Gli insegnanti di canto gregoriano del XIX °  secolo

Dal momento che il XIX °  secolo, seguendo il movimento della restaurazione del canto gregoriano , è sempre insegnata non solo nei monasteri, ma anche con molte istituzioni educative. Se il canto gregoriano è molto popolare in questi giorni, è grazie a docenti e ricercatori che non hanno esitato o esitato a insegnarlo al pubblico, e in particolare a formare direttori di coro.

XIX °  secolo

Louis Niedermeyer (1802-1861)

Sembra che la scuola Niedermeyer di Parigi , fondata nell'ottobre 1853, sia stata la prima istituzione che insegnava il canto gregoriano agli studenti, cioè fuori dai monasteri o dalle chiese. Nella lettera del 15 aprile 1857, il fondatore Louis Niedermeyer scriveva: “Per canto in pianura diciamo Saint-Grégoire ( sic , Saint Grégoire ), per musica sacra diciamo Palestrina . Il canto gregoriano veniva quindi insegnato quotidianamente in questa scuola dedita alla musica religiosa.

Questo pedagogo desiderava così profondamente il restauro dell'autentico canto gregoriano, invece del canto semplice denaturato, che quest'ultimo fu sostenuto nel 1860 dal Congresso per la restaurazione del canto semplice e della musica sacra di Parigi, prima della sua morte.

Se questa istituzione è oggi poco conosciuta, si distingueva dai due brillanti compositori francesi. Camille Saint-Saëns è stata una delle insegnanti di questa scuola di cui Gabriel Fauré è stato il miglior studente. Questo è il motivo per cui molte di queste opere sono state composte sotto l'influenza del canto gregoriano, grazie alla scuola Niedermeyer:

Jean Hingre (1823-1898)

Dopo la sua ordinazione nel 1847, Jean Hingre fu professore di filosofia, dogma e canto liturgico nel seminario di Saint-Dié-des-Vosges . Il suo allievo più illustre fu Dom Joseph Pothier , restauratore del canto gregoriano. Jean Gregorian Hingre ancora supportato i suoi studi anche dopo Dom Pothier è andato e venuto alla Abbazia di Saint-Pierre de Solesmes il 1 ° febbraio 1859.

Dom Joseph Pothier (1835-1923)

Presso l'Abbazia di Solesmes, sin dalla sua rifondazione, il canonico Augustin Gontier du Mans (1802-1881) ha insegnato canto liturgico . Dopo l'arrivo di padre Dom Joseph Pothier (1859), quest'ultimo fu nominato il 25 novembre 1860 zelator dei novizi dal reverendo abate del monastero, Dom Prosper Guéranger , per sostituire il suo amico, e questa funzione a lui era ora. affidato come insegnante di canto sacro per i novizi e il resto della comunità.

Ricercatore negli archivi e molto impegnato nella missione affidatagli, Dom Pothier ha intrapreso in particolare lavori di restauro e pubblicazioni sul canto gregoriano. Autore di una moltitudine di articoli e saggi, compositore di numerose opere in stile gregoriano e riconosciuto conferenziere e autorevolezza in materia, Dom Pothier, di fama internazionale, fu invitato a formare comunità di vari ordini (e quindi fino a Erbalunga in Corsica), prima di dedicarsi principalmente alla teoria.

Dopo il successo del Congresso Gregoriano di Aiguebelle nel 1879, fu nuovamente invitato dai Trappisti , che avevano deciso di portare avanti la riforma liturgica in gregoriano. Si trattava di una serie di conferenze (due lezioni al giorno) tenute nell'aprile 1880 presso l' Abbazia di Notre-Dame de Bellefontaine . Non solo i superiori ei cantori di questo ordine, ma anche diversi artisti laici parteciparono a questa sessione gregoriana, che sarebbe stata seguita dal Secondo Congresso Gregoriano ad Aiguebelle, nel 1881.

Giuseppe Melchiorre Sarto (Pio X) (1835-1914)

Fin dall'infanzia, Giuseppe Sarto si è interessato al canto gregoriano. Al seminario di Padova , appassionato, fu incaricato dai superiori di dirigere il coro che praticava questo canto, durante il suo ultimo anno di teologia. Divenuto vicario a Tombolo , fondò una piccola scuola di canto gregoriano. Dopo aver compreso la cattiva caratteristica del canto semplice e denaturato, iniziò a sostenere il restauro dell'abbazia Saint-Pierre di Solesmes . In particolare, partecipò al Congresso europeo di Arezzo nel 1882, aiutando Dom Joseph Pothier de Solesmes.

