Il decreto di Gratien

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genere Opera letteraria

Il Decreto di Graziano (in latino Concordia discordantium canonum "consistenti cannoni discordanti", più noto come Decretum Gratiani ) è una grande opera di diritto canonico , realizzata alla metà del XII °  secolo, che riunisce più di 3800 testi: così- detti canoni apostolici, testi patristici, decretali pontifici, decreti conciliari , leggi romane e franchi, ecc. Il decreto di Gratien costituirà la base del Corpus juris canonici , pubblicato nel 1582, che sarà in vigore fino alla pubblicazione del Codice di diritto canonico del 1917 .

Questo lavoro collettivo sotto la tutela di Gratien non ha peraltro il solo scopo di riunire norme canoniche ma soprattutto di armonizzarle , di conciliarle e quindi di renderle molto più coerenti.

L'autore

La biografia di Gratien è ampiamente messa in discussione. Secondo la Cronaca di Martino d'Opava , nacque a Chiusi in Toscana . Secondo un'altra fonte, si trova invece a Carraria , presso Orvieto , in Umbria . Il suo nome sarebbe stato Jean. La tradizione medievale lo rese fratello di Pietro Lombardo - autore del Liber Sententiarum , considerato poi come il padre della teologia medievale - e di Pietro Comestor (o Pietro il Mangiatore) - autore della Historia Scolastica , considerato il padre della storia medievale. Attraverso questa fittizia parentela, gli studiosi medievali sottolineano lo stretto rapporto tra teologia, storia e diritto canonico.

Successivamente, sarebbe diventato monaco camaldolese presso il convento dei Santi-Nabor-et-Félix - o benedettino - e avrebbe insegnato legge nel suo monastero . Sempre secondo Roberto de Torigny, sarebbe diventato vescovo di Chiusi . Altri cronisti lo nominano consigliere di papa Innocenzo II (1130-1143) o legato di Eugenio III (1145-1163).

Anche la data della sua morte è sconosciuta. Probabilmente si verifica prima del III ° Concilio Lateranense ( 1179 ), dal momento che secondo alcune fonti, ci sono rimpianti l'assenza del Maestro, come si diceva allora. Ignoto anche il luogo della sua morte, anche se la città di Bologna rivendica questo onore, e ha costruito un monumento funebre a Gratien nella chiesa di Saint-Pétronius.

Il Decreto

Il Decreto è una raccolta di oltre 3.800 testi, che riunisce tutto il diritto antico:

Gratien attinge a molte collezioni precedenti, in particolare il decreto e Tripartita di Ivo di Chartres (fine XI °  secolo ) o il canonum Collectio di Anselmo di Lucca (c. 1036-1086), ma anche Etimologie di Isidoro di Siviglia .

La data di redazione del testo non è ben nota: è collocata dopo il Laterano II ma prima della stesura del Liber Sententiarum di Pierre Lombard, che riprende alcuni dei canoni del Decreto . La datazione del Decreto è dunque dibattuta; Generalmente si ritiene che sia stato composto verso la metà del XII °  secolo: la sua redazione potrebbe iniziare dopo il concordato di Worms nel 1125 e sarà completata forse intorno 1140 secondo l'opinione comune, qualche decennio invece secondo alcuni ricercatori o, secondo altri, piuttosto intorno al 1145 , con una prima revisione nota nel 1150 .

Nel 1996 , quattro manoscritti anteriori alla Vulgata di Gratien furono scoperti dal medievalista Anders Winroth, seguiti da quello di un quinto manoscritto, dello stesso periodo, nella biblioteca dell'Abbazia di San Gallo , in Svizzera. Non essendo stata completata la loro analisi, resta da vedere il loro impatto sulle attuali conoscenze su Gratien.

Piano dei lavori

L'opera si compone di tre parti. La prima, le Distinctiones , è suddivisa in 101 distinzioni:

La seconda parte, il Causæ , tratta i temi principali del diritto canonico: simonia , nomina e sfida dei vescovi, temporali e rendite dei chierici, eresia e scomunica , penitenza (considerata come interpolazione ), ecc.

La terza parte è intitolata De consecratione , tratta della consacrazione delle chiese, della celebrazione della Messa , delle feste, del battesimo , della cresima e del digiuno . Il più corto dei tre, è spesso considerato un'interpolazione.

Metodologia

Ricorre alla tecnica dialettica del sic e non sviluppata da Pierre Abélard . Il titolo, Concordantia discordantium canonum , forse scelto dallo stesso Graziano, fa riferimento al metodo adottato: i canoni sono raggruppati per temi e l'autore vi aggiunge un commento (il dictum ) per conciliarne le differenze. Nella sezione Causæ , procede allo stesso modo per ciascuna delle 36 “cause”: scrive un certo numero di domande sullo stesso problema, alle quali risponde con stralci di testi. Quando è necessaria un'interpretazione o quando le fonti si contraddicono, ricorre nuovamente a dicta .

In questo Gratien innova in molti modi: in primo luogo, seguendo in questo Abbon de Fleury , mescola il proprio commento con i testi raccolti. Poi ricorre a un metodo espositivo molto didattico, subito utilizzabile in una facoltà di giurisprudenza. Infine, riconosce il valore relativo delle sue diverse fonti e introduce la nozione di giurisprudenza . Gratien è quindi il padre del diritto canonico moderno.

posterità

Il Decreto di Graziano fu presto adottato dalle scuole di diritto, a cominciare da quella di Bologna, capitale dello studio del diritto canonico. Altrettanto rapidamente viene sorvolato e interpolato, in particolare con l'aggiunta di estratti di diritto romano, identificati nei manoscritti come paleae - termine solitamente interpretato come "la zizzania  " tra il buon grano smistato da Gratien. Secondo una tradizione medievale, il Decreto fu approvato da Papa Eugenio III a Ferentino. Probabilmente è una leggenda, questa approvazione pubblica è estranea ai progetti dell'epoca.

Il decreto quindi rivisto e corretto è la canonica più importante opera del XII °  secolo , per completezza e la sicurezza della sua analisi. Diviene la base del diritto che segue, e questo per otto secoli, fino al 1917, data di promulgazione del Codice di Diritto Canonico .

Vedi anche

Articoli Correlati

Bibliografia

  1. (it) Wilfried Hartmann e Kenneth Pennington , La storia del diritto canonico medievale nel periodo classico, 1140-1234: da Graziano ai decretali di Papa Gregorio IX , Washington, DC, Catholic University of America Press,2008, 442  pag. ( ISBN  978-0-8132-1491-7 , leggi in linea ) , p.  24-25
  2. Jean Gaudemet e Jacques Dubois , Elezioni nella Chiesa latina dalle origini al XVI secolo , Fernand Lanore,1979( leggi in linea ) , p.  130
  3. (in) John C. Wei , Graziano il Teologo , Catholic University of America Press,19 febbraio 2016, 353  pag. ( ISBN  978-0-8132-2803-7 , leggi in linea ) , p.  84

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