Abbazia di Saint-Philibert di Tournus

Abbazia di Saint-Philibert di Tournus
Immagine illustrativa dell'articolo Abbaye Saint-Philibert de Tournus
La facciata della chiesa abbaziale.
Presentazione
Culto cattolico
Tipo Monastero
allegato Edificio consacrato della diocesi di Autun , sotto la parrocchia di Saint-Philibert en Tournugeois ( Tournus )
Stile dominante architettura romanica
Protezione Logo del monumento storico Elencato MH ( 1840 , 1928 , 1951 )
Logo del monumento storico Elencato MH ( 1927 , 1930 )
Geografia
Nazione Francia
Regione Borgogna-Franca Contea
Dipartimento Saone-et-Loire
città Tournus
Dettagli del contatto 46 ° 33 50 ″ nord, 4 ° 54 ′ 38 ″ est
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Saint-Philibert di Tournus è un ex monastero benedettino situato a Tournus , nel dipartimento francese di Saône-et-Loire e nella regione Bourgogne-Franche-Comté . Molte parti di questo monastero sono conservate ( refettorio , cantina , chiostro , sala capitolare , ecc.) e la sua chiesa abbaziale è uno dei più grandi monumenti romanici in Francia.

Saint-Philibert de Tournus è oggetto di molteplici tutele come monumenti storici  : classificazione nell'elenco del 1840 per la chiesa abbaziale, iscrizione nel 1927 per la fabbrica di piastrelle Moutier e la torre del tesoriere, classificazioni nel 1928 per vari resti dell'abbazia (in particolare i resti del vecchio recinto comprendente la torre del Quincampoix o del Colombier, le due torri della Porte des Champs e la torre Portier), un'iscrizione nel 1930 per i resti del chiostro e una classificazione nel 1951 per la casa abbaziale, cap. casa e il refettorio. Nel 2014 è stata creata un'associazione per richiederne la classificazione come patrimonio mondiale dell'UNESCO .

Elencato come monumento storico dal 1844, l'edificio ha subito da allora incessanti campagne di restauro: Questel (1845-1850), Ventre (1908-1915). Quest'ultimo ebbe l'idea di rimuovere gli intonaci che proteggevano tutte le superfici e anche di togliere gli ultimi tiranti lignei (travi) che, nella navata, irrigidivano le grandi arcate nonché i doubleaux delle navate, dalla costruzione.

La chiesa abbaziale divenne parrocchia nel 1802, e Saint-Philibert de Tournus è attualmente rettore di padre Dominique Oudot, parroco di Saint-Philibert en Tournugeois .

Nel 2019 Tournus celebra il Millennio della consacrazione dell'altare del coro dell'abbazia.

Storia dell'abbazia

Descrizione dell'abbazia

Chiesa abbaziale

Monumento complesso, la chiesa abbaziale di Tournus è costituita da una cripta composta da un piano terra comprendente un coro deambulatorio con quattro cappelle radiali, un transetto con cappelle orientate, una navata a tre navate rialzate due cappelle a nord e una navata o nartece, che presenta anche un piano a tre navate sovrapposte a quelle del piano terra. Due delle torri del XII °  secolo e la terza più antica.

Tutta la chiesa è ricoperta di tavelle, tranne le due torri del XII °  secolo, comprese le guglie piramidali sono ricoperte di tegole piatte. La tegola regnò su Saint-Philibert dalla sua costruzione. Lo stesso vale per la maggior parte delle case del centro storico di Tournus, che segna il limite settentrionale dell'area del Rodano di questo metodo di copertura a bassissima pendenza; a nord della città iniziano i tetti a forte pendenza ricoperti di tegole piatte.

La cripta

L'accesso alla cripta era inizialmente costituito da due scalinate che permettevano un percorso processionale a senso unico. Murata quella meridionale, si accede ora solo a quella che si incunea nel terreno del braccio nord del transetto. La cripta non è praticamente interrata, perché la chiesa è situata su un terreno che scende verso la Saona. Questa cripta è composta da più ambienti contigui strutturati per la circolazione liturgica: è una delle più antiche del suo genere.