Il canonico di Treviso allora vescovo di Mantova voleva che la liturgia fosse migliorata, con teologia autentica e canto sacro, per combattere la decadenza del tempo e perché i fedeli potessero assistere adeguatamente alla celebrazione. Così dovette tornare a San Tommaso d'Aquino così come al canto gregoriano. Allo stesso modo, essendo stato in precedenza direttore del coro, ha sostenuto la formazione dei maestri di cappella , in quest'ottica. Così, se Lorenzo Perosi , futuro maestro di San Marco e poi della Cappella Sistina , ha potuto studiare il canto gregoriano a Solesmes, è stato grazie al sostegno di Giuseppe Sarto.

Come il Patriarcato di Venezia , il cardinale Sarto rivelò nel 1895, nella Basilica di San Marco , un documento riguardante le discipline della musica liturgica. Ha specificato il suo obiettivo:

"La musica sacra, per la sua stretta unione con la liturgia e con il testo liturgico, deve possedere al massimo grado queste virtù: santità, verità dell'arte e universalità"

Comprendiamo il motivo per cui il cardinale ha apprezzato il canto gregoriano. Così ha sottolineato la preminenza di questa canzone:

"Appoggiandosi su queste regole solide, la Chiesa ha creato il duplice forma della sua canzone: gregoriano, che è durato circa un millennio e polifonia romana classica, Palestrina, che è stato l'iniziatore nel XVI °  secolo. "

- Il Cardinale Sarto, Lettera pastorale sulla Chiesa il canto , il 1 ° maggio 1895

Questa lettera fu finalmente perfezionata e rinnovata il 22 novembre 1903, come sollecitudine motu proprio Inter pastoralis officii , a seguito dell'elezione papale.

Infine, Papa Pio X fondò, secondo il consiglio di Don Angelo de Santi, la Scuola superiore di canto gregoriano e musica sacra nel 1910, al fine di formare maestri di cappella in grado di celebrare adeguatamente le funzioni in gregoriano. Questa è l'origine del Pontificio Istituto di Musica Sacra dal 1931.

André Mocquereau (1849-1930)

André Mocquereau nasce nel 1849 a La Tessoualle , in una famiglia molto colta. Suo padre era un medico. Prima di arrivare a Solesmes nel 1875, divenne per la prima volta un musicista, un violoncellista di talento a cui piaceva suonare la musica da camera di Joseph Haydn , Mozart . A Cholet , era un membro dell'orchestra amatoriale, guidata da Charles Dancla, desiderando che questo giovane musicista venisse al Conservatorio di Parigi . Tuttavia, nel 1873 una delle sue sorelle divenne suora, e in particolare organista, presso l' Abbazia di Sainte-Cécile de Solesmes . Ebbene, anche lui. Il nuovo abate di Solesmes, Dom Charles Couturier, ha beneficiato del talento di questo giovane musicista. Dapprima l'abate lo nominò maestro della schola gregoriana , creandola nel 1882, poi nel 1889 direzione generale di questa abbazia.

Come direttore del seminario di Paleografia Musicale , Dom Mocquereau a volte ha tenuto le sue lezioni gregoriane fuori dalla Francia, durante i suoi viaggi alla ricerca di manoscritti, ad esempio, a Torino come a Milano .

Per i manoscritti in Vaticano, arrivò a Roma nel gennaio 1890. Approfittando di questa visita, il seminario francese a Roma gli chiese di eseguire alcune sessioni gregoriane per tutti i suoi studenti e di celebrare la messa domenicale di Lætare con questo canto. Organizzando lì una piccola schola temporanea, insegnò loro per otto giorni, senza prevederne il successo. Dopo la celebrazione domenicale, la schola ha nuovamente celebrato una messa in gregoriano una settimana dopo, domenica 9 marzo, davanti a molti religiosi ospiti tra cui padre de Santi. Quest'ultimo fu incaricato da Papa Leone XIII di difendere l'edizione di Ratisbona, vale a dire la versione rivista dell'Edizione Medicea . In precedenza, Dom Mocquereau non era stato in grado di ottenere alcun accordo da lui. Appena terminata la messa, Angelo de Santi ha visitato la stanza di Dom Mocquereau: “È ovvio che questo canto un giorno sarà quello della Chiesa romana. Dopo un notevole apprezzamento, la superiora di Sainta-Chiara decide di mantenere stabilmente la sua schola, subito famosa nella Città Eterna.

