Isole Marchesi Te Fenua 'Enata | |||
Mappa delle Isole Marchesi | |||
Geografia | |||
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Nazione | Francia | ||
Arcipelago | Isole Marchesi | ||
Posizione | l'oceano Pacifico | ||
Dettagli del contatto | 9 ° 30 ′ S, 140 ° 00 ′ W | ||
La zona | 997 km a 2 | ||
Numero di isole | 14 | ||
Isola/i principale/i | Nuku Hiva , Ua Pou , Ua Huka , Hiva Oa , Tahuata , Fatu Hiva | ||
Climax | Mont Oave (1.230 m su Ua Pou ) | ||
Amministrazione | |||
Stato | Forma un distretto . | ||
Collettività d'oltremare | Polinesia francese | ||
Demografia | |||
Popolazione | 9.264 ab. (2012) | ||
Densità | 9,29 ab./km 2 | ||
Bello | Marchesi | ||
La città più grande | Taiohae | ||
Altre informazioni | |||
Fuso orario | UTC-9: 30 | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Oceano Pacifico
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Arcipelaghi in Francia | |||
Le Isole Marchesi (dallo spagnolo : Marchesi ) - in Marchesi Te Fenua Enata , ovvero "la Terra dei Marchesi" - formano uno dei cinque arcipelaghi della Polinesia Francese .
Furono così chiamati dallo spagnolo Álvaro de Mendaña , che li avvicinò nel 1595 . Ha dato loro questo nome in onore della moglie del suo protettore, il viceré del Perù , García Hurtado de Mendoza , marchese di Cañete. Mendaña visitò prima Fatu Hiva , poi Tahuata , prima di raggiungere le Isole Salomone .
Con una superficie totale di 997 km 2 , costituiscono uno dei più grandi arcipelaghi della Polinesia francese. Si trovano nella parte settentrionale del Sud Pacifico e sono 975 km a dal all'equatore (da Nuku Hiva , ma è 1.159 km a da Fatu Hiva ). Le isole si trovano anche a circa 1000 km a nord-nord-est delle Isole Tuamotu . Da Nuku Hiva , dove si trova il centro amministrativo dell'arcipelago, è necessario percorrere un percorso di 1.398 km per raggiungere Tahiti , nelle Isole della Società .
Le isole sono divise in due gruppi distinti:
Tutte le Isole Marchesi sono di origine vulcanica, ad eccezione di Motu One: sono state formate dall'hotspot Marchesi . Hanno un ripido rilievo e non sono protetti da una barriera corallina (tranne Fatu Hiva e alcune valli come Anaho a Nuku-Hiva). Le cime possono raggiungere i 1.100 metri di altitudine. Le scogliere si tuffano in mare fino ai fondali e sono costantemente erose dalle correnti del Sud Pacifico. Le coste hanno l'aspetto di un muro tagliato con profondi crepacci e poche spiagge. Alcune valli profonde e isolate tagliano le catene montuose.
I paesaggi vulcanici sono all'origine di molti toponimi: Hiva Oa, La Grande Crête; Nuku Hiva, La cresta delle scogliere; Fatu Hiva, Le Nove Rocce o La Nona Isola; Fatu Huku, pezzo di pietra; Ua Pou, I Due Pilastri, senza dimenticare la “Baia delle Vergini” che i missionari trasformarono in “Baia della Vergine”.
Le precipitazioni sono molto variabili da un'isola all'altra e da un anno all'altro. La temperatura è moderata dagli alisei . Le coste sopravvento sono molto più umide delle coste sottovento , che sono più secche e inospitali.
Ecozona : | dell'Oceania |
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Bioma : |
Foreste decidue umide tropicali e subtropicali |
Globale 200 : | Foreste delle Isole del Pacifico Meridionale |
Specie vegetali : | 318 |
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Uccelli : | 23 |
Mammiferi : | 0 |
Squamati : | 20 |
Specie endemiche : | 11 |
Stato : | Critico / In pericolo |
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Specie minacciate : | 7 |
Risorse web: | Sito web del WWF |
Posizione
L'arcipelago costituisce un'ecoregione terrestre nella classificazione del World Wide Fund for Nature sotto il nome di "foreste pluviali tropicali delle Marchesi". Appartiene al bioma delle foreste decidue umide tropicali e subtropicali dell'ecozona del Pacifico .
