La solennità può significare o il cui carattere è solenne o una festa solenne. È in quest'ultimo senso che il Calendario Romano Generale parla di solennità, applicando questo termine alle celebrazioni liturgiche più importanti , mentre le celebrazioni di grado inferiore sono chiamate feste e memorie.
Le solennità comprese nel calendario generale del rito romano sono le seguenti:
I calendari particolari del rito romano aggiungono altre solennità per le Chiese locali interessate. Tra queste solennità locali ci sono:
Così la celebrazione liturgica del santo svizzero Nicolas de Flue è una solennità solo nel suo Paese. In Francia, le feste di diversi santi, tra cui Saint Geneviève e Saint Rémi , sono tra le solennità del calendario liturgico francese.
La celebrazione di una solennità inizia con i primi vespri , la sera del giorno precedente. Certe solennità sono arricchite da una propria Messa vigilia, che si celebra la sera prima, se la messa viene celebrata la sera. La celebrazione delle due grandissime solennità di Pasqua e di Natale prosegue per otto giorni consecutivi.
Le feste e le memorie si celebrano nei limiti del giorno naturale, quindi non hanno i primi vespri, tranne nel caso delle feste del Signore che, cadendo la domenica nel tempo ordinario o nel tempo natalizio, li sostituiscono.
Nelle Messe solenni si canta o si recita il Gloria in excelsis Deo (come anche nelle Messe festive, ma non nelle commemorazioni) e la professione di fede (che non fa parte delle Messe, delle feste o delle commemorazioni).
Le solennità sono più importanti delle domeniche del tempo ordinario e del Natale e quindi, se si celebra una solennità di domenica in questi tempi, la liturgia celebrata è quella della solennità, non quella di quella domenica.
La Settimana Santa , che inizia la domenica delle Palme , e l' ottava di Pasqua (settimana dopo la domenica di Pasqua), hanno la precedenza sulle feste. Quindi se il25 marzocade nella Settimana Santa o Settimana Santa, la solennità dell'Annunciazione, celebrata abitualmente in questo giorno, è posticipata al lunedì che segue di otto giorni la domenica di Pasqua .
Parimenti le domeniche di Avvento, di Quaresima e del tempo pasquale sono preminenti, nell'ordine liturgico, in relazione alle solennità. Se la25 marzo cade in una domenica di quaresima, l'Annunciazione viene poi celebrata il giorno successivo.
Il Triduo Pasquale , dalla Messa Vesperale dal Giovedì Santo alla Domenica di Pasqua , è il momento liturgico più importante dell'anno. Domenica di Pasqua, che inizia con la Veglia Pasquale . è considerata la solennità delle solennità. La domenica di Pasqua, la domenica della risurrezione del Signore, si svolge per tutto il tempo pasquale, fino alla Pentecoste, cinquanta giorni dopo.
Quasi tutte le 16 solennità del Calendario Romano Generale sono anche feste di precetto . Tutte le domeniche sono feste di precetto, nelle quali i cattolici sono tenuti dall'obbligo di partecipare alla Messa e di astenersi «da quelle opere e da quelle cose che impediscono il culto dovuto a Dio, la gioia propria del giorno del Signore o quella propria rilassamento della mente e del corpo”. Inoltre, l'attuale Codice di diritto canonico promulgato nel 1983, come già il Codice di diritto canonico del 1917, elenca 10 giorni, non necessariamente legati alla domenica, che sono in linea di principio feste di precetto:
Le solennità di Pasqua , Pentecoste , Santissima Trinità e Cristo Re si celebrano sempre di domenica e quindi sono feste di precetto. Solo tre solennità non rientrano tra le feste di precetto elencate nel Codice di diritto canonico: quelle dell'Annunciazione del Signore (25 marzo), il Sacro Cuore di Gesù (19 giorni dopo la Pentecoste) e la Natività di Giovanni Battista (24 giugno).
Ma concretamente, fuori dalla Città del Vaticano, ci sono più solennità che non sono feste di precetto. Ogni conferenza episcopale , infatti, può, previa approvazione della Santa Sede , sopprimere alcune feste di precetto nel proprio territorio o posticiparle alla domenica. E quasi ovunque nel mondo si è ridotto il numero delle feste di precetto, anche là dove, come in Irlanda , è stato istituito come festa di precetto un giorno non compreso nell'elenco del Codice di diritto canonico.
In Francia, dal concordato tra la Chiesa di Francia e il Consolato di Bonaparte, le feste di precetto sono solo quattro: l' Ascensione del Signore , l' Assunzione della Beata Vergine Maria , Tutti i Santi e il Natale.