Dopo questo evento, gli anni '90 dell'Ottocento furono illustrati dai suoi insegnamenti personali a favore dei giovani musicisti. Soprattutto, il suo sostegno favorì l'inaugurazione della Schola Cantorum a Parigi nel 1896:

Se l'esilio dal 1901 all'Abbazia di Notre-Dame de Quarr non fu favorevole all'insegnamento, accolse uno degli ultimi studenti importanti. Justine Ward trascorse lì quasi nove mesi dal 10 maggio 1921, per migliorare la sua conoscenza del canto gregoriano. Nel 1922 Dom Mocquereau non esitò a svolgere le sue sessioni estive a New York, a favore di quest'ultimo discepolo.

I primi maestri di canto gregoriano alla Schola Cantorum di Parigi

  1. Charles Borde  : fondatore, maestro della cappella della chiesa di Saint-Gervais a Parigi
  2. Amédée Gastoué  : anche con l' Istituto Cattolico di Parigi , consulente della Pontificia Commissione di Papa Pio X
  1. André Mocquereau  : monaco dell'abbazia di Saint-Pierre de Solesmes
  2. Marie-Jean Parisot: monaco benedettino, probabilmente dello stesso monastero

XX °  secolo

Angelo de Santi (1847-1922)

Vedi anche § André Mocquereau (1849-1930)

La conversione di don de Santi a favore del canto gregoriano gli ha causato molte difficoltà. Nel gennaio 1894 gli fu proibito di scrivere e di vivere a Roma per cinque anni. Dopo l'arrivo di Papa Pio X nel 1903, la situazione divenne piuttosto favorevole. San Pio ha adottato soprattutto l'idea di padre de Santi riguardo agli insegnamenti. Nel 1910 fondano a Roma la Pontificia Scuola Superiore di Canto Gregoriano e Musica Sacra . La scuola fu aperta il 3 gennaio 1911 e Angelo de Santi fu nominato primo preside della scuola. Era particolarmente riservato alla formazione dei futuri maestri di cappella . Sin dalla sua fondazione, la funzione del Pontificio Istituto di Musica Sacra ha continuato ad essere dinamica.

  1. Angelo de Santi (1847- 1910 - † 1922 ): Gesuiti e co-fondatore di questo istituto
  2. Paolo Ferretti (1866- 1922 - † 1938 ): monaco benedettino
  3. Grégoire Sunõl (- 1938 - † 1946 ): monaco benedettino dell'abbazia di Montserrat
  4. Higinio Anglés (1888- 1947 - † 1969 ): musicologo spagnolo
  5. Ferdinand Haberl (1906- 1970 - 1981, che - † 1985): ex direttore dell 'Università di Musica Sacra di Regensburg
  6. Johannes Overath (1913- 1982 - 1988 - † 2002): ex presidente della Consociatio Internationalis Musicae Sacrae
  7. Giacomo Baroffio (1940- 1988 - 1995 -): monaco benedettino, theologician
Nel 1995, questa tradizione è stata interrotta con la nomina di Valentí Miserachs Grau .

Justine Ward (1879-1975)

Convertita al cattolicesimo nel 1904, Justine Ward ha dato un profondo contributo all'educazione dei bambini, sviluppando il proprio metodo di insegnamento. Una particolarità è caratterizzata dalla sua base di canto gregoriano.

Quando si rese conto che la qualità della musica liturgica cattolica non era sufficiente negli Stati Uniti, il suo progetto secondo le discipline di Papa Pio X fu lanciato come metodo di rione , per sostenere gli insegnanti, nel 1910. Poi, nel 1916, lei fondò il Pius X Institute di New York, insegnando lì il suo metodo, con la badessa G. Stevens. Il suo successo fu così imminente che nel 1920 organizzò il congresso internazionale di canto gregoriano, iniziato ad Arezzo nel 1882. Per questo motivo questo maestro volle che partecipasse Dom André Mocquereau de Solesmes.