La grande distanza che separa le isole dalla terraferma è all'origine delle principali caratteristiche dell'ecosistema. Ha sofferto delle attività umane e dell'introduzione di specie straniere. La fauna marina è ricca, la fauna terrestre è molto più povera: uccelli, insetti (farfalle), ragni, millepiedi. L'uomo introdusse anche cani, cavalli, capre, pecore oltre a topi, zanzare e scorpioni. La flora è varia e originale. Si coltivano l' albero del pane , le palme da cocco , il tabacco , la vaniglia e persino il cotone .
Secondo l'archeologo americano Amau Debail, le Marchesi sono state abitate da polinesiani dal 150 a.C. d.C. al 100 d.C. J.-C.. Osservazioni etnologiche e legami di parentela linguistica suggeriscono che provenissero da Samoa e Tonga .
Prima dei contatti europei, la società marchesiana comprendeva cinque classi: famiglie nobili hakaiki tra le quali ogni tribù aveva la sua linea reale ereditaria (non necessariamente eredità patrilineare), taua o sacerdoti, kaioi o comuni clan liberi (ognuna con le proprie affiliazioni iniziatiche totem ), i tuhuna (artigiani, artisti, cantastorie) e il kikino (servi e servi, che possono essere prigionieri di guerra, o persone punite per aver infranto tabù o per debiti).
Ogni valle era il territorio di una tribù, o anche di due (a monte ea valle) e conflitti potevano opporvisi. Uno dei ruoli del taua era quello di praticare la divinazione per "leggere" la volontà degli spiriti o degli dei e risolvere la disputa. Se ciò non fosse riuscito, i Warriors avrebbero condotto una haka (parata intimidatoria) per evitare il confronto fisico se uno dei due clan si fosse ritirato. Alla fine di una guerra e in un ambiente religioso, sacrifici umani e rituali di cannibalismo potrebbe a volte essere praticati a scapito dei prigionieri di guerra, che ha notevolmente impressionato commentatori europei, quando più spesso i prigionieri divennero prigionieri di guerra. Kikino o sono stati restituiti per riscatto .
Secondo la tradizione orale dell'Isola di Pasqua , il primo sovrano dell'isola, Hotu Matu'a , sarebbe venuto con la sua tribù, "Hiva", forse Nuku Hiva o Hiva Oa nelle Marchesi.
I petroglifi sono numerosi, così come le abitazioni rupestri .
Il primo europeo che le scoprì fu lo spagnolo Álvaro de Mendaña nel 1595 . Durante il suo viaggio dal Perù alle Isole Salomone , incontra le isole meridionali che nomina: Magdalena ( Fatu Hiva ), Dominica ( Hiva Oa ), Santa Cristina ( Tahuata ) e San Pedro ( Moho Tani ). Passarono due secoli prima che un altro europeo, James Cook , tornasse nell'aprile del 1774. Vi rimase per una settimana per rifornirsi al suo ritorno dalla sua esplorazione dell'Oceano Pacifico meridionale.
Nel giugno 1791 , l'americano Joseph Ingraham riconobbe le isole del gruppo settentrionale: Federal ( Ua Huka ), Washington ( Nuku Hiva ) e Adams ( Ua Pou ). Li chiama "le Isole Washington". Due mesi dopo, il francese Étienne Marchand prese possesso dell'arcipelago in nome della Francia e lo chiamò “Isole della Rivoluzione”. Le isole ricevono il suo nome e quello dei suoi secondi: Marchand ( Ua Pou ), Masse ( Eiao ) e Chanal ( Hatutu ), dai suoi sponsor Baux ( Nuku Hiva ) e una particolarità geomorfologica, Deux Frères ( Motu Iti ).
