Numa Pompilius

Numa Pompilius
Disegno.
Numa Pompilius , ritratto immaginario del Promptuarii Iconum Insigniorum di Guillaume Rouillé - 1553
Titolo
2 e  leggendario re di Roma
716- 673 a.C. J.-C. (~ 43 anni)
Predecessore Romolo
Successore Tullo Ostilio
Biografia
Data di nascita 753 a.C. J.-C.
Luogo di nascita Sabini cura
Data di morte 673 a.C. J.-C.
Posto di morte Roma
Natura della morte Vecchiaia
Nazionalità Sabin
Coniuge Tatia (primo matrimonio)
Lucrezia (secondo matrimonio)
Bambini Pompilia
Pompo
Mamercus
Pinus
Calpus
Numa Pompilius
Elenco dei re di Roma
Serie Roma antica

Numa Pompilius (precedentemente francizzato come Nume Pompile ) era il secondo dei sette re della monarchia romana . Secondo la tradizione latina, cioè quella degli annalisti romani che seguono l'elenco stabilito da Fabius Pictor , il suo regno si estende da -715 a -673 . Fa parte della prima mitica serie di re di Roma che si dividono tra i re latini ( Romolo e Tullo Ostilio ) e i re Sabini (Numa Pompilio e Anco Marcio ). È un re pacifico.

Sempre secondo la tradizione, è lui che regala a Roma il suo calendario, i suoi sacerdozi, i suoi culti, i suoi riti.

Genealogia

Secondo i racconti di Plutarco , Numa era il più giovane dei quattro figli di Pomponio, nato il giorno della fondazione di Roma . Condusse una vita di rigida disciplina e bandì tutte le forme di lusso dalla sua casa. Tito Tazio, re dei Sabini e collega di Romolo, gli diede in matrimonio la sua unica figlia Tazia. Dopo tredici anni insieme, la principessa morì; questo tragico evento spinse Numa a ritirarsi in campagna.

Numa aveva quasi quarant'anni quando gli fu offerto di diventare re. Viveva "in una famosa città sabina che si chiamava Cure e dopo la quale Romani e Sabini si erano dati il ​​nome congiunto di Quiriti" . Sebbene prima rifiutasse l'offerta, suo padre e Marcius I lo convinsero prima ad accettare.

Quando morì di vecchiaia nel -673 , ci fu un nuovo interregno, poi il popolo romano scelse come re Tullo Ostilio .

Plutarco ci insegna che gli storiografi discutevano del numero di mogli e figli di Numa Pompilio. Secondo alcuni Numa Pompilio non avrebbe sposato altra donna che Tazia, di cui avrebbe avuto una sola figlia, Pompilia.

Secondo altri, Numa Pompilio e Tatia avrebbero avuto, oltre a Pompilia, quattro figli: Pompone, Pinus, Calpus e Mamercus. Sotto la Repubblica, quattro gentes sostenevano di discendere da Numa Pompilius attraverso i maschi: i Pomponii, o gens Pomponia, di Pompone; le Æmili o Aemilia persone , di Mamerco; i Calpurnii , o popolo Calpurnia, di Calpus; e i Pinarii , o popolo Pinaria, di Pinus. I Marcii , o popolo Marcia, affermavano di discendere da Pompolia, la madre di Ancus Marcius , il quarto re di Roma. Altri, infine, ritenevano che Pompilia non fosse la figlia di Tazia ma quella di Lucrezia che Numa Pompilio avrebbe sposato dopo essere salita al trono.

Obiettivi assegnati

Secondo lo storico romano Livio, il re Numa Pompilio si proponeva di pacificare la società romana, grazie da un lato a un'organizzazione politica basata non più sull'istruzione militare, ma su "legge, legge, buone maniere" , dall'altra grazie a la sostituzione del sentimento bellicoso della “paura del nemico” con il pio sentimento del “timore degli dei” .

Avrebbe proceduto alla suddivisione della civitas di Pagi oltre che al raduno in corporazioni dei mestieri della città. In tutte le istituzioni create da Numa, Plutarco disse di aver rilevato un'influenza laconica forse attribuibile alla sua cultura sabina. Plutarco spiega che i Sabini affermavano di essere un'antica colonia di Lacedaemon (Sparta). È pacifico e religioso.

Organizzazione temporale della città

Per distinguere tra periodi di pace e periodi di conflitto, Livio ci dice che Numa Pompilius aveva stabilito il leggendario tempio di Giano Bifrons situato ai piedi dell'Argilète . Dopo aver preso accordi con i suoi vicini, avrebbe chiuso le porte del tempio e stabilito che sarebbero state chiuse in tempo di pace e aperte in tempo di guerra.

A Numa Pompilio è attribuita la riforma del calendario romano, dividendo l'anno in dodici mesi lunari e introducendo mesi intercalari in modo che corrispondano alla lunghezza dell'anno solare. Avrebbe creato il mese di Januarus situato all'inizio dell'anno e dedicato al dio degli inizi e delle finali Giano. Inoltre Livio specifica che durante questa istituzione del calendario, distingue i giorni buoni e cattivi per dare ritmo alla vita politica romana.

Organizzazione sacerdotale

Numa Pompilio sarebbe all'origine delle principali funzioni sacre romane:

Ovidio , nella sua commedia Les Fastes relativa al calendario romano e alle feste religiose, racconta che Numa Pompilio, volendo controllare i fulmini, fece scendere sulla terra Giove che poi gli offrì uno scudo di bronzo: l'antenato o scudo sacro. Questo oggetto sacro è stato conservato e duplicato undici volte da Numa Pompilio. Consegnò i dodici scudi sacri ai loro custodi: i Salieni. Quest'ultimo ha anche presieduto le due feste annuali dedicate a Marte ( Armilustrium ) e Minerva ( Quinquatries ).

Nelle arti

Il rapporto tra Numa e la saggia ninfa Égérie , sua consigliera nella leggenda, divenne un tema iconografico regolarmente presente nella pittura dal Rinascimento in poi.

Note e riferimenti

  1. Dom Anthony di Guevare , The golden Epistles and speeches salutary , 1570
  2. San Agostino di Ippona , Dalla Città di Dio , 1610
  3. Livio, trad. Désiré Nisard 1864 , Libro I, cap. 3
  4. Plutarco
  5. "Περὶ δὲ παίδων αὐτοῦ καὶ γάμων ἀντιλογίαι γεγόνασι τοῖς ἱστορικοῖς".
  6. "Οἱ μὲν γὰρ οὔτε γάμον ἄλλον ἢ τὸν Τατίας λαβεῖν αὐτὸν οὔτε παιδὸς ἑτέρον γενέσθαι ποτέραυλὴνγι ποτέραυλὴνγι ποτέραυλὴνγι ποτραυλὴνγς
  7. Raoul Verdière, "Calpus, figlio di Numa, e tripartizione funzionale nella società indoeuropea", L'Antiquité classique , 34, 1965, p.  425-431 .
  8. "Οἱ δὲ πρὸς ταύτῃ τέσσαρας υἱοὺς ἀναγράφουσιν αὐτοῦ, Πόμπωνα, Πῖνον, Κάλπον, Μάμερκον".
  9. Plutarco, Vita di Numa , 170.
  10. "τὴν δὲ Πομπιλίαν οὐκ ἐκ Τατίας γεγονέναι λέγοντες, ἀλλ´ ἐξ ἑτέρας γυναικός, ἣν ἤδη βασιλεηιρ.
  11. Livio, Storia romana , I, 19-20, Testo stabilito da J. Baillet e tradotto da G. Baillet.

Appendici

Bibliografia

Fonti anticheFonti moderne

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