Yves di Chartres

Yves di Chartres
Saint Yves di Chartres
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Biografia
Nascita ~ 1040
Auteuil (Oise)
Morte ~ 1116
Chartres
Vescovo della Chiesa cattolica
Ultimo titolo o funzione Vescovo di Chartres
Vescovo di Chartres
1090 - 1116
Precedente Geoffroy I st
(depositato) 		Geoffroy de Lèves seguente
Altre funzioni
Funzione religiosa
preposto di Saint-Quentin de Beauvais

Yves di Chartres
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Saint Yves di Chartres
Vescovo di Chartres
Nazionalità francese
Festa 23 dicembre

Yves de Chartres (nato intorno al 1040 - 1116 ) era un vescovo , un convinto sostenitore della riforma gregoriana e un attore importante nella disputa delle Investiture , un conflitto tra il papato e il Sacro Impero . In particolare, contribuì a una soluzione di compromesso elaborando una sottile distinzione tra investitura spirituale (che sfugge al potere secolare) e investitura temporale (consegna del temporale da parte di un re a cui il vescovo presta fedeltà) del vescovo, soluzione adottata dal papato nel 1114. È anche un importante teorico delle regole canoniche del matrimonio e dei suoi divieti. Alcuni storici moderni credono che fosse anche un medico .

Vita

Un intellettuale di primo piano

Proveniente da una famiglia di bassa nobiltà, è nato ad Auteuil nella regione di Beauvais e si è formato alla scuola episcopale di questa città, a Parigi poi all'Abbazia di Bec in Normandia, Yves de Chartres aveva Lanfranc come suo maestro e compagno di studi Anselmo di Canterbury . Dopo essere stato canonico a Nesle , Yves de Chartres divenne nel 1078 preposto della comunità canonica di Saint-Quentin de Beauvais . La riforma che ha guidato di questa comunità di canonici agostiniani lo ha impostato come modello. È su questa base che dodici anni dopo, nel 1090, papa Urbano II , nell'ambito della riforma gregoriana , gli propose di succedere al vescovo Geoffroy di Chartres accusato di simonia , e lo consacrò lui stesso, nonostante la chiamata di Geoffroy. È da questo momento che la vita di Yves de Chartres ci è ben nota, grazie a una raccolta conservata di 300 lettere, "fonte fondamentale per il periodo", questa corrispondenza è una delle più prolifiche di tutti i tempi. età. L'elezione di Yves de Chartres alla sede episcopale deve molto a qualità che lo hanno inscritto in un'antica tradizione intellettuale come quella, ad esempio, di Fulbert de Chartres (1006-1028): possedeva una notevole cultura ed era molto spesso richiesto per questo .

Nel 1095, accolse il Papa nella Valle della Loira che era in viaggio di predicazione per la prima crociata . Nel 1097 consacrò la nuova chiesa del priorato di Saint-Étienne a Nevers .

Un attore nelle controversie politiche del regno di Francia

Ha combattuto la simonia del clero, sostenuta inizialmente da re Filippo I ° di Francia , che aveva investito il suo carico di tempo, prima che questi ultimi ripudia Bertha d'Olanda nel 1092 per sposarsi, con la compiacenza del vescovo di Senlis , Bertrade de Montfort , rapito da suo marito il conte d'Angiò Foulques le Réchin . Da quel momento in poi, Yves de Chartres divenne uno dei grandi avversari del re: denunciò questo doppio adulterio , che portò il re a farlo imprigionare nel suo castello da uno dei suoi vassalli, Hugues du Puiset , tra il 1092 e il 1093 . Rilasciato dopo pochi mesi, Yves è stato assolto durante un processo svoltosi due anni dopo , ma persistette nel condannare il matrimonio del re "come designazione dei clienti di Bertrade ai vescovati e ai benefici che dipendevano dal re". Non allentò la pressione su Filippo I fino a quando quest'ultimo non avesse formalmente rinunciato a BertradeDicembre 1104di revocare la scomunica papale, valida dieci anni. In concreto, Bertrade rimase con il re, ma papa Pasquale II preferì chiudere gli occhi per beneficiare dell'appoggio del re di Francia nella lotta che lo opponeva all'imperatore .