Nonostante la sua esitazione a causa della sua età avanzata, Dom Mocquereau ha finalmente accettato l'invito ufficiale dell'arcivescovo di New York. Dopo questo evento, Justine Ward ha deciso di approfondire la sua conoscenza del canto gregoriano. Di conseguenza, servita dalla badessa di Sainte-Cécile de Solesmes , rimase dal 10 maggio 1921 al 3 febbraio 1922 presso l' Abbazia di Notre-Dame de Quarr presso la quale erano in esilio i monaci di Solesmes, compreso Dom Mocquereau. In seguito al ritorno di quest'ultima a Solesmes in settembre, ha completato lì, in collaborazione con lui, la stesura del suo quarto volume del metodo.

Nel 1922 Dom Mocquereau aveva partecipato alle sessioni estive a New York, al Pius X Institute, mentre nel 1923 Madame Ward e la badessa Stevens potevano eseguirle da sole, senza un direttore di Solesmes. Nonostante tutto questo, il suo istituto incontrava alcune difficoltà nel continuare. Infine, grazie al sostegno di Dom Paolo Ferretti, nuovo direttore del Pontificio Istituto di Musica Sacra , ottenne a Roma l'anno successivo la protezione diretta da Papa Pio XI a favore dell'istituzione. Nel 1925, prima che Dom Ferretti partisse per New York per le sedute, il Papa gli ordinò di concedere a Madame Justine Ward la Santa Croce Pro Ecclesia e Pontifice . Incoraggiata, inaugura nel 1929 una scuola superiore di musica liturgica a Washington, dopo alcuni anni di preparazione.

Già negli anni '20, non solo negli Stati Uniti e in Canada, ma anche in Europa, questo metodo è stato adottato da molti insegnanti, in particolare dal governo dei Paesi Bassi . Mentre la prima edizione olandese apparve nel 1929, una versione rivista per adattarsi alle informazioni pubbliche e agli istituti protestanti fu rilasciata, con l'approvazione dell'autore, nel 1935.

Al Pontificio Istituto di Musica Sacra di Roma, il metodo è stato insegnato a educatori fino al XX °  secolo e ha contribuito al suo finanziamento. Infatti, Justine Ward ha sostenuto intensamente l'istituto, in particolare i suoi direttori, fino alla sua morte.

Ancora oggi viene utilizzato a favore delle sessioni della Schola Saint-Grégoire du Mans, mentre dal 1964 l'ensemble Schola Cantorum van het Ward Instituut continua a eseguire, come posteri, il canto gregoriano nei Paesi Bassi. Questa schola è composta da molti maestri di cappella e cantori .

“Un movimento di questo tipo davvero notevole è quello che è stato chiamato il“ Movimento di Ward ”, fondato negli USA da un'insegnante di musica, Justine B. Ward, sotto l'impulso del Motu Proprio di S. Pie X. M me Ward aveva ha preso alla lettera le istruzioni del Papa, al cui servizio aveva messo tutte le sue energie e le risorse della sua notevole eredità personale, affinché il maggior numero possibile di fedeli potesse cantare insieme le difficili melodie gregoriane ei brani polifonici. Poiché considerava gli adulti irrecuperabili in quest'area, concentrò tutti i suoi sforzi sull'educazione musicale dei bambini, di tutti i bambini. Basandosi sulla teoria del ritmo gregoriano sviluppata da Dom Mocquereau a Solesmes, ha pubblicato in più lingue ed edizioni un manuale per insegnanti e studenti per un totale di 16 volumi; fu accolto con grande favore in Italia e soprattutto nei Paesi Bassi, sotto il nome di “Metodo Ward” e conobbe un notevole successo nei paesi latini e anglosassoni fino al Concilio Vaticano II. Grazie a lei migliaia di studenti da tutto il mondo hanno potuto cantare insieme i brani gregoriani della liturgia latina senza troppe difficoltà. Intere generazioni di musicisti sono in debito con lui per una conoscenza approfondita della cantilena gregoriana. Dal punto di vista della storia della musica, l'importanza di questo movimento sta soprattutto nel fatto che ha dimostrato su larga scala che le esigenze poste da S. Pio X non miravano troppo in alto e potevano essere perfettamente realizzate, purché che il clero e l'insegnamento lavorano in armonia e si lasciano guidare da abilità autentiche. "

-  D r Louis Hage (Presidente Consociatio Internationalis musiæ Sacræ nel 1997), Cent'anni del Motu Proprio dei SS. Papa S. Pio X nei suoi rapporti con il culto e la cultura , Consociatio internationalis musicæ sacræ, Musicæ sacræ ministerium , Roma, Anno XXXIX-XL (2002/2003), p. 73

Auguste Le Guennant (1881-1972)

Questo ex studente della Schola Cantorum di Parigi ha organizzato molte sessioni gregoriane, dopo la seconda guerra mondiale , non solo in Francia ma anche a Fátima , e persino a Rio de Janeiro , insegnando questa canzone all'Istituto Gregoriano di Parigi .

