Adam ferguson

Adam ferguson Biografia

Nascita	20 giugno 1723 Sarebbe casa
Morte	22 febbraio 1816(al 92) St Andrews
Nazionalità	Britannico
Formazione	Università di Edimburgo Università di St Andrews
Attività	Filosofo , bibliotecario , storico , soldato , saggista , economista , scrittore , chierico , sociologo , professore universitario , cappellano
Papà	Adam Ferguson ( d )
Madre	Mary Gordon ( d )
Coniuge	Catherine Burnett ( d ) (da1766)
Bambini	Adam Ferguson ( en ) Mary Fergusson ( d ) Margaret Fergusson ( d ) Isabella Fergusson ( d ) Contrammiraglio John Ferguson ( d ) Joseph Fergusson ( d )

Altre informazioni

Lavorato per	Università di Edimburgo
le zone	Sociologia , etica , filosofia politica
Religione	Presbiterianesimo
Membro di	Prussian Academy of Sciences Royal Society of Edinburgh The Poker Club ( it )
Movimento	Illuminismo scozzese , scuola scozzese di buon senso
Influenzato da	Montesquieu
Distinzione	Membro della Royal Society of Edinburgh

Adam Ferguson , nato il20 giugno 1723di Logierait nel Perthshire , morì a St Andrews il22 febbraio 1816, è un filosofo e storico razionalista scozzese . È membro del cosiddetto movimento " Illuminismo scozzese ", che include Thomas Reid , David Hume e Adam Smith .

È meglio conosciuto per il suo lavoro pubblicato nel 1767 Saggio sulla storia della società civile .

Biografia

Adam Ferguson nacque nel 1723 ai piedi delle Highlands , in una parte povera e tradizionale della Scozia. Come suo padre, fu ordinato parroco nel 1745, dopo tre anni di studi teologici all'Università di Edimburgo. Divenne cappellano del 43 ° reggimento di fanteria degli Highlanders, noto anche come Black Watch . Ha servito come cappellano per nove anni, cosa che gli ha permesso di scoprire le Fiandre e l'Irlanda.

Lasciò l'incarico nel 1754 e tornò a Edimburgo. In seguito divenne tutore dei figli di Lord Milton e poi di Lord Bute e in questa occasione visitò i Paesi Bassi e la Germania.

Grazie ai suoi amici John Homme e David Hume , è stato nominato alla Cattedra di Filosofia Naturale presso l' Università di Edimburgo inLuglio 1759. Nel 1764 lasciò questa cattedra per quella di filosofia pneumatica e morale. Fu lì che nel 1767 pubblicò quella che sarebbe stata la sua opera principale: Essay on the History of Civil Society .

Saggio sulla storia della società civile

In questo libro sviluppa una teoria della socialità che si oppone a quelle sviluppate dai filosofi Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau , pur essendo critico nei confronti di quelle sviluppate da David Hume e Adam Smith .

Vicino a Rousseau nella sua critica allo stato commerciale, ha sviluppato una teoria della storia meno ottimista di quella di Voltaire e Smith, ma più di quella avanzata da Rousseau nei Discorsi sull'origine e sui fondamenti della disuguaglianza tra gli uomini .

Ferguson riabilita la civiltà e il lusso contro Rousseau a spese dei selvaggi, ma ciò non gli impedisce di rivendicare una maggiore imparzialità nei giudizi degli autori del suo secolo su selvaggi e primitivi.

Il saggio sulla storia della società civile , sebbene scritto dalla mano di un filosofo razionalista , contiene posizioni che sono quelle degli autori tedeschi dello Sturm und Drang .

