1973 . Le sue storie sono talvolta unite al desiderio di mostrare la resistenza di Vichy ( On m'appelait Rémy , 1951). Scrive anche testimonianze sui personaggi incontrati durante la sua vita: Dieci anni con de Gaulle (1971), All'ombra del maresciallo (1971), I miei grandi uomini e alcuni altri (1982).
Ha anche intrapreso il romanzo con la trilogia di Monocle: Le Monocle noir (1960), un romanzo poliziesco che ha vinto il premio del Quai des Orfèvres , L'oeil du monocle (1962) e Le monocle passe et win (1962), romanzi spionaggio, incentrato sul personaggio del comandante Dromart, alias il Monocolo, agente segreto, veterano dell'Indocina. Il primo è stato adattato per il cinema da Georges Lautner nel 1961 ( Le Monocle noir ). Rémy è il coautore degli adattamenti cinematografici degli altri due, anch'essi girati da Lautner, con i titoli L'Œil du Monocle (1962) e Le Monocle rit jaune (1964). Il personaggio inventato da Rémy è interpretato da Paul Meurisse .
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