Nascita |
circa 1525 - 1530 Valenciennes Olanda degli Asburgo |
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Morte |
nel 1600 Parigi Regno di Francia |
Attività primaria | Compositore |
Luoghi di attività | Parigi, La Rochelle, Anversa |
Anni di attività | 1550-1600 |
Editori | Adrian Le Roy e Robert Ballard , Pierre I Ballard |
Coniuge | non identificato |
Discendenti | non identificato |
Directory
arie, canti, mottetti, salmi, messa.
Claude Le Jeune , nato intorno al 1525-1530 a Valenciennes e morto nel 1600 a Parigi , è un compositore di musica attivo in vari luoghi nel Regno di Francia e nei Paesi Bassi spagnoli durante la seconda metà del XVI secolo. Oltre al suo forte coinvolgimento nella musica protestante, fu uno dei primi rappresentanti di un movimento musicale noto come musica misurata e un difensore dell'aria italiana.
La vita di Le Jeune è difficile da definire, quindi sono disponibili poche informazioni concrete. Molti di loro provengono dalle dediche delle sue edizioni. Questa situazione contrasta con il suo lavoro, che è abbondante e rivela importanti evoluzioni nella musica del suo tempo.
Diverse delle sue edizioni lo annunciano come nativo di Valenciennes (una città che allora apparteneva ai Paesi Bassi spagnoli), e la sua data di nascita può essere stimata tra il 1525 e il 1530. Tuttavia, non è stato trovato alcun documento che lo colleghi a una famiglia valenciana . Un'ipotesi potrebbe essere quella di legarlo a una famiglia "Le Josne" [Le Jonne, Le Joesne] che, durante i disordini religiosi che scossero la città dal 1562, si distinse per la sua determinazione a praticare e sostenere il Calvinismo, le sue turbolenze sociali e alcuni dei quali furono addirittura puniti con l'esilio durante le repressioni che caddero sulla città in particolare nel 1568 e 1572. Non si conosce neppure un legame con una certa Marguerite Le Jeune, nata nel 1529 e sepolta a Valencienne nel 1576, moglie di un borghese e commerciante della città.
I dati sulla famiglia rimangono molto limitati. Claude aveva una sorella Cécile ed era il suo unico fratello. Cécile Le Jeune (che si sforzerà di pubblicare le opere inedite dopo la sua morte) sposerà un certo Mardo e avranno almeno una figlia Judith Mardo e un'altra figlia di nome Cécile, morta prima di Judith. Di Claude, non sappiamo finora né moglie, né discendenti.
In effetti, nulla della giovinezza di Claude né del suo apprendimento della musica può essere rintracciato. Al massimo possiamo supporre che una delle chiese di Valenciennes (chiesa di Notre-Dame o chiesa di Saint-Jean?) O di una città circostante (Mons? Soignies? Cambrai? Tournai? Douai? Lille?) Forse lo abbia accolto come chierichetto per alcuni anni: Piccardia e Hainaut furono ricchi di diplomi di laurea di solida reputazione, ricchi di tutto il patrimonio della scuola franco-fiamminga. Possiamo vedere, nella pubblicazione della sua messa e di alcuni mottetti, tracce dell'educazione musicale classica che deve aver ricevuto, con l'importanza solitamente attribuita alle tecniche del contrappunto e del cantus-firmus. Forse la fine della sua educazione è stata fatta nel movimento protestante? Lasciò la sua città natale giovane, magari portando con sé le convinzioni protestanti che Valenciennes aveva nutrito molto presto, negli anni Venti del Cinquecento (al punto da essere soprannominato la “Ginevra del Nord”)? Le prime opere a lui note (quattro canzoni pubblicate da Pierre Phalèse nel 1552 prima di un silenzio di dodici anni) apparvero a Lovanio, il che tenderebbe a dimostrare che non andava molto lontano.