Joseph Gajard (1885-1972)

Dom Joseph Gajard arrivò a Solesmes nel 1909. Già nel 1914 succedette a Dom Mocquereau come maestro di coro. Prima della seconda guerra mondiale , questa funzione aveva bisogno di svolgere le Settimane Gregoriane , eventi di natura diocesana organizzati su istigazione del vescovo e destinati ai seminari e alle scuole della diocesi. Ma sono diventati sempre meno frequenti a causa delle masse trasmesse.

Dopo la guerra, Dom Gajard iniziò quindi a partecipare a molte sessioni gregoriane, invece che a settimane: Quimper (1949), Ploërmel (1958), Ginevra , Venezia , Pamplona (1959). Invitato da Justine Ward nel 1960, ha attraversato l'Oceano Atlantico in aereo, ai corsi condotta a New York , presso la Scuola di San Pio X, il 1 ° al 26 ° di luglio. Nel 1962, queste erano le sessioni di Saint-Pie X e dell'Università di Webster a Saint-Louis. Nel 1959, Dom Gajard dovette visitare l' Abbazia di Saint-Joseph de Spencer dove fece alcune presentazioni per sostenere i monaci che dovevano affrontare gli oppositori del canto gregoriano.

Le sessioni di Dom Gajard erano principalmente previste ogni anno a Le Mans , con la Schola Saint-Grégoire che preferiva.

Eugène Cardine (1905-1988)

Mentre altre figure hanno contribuito principalmente alla formazione dei maestri gregoriani, Dom Eugène Cardine si è distinto come formatore di molti ricercatori di canto gregoriano. Arrivato nel 1928 nell'abbazia di Saint-Pierre de Solesmes , fu nominato primo cantore nel 1940. Quindi, fu scelto come uno dei sei membri dell'edizione critica del nuovo graduale del Vaticano, una squadra stabilita in questo monastero nel 1948.

Al Pontificio Istituto di Musica Sacra di Roma, in seguito alla morte improvvisa di Dom Peter Thomas nel 1951, era necessario un nuovo professore di canto gregoriano. Il regista M gr Higino Angles sceglie Dom Cardine nel 1952 come successore. L'abate di Solesmes Dom Cozien ha accettato questa nomina, a condizione che questo monaco potesse tornare all'abbazia tre volte l'anno a spese della Santa Sede, durante le vacanze universitarie, per continuare a scrivere l'edizione critica. Il professor Eugène Cardine ha mantenuto questa funzione fino al 1984.

  1. Dom Cardine divenne quindi una navetta tra Roma e Solesmes. Ha beneficiato di preziosi manoscritti del laboratorio di Paleografia Musicale per le sue lezioni, in particolare le sue ultime scoperte. Di conseguenza, gli studenti dell'istituto potrebbero essere informati delle ultime scoperte semiologiche , prima dei lettori di riviste o dei partecipanti alle conferenze.
  2. Gli studenti di Dom Cardine dovevano svolgere i loro studi semiologici riguardo al canto gregoriano. Va notato che questo insegnante è stato in grado di caricarli adeguatamente con i compiti, distribuendo quelli che avevano bisogno di progredire. Molte tesi importanti furono completate lì e, analogamente, i loro studi rimasero dinamici.
  3. Inoltre, Dom Cardine ha potuto approfittare degli archivi vaticani. Così l'istituto di Roma divenne un altro centro di studi gregoriani, dopo Solesmes.

Dom Cardine ebbe finalmente un gran numero di discepoli a Roma. Nel 1975 alcuni hanno fondato l' Associazione Internazionale Studi di Canto Gregoriano (Associazione Internazionale per lo Studio del Canto Gregoriano - AISCGre ), al fine di promuovere gli studi di questo canto. È quindi una posterità di Dom Cardine.