C'è una felicità specifica per ogni popolo e ogni società, vale a dire che tutti i popoli possono rivendicare la stessa felicità. "Abbiamo sempre difficoltà a concepire come la specie umana possa sopravvivere sotto l'influenza di costumi e costumi assolutamente diversi dai nostri, e siamo inclini a esagerare le disgrazie dei tempi di barbarie [...] ma ogni epoca ha le sue consolazioni in quanto bene. come le sue sanzioni " (seconda parte, capitolo 3). Questo argomento viene utilizzato per superare la presunzione degli europei del XVIII ° secolo.
I popoli appaiono come individualità originali: la letteratura di ogni popolo è una produzione spontanea che non risponde a modelli universali da imitare. I prestiti culturali sono rari e ognuno prende in prestito solo ciò che inventerebbe di se stesso (terza parte, capitoli 6 e 7).
Più in generale ancora, qualsiasi influenza straniera è dannosa. Prendere in prestito la mitologia e l'imitazione della letteratura è pericoloso (seconda parte).

Con le sue posizioni sull'originalità di ogni popolo, Ferguson prefigura in particolare alcune tesi che Herder svilupperà nel 1773 in Un'altra filosofia della storia .

Ferguson era anche interessato al futuro delle società commerciali; mostra, infatti, come la ricerca dell'interesse privato porti al disinteresse per la cosa pubblica, come la divisione del lavoro brutalizzi gli uomini e rompa con il modello tradizionale del cittadino-soldato, come la virtù civica si perde nel commercio, da qui il rischio di uomini che vedono un potere dispotico elevarsi al di sopra di loro, purché questo soddisfi la loro tranquillità. Questa osservazione porta Ferguson ad elogiare il conflitto, in linea in particolare con Montesquieu, che ritiene garantisca la libertà nella misura in cui porta gli uomini a prestare attenzione alla cosa pubblica.

Opera

In inglese

An Essay on the History of Civil Society (1767) [ leggi online ]
Institutes of Moral Philosophy (1769) [ leggi in linea ]
La storia del progresso e della fine della Repubblica romana (1783) [ leggi online ]
Principi di scienza morale e politica; essendo principalmente una retrospettiva delle lezioni tenute al College of Edinburgh (1792)

Traduzioni

Saggio sulla storia della società civile , 1767 . Tradotto da Claude-François Bergier, nel 1783 .
Istituzioni di filosofia morale , 1769 . Tradotto da Elie Salomon François Reverdi, a Ginevra , nel 1775 . .
La storia del progresso e della caduta della Repubblica romana , 1782 . Ristampato nel 1799 , con significative correzioni. Tradotto da Jean-Nicolas Démeunier , nel 1784 .

Note e riferimenti

Vecchio 2013 , p. ix.
Vecchia 2013 , p. X.
McDaniel 2013 , p. 9.
(a) Adam Ferguson e Fania Oz-Salzberger (a cura di), An Essay on the History of Civil Society , Cambridge, Cambridge University Press,1995( ISBN 978-0-521-44736-2 , leggi in linea ) , xxviii

Vedi anche

Bibliografia

Patrick Vieu , "Introduzione" , in Adam Ferguson. Saggio sulla storia della società civile le philosopher , Parigi, ENS Édition,2013, 650 p.
Adam Ferguson ( trad. Patrick Vieu), Saggio sulla storia della società civile il filosofo , edizione ENS,2013, 650 p.
Norbert Waszek , La Scozia dell'Illuminismo: Hume, Smith, Ferguson , Parigi, Presses Universitaires de France, coll. "Filosofie" ( n o 161)2003, 127 p. ( ISBN 978-2-130-52449-6 ).
Claude Gauthier , "Introduzione o modernità problematica" , in Adam Ferguson. Saggio sulla storia della società civile il filosofo , Parigi, Puf,1992
(it) Brewer Anthony, " Adam Ferguson, Adam Smith, and the concept of economic growth " , History of Political Economy , n . 4,ottobre 2015
Vecchio Patrick, “ L'uomo irrintracciabile. Fondamenti e limiti del discorso antropologico in Adam Ferguson ", Archives of Philosophy of Law , vol. 12, n o 31.2estate 1999
Iain McDaniel , Adam Ferguson in The Scottish Enlightenment: The Roman Past and Europe's Future , Harvard University Press,2013, 650 p.