Tuttavia, questo spazio di dodici tra il 1552 e il 1564 avrebbe in gran parte lasciato il posto a un "viaggio in Italia", così comune tra i musicisti del suo tempo, come il suo connazionale Séverin Cornet o Paschal de L'Estocart . Questa ipotesi spiegherebbe naturalmente perché l'opera di Le Jeune occupasse un posto significativo per la lingua italiana nelle sue opere, con i 43 pezzi italiani pubblicati nelle sue Meslanges del 1585 o in quelle del 1612, con l'uso di forme ivi molto usate. canzonetta, madrigale, dialoghi, echi). Allo stesso modo, la sensibile attrazione di Le Jeune per le teorie modali di Zarlino potrebbe essere il risultato di un apprendistato completato in Italia. L'ipotesi di un viaggio in Italia chiarirebbe anche una frase di Mersenne, che scrive nella sua Universal Harmony "E riteniamo che Claudin il Giovane abbia mostrato i suoi brani a 5, 6 e 7 voci ai Maestri di Frandre e d'Italia… ". Isabelle His osserva che le persone che Le Jeune frequenterà negli anni Sessanta del Cinquecento (Charles de Teligny e François de La Noue) avrebbero potuto dargli l'opportunità di un viaggio in Italia. Ma ancora una volta, nulla viene a dimostrare la realtà di un simile viaggio, e a maggior ragione la sua data. L'ambiente italo francese era abbastanza ricco e attivo durante il Rinascimento perché Le Jeune avesse potuto imparare questa lingua senza andare in Italia; Allo stesso modo, le teorie di Zarlino furono pubblicate già nel 1558 e il successo della sua opera, che si riflette nella loro presenza in molte biblioteche francesi, non richiedeva che Le Jeune fosse andato in Italia per conoscerle.
È la dedica della sua edizione dei Dieci salumi del 1564 che getta un po 'di luce sull'ambiente in cui Le Jeune si evolve poi: l'opera viene offerta a François de La Noue e Charles de Téligny , entrambi normali gentiluomini della Camera di Re Carlo IX e cognati. Questi nobili protestanti si distinsero durante le guerre di religione e Le Jeune disse che era al loro servizio. Il primo è il padre di Odet de La Noue , a cui Le Jeune insegnerà i rudimenti della musica, a cui dedica la sua collezione del 1585 e che frequenterà fino alla fine della sua vita. Il secondo sposerà nel 1571 la figlia dell'ammiraglio de Coligny. Il Giovane è quindi, abbastanza rapidamente, in relazione con le notabilità del movimento protestante, e le opere che scriverà sulle melodie del Salterio di Ginevra renderanno più volte omaggio a questo ambiente e alle sue convinzioni.
Non si sa, tuttavia, dove visse negli anni Sessanta del Cinquecento; tra le sue possibili residenze c'è il castello di Châtelier in Touraine, proprietà successiva di Louis de Téligny, Charles de Téligny, Honorat de Savoie poi François de La Noue; figura anche il dominio di Montreuil-Bonnin, vicino a Poitiers, proprietà di Marguerite de Téligny poi del marito François de La Noue, e dove Odet de La Noue trascorse i suoi primi anni. Oltre a ciò, è del tutto possibile che Le Jeune abbia seguito per qualche tempo i suoi due dedicatari nei loro itinerari: le guerre di religione richiedono frequenti viaggi.
All'inizio degli anni '70 Le Jeune frequentò la nuova Accademia di poesia e musica . Dopo i primi lavori sui vermi misurati nell'antico, che si colloca nella seconda metà del decennio 1560, le lettere di brevetto che fondano l'Accademia vengono depositate nel novembre 1570 dal poeta Jean-Antoine de Baïf e dal cantante (e compositore occasionale) Joachim Thibault de Courville , per organizzare una sorta di vivaio artistico, suscitare l'emulazione di poeti e compositori sulle nuove forme della loro arte e organizzare concerti privati riservati a mecenati e nobili. Per Le Jeune, i regolamenti piuttosto rigidi dell'Accademia possono implicare che risiedesse a Parigi in quel momento. Gli anni che vanno dal 1570 alla morte di Carlo IX nel 1574 furono i più attivi dell'Accademia, ma la sua attività (o almeno la sua influenza) fu rilevata fino all'inizio degli anni ottanta del Cinquecento, dal persistere dei legami legati tra artisti e la loro collaborazione in eventi importanti.
