Nazione stato

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Uno stato-nazione è un concetto teorico, politico e storico, che denota la giustapposizione di uno stato , come organizzazione politica, a una nazione , cioè individui che si vedono legati e appartenenti a uno stesso gruppo. È quindi la coincidenza tra una nozione di ordine di identità , appartenente a un gruppo, la nazione, e una nozione di ordinamento giuridico, l'esistenza di una forma di sovranità e delle istituzioni politiche e amministrative che la stabiliscono. 'Esercizio, lo Stato . Senza questa coincidenza, si parlerebbe piuttosto di uno Stato multinazionale .

Creazione di uno stato nazionale

Esistono due possibilità per creare uno stato nazione:

o lo stato preesiste alla nazione e lì si sviluppa un sentimento nazionalista ;
oppure individui che si identificano con la stessa nazione, in particolare nel caso di una nazione “ etnica ” o civica , manifestano la loro volontà di convivere, dotandosi di uno Stato.

In entrambi i casi si tratta di una lenta creazione derivante dalla congiunzione, nell'arco di più generazioni, di favorevoli situazioni socio-economiche e di proselitismo politico.

Il secondo caso è abbastanza vicino alla storia della Germania , ad esempio, sebbene l' attuale stato tedesco sia il risultato di una politica unionista proattiva di Bismarck che ha cercato, ed è riuscito, di riunire sotto la bandiera della Prussia un mosaico di stati indipendenti, con germanici lingue, al fine di aumentare il suo potere militare, politico ed economico. Per questo, è stato utilizzato come gli interessi economici delle borghesie di questi paesi, il loro bisogno di protezione militare, come propaganda nazionalista, nuova sensazione diffusa tra gli studiosi fin dall'inizio del XIX ° secolo . L'evoluzione di questa miscela è poi sfuggita alle sue previsioni.

In Francia , lo stato fu costruito gradualmente e dal Medioevo i re di Francia estesero la loro autorità su un gruppo sempre più numeroso. Lo sviluppo del nazionalismo è accaduto a poco a poco, e ha chiaramente emerso nel XVIII ° secolo (senza portare questo nome) nella intellettuale borghese, commerciali e pre-industriale, di estendere progressivamente a tutta la popolazione (o quasi). La lingua francese divenne l'unica lingua ufficiale dopo essere diventata una lingua franca della stampa, stimolata dal fatto che fu imposta in atti amministrativi dall'ordinanza di Villers-Cotterêts nel 1539 . Il nazionalismo è stato rafforzato dal sistema politico democratico, la creazione di una scuola di libera, laica e obbligatoria da Jules Ferry nel tardo XIX ° secolo , l'istituzione del servizio militare , e mantenuto con la creazione di vari simboli repubblicani, regolarmente messo in avanti, come il francese bandiera , la Marianna e la Marsigliese .

La nozione di "entità nazionale" si applica anche ai paesi che ospitano diversi gruppi etnici o linguistici. È il caso della Svizzera che, formata da una federazione di cantoni , riunisce popolazioni che parlano quattro lingue ufficiali. Tuttavia, condividono un'identità nazionale, una storia nazionale e un eroe nazionale, Guglielmo Tell , e la loro unità è stata rafforzata da una scelta politica dopo la guerra del Sonderbund ( 1847 ) e la Costituzione federale ( 1848 ), che pose fine al precedente ordine confederale.

Dissociazione tra stato e nazione

Una nazione potrebbe non avere uno stato. In effetti, alcuni stati senza uno Stato hanno un territorio, una popolazione e un senso di identità propri ma non hanno un'organizzazione politica che possa garantire la loro piena sovranità , non hanno, nella migliore delle ipotesi, un'autorità territoriale. Si può citare come esempio la popolazione del Quebec che è riconosciuta dal Canada come nazione all'interno dello stato canadese o la popolazione catalana che attualmente ha lo status in Spagna di "comunità storica" e alla quale è stato recentemente rifiutato lo status a tutta la parte di "nazione ”Dal Consiglio costituzionale spagnolo, anche se la decisione era stata precedentemente approvata dal parlamento catalano, dal popolo catalano tramite referendum e dal parlamento spagnolo.
Uno stato può comprendere più nazioni. Questo era il caso dell'Impero austro-ungarico , oggi è il caso del Regno Unito dove inglese , gallese , scozzese e nordirlandese sono nazionalità diverse (che è anche rappresentato nel Torneo delle Sei Nazioni , gli inglesi dell'Irlanda del Nord che giocano nella squadra della Repubblica d'Irlanda) e in possesso di poteri a seguito di devoluzioni .
Una nazione può comprendere diverse etnie . È il caso oggi della Turchia , che ammette sul proprio suolo solo una nazione turca composta da etnie diverse ( turcomani , albanesi , arabi , bosniaci , curdi , laz , rom , ecc.). Altre rivendicazioni nazionali come quelle dei curdi sono fortemente contrarie.
Uno stato può essere creato senza una vera base nazionale, ad esempio come successore di un distretto amministrativo di un ex impero coloniale smantellato, ma con la volontà di costituire una nazione unificata entro i suoi confini. È il caso, ad esempio, di alcuni stati dell'Africa contemporanea.