Johann Adam von Krusenstern , capitano della Marina Imperiale Russa, visitò le Isole Marchesi nel 1804 durante il suo viaggio di circumnavigazione (1803-1806). Scoprì sulla costa sud-occidentale di Nuku Hiva una baia (attuale baia di Hakaui ) che poteva costituire un ottimo porto, a cui diede il nome di Tchitchagov, nome del ministro della Marina russo, Pavel Tchitchagov .
Nel 1813, durante la guerra anglo-americana, l'americano David Porter stabilì una base navale a Nuku Hiva , che ribattezzò Madison Island in onore del presidente degli Stati Uniti James Madison . Ma dopo la guerra, gli Stati Uniti non hanno ratificato questo possesso.
Nel 1842, il francese Aubert du Petit-Thouars prese possesso dell'arcipelago, che fu integrato negli stabilimenti francesi dell'Oceania . Da questo momento, Du Petit-Thouars, così come François Guizot , progettano di creare lì un luogo per accogliere i condannati alla pena della deportazione , prevista per reati politici ma non ancora applicata a quella data.
Nel 1849, le prime sentenze a questa sentenza furono pronunciate dall'Alta Corte di Giustizia di Bourges , che condannò Armand Barbès , l' operaio Albert e Louis Blanc . Poco dopo, la legge dell'8 giugno 1850 determinò l'isola di Nuku Hiva , la più grande dell'arcipelago, come luogo di deportazione. Nel 1852, nelle Marchesi , avvennero le prime e uniche deportazioni: Louis Langomazino , Alphonse Gent e Albert Ode , oppositori del colpo di Stato del 2 dicembre 1851 , furono condannati e furono esiliati con le loro famiglie. Ma lo stabilimento di Taiohae, molto isolato, fu abbandonato nel 1854 e trasferito in Nuova Caledonia .
Le Isole Marchesi furono incorporate nel territorio d'oltremare della Polinesia francese nel 1958, dopo la vittoria del “sì” al referendum. Nel 2018 le Marchesi hanno adottato un nuovo disegno per la bandiera della comunità dei comuni e in particolare il matatiki .
Il 25 e 26 luglio 2021, le isole ricevono, nell'ambito di un viaggio ufficiale in Polinesia francese, la prima visita di un Presidente della Repubblica francese con il passaggio di Emmanuel Macron a Hiva Oa e Ua Pou che dà luogo a grandi festeggiamenti culturali e annunci da parte del Presidente in aree ecologiche e il patrimonio, tra cui il desiderio di registrare l'arcipelago delle Marchesi nel patrimonio mondiale di Unesco .
La popolazione marchesiana discende principalmente dai polinesiani che si stabilirono nell'arcipelago già nel 150 a.C. d.C. al 100 d.C. dC da Samoa e Tonga .
L'incontro degli esploratori con i Marchesi ebbe l'effetto di esporli a malattie contro le quali non avevano alcuna immunità. Ciò ha portato a un forte calo della popolazione. Si stima che XVI ° secolo, la popolazione era di 100 000 agli inizi del XX ° secolo, fu solo nel 2000 Marchesi. Oggi è salito a 9.264.
L'arcipelago contava 9.264 abitanti nel 2012. A nord, i comuni più popolati:
E a sud i comuni di:
La circoscrizione elettorale per l' Assemblea della Polinesia francese comprende i comuni di Fatu-Hiva , Hiva-Oa , Nuku-Hiva , Tahuata , Ua-Huka e Ua-Pou . Elegge tre rappresentanti all'Assemblea della Polinesia francese . Fa parte della circoscrizione orientale per le elezioni legislative francesi.
I comuni sono raggruppati all'interno della comunità dei comuni del CODIM COMmunes Des Iles Marquises con decreto del 29 novembre 2010 con sede ad Atuona (isola di Hiva-Oa ).
Le Isole Marchesi erano un tempo un importante centro della civiltà polinesiana orientale (le Hawaii erano presumibilmente popolate dalle Marchesi, come dimostra la parentela della lingua con il Marchesato ).
Il rinnovamento della cultura marchesiana si manifesta intensamente in occasione del Festival delle Arti delle Isole Marchesi , Matavaa o te Fenua Enata (nel Marchese meridionale) Matavaa o te Henua Enana (nel Marchesano settentrionale).