Diversi documenti rivelano che Le Jeune è stato associato a questa accademia molto presto. Lì si è confrontato con altri compositori, come Jacques Mauduit , Girard de Beaulieu o Nicolas de La Grotte ; era vicino a Baïf, forse alloggiato nella sua casa di Parigi, ei due artisti collaborarono strettamente, come spiegato nella comunicazione al lettore di Printemps de 1603. La sua collaborazione con questo ambiente potrebbe aver trovato il suo epilogo in una possibile partecipazione a uno o altre delle celebrazioni per le nozze del duca di Joyeuse, in occasione delle quali andò in scena il famoso Ballet comique de la Reine . Questo è ciò che suggerisce un pagamento considerevole di 1.800 sterline, raccolte insieme a Nicolas de La Grotte, nel gennaio 1582.
La produzione musicale de Le Jeune en musique "misurata nell'antico" è riscontrabile nelle due raccolte collettive di arie pubblicate nel 1583 e nel 1585 (con una ventina di arie non annunciate come tali), ma è principalmente dovuta alle seguenti raccolte (quasi tutti postumi): le Arie del 1594 (che ripetono le precedenti), i Printemps del 1603, i Pseaumes en vers mesurez del 1606 ei due libri delle Arie del 1608. Legati alle attività dell'Accademia negli anni 1570, questo repertorio viene quindi pubblicato con circa trent'anni di ritardo (ma il regolamento dell'Accademia proibisce al compositore di pubblicare le sue arie di propria iniziativa). Va notato che il processo è stato utilizzato sia per la musica secolare che per la musica spirituale; si riversa anche nella musica sacra dove diversi mottetti rivelano un trattamento ritmico molto elaborato del testo, così come la sua musica italiana. Al di là delle forme e dei linguaggi, la sensibilità di Le Jeune alle domande ritmiche - così come alle questioni modali - sembra essere stata costante, questi due punti costituenti forti caratteristiche della sua produzione.
Verso la metà degli anni '70 degli anni '70, diversi indizi mostrano che Le Jeune conosceva la famiglia di Henri de La Tour d'Auvergne, visconte di Turenne, in seguito duca di Bouillon. Le dediche che gli offrì (quella del suo Dodecacord del 1598, poi quella dei Centocinquanta Salmi del 1601; quella dei Salmi del 1608 viene offerta alla moglie Elisabetta di Nassau) testimoniano una grande vicinanza, ma questo risale bene al decennio 1570. La composizione del Dodecacord potrebbe risalire a quest'epoca e potrebbe essere stata realizzata nell'entourage del visconte, allora molto circondato da due dozzine di gentiluomini colti tutti che si distraevano "estraendo le armi, ballando poco" e per discutere di questioni serie. Il visconte fece professione di religione riformata intorno al 1575-1576 e nella sua casa ospitò anche un ministro, che anima "una chiesa formata tra i miei servi", all'interno della quale si sarebbe potuto processare il Dodecacord . È indubbiamente anche per questa piccola comunità che Il Giovane compose i suoi Centocinquanta salmi in 4 e 5 parti .
Un episodio del giugno 1574, durante il quale il visconte manda un gruppo di suoi gentiluomini ad incontrare un commissario del re, cita due volte un certo "Le Jeune". Questo è il nostro musicista? Forse, sapendo che i musicisti al servizio di un notabile potrebbero essere impiegati in altri compiti oltre alla musica stessa (servo, spia, posta…). In questo momento, inoltre, il poeta Jacques de Constans fu accolto nell'entourage del visconte; dedicherà gli Octonaires pubblicati nel 1606, con un testo che sottolinea la vicinanza del musicista e del poeta.
