Colombia ( Sierra Nevada de Santa Marta ) | 15.000 (2013) |
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Le lingue | damana (o malayo), spagnolo . |
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Etnie correlate | Chibchas , Arhuacos , Kogi |
I Wiwas sono un gruppo etnico indigeno della Colombia . Vivono nella Sierra Nevada de Santa Marta , una catena montuosa della Cordigliera delle Ande .
Nella Sierra Nevada de Santa Marta, i Wiwas e altri tre gruppi indigeni: Arhuacos , Kogis e Kankuamos lottano per sopravvivere e difendere la loro cultura. Questi quattro popoli (circa 40.000 persone) sono intrappolati tra diversi gruppi armati che lottano per il controllo di questa regione strategica. La vita e il patrimonio culturale della gente della Sierra Nevada de Santa Marta sono così minacciati.
Il popolo Wiwa è anche chiamato: Arosario, Arsario, Malayo, Guamaca, Guamaka, Maracasero, Marocasero, Sancá, Sanka, Wamaka.
I Wiwas vivono nella Sierra Nevada de Santa Marta , principalmente a nord di Valledupar , la capitale del dipartimento Cesar nel nord-est della Colombia, e nella regione circostante del dipartimento di La Guajira , la più settentrionale del paese.
Nel 2013, l' Economic Ethics File: le comunità indigene della Sierra Nevada de Santa Marta in Colombia di Quentin Dechezlepretre, edito dall'Università di Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines , menziona il numero di 15.000 Wiwas.
La lingua di questo popolo è Damana (o Malayo) la cui scrittura è disponibile in alfabeto latino . Damana appartiene alla discendenza delle lingue Chibchan
Si usa anche lo spagnolo .
I Wiwas, insieme agli Arhuacos , Kogis e Kankuamos (es) , sono discendenti della civiltà nativa americana dei Tayronas . Dalla civiltà pre-colombiana , sono gli eredi dei Maya e dei sopravvissuti di Tayrona, che sono stati massacrati nel XVI ° secolo, durante la conquista spagnola .
I Wiwas occupano le terre basse della Sierra Nevada de Santa Marta . Questa situazione geografica che consente un processo di transculturazione più veloce che per i popoli vicini, i Wiwas devono lottare ferocemente per preservare la loro identità culturale.
I Wiwas sono vittime delle migrazioni dei contadini in cerca di terra. Spinti dai grandi proprietari terrieri , dai grandi proprietari terrieri , vengono spinti su un terreno più elevato. Dalla fine del XVIII ° secolo, l'agricoltura è l'attività principale dei grandi proprietari terrieri che sviluppano i loro campi. “La disuguaglianza di fatto tra autoctoni e non autoctoni si è concretizzata nella riforma agraria che ha inferto un colpo definitivo alla proprietà collettiva degli indios della Sierra Nevada di Santa Marta. " .
I Wiwas subiscono gravi violazioni dei diritti umani, attacchi da parte di organizzazioni paramilitari che hanno il sostegno delle forze armate : molestie, distruzione delle loro case e dei luoghi di culto, omicidi o tentati omicidi dei loro leader culturali. Nel 2002 sono stati posti i primi blocchi stradali e 1.500 persone hanno dovuto lasciare il loro luogo di residenza.
Nel Aprile 2005, l' Alto Commissario delle Nazioni Unite per i rifugiati (UNHCR) invita le autorità colombiane a "prendere misure urgenti per proteggere le comunità indigene e i loro leader e per indagare su tutti gli omicidi e altri crimini commessi contro di loro" . L'UNHCR chiede inoltre a tutte le parti di "rispettare i diritti della popolazione civile e di smettere di coinvolgere i civili nel conflitto" .
Il popolo Wiwa ha sofferto molto durante la costruzione della diga El Cercado, sul Río Ranchería , inaugurata anovembre 2010. È stato programmato un solo incontro, aMaggio 2005, tra i delegati Wiwa e l'Agenzia regionale per l'ambiente. I Wiwas sono stati espulsi dalla zona colpita dalla diga ei bambini non hanno più potuto frequentare la scuola dall'altra parte della diga.
Il 6 ottobre 2014, un fulmine colpisce la casa tradizionale dove si incontrano i leader spirituali Wiwa. Nella casa carbonizzata, undici di loro muoiono per i fulmini e diciotto sono feriti.
Il 9 aprile 2015, i Wiwas, i Kankuamos e gli Yukpa stanno marciando per la pace in Colombia.
I Wiwas si sono organizzati, insieme ad altri tre popoli, distinti ma imparentati, che vivono anch'essi sulle pendici della Sierra Nevada de Santa Marta, degli Arhuacos , dei Kogis e dei Kankuamos, in importanti movimenti politici per difendere i loro diritti.