Ivo di Chartres scomunicò Gervais I st di Chateauneuf , signore di Thymerais e colpì proibito la sua terra a causa della ripetuta violazione da parte di Gervais della pace di Dio di cui Yves era uno dei principali promotori. La scomunica di Gervais fu revocata grazie all'intervento del re Louis le Gros. Anche il figlio di Gervais, Hugues II de Châteauneuf, ebbe problemi con Yves. Questi ultimi si sono opposti al matrimonio di Ugo II con Maria, la figlia illegittima del re d'Inghilterra Enrico I ° , che ha cercato di assicurarsi i servizi di questo signore guerriera che ha fatto la guerra su di lui tanto quanto il padre. Yves lo vedeva come un matrimonio incestuoso, Hugues e Marie erano cugini al sesto grado. Successivamente, Hugues fu scomunicato proprio come suo padre a causa dei suoi incessanti attacchi in Normandia. Hugues ha fatto appello al legato Conon, vescovo di Préneste per revocare questa scomunica.

Ha sostenuto le nuove comunità di Robert d'Arbrissel e quelle di Bernard de Tiron .

Un decisivo contributo teorico riguardante la Litigio delle investiture

Yves de Chartres era rinomato come specialista in diritto canonico . È la lite delle Investiture che gli valse la fama, in quanto le sue riflessioni teoriche consentirono di porre fine al conflitto che opponeva il papato all'Impero. Così, in occasione del conflitto tra Daimbert de Sens e Hugues de Die nel 1097 intorno all'investitura del primo da parte del sovrano, consultato, fu il primo a fare una sottile distinzione tra la dimensione spirituale e quella temporale del nomina. Sosteneva che l'investitura in senso stretto, quella riguardante solo i beni temporali annessi alla sede episcopale, non fosse un sacramento e andasse distinta dal "sacramento dell'ordinazione con cui il prelato riceveva le sue responsabilità spirituali". In questo schema, l'investitura, che era diventata strettamente temporale, poteva essere data da un laico, in particolare dal re.

Urbain II scelse infine nel 1098 di confermare Daimberto dedicandolo a Roma, ma rifiutò di sostenere l'assemblea teorica sviluppata da Yves de Chartres. Tuttavia, la proposta del vescovo di Chartres fu ripresa e chiarita da diversi attori dell'epoca, in particolare Hugues de Fleury . A poco a poco è emersa l'idea che l'omaggio vassalico e l'investitura temporale dell'anello e del bastone potessero vantaggiosamente essere sostituiti da un semplice giuramento di fedeltà al sovrano. Nella prospettiva di un compromesso tra la posizione gregoriana e quella imperiale, questa soluzione fu tacitamente accettata da Papa Pasquale II durante il suo viaggio nel regno di Francia nel 1107. Infine, una bolla papale governò a favore del vescovo di Chartres nel 1114.

Canonizzazione

La Chiesa cattolica romana lo celebra il 23 dicembre .

Lavori

A Yves de Chartres furono accreditate numerose prediche, oltre a diverse raccolte canoniche importanti per la scolastica e il diritto canonico, almeno una delle quali, la Panormia, è certamente sua:

Note e riferimenti

  1. Scrittura, poteri e società. Ovest. XII-XIV sec. , Neuilly-sur-Seine / 58-Clamecy, Atlande,2020, 529  p. ( ISBN  978-2-35030-603-2 )
  2. Paul Bertrand, Bruno Dumézil , Xavier Hélary Sylvie Joye, Charles Mériaux e Isabelle Rose, Powers, Chiesa e società nei regni di Francia, Borgogna e la Germania nel X ° e XI esimo secolo (888- c.1110) , Ellipses, 2008, pag.  313
  3. Scrittura, poteri e società. Ovest. XVII-XIV sec. , Neuilly-sur-Seine / 58-Clamecy, Atlande,2020, 623  p. ( ISBN  978-2-35030-603-2 ) , p.  528
  4. Paul Bertrand, Bruno Dumézil , Xavier Hélary Sylvie Joye, Charles Mériaux e Isabelle Rose, Powers, Chiesa e società nei regni di Francia, Borgogna e la Germania nel X ° e XI esimo secolo (888-a 1110) , Ellissi, 2008, p.  174
  5. Abbé Jean Lebeuf , Memoria sulla storia ecclesiastica e civile di Auxerre , vol.  1, Auxerre, Perriquet,1743, 886  p. ( leggi in linea ) , p.  261.
  6. Diario nobile, Nota storica sulla baronia di Châteauneuf-en-Thymerais di L. Merlet
  7. Ricreazioni storiche, critiche, morali e accademiche con ..., volume II di Dreux du Radier
  8. Nel suo Tractatus de regia potestate et sacerdotali dignitate scritto dopo il 1102
  9. "  Saint Yves de Chartres  " , su nominis.cef.fr (accesso 15 novembre 2018 ) .

Bibliografia

Vedi anche

Articoli Correlati

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