È il privilegio ottenuto da Le Jeune a Parigi il 28 gennaio 1582 per la pubblicazione delle sue Meslanges (pubblicate solo nel 1585 da Christophe Plantin ) che specifica che era allora maestro della musica di François de France (1555-1584) , Duca d'Angiò (fratello del re Enrico III). La data della sua entrata in servizio rimane sconosciuta, ma è probabile che risalga agli anni 1579 o 1580. In effetti, il duca d'Angiò rimase in Guascogna intorno alla corte di Nérac dalla fine di settembre 1580 all'inizio di. Maggio 1581, frequenta Henri de Navarre (futuro Henri IV) e prepara il suo viaggio nelle Fiandre. La corte di Nérac, animata da Marguerite de Valois e suo marito Henri de Navarre, riunisce studiosi, artisti e musicisti (tra cui Guillaume de Salluste Du Bartas , Guy du Faur de Pibrac , Jacques de Constans o Théodore Agrippa d'Aubigné , con alcuni di cui Le Jeune avrà in seguito scambi artistici); i membri dei due partiti religiosi vi vivono in armonia. Possiamo ipotizzare che Le Jeune seguì il duca d'Angiò in Guascogna all'inizio degli anni ottanta del Cinquecento e che lì incontrò Henri de Navarre, allora a capo del partito protestante. Un testo di Agrippa d'Aubigné pubblicato nel 1601 menziona che Le Jeune ebbe l'opportunità di ascoltare i musicisti di Catherine de Bourbon, sorella di Enrico III, che allora frequentò questa corte, nonché il visconte di Turenne, ex boss di Le Jeune . L'esistenza di due canzoni in dialetto guascone scritte da Le Jeune rafforza questa ipotesi poiché avrebbero potuto essere composte in quel momento.
Essendo al Duca d'Angiò, Le Jeune doveva normalmente seguire la corte di questo signore, tuttavia sembra che non lo seguì immediatamente durante il viaggio che intraprese nel settembre 1581 verso le coste inglesi, Londra, infine Flushing , Middelburg e Anversa , dove è entrato il 19 febbraio con la sua casa. Due verbali notarili firmati a Parigi il 25 gennaio 1582 provano che Le Jeune si trovava a Parigi in quel momento (ottenne il privilegio di compositore tre giorni dopo) ma che si preparava a partire. Possiamo presumere che si unì al suo maestro ad Anversa nelle settimane successive.
Ad Anversa, François d'Anjou e Guillaume d'Orange lavorano per contrastare gli intrighi spagnoli, spinti sia da una comunità di interessi che da reciproca sfiducia ... Il 17 gennaio 1583, il tentativo di cattura di Anversa da parte delle truppe del duca d'Angiò fallisce e lui deve ritirarsi a Berchem, Vilvoorde e Dendermonde prima di ristabilire il contatto con Guillaume d'Orange. Questo episodio ha indubbiamente convinto Le Jeune a trasferirsi dalla casa del Duca a quella di Guillaume d'Orange, che risiede ad Anversa con la sua famiglia (soprattutto da quando si è risposato nell'aprile 1583 con Louise de Coligny, vedova di Charles de Téligny, che consente a Le Jeune per riconnettersi con la comunità dei suoi ex capi). Fu probabilmente in questo periodo che Le Jeune insegnò le basi della musica a Louise de Nassau, la figlia maggiore di Guillaume d'Orange. Le dediche del Primo Libro dei Salmi in Tre Parti (1602) a Luisa di Nassau e del Secondo Libro (1608) a sua sorella Elisabetta di Nassau sembrano essere tributi postumi alla protezione di Le Jeune da parte di Guglielmo d'Orange, espressi dal figlie. La morte del duca d'Angiò a Château-Thierry nel giugno 1584 e quella di Guillaume d'Orange, assassinato a Delft il 10 luglio 1584, lasciarono probabilmente il musicista un po 'sconvolto, ma la pubblicazione delle sue Meslanges ad Anversa nel 1585 gli diede senza dubbio una certa soddisfazione; è la seconda monografia pubblicata sotto il suo nome, dopo i Dieci Salumi del 1564. Il privilegio di questa edizione cita Enrico III e il Duca d'Angiò come sponsor delle opere qui pubblicate e l'analisi di alcuni mottetti mostra che potevano essere scritti per Enrico III e l'Ordine dello Spirito Santo. La ristampa di questo volume a Parigi nel 1586 e nel 1587 diede maggiore visibilità al suo lavoro.