Esternamente le pareti della cripta sono costituite da piccole macerie assemblate con molta malta. Contengono pietre riutilizzate. All'interno, le volte coprono l'intero spazio della cripta. Ad eccezione delle cappelle, queste volte sono grossolanamente scrostate. La malta ha conservato l'impronta dei couchis delle tavole che ricoprivano le forme, e anche alcuni frammenti di legno. I blocchi di apparato medio bianco che si possono osservare in molte parti dell'edificio (navata, navata anteriore e tutti i paramenti interni della cripta) potrebbero essere riutilizzi di uno stato precedente dell'abbazia, stato del quale la cripta potrebbe, inoltre, essere esso stesso un vestigio.

Al centro della cripta si trova un salone centrale a tre navate voltate della stessa altezza, sorrette da due ordini di cinque colonne e dai muri di cinta. Questa volta sostiene il coro della chiesa. Ad ogni estremità, le coppie di colonne ricurve sono reusi romani di provenienza sconosciuta, tagliati a misura. Medievali sono invece le tre coppie di colonne centrali, cilindriche, in calcare bianco. Questa stanza è in gran parte aperta su un deambulatorio, che la circoscrive, da cinque porte e due piccole campate. A levante, in asse, è una di queste cinque porte, ai lati delle quali si aprono due piccole nicchie-abside concave, scavate nello spessore del muro perimetrale e ciascuna trafitta da una piccola campata, affacciata sull'ambulacro. Questa stanza centrale è esattamente la pianta della cripta della chiesa di Saint-Philibert a Noirmoutier, sulla stessa scala.

Ad ovest di questo ambiente, sconfinando sotto l'attraversamento del transetto, un pozzo abbastanza profondo segna il centro topologico della chiesa.

Il deambulatorio inferiore è illuminato da quattro campate. Dà accesso, attraverso tre aperture, a tre cappelle a raggiera, ad est. Queste cappelle sono a pianta rettangolare, con abside piatta, volte a botte. Sono illuminati ciascuno da una finestra. La cappella centrale ora contiene il sarcofago attribuito a Valeriano , martire II °  secolo le cui reliquie furono distrutte dai protestanti nel XVI °  secolo. Questo sarcofago, di cui manca il coperchio, non ha iscrizioni né decorazioni. Nei tratti rettilinei del deambulatorio si aprono, a nord come a sud, due porte che danno accesso ad un corridoio parallelo al deambulatorio, che collega tra loro anguste cappelle: quelle poste a ovest sono al di sotto delle cappelle prospicienti il ​​transetto. I due corridoi e queste quattro cappelle sono illuminati ciascuno da una piccola baia. In totale sono quindi presenti, a livello della cripta, sette cappelle, tutte accessibili dal deambulatorio inferiore.

Il coro e il mosaico

Il coro riprende la pianta della cripta. Intorno all'ambulacro si diramano cinque cappelle. Ad eccezione del cul-de-four dell'abside e della cupola a croce, tutto questo livello (transetto, coro, deambulatorio e cappelle) è voltato con culle semicircolari.

Le cappelle, sovrapposte a quelle della cripta, hanno anch'esse un'abside piatta. La cappella assiale, precedentemente dedicata a Saint Pourçain, è oggi la cappella Saint-Philibert. È chiusa da pesanti cancelli che fino a poco tempo fa proteggevano le reliquie del santo patrono. Alla fine del XX °  secolo, la testa di San Filiberto trépanée è stato rubato; nel 2020, non è stata ancora trovata. Dall'ultimo restauro del 2000, le restanti reliquie di Filiberto sono state conservate nel santuario, dove si trovavano senza dubbio già durante parte del Medioevo. Sono rinchiusi in un moderno santuario.

A sinistra della cappella assiale si trova la cappella Saint-Joseph. Alla sua destra, la cappella del Curato d'Ars, già cappella di Saint-Pierre. La piccola cappella nord è oggi la cappella dell'Agonia. Il suo corrispondente, a sud, funge da sacrestia.