Dal 1996 è in corso una procedura per l'iscrizione nella Lista del Patrimonio Mondiale UNESCO dei beni e delle serie miste (naturali e culturali) delle Isole Marchesi.
Il marchesiano è ufficialmente riconosciuto come lingua regionale della Francia . È suddivisa in due dialetti che corrispondono ai due gruppi di isole (alcuni linguisti ritengono che siano due lingue distinte). Il Marchesato è difeso dall'Accademia Marchesiana , creata nel 2000 dall'Assemblea della Polinesia Francese .
Oggi la cultura marchesiana è un misto di cultura originale, tahitiana e francese.
EbanisteriaIl tou (nome locale polinesiano del noce Oceania o falso ebano , lat. Cordia subcordata ) è utilizzato nella lavorazione del legno per la costruzione, tra le altre, di sculture della divinità Tiki o di mobili. È il caso dell'ufficio presidenziale della Polinesia francese , si dice, localmente, che sia in-tou-Marquesan . Ua Huka nelle Marchesi, è rinomata per le sue sculture. Oltre al tou , usano il miro ( thespesia populnea ), per la scultura di statuine lignee rappresentanti Tiki , ma anche mogano e legno nero .
TatuaggioSebbene la pratica del tatuaggio sia presente in tutta la Polinesia, quest'arte ha raggiunto il suo apice nelle Marchesi. Gli abitanti delle Isole Marchesi, uomini e donne, erano conosciuti per i loro numerosi tatuaggi. Questi avevano un ruolo di integrazione nel clan, virtù di protezione contro spiriti e nemici oltre che virtù terapeutiche.
Il tatuaggio era considerato unanimemente dai Marchesi indispensabile. Infatti, qualsiasi individuo non tatuato non era integrato nelle attività sociali del clan. Una persona non tatuata non aveva diritto al matrimonio. Il lungo e rigoroso rito del tatuaggio dava ai giovani del clan l'accesso allo status di "uomo" o di "donna", diventando così adulti. Fu anche alla fine di questo processo di iniziazione, segnato dal tatuaggio, che fu organizzata una festa di tre giorni che si concluse con un sacrificio umano. Il tatuaggio era quindi allo stesso tempo prova, prova e marchio sociale.
Come prova di maturità, il tatuaggio ha un forte legame con la bellezza, la seduzione e per estensione il matrimonio, nonché la capacità riproduttiva degli individui. I tatuaggi hanno il potere di catturare e mantenere l'attenzione degli altri. Infatti, alla fine del XIX ° secolo , le labbra, le mani o piedi non tatuati sono stati considerati brutti, vista ripugnante. Essendo il basso ventre e i reni considerati la sede del potere di creazione, erano molto frequentemente tatuati, soprattutto per le donne di alto rango.
Il tatuaggio di queste isole affascinò molto presto gli occidentali ispirandoli, a seconda dei tempi, con disgusto o ammirazione come dimostra la loro graduale scomparsa intorno al 1830, in seguito all'istituzione nel 1830 di divieti da parte della Chiesa. Tuttavia, la pratica del tatuaggio è lungi dall'essere un "capriccio" estetico, rappresenta l'appartenenza degli individui al mondo degli Uomini, al loro mana e alla loro identità.
Nonostante questa pratica sia andata perduta nei secoli, Karl von den Steinen sottolinea che “questo non significa che questa usanza non abbia storia per il semplice motivo che chi la indossa non ne sa più nulla. " . Al giorno d'oggi, c'è un risveglio di interesse del pubblico occidentale per i disegni dei tatuaggi marchesiani.
TapaTradizionalmente, questi tessuti venivano usati principalmente nel loro stato naturale per l'abbigliamento formale.
Oggi la tapa viene utilizzata in Polinesia come supporto per arti e mestieri, ricoperta di motivi geometrici, rappresentazioni di tiki , simili a motivi di tatuaggi ... L'isola di Fatu Iva ha la reputazione di mantenere il know-how nella produzione di tapa.