Turenne sposò Charlotte de La Marck nel novembre 1591 e prese il titolo di duca di Bouillon, principe di Sedan. Sua moglie morì nel maggio 1594 e si risposò nel 1595 con Elisabetta di Nassau, figlia del principe d'Orange. La coppia fece di Sedan la propria residenza principale e vi mantenne un bellissimo cortile (dove la danza e il teatro, tuttavia, erano banditi). Il duca amava molto la musica e organizzava concerti (Le Jeune non fu l'unico a dedicargli opere: anche Paschal de L'Estocart lo fece nel 1610 per le sue Meslanges . Le dediche di Le Jeune al Duca di Bouillon e al suo la moglie Elisabetta di Nassau (nel 1598, 1601 e 1608) dimostrano che Le Jeune aveva rapporti duraturi con loro e che probabilmente godeva della loro protezione.
Poco dopo l'assassinio di Enrico III nell'agosto del 1589, Le Jeune era a Parigi. Si trovava lì in particolare al momento dell'assedio di Parigi da parte delle truppe di Enrico IV e dei suoi capitani e, trovato in possesso di documenti favorevoli alla religione riformata, in particolare una Confession de foy firmata di sua mano, fu preso in carico dai soldati del partito cattolico e imprigionato mentre cercava di fuggire da Parigi attraverso la Porte Saint-Denis. Viene salvato attraverso Jacques Mauduit , che riesce a farlo rilasciare e impedire che la copia di Dodecacord e altri manoscritti inediti vengano gettati nel fuoco. Gli anni successivi non sono ancora chiari nella vita di Le Jeune, ma bisogna notare due fatti principali.
Innanzitutto fu nominato "Maestro Ordinario Compositore della Musica della Camera del Re", in una data stimata tra il 1594 e il 1596, segno evidente che continuò a frequentare l'entourage del Re (soprattutto perché fu restaurata la Musica del Re nel 1590). Questo post non esisteva prima di lui (ma esisteva per la King's Chapel) e quindi sembra essere stato creato per lui. The Young aveva già tra i 65 ei 70 anni; lì si è confrontato con Claude Balifre e Pierre Guédron . Ma l'esercizio concreto di questa carica pone un problema: a quel tempo era piuttosto stabilito a La Rochelle e dintorni: era designato come residente a La Rochelle nel privilegio in olandese del 14 aprile 1598 apparso nell'edizione di Dodécacorde . Se nessuna traccia della sua presenza è stata trovata negli archivi di La Rochelle, sembra che i documenti introduttivi delle sue opere pubblicati nel 1598 e dopo la sua morte menzionino i nomi di diversi protettori stabiliti nella zona: Agrippa d'Aubigné (a Maillezais) , suo figlio Constant d'Aubigné, di cui Le Jeune è probabilmente tutore, Jacques de Constans (in Marans) e il suo amico Odet de La Noue, già citato figlio di François de La Noue, Nicolas Rapin (a Terranova vicino a Fontenay -le- Comte in Vendée), infine Paul Yvon, appassionato di musica, matematico dilettante e assessore di La Rochelle.
La Rochelle era allora un luogo protestante molto sicuro, rifugio di molti studiosi e stampatori dediti alla causa protestante, e in particolare di Pierre Haultin, poi di suo nipote Jérôme Haultin, che pubblica il Dodecacord del 1598. Molti autori e poeti protestanti sono distribuiti da le loro presse, tra cui Antoine de Chandieu , Simon Goulart o Guillaume de Saluste Du Bartas .
Forse Le Jeune fece viaggi di andata e ritorno tra La Rochelle e Parigi alla fine della sua vita (doveva, in linea di principio, seguire la corte di Enrico IV ...). Due atti notarili lo collocano a Parigi il 27 maggio e il 20 giugno 1600; è ancora a Parigi che fu sepolto il 26 settembre 1600, nel cimitero protestante della Trinità.