Il deambulatorio superiore è sovrapposto a quello della cripta; partendo dal transetto percorre le due campate rettilinee del coro, fa un'inversione a U e ritorna al transetto. La parete interna della sua parte curva è formata da un muretto sul quale si sviluppa l'arco della rotatoria del coro; il muro esterno presenta un bancone, interrotto dagli ingressi alle cappelle radiali, su cui poggiano colonne addossate al muro e portanti un porticato. Questo arco inquadra alternativamente le campate di illuminazione diretta del deambulatorio e le aperture delle cappelle. Questa parte è attribuita all'inizio dell'XI °  secolo ei capitelli degli archi sono di stile arcaico corinzio. I capitelli della rotonda sono stati per la loro parte molto restaurata nel XIX °  secolo.

Il piano superiore del deambulatorio era coperto da uno splendido mosaico (fine XII °  secolo) che rappresentano i segni dello zodiaco e dei mesi dell'anno in alternanza, simboleggiata in medaglioni circolari. Questa sontuosa copertura del suolo è stata consumata dalla circumambulazione dei pellegrini intorno alle reliquie. Segue il percorso del sole, essendo i medaglioni della primavera a est, quelli dell'estate a sud, e quindi indica la direzione di circolazione. Le sue condizioni richiesero presto delle riparazioni, poi alla fine scomparve sotto una pavimentazione in pietra. Questo mosaico è stato segnalato per la prima volta nel 1722 durante la riparazione della pavimentazione; è stato riscoperto nel 2000 durante lavori elettrici. Ora è evidenziato e osservabile da una passerella a sbalzo. Si conserva solo una piccola parte dei motivi: solo quattro medaglioni sui ventiquattro che dovevano costituire la serie completa: Gemelli e Cancro per i segni dello zodiaco e un "cavaliere di falconi" e una fienagione per i mesi del anno. 'anno.

  • Coro Mosaico ( XII °  secolo)

  • Mosaico del coro: mese di giugno.

  • "Falconista"

  • Zodiaco: cancro.

  • Zodiaco: Gemelli.

Il coro riceve illuminazione diretta da un piano superiore (1110-1120) prospiciente il tetto dell'ambulacro e delle cappelle. Questo piano è molto lavorato, con fregi e cornici intagliate agli inizi del XII °  secolo, strettamente legato alla parte corrispondente del Saint-Martin d'Ainay a Lione. Questo arricchimento del coro richiese l'aggiunta, all'esterno, di grandi e larghi archi contrafforti lungo le due campate diritte del coro. Nell'abside sono presenti anche contrafforti-colonne che sorreggono un fregio di archi che formano una cornice.

All'esterno le parti antiche delle murature, dal pavimento fino alla sommità del primo livello del presbiterio, sono in muratura grezza con abbondante malta e strati di opus spicatum . Al contrario, la parte superiore del XII °  secolo, è in pietra con apparato a pezzatura bianca con un opus sectile rosso e bianco che forma un fregio quadrato sul bordo, anch'esso relativo alla chiesa di S. Martino d'Ainay. All'interno, la recente ristrutturazione ripristinata la calce, che vieta la lettura della muratura sottostante, ma la maggior parte di essi era già stato sostituito nel XIX °  secolo dall'architetto Questel.

Tutte le vetrate a disposizione del coro, come quelle della navata (a parte le sue tre cappelle gotiche), sono di stile contemporaneo e non figurativo, prodotte alla fine degli anni Sessanta dal maestro vetraio Brigitte Simon , di la grande famiglia di vetrai di Reims.

il transetto

I quattro sobri pilastri cruciformi della traversata non sono originali. Furono quasi interamente occupati, e in particolare tra il 1846 e il 1849 , in un momento in cui la cupola rischiava di crollare. Le colonne semi-impegnati dovevano gli archi sono stati a volte tagliati alla base e volte da staffe per consentire l'installazione di griglie ( XVII °  secolo), che sono ormai scomparsi. La finestra è sormontata da una torre lanterna. Il pavimento della baia di questa torre lanterna è sontuosamente decorato con una serie di piccole colonne. Questo piano è sovrastato da una cupola emisferica su corna che racchiude lo spazio interno della chiesa, lasciando al di sopra un oculo destinato a issare le campane.