Laddove le solennità dell'Epifania, dell'Ascensione e del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo non sono precette, sono assegnate ad una domenica che diventa il loro giorno, cioè:
L'edizione del calendario generale romano che precede immediatamente quella del 1969 è stata istituita da Papa Giovanni XXIII in conformità con il suo codice di rubriche ( Codex Rubricarum ) promulgata dal motu proprio Rubricarum instructum di25 luglio 1960.
Questo calendario è incorporato nell'edizione del 1962 del Messale Romano e nell'edizione tipica del 1961 del Breviario Romano .
Così, sebbene sostituito in meno di un decennio dal calendario romano generale del 1969, è ancora in uso tra coloro che, secondo il motu proprio Summorum Pontificum del7 luglio 2007di Papa Benedetto XVI , usate queste edizioni del Messale e della Liturgia delle Ore .
In questo Calendario Romano Generale del 1960, il termine “solennità” non è utilizzato per indicare una categoria di celebrazioni liturgiche. Vi sono infatti chiamate "feste" tutte le celebrazioni dei santi e dei misteri religiosi, suddivise, secondo la rispettiva importanza, in feste di prima, seconda, terza o quarta classe.
Le celebrazioni di prim'ordine del calendario 1960 corrispondono approssimativamente alle solennità del calendario 1969:
Prima del 1960, la classe più alta delle celebrazioni liturgiche era il "doppio di 1 a classe". Nel Calendario Romano Tridentino del 1568/1570 erano 19, e all'inizio del Novecento 23, il numero aumentato da Pio XI e Pio XII con la creazione delle feste di Cristo Re ( enciclica Quas primas du11 dicembre 1925) e di San Giuseppe artigiano (annunciato il 1 ° maggio 1955).
Festival dei giovani e delle scuole, la solennità di Morat nel Canton Friburgo, in Svizzera, commemora la battaglia di Morat (1476) ciascuno 22 giugno, o il giorno prima se è domenica. La giornata è scandita da 22 colpi di cannone - il primo viene sparato alle 5 del mattino - che vengono sparati in determinati orari sul prato chiamato “Kanonemätteli”, accanto alla scuola in determinati orari. Cerimonia ufficiale, concerto di fanfara, sfilate di scolari e cadetti al suono di tamburi e ottoni, discorsi, gara di tiro con la balestra, inno nazionale, danze e spettacoli vari sono in programma per questa festa, che vede tornare un buon numero di Moratois dall'estero per l'occasione. Al mattino, la processione nel centro storico vede gli scolari - i ragazzi vestiti di bianco o in divisa (classi elementari e CO) e le ragazze tutte in bianco e portatrici di fiori -, seguiti dalle autorità comunali, regionali e cantonali. . La sera, la popolazione è felice di ritrovarsi alla Pinte de la Solennité, sul luogo della scuola elementare, per bere qualcosa o mangiare qualcosa.
La città è particolarmente fiorita, soprattutto le fontane, addobbate con cura ed entusiasmo dagli abitanti delle diverse parti della città vecchia, che per questo si ritrovano in strada alla vigilia della Solennità e organizzano una colletta per coprire le spese (il contribuisce anche il comune). Secondo alcuni, capita che, in queste stesse fontane, vengano lanciati i “Solischätzlis” dai loro amanti! Ma altri ragazzi più pacifici preferiscono, e da tempo, offrire il gelato al loro prescelto.
Se la città da parte della seconda metà del XVI ° secolo, la vittoria dei confederati e dei loro alleati Carlo il Temerario, fu solo nel 1835 che si muoveva la tradizione di un festival giovanile organizzato dalle scuole. In precedenza, se ne occupava un corpo di cadetti, chiamato Reggimento Äusseres e composto da giovani delle famiglie patrizie di Morat. La commemorazione ha avuto luogo nei pressi del monumento della battaglia e presso il Ristorante "Champ Olivier".
Il programma della Solennità si evolve con i tempi, si tratta così della discoteca dell'OC, delle produzioni degli allievi e del loro abbigliamento durante la sfilata; dal 1994 hanno la possibilità di marciare in bianco o in divisa, mentre pochi anni prima i ragazzi dai 10 anni in su dovevano ancora indossare un'uniforme grigioverde con cravatta nera e berretto da poliziotto. Testimonianza del passato, i “Soli”, una vera istituzione, è soprattutto una festa vivace e imperdibile per la gente di Moratois.
Canzone della Solennità (tradotto dal docente Danielle Croci CO-Pfeil) 1 ri strofa cantata in francese e in tedesco dagli studenti durante la festa commemorazione dal 1990:
Ecco la bella giornata annunciata,
Tutti di fiori ti guarnisci tu.
Giovani è il giorno glorioso,
Felici felici del lieto ritorno,
Livrea festosa alla nostra città
Cantiamo la Solennità!