  1. Questa associazione si è inizialmente distinta da molti ex allievi di Dom Cardine. Così, Marie-Claire Billecocq divenne una specialista nel manoscritto di Laon 239, la migliore notazione di Metz che rappresentava correttamente il ritmo gregoriano. Il Graduale Triplex pubblicato nel 1979 da Solesmes, e accompagnato dai neumi di Laon 239, ha beneficiato della sua preziosa collaborazione. Un altro membro nonché uno dei leader, Alexander M. Schweitzer è stato, dal 1998, il direttore del coro dell'Oslo Vocal Consortium , una delle scuole della Cattedrale di Oslo . La funzione di questo ex allievo del Pontificio Istituto di Musica Sacra è davvero importante, perché dirige questo ensemble gregoriano sostenuto dal consiglio delle arti norvegesi, presso la cattedrale assistito dalla famiglia reale, in un paese di luterani .
  2. Il Vaticano sta per pubblicare le sue due edizioni critiche in gregoriano. Mentre l'Abbazia di Saint-Pierre de Solesmes ha pubblicato l' Antiphonale romanum dal 2009, la stesura del Graduale novum è stata affidata all'AISCGre. Il primo volume è stato pubblicato nel 2011, principalmente dai discepoli di Dom Cardine, a cura di Dom Johannes Berchmans Göschel. Quest'ultimo è oggi considerato uno dei più importanti ricercatori e docenti di canto gregoriano nonché il successore di Dom Cardine. Aveva completato le sue due illustri tesi dirette da Dom Cardine, al Pontificio Istituto nel 1974 e nel 1976.

La professoressa Cardine ha tenuto anche corsi accademici presso il Pontificio Ateneo Saint-Anselme nel 1955 nonché dal 1968 al 1972, presso l'Associazione Italiana Sainte-Cécile tra il 1962 e il 1971, presso il Collegium Germanicum e Hungaricum sempre a Roma, e presso l' Università di Bologna nel 1969, 1970 e 1972.

Jean Jeanneteau (1908-1992)

Iniziato alla bellezza del canto gregoriano nella cattedrale di Saint-Maurice d'Angers , il canonico Jean Jeanneteau trascorse la maggior parte della sua vita all'Università Cattolica di Angers , come professore. Soprattutto, è stato il fondatore del Western College of Electronics . Nel 1975, quando si ritirò all'età di 67 anni, decise di dedicarsi al canto gregoriano. Fino alla sua morte, ha formato un gran numero di direttori di coro, dentro e fuori i monasteri. In effetti, questo scienziato ha frequentato l' abbazia di Saint-Pierre de Solesmes e aveva fondato una scuola di canto gregoriano con il nome di Istituto di musica sacra ad Angers, dopo la seconda guerra mondiale .

Il suo primo passo è stato fatto nei pressi della Abbazia di Sénanque nel 1976. Perché, secondo l'intenzione di Jacques Duhamel , ex ministro degli Affari culturali, un progetto per il Centro di Studi gregoriani e musica tradizionale era avvenuto lì nel 1975. da Jacques Charpentier . Per quattro anni, il canonico Jeanneteau ha eseguito le sue sessioni gregoriane riservate ai maestri di cappella. Altri centri erano stati istituiti anche nel 1975 a Metz e presso l' Abbazia di Fontevraud . En collaboration avec dom Eugène Cardine de Solesmes, le chanoine lança une session à Fontevraud, au centre culturel de l'Ouest, en 1977. Ces sessions étaient notamment conçues pour former les musiciens professionnels qui étaient capables d'enseigner le chant grégorien dans les conservatoires francese.

Dal 1982 si dedica anche a sessioni destinate alle suore, ovvero direttrici di coro e cantori delle abbazie, sia a Ozon che a Lisieux .

Per i direttori di coro, ha sempre viaggiato in Francia: Nantes , Rennes , Le Mans , Caen , Reims , Digione , Marsiglia . Per rendere omaggio a questo maestro, nel 2004, Maurice Tille, direttore del Coro Gregoriano di Nantes dal 1980 e uno dei discepoli del Canonico Jeanneteau, ha pubblicato la sua seconda edizione del Canto Gregoriano Ritrovato .

“  Ars sine scientia nihil , l'arte senza scienza non è niente. ... Ma a giudizio di Jean Vignot, Ars sine scientia nihil , dobbiamo aggiungere: et sine oratione , l'arte senza scienza e senza preghiera non è niente. "

- Canon Jean Jeanneteau

XXI °  secolo

In Francia

Jacques Viret (1943-)

Jacques Viret è professore emerito presso l' Università di Strasburgo . Se questo musicologo è luterano, la sua tesi di dottorato è stata completata alla Sorbona nel 1981, sotto la supervisione di Jacques Chailley e sulla composizione melodica del canto gregoriano. Revisiona sempre il suo libro su questo argomento e l'ultima versione è stata rilasciata nel 2012.