La torre di attraversamento, il XII °  secolo, ora in disuso e inaccessibile, è stata una torre, la cui sei campane sono stati rubati nel 1562 dai calvinisti. Le sue facciate esprimono il pieno sviluppo dell'arte romanica. I suoi tre piani sono stati costruiti in vari cantieri edili, per tutto il XII °  secolo. I due superiori, spalancati con tre campate per lato, sono finemente decorati con fregi e capitelli con motivi antichi: palmette e soprattutto lesene scanalate. Il repertorio formale è abbastanza vicino e contemporaneo a Cluny III. L'ultimo piano introduce i giochi bicromatici rosso-bianchi.

I due bracci del transetto sono molto diversi tra loro.

Il braccio nord del transetto è separato dalla navata nord della navata da un diaframma traforato con un modesto loggiato al pianterreno, sormontato da un arco leggermente spezzato con doppio rullo, e al centro due campate gemelle. , il tutto di una totale sobrietà, senza capitelli né colonne, con semplici traverse. Questa sobrietà continua sulla parete occidentale. Un sistema diverso regna sul lato sud. La facciata nord fu sostituita nel periodo gotico da un'enorme baia di trafori.

La cappella di fronte al braccio nord del transetto, cappella di Sant'Ardain, riporta l'elenco e le date di abbazia di tutti gli abati di Tournus dall'875 fino allo scioglimento del monastero.

Il braccio sud del transetto, più volte modificato, costituisce un puzzle archeologico. È addensato in edifici adiacenti e presenta aperture oggi murate, disposte in modo strano. È separato dalla navata sud della navata da un altissimo doppio arco voltaico poggiante su due colonne incastrate con plinti, basi e capitelli. La base di quella meridionale reca un'iscrizione su due lati: RENCO ME FECIT.

La cappella prospiciente il braccio sud del transetto è dedicata al Sacro Cuore. Nelle vicinanze si trova un organo da coro, marca Cavaillé-Coll .

La navata

La pianta della navata ricorda da vicino quella del vano centrale della cripta. La navata dell'abbazia di Saint-Philibert è una grande sala alta, ariosa e luminosa. È suddiviso in cinque baie in direzione est-ovest e tre navi in ​​direzione nord-sud. Tutti murature verticali, precedentemente rivestito con malta di calce e macchiato o verniciato, sono stati in salamoia nei primi anni del XX °  secolo dal ventre dell'architetto e pietra impiombato. Seppur non autentico, questo spogliatoio, ancora oggi conservato, permette quanto meno una lettura archeologica delle mura.

La muratura è composta prevalentemente da piccole macerie calcaree, con, in parte delle superfici, fasce orizzontali di apparato medio bianco simile a quello della cripta.

Il sistema strutturale adottato, oltre alle pareti esterne nord e sud, utilizza sostegni verticali costituiti da colonne tonde libere o semicolonne impegnate. Questi sostegni sono montati solo in piccole macerie, e le loro basi e capitelli sono solo modesti sbalzi, singoli in basso, doppi in alto, anch'essi di piccola muratura. Non ci sono capitelli, né pietre da taglio. Le tre navate sono suddivise tra loro da due grandi archi che sorgono da pilastri a tutto sesto. Gli archi che compongono queste arcate non sono semicircolari. Sono accentuati alla nascita, mentre sono leggermente depressi nella parte superiore. La loro curvatura si avvicina all'arco della catena. La scelta di questo profilo ad arco è unica nell'arte romanica. Questi due grandi archi sorreggono le pareti della navata centrale, traforata in ciascuna delle cinque campate da una campata semicircolare che fornisce molta luce, sia per le sue dimensioni che per la sua posizione molto elevata.

Le pareti esterne presentano aperture molto ampie, probabilmente ampliate in seguito, che illuminano abbondantemente le navate laterali, molto alte e ad arco con creste. Queste volte a crociera hanno anche un arco che si avvicina ai grandi archi.

