La maledizione del sangue è la sentenza che il popolo ebraico avrebbe pronunciato durante il processo a Gesù davanti a Ponzio Pilato , nel Vangelo secondo Matteo (Matteo 27:25). Il prefetto romano, essendosi lavato le mani all'idea di giustiziare un "giusto", interroga la folla, che poi chiede la condanna di Gesù con il grido di: "Sia il suo sangue su di noi e sui nostri figli!" "In greco:" Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ 'ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν ", letteralmente" Il suo sangue su di noi e sui nostri figli. "
Questa pericope , che non compare in nessun altro passaggio del Nuovo Testamento , appartiene al Matthean Sondergut . La lunghezza di questa frase, dieci parole, è inversamente proporzionale alle sue conseguenze. Per secoli, infatti, è stata la base scritturale del mito del popolo deicida e dell'antisemitismo cristiano .
“Pilato, vedendo che non guadagnava nulla, ma che il tumulto aumentava, prese dell'acqua, si lavò le mani in presenza della folla e disse: Sono innocente del sangue di quest'uomo giusto. Spetta a voi. E tutta la gente diceva: Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli! "
Il processo a Gesù davanti al Sinedrio , l'episodio di Barabba e il ruolo di Ponzio Pilato come descritto nei Vangeli canonici pongono molti interrogativi alla ricerca contemporanea, che ne sfida la storicità, in particolare per quanto riguarda l'esatta responsabilità di Pilato nella crocifissione. di Gesù . La narrativa del Nuovo Testamento tende a scagionare il prefetto romano, contrariamente a ogni probabilità, con il risultato di accusarne gli ebrei .
La frase di autoincriminazione specifica del Vangelo secondo Matteo rafforza la loro colpa collettiva con questa "dichiarazione del popolo che si assume pienamente la responsabilità di questo atto": "un punto di non ritorno è ormai stato raggiunto". Per Ulrich Luz , l'evangelista denota così un'intenzione controversa di grande virulenza contro tutti gli ebrei, mentre questa aggiunta costituisce ai suoi occhi, né più né meno, una "finzione editoriale" inventata dall'autore del Vangelo di Matteo.