Daniel Saulnier

Arrivato nel 1980 all'Abbazia di Saint-Pierre de Solesmes , Daniel Saulnier era un monaco benedettino nonché professore di canto gregoriano presso il Pontificio Istituto di Musica Sacra di Roma. È stato responsabile degli studi, come direttore del laboratorio di Paleografia Musicale fino al 2010.

Tra il 2003 e il 2005 ha organizzato una vasta serie di sessioni gregoriane per direttori di coro nei monasteri. Nel 2005 Dom Saulnier ha conseguito il dottorato in musicologia medievale presso l' Ecole Pratique des Hautes Etudes di Parigi.

Daniel Saulnier organizza ogni anno una sessione a Tours , in collaborazione con il Centro di studi superiori del Rinascimento dell'Università François-Rabelais di Tours . Ha lasciato questa funzione come ingegnere ricercatore ma ha continuato i suoi studi.

In altri paesi

William mahrt

Negli Stati Uniti, il presidente dell'Associazione di musica sacra fondata nel 1874, William Mahrt, è uno specialista del canto gregoriano. Come professore, insegna questa canzone alla Stanford University , una delle università più illustri sull'altra sponda dell'Atlantico. Il suo insegnamento gregoriano è similmente svolto in due cori. Da un lato, questi sono i cantanti di musica antica di Stanford all'università. D'altra parte, vicino alla schola Sainte-Anne della chiesa di Saint-Thomas-d'Aquin a Palo Alto .

Quest'ultimo è ancora il difensore di questo canto teologico. Infatti, il giovane studente William successe nel 1964 a un professore di matematica, come direttore di coro, poco prima del cambiamento della liturgia della Chiesa. Con diversi studenti della Graduate School of Musicology, e nonostante l'opposizione e la forte tendenza a cantare Folk Music accompagnato dalla chitarra, D r Mahrt e il coro salvaguardano il canto gregoriano per 50 anni.

La schola Sainte-Anne è un importante testimone di questo argomento. Conserva il canto gregoriano, perché è una delle vette della musica occidentale oltre che della polifonia del Rinascimento . Così una figlia di un membro del coro, avendo iniziato a cantare lì lei stessa all'età di 11 anni, sceglie un corso di dottorato in musica medievale presso l' Università di Erlangen . Secondo William Mahrt, la povertà del canto liturgico può causare difficoltà. In un'intervista del 2007, ha sottolineato che al giorno d'oggi il livello della musica pop è molto alto nelle registrazioni. Il canto liturgico deve poter attrarre i giovani con la sua qualità. Questo è il motivo per cui è necessario l'insegnamento del canto gregoriano.Neil McEwan

Ha conseguito il dottorato nel 2003, seguendo gli studi semiologici del canto gregoriano. In particolare, è un importante specialista in vecchi neumi . Questo musicologo anglicano e professore all'Università di Sydney insegna musica antica al conservatorio di questa università. Come direttore del coro della cattedrale di St Laurence a Sydney, promuove anche il canto gregoriano in campo liturgico tra gli anglicani .

  • video: Neil McEwan, The Mysteries of Gregorian Chant Revealed , sessione semiologica al pubblico in inglese, 20 aprile 2012, video ufficiale dell'Università di Sydney [ leggi online ]
In questo video, il professor McEwan e alcuni monaci eseguivano la loro esecuzione semiologica Puer natus est nobis e filius datus est nobis secondo il Graduale Triplex (1979, Solesmes ) p. 47 - 48 (video: 38:05 - 41:45).

Articoli Correlati

link esterno

Riferimenti bibliografici

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  • Studi Gregoriani (Atti del colloquio: 1.000 anni di canto gregoriano) , volume XXXVIII, Abbazia di Saint-Pierre, Solesmes 2011 ( ISBN  978-2-85274-361-8 ) 320 p.
  1. p.   249-250
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  • Studi gregoriani , volume XXXIX, Abbazia di Saint-Pierre, Solesmes 2012 ( ISBN  978-2-85274-207-9 ) 315 p.
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  • Daniel Saulnier, Sessione III di canto gregoriano , sessione inter-monastica, 5 - 9 settembre 2005 [ leggi online ]
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Note e riferimenti

  1. http://www.musimem.com/niedermeyer.htm
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