La navata centrale è rialzata da muri sorretti dai grandi archi. Traversi di pilastri rotondi sorgono semicolonne impegnate in queste pareti. Queste semicolonne impegnate hanno capitelli monolitici di calcare bianco, che non sono scolpiti tranne uno. Dai capitelli di queste semicolonne, grandi archi a diaframma con doppi rulli, in un dispositivo medio netto e visibile, articolano le cinque campate della navata. Sul lato della pronavata, il primo diaframma ad arco è sostituito da un semplice arco a rilievo, mentre sul lato del coro, l'ultimo diaframma ad arco è identico ai precedenti.

Gli archi del diaframma portano pareti trasversali che formano una cassa per cinque culle trasversali, che coprono il vaso superiore. Le chiavi di queste culle semicircolari raggiungono il picco di circa 18 metri. L'assenza di spinte laterali permetteva di aprire le campate alte sopra menzionate, senza l'ausilio di contrafforti esterni o tiranti. Queste cinque culle trasversali si urtano l'una contro l'altra nella loro linea di contatto, eccetto quelle alle estremità che spingono nel vuoto e sono intese dalla parte superiore della navata anteriore a ovest, e dalla torre della lanterna sull'altro lato. . Questo singolare sistema di volte da solo ha dato all'Abbazia di Tournus un posto eminente nella storia dell'architettura medievale, perché è un caso quasi unico che, eseguito con virtuosismo e precisione, ha mostrato grande stabilità sin dalla sua costruzione. Tale sistema di volte necessita poi di essere coperto da un tetto sostenuto da un telaio, che riduce a semplice sella la complessa forma formata dall'estradosso delle culle. Ci sono nove capriate, due tiranti che attraversano l'edificio su entrambi i lati di ciascuna parete della credenza.

L'impianto regolatore della navata è molto semplice. Abbiamo usato un modulo di 185  cm , corrispondente alla taglia di un uomo alto, ed equivalente all'altezza di Besançon. Dal centro al centro delle colonne rotonde, ogni campata della navata centrale è larga 4 tese e lunga 3 tese. Le navate hanno scomparti a pianta quadrata, 3 x 3 braccia. L'altezza delle colonne tonde, dal basamento alla traversa, è di 5 braccia. Il cosiddetto triangolo egizio (triangolo rettangolo con lati 3 - 4 - 5) costituisce quindi il principio organizzativo della navata, con probabilmente estensioni sia simboliche che pratiche per il capomastro. Infine, contando 8 braccia sotto le chiavi dei grandi archi del diaframma, arriviamo a pochi centimetri sotto il suolo attuale, con solo l'1% di differenza tra il più alto e il più basso di questi archi. Infine, nota che le semicolonne che portano questi archi sono una testa a testa alta.

Gli enigmi rimangono nella navata di Tournus. Complesse sono le suture della navata con la navata anteriore a ovest e con il transetto a est. Si spiegano in particolare con la gradualità dei lavori: era sempre necessario disporre di un santuario utilizzabile, mentre altre parti erano in costruzione. Ma troviamo, stranamente, questo stesso sistema di suture asimmetriche nella sala centrale della cripta. La navata è oggi uno spazio arioso, ma va ricordato che anticamente era ingombrata in particolare da due importantissime scale rettilinee che davano accesso al pavimento della navata anteriore. La ricostruzione di quella settentrionale rimane problematica, perché le cappelle settentrionali sono in teoria più antiche della demolizione di questa scala.

Tre cappelle gotiche si appoggiano alla parete nord della navata, tutte ornate da vetrate contemporanee realizzate dal maestro vetraio Pierre Choutet: la Cappella del Santissimo Sacramento, la Cappella della Sacra Famiglia e la Cappella del Fonte Battesimale. Una di queste cappelle ospita un'opera dell'artista Michel Bouillot  : una pala d'altare sul tema dell'Adorazione dei pastori, composizione originariamente creata per adornare la chiesa di Saint-Blaise a Mazille .