Al momento della sua morte, Le Jeune aveva pubblicato solo una piccola parte della sua musica. Solo quattro monografie sono state pubblicate sotto il suo nome:
A questo si possono aggiungere pezzi sparsi in una dozzina di collezioni collettive dal 1552.
La sorella Cécile Le Jeune si occuperà di pubblicare il resto da Pierre I Ballard , seguendo un piano di pubblicazione molto regolare che sembra essersi stabilito tra lei e lo stampatore nei prossimi dieci anni (le ristampe non sono menzionate qui, ma in basso) :
ma la sua musica scomparirà quasi completamente dalle collezioni collettive. D'altra parte, molti di questi volumi verranno ristampati, e in particolare il suo ciclo di salmi in 4 parti, sia in Francia che all'estero. La sua musica (sia laica che spirituale) riappare anche in nove tablature pubblicate nel Nord (Anversa, Utrecht, Leida, Amsterdam), una cifra piuttosto bassa ma la cui consistenza geografica colpisce.
Questo apparente disprezzo di Le Jeune nel pubblicare la sua musica non è specifico per lui: osserviamo la stessa cosa con il suo contemporaneo Eustache Du Caurroy . Cécile Le Jeune e in seguito sua figlia Judith Mardo precederanno ciascuno di questi volumi con dediche che forniscono - tardivamente - sui soci del fratello e dello zio al momento della composizione di queste opere, e alcuni sembrano essere tributi tardivi a notabili che lo proteggeva.
Anche se la vita di Le Jeune è in gran parte scarsamente documentata e le sue edizioni sono per lo più postume, la qualità e la quantità delle sue opere non sono sfuggite ai posteri. Innanzitutto, il piano di pubblicazione concordato tra Cécile Le Jeune e Pierre I Ballard (vedi sopra) è un segno che il direttore del principale laboratorio di editoria musicale francese ha attribuito importanza a questo lavoro. La presenza all'inizio delle sue edizioni di numerosi brani introduttivi di un'intera cerchia di studiosi indica anche la fama che aveva ai suoi tempi, e anche dopo la sua morte (è citato quindici volte nell'Harmonie Universelle di Marin Mersenne).
È soprattutto la sua armonizzazione dei salmi a 4 voci, pubblicata nel 1601, che subisce il maggior numero di ristampe, sia a Parigi che in Svizzera e nei Paesi Bassi Antichi. Il fatto che la sua musica venga riutilizzata nelle traduzioni tedesche, olandesi e romancio dei Salmi di Davide è un chiaro segno della sua durevole appropriazione da parte delle comunità protestanti straniere. Questo destino è condiviso anche con l'armonizzazione di Claude Goudimel , anch'essa spesso ristampata.
Più vicino a casa, vediamo che è a Claude Le Jeune che il musicologo Henri Expert ha dedicato i primi volumi della sua collezione di Maestri musicisti del Rinascimento francese : il Dodécacorde (incompiuto), il Printemps nel 1900-1901, il Libro di Meslanges nel 1903, incompiuto), i Salmi in versi misuravano nel 1906. La sua opera riprese con gli Ottonari nel 1924 e 1928
Infine, seguendo Vincent d'Indy che ne parla nel suo Corso di composizione , il compositore Olivier Messiaen ha spesso fatto riferimento a Le Jeune (in particolare ai suoi Printemps ), sul ritmo, che viene paragonato a ritmi greci o indù. Gli ha reso omaggio nel 1948, componendo le sue Rechant Cinq , la cui struttura si rifà a quella di Printemps .
I mottetti di Le Jeune sono pubblicati nelle seguenti raccolte collettive:
Questa armonizzazione è ripresa con la traduzione dei salmi di Ambrosius Lobwasser:
Allo stesso modo con la traduzione olandese dei Salmi:
Infine in lingua romancio:
Inoltre, le canzoni e le arie di Le Jeune compaiono anche nelle seguenti raccolte:
File audio | |
"Revecy come spring" | |
un esempio di musica misurata in tempi antichi . | |
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