Enderûn

Enderun (اندرون "interno" in persiano), noto anche اندرون همایون Enderun Hümâyûn -i , "l'interno del Grande Signore" o اندرون مكتبى Enderun Mektebi "scuola interna" significava un insieme di servizi del palazzo dell'Impero Ottomano e in in particolare la scuola degli schiavi dipendenti pubblici ( Enderun-i Hümayun Mektebi ) responsabile della formazione dei dirigenti dalla schiavitù per l'amministrazione, l'esercito e il palazzo. La sua sede era nel Palazzo Topkapi a Costantinopoli , l'attuale Istanbul .

Storia

La scuola di Enderûn ricevette la sua organizzazione sotto il regno di Mehmed II (1451-1481), prima a Edirne , sua prima capitale, poi, dopo la presa di Costantinopoli (1453), in questa città. Si trova nel terzo recinto del Palazzo Topkapi, residenza della famiglia imperiale. Gli altri servizi del palazzo sono conosciuti come Birûn , l'esterno. È l'ultima tappa nella formazione dei bambini di origine cristiana della devchirmé , letteralmente "la raccolta" o "la messe ", prelievo obbligatorio sulle popolazioni cristiane soggette all'Impero ( miglio ). Successivamente, questa formazione sarà aperta ai bambini di origine musulmana.

Gli studenti ricevono una formazione burocratica e militare. Provenienti da culture diverse, sono intrisi di valori ottomani e mantengono stretti legami con il Sultano . A seconda delle loro attitudini, si specializzano come studiosi, poeti, capi militari o amministratori civili. Sebbene il loro status sia quello di schiavo (قول ḳul ), possono svolgere le funzioni più elevate:

"  La scuola di pagine fornisce 60 gran visir , più di 100 visir , 23 grandi ammiragli della flotta ottomana , migliaia di alti funzionari, governatori, grandi finanzieri ma anche artisti, architetti, calligrafi, compositori, pittori e poeti, vale a dire fiore all'occhiello dell'élite ottomana ad eccezione degli uomini di religione, anche se dal serraglio provenivano anche tre grandi mufti , capi supremi della gerarchia religiosa.  "

Dopo la riforma del dell'esercito ottomano da Mahmud II nel 1826, l'istituzione della scuola militare ottomana nel 1834 e lo sviluppo di altre scuole specializzate in XIX °  secolo, la scuola Enderun perde la maggior parte delle sue funzioni. Ha infine chiuso durante il secondo periodo costituzionale ottomano  (in) (1908-1920).

Curriculum

I reclutatori scelgono, tra i bambini dai 10 ai 20 anni tratti dalla devchirmé, quelli che hanno le migliori attitudini fisiche e intellettuali. Da 1.000 a 2.000 bambini studiano in tre scuole preparatorie situate fuori dal palazzo. Le giovani pagine scelte per il palazzo ( içoğlan ) studiano per 7 o 8 anni in 5 campi:

L'insegnamento nella prima metà del XVII °  secolo, è conosciuto con il rapporto del serraglio del Grande Signore scritta nel 1665 da Alberto Bobovius ( Wojciech Bobowski ) divenne polacco pagina in cattività, musicista e infine Dragoman (interprete) della corte imperiale. Descrive gli esercizi delle armi, dell'arco, della scimitarra e del giavellotto , quelli dell'equitazione e dell'acrobazia equestre ( cündi ). Ogni pagina ha una copia del Corano  ; sebbene pochi di loro capiscano l'arabo, alcuni riescono a conoscere il libro sacro a memoria. Coloro che studiano le lettere, talib ül-'ilmî , studiano la grammatica araba e i commentari religiosi. Alcuni si riferiscono alla poesia persiana di Saadi , Hafiz o ai racconti persiani e turchi tratti da Kalila e Dimna e dalle Mille e una notte . La padronanza delle lingue e della calligrafia dà accesso alla carica di divan effendi (segretario amministrativo) quindi ad altre funzioni statali. Al termine del corso gli studenti devono parlare e scrivere almeno tre lingue, padroneggiare una professione artigianale o artistica e avere una buona conoscenza dell'arte militare.

Edifici

La scuola principale si trova nel terzo recinto del Palazzo Topkapi, che condivide con la sala del trono, il tesoro, l' harem . Le sue classi sono condivise tra:

La scuola comprende anche una biblioteca, una moschea , un conservatorio musicale e bagni .

Appunti

  1. Presentazione di Stéphane Yerasimos, in Topkapi, Relation du seraglio du Grand Seigneur di Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p.  16.
  2. Topkapi, Relazione del serraglio del Gran Signore di Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p. 68-72.
  3. Topkapi, Relazione del serraglio del Gran Signore di Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p. 72-75.
  4. Topkapi, Relazione del serraglio del Gran Signore di Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, p. 132-135.

Fonti e bibliografia