Nascita | Ialyssos , isola di Rodi |
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Attività primaria | Poeta (circa -480) |
Linguaggio di scrittura | Greco antico |
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Generi | Poesia greca antica , commedia greca antica |
Timocréon de Ialyssos , noto come Timocréon de Rhodes ( greco : Τιμοκρέων), è un popolare poeta lirico greco negli anni 480 aC, durante le guerre persiane . Sono sopravvissuti solo pochi frammenti della sua opera poetica e ha ricevuto poca attenzione accademica. Apparentemente ha composto solo versi per bere ( simposio ) che hanno seguito i banchetti. La sua fama risiede soprattutto nei violenti conflitti che lo opponevano a Thémistocles e Simonide per il suo medismo, che lo portarono ad essere bandito dalla sua terra natale al momento della battaglia di Salamina. Era anche un atleta piuttosto famoso e un noto ghiottone.
Un epitaffio per lui, citato nell'Antologia Palatina , è attribuito al suo rivale Simonide: " Ho mangiato molto, bevuto molto, calunniato molto. Io, Timocreonte di Rodi, riposo qui "
Plutarco costituisce la nostra fonte principale sulle convinzioni " calunniose " di Timocreonte e la sua opposizione a Temistocle (Temistocle, 21), mentre Erodoto , nelle sue Storie (8,111-12), ci fornisce gli elementi principali della sua biografia. Secondo queste fonti, Temistocle, eroe della battaglia di Salamina, abbandonò l'inseguimento dei persiani in ritirata, per estorcere denaro dagli stati insulari greci del Mar Egeo , all'insaputa dei suoi capi. Timocreonte era allora forse sull'isola di Andros , e avrebbe pagato tre talenti d'argento a Temistocle per organizzare il suo ritorno a Rodi , da cui era stato esiliato. Temistocle ha preso i soldi ma ha denunciato l'accordo nonostante i vincoli di ospitalità che li univano e che impegnava una fiducia reciproca, accettando una tangente da una terza parte, in un nuovo accordo che escludeva Timocréon. Prendendo il largo con il denaro del poeta, ma senza averlo preso a bordo, Temistocle raggiunse presto l' istmo di Corinto , dove i capi greci si erano riuniti per decidere chi di loro meritava "il premio del valore" dopo la loro recente vittoria a Salamina. Temistocle ha dato un banchetto per ottenere i favori dei suoi compagni, ma non ha ricevuto nulla in cambio, ogni leader avendo votato per se stesso ( Storie , 8.123-4). Questi eventi sono commemorati da Timocreon nel frammento 727, composto intorno al -480 o pochi anni dopo la battaglia di Salamina, sebbene alcuni considerino questo frammento successivo all'ostracizzazione di Temistocle di Atene nel -471.
In una testimonianza trascritta da Ateneo di Naucratis , Timocreonte sarebbe finito alla corte del re di Persia , dove si distinse sia come atleta che come ghiottone, mangiando così tanto che il re si informò personalmente dei suoi piani, rispondendo Timocreon a lui che 'si stava preparando a sconfiggere innumerevoli persiani. Il giorno dopo mantenne la sua promessa e, dopo aver sconfitto tutti i persiani che gli si presentarono, iniziò a dare un pugno nel vuoto, per dimostrare "che aveva tutti questi colpi in serbo se qualcuno voleva combattere". Nonostante tutto, questi fatti devono essere messi in prospettiva, la mancanza di educazione e la gola degli atleti costituivano un topos della commedia greca.
Secondo altri resoconti, anche Temistocle, ostracizzato da Atene, finisce per visitare il re di Persia. Le voci che si diffusero sul suo medismo permisero a Timocréon di vendicarsi, come evidenziato dai frammenti 728 e 729.
Timocréon era anche conosciuto come uno scoliaste e, secondo Souda , scrisse opere teatrali nello stile dell'antica commedia . Un famoso scholia riguarda il dio Ploutos ; Aristofane ne sarebbe stato ispirato (cfr. Frammento 731). Non si sa nulla delle sue commedie , e può darsi che non fosse un drammaturgo , ma semplicemente composto poesie satiriche. Filodemo di Gadara ( Des Vices, 10.4) lo raffigura come un cantante vanitoso, dopo aver dato una canzone sui Dioscuri nel contesto di una competizione. Diogenian riporta due proverbi usati da Timocreon nei suoi versi. La prima è una favola cipriota, dove due colombe che scappano da un fuoco sacrificale vengono successivamente catturate in un altro (a dimostrazione che i malfattori finiscono per incontrare il loro giusto destino); il secondo, tratto da Carie , parla di un pescatore che insegue un polpo in mare durante la brutta stagione, e si chiede se debba o meno tuffarsi per prenderlo, di fronte al dilemma di vedere i suoi figli morire di fame, o morire lui stesso per il freddo. Quest'ultimo proverbio fu successivamente ripreso da Simonide, la cui rivalità con Timocréon sembra aver ispirato l'epitaffio abusivo e la risposta epigrammatica del poeta di Rodi (AP 13.31).