L'organizzazione politica Gonawindúa Tayrona (OGT), fondata dai mamos (sacerdoti o saggi) del Wiwas, Arhuacos e Kogis the21 gennaio 1987per difendere i propri interessi di fronte alle crescenti pressioni dell'Occidente, è il loro portavoce. Gonawindúa Tayrona invia delegazioni a Bogotà per incontrare ministri e federazioni per i diritti umani . La giurisdizione e la giurisdizione dell'OGT rappresentano 60 villaggi indigeni e coprono un'area di 428.432 ettari.
L'organizzazione Wiwa Yugumayun Bunkwanarwa (OWYB) rappresenta il popolo Wiwa.
I delegati delle popolazioni indigene non hanno il potere di prendere decisioni per conto della comunità. Queste decisioni devono essere prese dal Consiglio delle autorità tradizionali, che rappresenta i popoli della Sierra Nevada de Santa Marta a livello nazionale e internazionale.
In Colombia, l' UNHCR "agisce per proteggere i diritti delle popolazioni indigene, per promuovere la partecipazione delle donne indigene ai processi decisionali delle loro comunità e per rafforzare le organizzazioni indigene al fine di migliorare la loro capacità di risposta" .
Durante la sua conferenza stampa in data 22 aprile 2005Al Palais des Nations a Ginevra , il portavoce dell'UNHCR Ron Redmond ha dichiarato: “L'UNHCR è preoccupato per il crescente impatto degli sfollamenti forzati e della violenza contro le popolazioni indigene in Colombia. Secondo quanto riferito, gli attacchi contro le comunità indigene e i loro leader sono aumentati quest'anno. Si teme addirittura che, se questa tendenza si confermerà, alcuni dei piccoli gruppi più vulnerabili e la loro cultura scompariranno, poiché saranno dispersi e rimossi dalle loro terre ancestrali e, forse, non torneranno mai più. " .
L'Organizzazione nazionale indigena della Colombia (ONIC) è una ONG partner dell'UNHCR.
Nel 1997 l'associazione TChendukua, con sede a Vincennes ( Francia ), ha avviato un processo di recupero e restituzione ai nativi delle terre dei loro antenati, i Tayronas , ravvivandone la memoria e le tradizioni. Pertanto, il progetto “Recovered Memory” rappresenta più di un approccio al recupero di terreni per scopi agricoli : per le quattro comunità della Sierra Nevada de Santa Marta, Wiwas, Arhuacos , Kogis e Kankuamos, “è l'inizio punto di un importante lavoro di apprendimento e riscoperta della propria memoria [...] ” .
I Wiwas conservano la loro antica mitologia e tradizioni . Per loro, la Sierra Nevada de Santa Marta rappresenta "il cuore del mondo" e mantiene l'equilibrio spirituale ed ecologico di "Madre Terra" . È circondato da un'immaginaria “linea nera” ( “ línea negra ” ), che collega i luoghi sacri dei loro antenati e delimita così il loro territorio. Questa linea nera è riconosciuta dagli inglesi e stipulata nella risoluzione n . 00002 adottata dallo Stato nel 1973.
Lo stile di vita dei Wiwa è strettamente legato al loro rapporto con la natura. Per loro la creazione rappresenta un “grande Tutto in cui ognuno ha un ruolo da svolgere. " .
Per i popoli indigeni della Sierra Nevada de Santa Marta, Ciudad Perdida (Città perduta), o parco archeologico di Teyuna, è “sacro, inalienabile, garante della propria cultura e dell'equilibrio del mondo [...] Ma hanno il diritto alla sensazione di vedere il loro luogo sacro saccheggiato da società di scavo che comportano la fuoriuscita di oggetti sacri all'esterno e nei musei nazionali. " .
Nella loro spiritualità e nella loro visione del mondo, "il rapporto con la terra vivente occupa un posto importante" .
Le loro attività principali sono l' agricoltura , la zootecnia , l' artigianato e la caccia .
Le famiglie di solito hanno diversi piccoli appezzamenti con diversi stadi geologici, dove producono: caffè , mais , manioca , piantaggine , iuta , fagioli e alberi da frutto .
I loro allevamenti principali sono muli , bovini e capre .
Due figli di un mamo (sacerdote o saggio religioso) hanno creato, nel 2007, un'agenzia turistica affinché la comunità di Wiwas partecipasse allo sviluppo del settore turistico nella Sierra Nevada de Santa Marta. I figli del mamo assicurano la formazione dei giovani Wiwas come guide e cuochi nelle escursioni che portano alla Ciudad Perdida (Città Perduta).