Critica della teoria dello stato-nazione

La teoria dello stato-nazione è stata contestata, in particolare dai federalisti europei come Mario Albertini . La nazione è secondo questa critica una costruzione politica artificiale dei partigiani dello Stato centralizzato. La nazione giustifica così l'esistenza dello Stato che non è più associato alla persona del monarca ma a un'entità astratta. Lo Stato-nazione sarebbe quindi una fase di evoluzione politica e avrebbe una vocazione da superare a favore dell'unità europea.
La teoria dello stato-nazione è stata criticata anche da alcuni marxisti . Per loro, il sentimento di identità non si trova all'interno della nazione, ma nell'intera umanità (vedi la frase di Karl Marx : " Sono un cittadino del mondo ", parafrasando il filosofo dell'antica Grecia Diogene di Sinope come così come i filosofi stoici ). In attesa della scomparsa degli Stati, la classe sociale dominata deve, secondo loro, dare prova di una solidarietà internazionale permanente: ad esempio il rifiuto delle guerre. Da lì, un lavoratore francese è, secondo loro, più vicino a un lavoratore di nazionalità straniera, che a un leader francese. È “coscienza di classe” (“I lavoratori non hanno patria ” - manifesto comunista ).

Esempi

Ecco chiari esempi di stati nazione:

Islanda : sebbene la gente del posto sia etnicamente imparentata con altri gruppi scandinavi, la cultura e la lingua nazionale si trovano solo in Islanda. Non ci sono minoranze transfrontaliere: il paese più vicino è troppo lontano.

Giappone : il Giappone è anche tradizionalmente considerato un buon esempio di stato-nazione, sebbene includa minoranze di popoli Ryūkyū etnicamente distinti, coreani, cinesi e sull'isola settentrionale di Hokkaidō, la minoranza indigena Ainu; vedi anche demografia giapponese.

Portogallo : sebbene circondata da altre terre e popoli, la nazione portoghese occupa lo stesso territorio da quasi 900 anni. Il Portogallo molto tempo fa si è formato da gruppi di persone che prima erano separate. Attraversarono tutti e si stabilirono nell'area che in seguito divenne il Portogallo. Questi includono i popoli iberici indigeni, i celti, gli antichi mediterranei (greci, fenici, romani), i popoli germanici come gli Svevi e i visigoti, i berberi e gli invasori arabi e gli ebrei.
Francia e Inghilterra : lo stato si organizza intorno alla nazione, attraverso l'azione centralizzante e unificante del potere reale. Questa stessa azione del potere reale contribuì in modo decisivo all'emergere della nazione e le guerre ( Guerra dei cent'anni , Guerra rivoluzionaria francese ) unirono le popolazioni nelle avversità e contribuirono in modo decisivo all'emergere dell'identità nazionale su entrambe le sponde della Manica.

Note e riferimenti

pdf_3_Rappel_de_NOTIONS_1.pdf sulla dell'Accademia di Besançon (12/2015)
(de) Thomas Riklin, " Worin unterscheidet sich die schweizerische" Nation "von der Französischen bzw. Deutschen "Nation"? " [ Archivio di13 ottobre 2006] , su www.unifr.ch ,2005
(tr) " Etnia in Turchia - Articolo" Numero di curdi in Turchia " " ,2008(visitato il 6 giugno 2008 )
L'État national (1960) http://www.taurillon.org/L-Etat-national-de-Mario-Albertini
Frank Baron, " The idea of Nation " , su Vie publique.fr ,7 luglio 2018(accesso 28 aprile 2021 )

Vedi anche

Bibliografia

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Mario Albertini , L'État national , 1960, traduzione francese 1978, Ed. Fédérop.
Alain Bihr , The Twilight of Nation-States, transnazionalizzazione e tensioni nazionaliste , Ed. Pagina due, 2000.
(it) Michael Billig , Banal Nationalism , London, SAGE Publications ,1995, 200 p. ( ISBN 0-8039-7525-2 , leggi online )
Rosa Luxemburg , The National Question and Autonomy , 1908 (traduzione francese: Ed. Le Temps des cerises, 2001).
Jean-René Trochet , The Historical Geography of France , Parigi, PUF, 1997, 126p.
Jean-Claude Barreau , Senza nazione, caos , Éditions du Toucan, 2012
Pierre-André Taguieff , La vendetta del nazionalismo: neopopulisti e xenofobi che attaccano l'Europa , Parigi, PUF ,2015( presentazione online , leggi online )