calendario cristiano

Il calendario cristiano raggruppa le festività cristiane . Le principali festività cristiane celebrate dalla maggioranza dei cristiani sono il Natale e la Pasqua .

I calendari cristiani stampati mostrano la domenica come primo giorno della settimana, mentre altri calendari popolari oggi terminano la settimana con la domenica.

Classificazione cronologica secondo l'anno gregoriano

Appunti:

C = festa cattolica ;
O = festa ortodossa ;
P = Festa protestante .

Parti fisse

Queste feste si svolgono in una data fissa in relazione al calendario gregoriano o giuliano , che sono solari :

6 gennaio : l'Epifania C O ;
2 febbraio : la Candelora o festa della Presentazione di Gesù al Tempio C O ;
25 marzo : l' Annunciazione C O ;
24 giugno : San Giovanni Battista C O ;
6 agosto : la Trasfigurazione C O ;
15 agosto : Assunzione di Maria C , Dormizione di Maria O ;
31 ottobre la festa della Riforma P commemora la visualizzazione di di Lutero 95 tesi nelle chiese derivanti dalla Riforma protestante ;
1 ° novembre : l'All Saints C ;
8 dicembre : Immacolata Concezione C ;
25 dicembre : Natale C P O .

Feste mobili

Il calcolo della data delle feste mobili - in particolare quella di Pasqua - è indicato come " comput " (dal latino computare , calcolare). Alcune altre feste sono mobili ma legate a una data fissa nel calendario gregoriano:

la quinta domenica prima di Natale: festa di Cristo Re (dal 1970) C. , ultima domenica dell'anno liturgico occidentale C ;
la quarta Domenica prima di Natale: prima Domenica di Avvento, C P , 1 ° giorno del occidentale Anno Liturgico C ;
la terza domenica prima di Natale: II domenica di Avvento C P , 8 ° giorno dell'Anno Liturgico Occidentale C (può coincidere con l'Immacolata Concezione);
la seconda Domenica prima di Natale: III Domenica di Avvento C P , 15 ° giorno del occidentale Anno Liturgico C ;
l'ultima domenica prima di Natale: IV di Avvento C P , 22 ° giorno dell'Anno Liturgico Occidentale C .

Il giorno di Pasqua è fissato secondo un calendario lunare ; è quindi mobile rispetto al calendario gregoriano o giuliano. La Pasqua è definita come la prima domenica successiva alla prima luna piena in primavera , calcolata per iniziare il 21 marzo.

il sesto martedì, vigilia delle ceneri, 40 giorni prima della domenica delle Palme: martedì grasso C ;
il sesto mercoledì, 39 giorni prima della domenica delle Palme: mercoledì delle ceneri C ;
l'ultima domenica prima di Pasqua: Domenica delle Palme ;
l'ultima settimana prima di Pasqua: Settimana Santa ;
il giovedì prima di Pasqua: Giovedì Santo , celebrazione dell'Eucaristia in ricordo dell'Ultima Cena ;
il venerdì prima di Pasqua: Venerdì Santo , commemorazione della Passione e della Crocifissione di Cristo ;
la prima domenica successiva (o coincidente) con il primo plenilunio successivo all'equinozio di primavera: Pasqua , celebrazione della Resurrezione (cfr Comput );
Giovedì Santo, Venerdì Santo, Pasqua: il Triduo Pasquale ;
il giorno dopo Pasqua: la Pasqua Lunedi ;
la prima domenica dopo Pasqua è la festa della Divina Misericordia (dal 2000).
il sesto giovedì, 39 giorni dopo Pasqua: Ascensione , Ascensione giovedì ;
la settima domenica, 49 giorni dopo Pasqua: Pentecoste ;
Domenica dopo Pentecoste, 56 giorni dopo Pasqua: Festa della Santissima Trinità ;
Giovedì successivo alla Trinità, 60 giorni dopo Pasqua: Corpus Domini ;
il terzo venerdì dopo Pentecoste: Festa del Sacro Cuore.

anno liturgico cattolico

L' anno liturgico cattolico comprende cinque feste cardinali (queste grandi feste sono in ordine di importanza: Pasqua , Natale , Pentecoste , Epifania e Ascensione ) così chiamate perché guidano l'ufficio in alcune domeniche che le seguono.

Note e riferimenti

" Messa dell'Epifania a Roma " , su KTO ,6 gennaio 2013

Vedi anche

Bibliografia

in sviluppo

Odon Casel La festa di Pasqua nella Chiesa dei Padri , (Lex orandi, 37), Paris, Cerf, 1963.
Jean Chélini , Il calendario cristiano: quadro della nostra identità culturale . Parigi: Picard, 2007.
Hélène Bénichon, Vacanze e calendari. I ritmi del tempo , Parigi 1992.
Arnaud Join-Lambert , "Che significato hanno le feste cristiane?", In: Études n o 4123 (marzo 2010) p. 355-364 .
Pierre Jounel , domenica . Parigi 1990 (L'orizzonte del credente 12).
Pierre Jounel , Il rinnovamento del culto dei santi nella liturgia romana . Roma 1986 (Bibl. Ephemerides Liturgicae, Collectio Subsidia, 36).
Robert Le Gall , "Anno liturgico e vita spirituale", in: La Maison Dieu n o 195 (1993) p. 197-210
Thomas J. Talley, Le origini dell'anno liturgico . Parigi, Cerf, 1990 (Liturgia 1).