Il frammento 727 PMG è la più lunga poesia attribuita a Timocréon. È citato da Plutarco in una biografia di Temistocle, così come i frammenti 728 e 729. Inizia come un elogio di Aristide il Giusto , poi si rivolge rapidamente alla denuncia di Temistocle.
τύ γε Παυσανίαν εἰ ἀλλ ἢ καὶ τύ γε Ξάνθιππον αἰνεῖς
ἢ τύ γε Λευτυχίδαν, .delta ἐπαινέω ἐγὼ Ἀριστείδαν
ἄνδρ ἱερᾶν ἀπ Ἀθανᾶν
ἐλθεῖν ἕνα λῷστον: ἐπεὶ Θεμιστοκλῆ ἤχθαρε Λατώ,
ψεύσταν, ἄδικον, προδόταν, ξεῖνον ἐόντα ὃς Τιμοκρέοντα
ἀργυρίοισι κοβαλικοῖσι πεισθεὶς κατᾶγεν οὐ
πάτρίδ Ἰαλυσόν εἰσω,
λαβὼν δὲ τρί ἀργυρίου τάλαντ ἔβα πλέων εἰς ὄλεθρον ,
τοὺς μὲν κατάγων ἀδίκως, τοὺς δ ἐκδιώκων, τοὺς δὲ καίνων ·
ἀργυρίων ὑπόπλεως, πανδόκευε Ἰσθμοῖ γελοίως
ψυχρὰ τὰ κρεῖα παρίσχων ·
οἱ δ ἤσθιον κηὔχοντο μὴ ὥραν Θεμιστοκλεῦς γενέσθαι.
Il poema è stato tradizionalmente considerato più dagli storici che dai critici letterari, che hanno sottolineato la sua mancanza di eleganza e arguzia, e la sua strana inclusione di elementi di lirica corale . Gli elementi lirici corali hanno una metrica di epitrite tipografica e quella che sembra essere una struttura triadica. Sir Cecil Maurice Bowra considerava questo frammento una "poesia strana e inquietante". Un altro studioso ha tracciato un parallelo con l' Artemone di Anacreonte , trovando più grazia e arguzia nel lavoro di quest'ultimo. Tuttavia, l'analisi letteraria del poema non ha prodotto un risultato consensuale e convincente, che si basa sull'interpretazione del tono del poema. Il riferimento a Leto è oscuro, ma forse si riferisce a Salamina, o forse l'amante di Zeus aveva un tempio a Corinto.
Μοῦσα τοῦδε τοῦ μέλεος
κλέος ἀν᾽ Ἕλλανας τίθει,
ὡς ἐοικὸς καὶ δίκαιον.
Queste righe introdussero, secondo Plutarco, le più acide denunce di Timocréon su Temistocle.
οὐκ ἄρα Τιμοκρέων μόνος
Μήδοισιν ὁρκιατομεῖ,
ἀλλ᾽ ἐντὶ κἆλλοι δὴ πονη-
ροί κοὐκ ἐγὼ μόνα κόλολολευ
ριςς
Il riferimento a una coda amputata è tradizionalmente associato a una malformazione di cui il poeta avrebbe sofferto. Plutarco identifica Temistocle come uno dei malvagi (πονηροί) menzionati nella poesia.
σ Ohm τυφλὲ ώφελέν Πλοῦτε
μήτε γᾖ μήτ ἐν θαλάσσῃ
μήτ ἐν ἠπείρῳ φανῆμεν ἀλλὰ Τάρταρόν γᾖ μήτ ἐν θαλάσσῃ μήτ ἐν ἠπείρῳ φανῆμεν
ἀλλὰ Τάρταρόν πε
ναίιργναθονιρτργντν νῆμεν ἀλλὰ Τάρταρόν
πε ναίιργναθονιρτργντν νἀμεν ἀλλὰ Τάρταρόν πε ναιιργναθονιρτργντα
Queste righe appaiono in uno scholia (commento) su un'opera di Aristofane. Sembra che questi versi siano stati imitati da Aristofane nei suoi Acharniens (righe 532-6)
Κηία με προσῆλθε φλυαρία οὐκ ἐθέλοντα
οὐ θέλοντα με προσῆλθε Κηία φλυαρία.
Che si potrebbe tradurre con:
"Da Kea mi viene un'inettitudine: no;
No a ciò che viene da Kea - un'inettitudine"
Questo distico è elencato tra le "curiosità metriche" trascritte all'interno dell'Antologia Palatina (è un esametro seguito da un tetrametro trochaico), e potrebbe essere la risposta di Timocreon all'epitaffio di Simonide. Simonides era di Céos ( Kéa ).
(en) " Timocreon ", in Encyclopædia Britannica ,1911[ dettaglio delle edizioni ]