Canto della Sibilla

Il canto della Sibilla di Maiorca * Patrimonio culturale immateriale
Dal coro dei Bleutes de Lluc.
Nazione *	Spagna
Elenco	Elenco rappresentativo
Anno di registrazione	2010

Il canto della Sibilla , in spagnolo “ Canto de la Sibila ” e in catalano “ el Cant de la Sibil·la ”, dà all'uomo i segni che annunceranno la fine dei tempi.

Viene eseguito durante il Mattutino di Natale durante la veglia della notte di24 dicembre, in tutte le chiese di Maiorca e in alcune chiese della Catalogna o della Sardegna. "Il canto della Sibilla di Maiorca" è stato iscritto nel 2010 dall'UNESCO nella lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale .

Storia

Il testo in latino il canto della Sibilla è dal X ° secolo in Catalogna , in Italia , in Castiglia e la Francia . Le prime versioni lingua catalana sono prodotte dal XIII ° secolo .

La " Sibilla ", dai molteplici volti, è una delle figure femminili "della divinazione e della poesia".

Il canto della Sibilla, in latino Judicii Signum , trae origine da un testo oracolare greco di ventisette esametri attribuito alla celebre Sibilla Eritrea dell'Asia Minore; assume la forma di un poema acrostico in cui le prime lettere di ogni verso compongono l'espressione: "Gesù Cristo, Figlio di Dio, Salvatore".

Appare inizialmente in greco, III ° secolo; è citato dall'imperatore Costantino , al tempo del Concilio di Nicea .

Tradotto dal greco in latino, questa poesia Figura IV ° secolo, in " Città di Dio " di S. Agostino e di S. Agostino lo include in un sermone lo scopo di convincere i non cristiani, i Gentili, la presenza di Cristo.

Si trova in un manoscritto del IX ° secolo, il monastero di Saint Martial de Limoges .

Si diffuse nell'Europa meridionale durante il Medioevo , passando nel 1446 a Barcellona per raggiungere Maiorca . Dal XIII ° secolo, essendo molto popolare, si è tradotto nelle lingue locali, ad Alghero in Sardegna , il catalano e Maiorca.

Joachim Du Bellay vi allude nel 1549.

Ha resistito all'impulso del Concilio di Trento , che voleva alleggerire la liturgia natalizia . Nel 1666, l'Inquisizione ne ordinò la scomparsa assoluta da tutta la liturgia di Maiorca. La sua popolarità ottiene nuovamente l'autorizzazione ad interpretarlo, dal 1692. Nel 1967, il vescovo di Palma ottiene dal papato che il canto fa ufficialmente parte di questa liturgia, per l'isola delle Baleari di Maiorca .

Nel 2010 è stato registrato come Patrimonio dell'Umanità.

Cantando

Il canto gregoriano viene eseguito a cappella da un ragazzo o una ragazza, accompagnato da due chierichetti , e la musica suonata dall'organo tra i versi.

Nel Monastero di Lluc , centro di pellegrinaggio , centro spirituale e culturale di Maiorca, è interpretato da uno dei cantanti della scuola corale Es Blauets .

Struttura

La poesia fornisce ai suoi ascoltatori segni che indicheranno che la fine dei tempi è arrivata: " Iudici signum tellus sudore madescet ", "il segnale del Giudizio: la Terra sarà bagnata di sudore".

In greco, ogni riga inizia con una serie di lettere identiche. L'acrostico JESUS CHRISTUS DEI FILIUS SERVATOR CRUX ricorda il modo di fare gli oracoli sibillini al Campidoglio romano.

La versione latina medievale della canzone consiste nella prima riga “ Judicii signum tellus sudore madescet ”, alternata a tredici versi, che raggruppano a due a due le ventisei righe successive.

La canzone si basa sulla ripetizione dello stesso disegno melodico. Il coro viene ripetuto in risposta da un coro, alternato alle strofe, eseguite da un solista, di solito un giovane ragazzo.

Testi

In greco

In latino

In catalano

Ascolta la canzone nella Cattedrale di Palma . Ascolta un'altra versione della canzone.

Versione Maiorca 15 ° secolo:

(I passaggi in grassetto furono restaurati nel 1880 da Manuel Milà i Fontanals da una versione in occitano .)

Al jorn del Judici parrà el qui haurà feyt servici. Un Rey vendrà perpetuo del cel quant può non fo aytal; a carn vendrà certamente per far del segla jutjament. Al jorn del judici parrà qui haurà fet servici. E diu la dita cantora així:(A) ns del judici tot anant Apparrà a senyal molt gran la terra gitarà suor e terminarà de gran pauor Los puigs e.ls progetta seran eguals; aquí seran els bon e.ls mals : els counts, els reys e.ls barons chi dei loro fayts re tran rayons . Al jorn del judici.Hanc hom non féu res ten secret no he dixé ne ho panset que no sia aquí tot clar; a no y porà res celar. Al jorn del.La Donhs no haurà hom talent di riquesas, di aur o di sergente; no haurà hom de res desir, mas ten solament de morir. Al jorn.Del morir sarà tot lur talens; adochs los glatiran le tane; no y haurà qui no s'i plor; tot lo món jaurà in tristor. Al jorn.Cascun cos s'arma cobrarà, e bon e mals la donches parran; los bons iran ab Déu laxús e.ls mals hiran un infern jus. Al jorn del judici .Los infants que nats no seran dins in lo ventra ploraran; e cridaran tot altament: Senyor ver Déu onnipotent. Al jorn del judici.E dirà cascú així: Senyor, hajes esser nèent che quando il veleno è sgorgato. Al jorn.Déus dexendrà del cel sajús axí con fo levat en crus per judeus falsos e traidós, quel Déu los cresca lus dolós. Al jorn del judici.Quindi és aquest que vós pangés e nel creu lo claufiés; ar'és vengut al jutgement lo onnipotente filo di Deu. Al jorn del judici.

In francese

Il testo in francese considerato oggi come il più rappresentativo è il seguente:

Nel giorno del giudizio
coloro che hanno servito bene saranno ricompensati
Gesù Cristo, Re dell'Universo
Umano e il vero Dio eterno
verrà dal cielo per giudicare
e dare a tutti il più bello

Un grande fuoco scenderà dal cielo:
mare, sorgenti e fiumi, brucerà tutto.
Il pesce griderà forte
Perdendo i crimini naturali
Prima del Giudizio, l'Anticristo
verrà e tormenterà tutti
e si farà servire come Dio
e ucciderà chiunque non gli obbedisca.
Il suo regno sarà molto breve;

A quel tempo, sotto il suo potere, i due santi Elia ed Enoc
moriranno come martiri in un unico luogo
.
Il sole perderà la sua luce Si
oscurerà e velerà
la luna non darà più luce
e il mondo sarà solo tristezza.

Il Maligno dirà molto malvagiamente:
- Va ', maledetto, nel tormento!
vai, vai al fuoco eterno
con il tuo principe dell'inferno.

Il buon Dio dirà: - Venite figli miei!
benedetto hai
il regno che è preparato
sin dalla creazione del mondo.
Oh umile Vergine! Tu che hai dato alla luce
il Bambino Gesù quella notte, per
favore prega tuo Figlio
perché ci protegga dall'inferno.

Il giorno del giudizio
Coloro che hanno servito bene saranno ricompensati.

Note e riferimenti

" Il canto della Sibilla di Maiorca " , sul il sito UNESCO
.Sadurní Martí: " El viaje textual de la Sibila, entre Occitania y Cataluña ", in El Juicio Final: Sonido. Imagen. Liturgia. Escena , ed. Maricarmen Gómez Muntané. Madrid: Alpuerto, 2017, pag. 217-249. ( ISBN 978-84-381-0500-9 )
Roessli, Jean-Michel, " Vite e metamorfosi della Sibilla " , su revues.org , Revue de l'histoire des religions , Armand Colin,1 ° aprile 2007( ISBN 978-2200-92333-4 , ISSN 0035-1423 , accesso 14 settembre 2020 ) ,p. 253–271.
http://newsoftomorrow.org/esoterisme/occident/le-chant-de-la-sibylle
" Il canto della Sibilla, composizione, trasmissione e interpretazione " [libro], su opensition.org , Presses universitaire de Rennes,2004(accesso 14 settembre 2020 ) .
http://www.jfbrun.eu/lengadoc/sibilla.htm
" The song of the Sibyl - Work - Resources of the National Library of France " [libro], su data.bnf.fr (accesso 14 settembre 2020 ) .
https://www.cairn.info/revue-diogene-2007-3-page-45.htm
http://www.crlc.paris-sorbonne.fr/pdf_revue/revue1/14_Abed.pdf
http://www.classicalacarte.net/Textes/Goldberg/sibylle_gomez_goldberg.htm
[PDF] Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità Modulo di domanda
" UNESCO - The song of the Sibyl of Mallorca " , su unesco.org (accesso 14 settembre 2020 ) .
http://www.classicalacarte.net/Textes/Goldberg/sibylle_gomez_goldberg.htm%3e .

Vedi anche

Link esterno

Canto della Sibilla , registrato nella cattedrale di Valence.dicembre 2017