La parete ovest della navata sostiene un notevole organo, con 32 registri, che risale al 1629. Si deve a Jehan Deherville e Gaspard Symon ed è il più antico della diocesi di Autun  ; ha tre organisti cotitolari, incaricati del servizio liturgico: Jean-Louis Bertucat, Gérard Goudet e Bernard Marthouret (2018). Dopo un lungo e meticoloso restauro eseguito dall'organaro Jean Deloye (Audelange, Giura), il grande organo dell'abbazia è stato inaugurato il27 maggio 1990, di Michel Chapuis, al termine di un restauro avviato su iniziativa di un Comitato per il restauro dell'organo dell'Abbazia di Tournus. Ogni anno, per quattro giorni, un festival intitolato Orgue en Ascension permette al pubblico di realizzare le eccezionali capacità di questo strumento.

  • Navata

  • Nave principale

  • Capitello della navata principale

  • Capitelli delle colonne della navata maggiore

  • Grande organo

  • Lato inferiore della navata

La navata anteriore o nartece

La navata anteriore (o nartece ) è costruita a ovest della navata. È un edificio più stretto e leggermente più alto della navata.

All'esterno è presente una muratura di piccoli apparati ocra con inserimento, in maniera relativamente irregolare, di filari di apparati medio bianchi (“catene” costituite da grossi blocchi parallelepipedi di calcare lagunare pisolitico). Le facciate sono costituite da un complesso insieme di lesene e fregi di archetti ( fasce lombarde ) che giocano con le aperture. In questa composizione si possono osservare irregolarità inspiegabili, e in particolare nel rapporto tra la composizione muraria e le bacche. Nell'insieme sono visibili solo le facciate ovest e nord, prospicienti la piazza. La facciata meridionale è in parte mascherata da due ambienti che la fiancheggiano, l'attuale vestibolo e l'antico locale caldaia, oggi museo lapidario.

Il prospetto della navata anteriore comprende un piano terra, attualmente adibito a reception, aperto liberamente alla navata e al presbiterio. Sopra, una stanza delle stesse dimensioni, attualmente chiamata cappella di Saint-Michel. Affacciato sulla cappella a sud-ovest e angoli nord-ovest, due torri, una delle quali, quella del nord, è stato elevato al XII °  secolo, con l'aggiunta di un campanile, trovato lì campane al giorno d'oggi l'abbazia, in numero di quattro (sciolto in la metà del XVIII ° secolo, nel 1803 e due nel 1925).

Piano terra del nartece

Il pianterreno della navata anteriore è un ambiente rettangolare suddiviso in tre navate di tre campate ciascuna. Questa stanza è scarsamente illuminata e ha sette porte, due delle quali ora sono murate. La grande porta occidentale, al centro della facciata è una ricostruzione del XIX °  secolo. Suolo è una lastra di pietra con numerose lapidi risalenti al XII ° al XVIII °  secolo. Quattro di essi, inoltre, sono di forma circolare e due sono ovali.

I sostegni della volta in pietra sono, come nella navata, colonne tonde e semicolonne impegnate nei muri di cinta. Tutto è costruito in piccole macerie, compresi gli archi, dove la scelta di materiali piani e calibrati di colore rosa sembra voler imitare il mattone. I pilastri hanno nessuna base, immergendosi direttamente nel pavimento di pietra esistente, ma sembra che il piano originale è stato livellato al XVIII °  secolo da un terrapieno, a circa 55-60  cm sopra il livello primitivo. I plinti sarebbero quindi immersi nel terreno attuale, e l'impressione distorta, essendo la stanza originariamente più alta. I pilastri terminano in alto con semplici traversi a doppio aggetto. Tutti gli archi sono semicircolari.

Per la presenza di un solaio, tutte le volte di questo piano terra culminano praticamente alla stessa altezza. Sulle navate sono presenti culle trasversali mentre la navata centrale è voltata a crociera. Il sistema voltato risulta quindi ribaltato rispetto alla navata, sopra descritta. Il contrafforte occidentale è fornito dal peso del pavimento, senza contrafforti. I contrafforti nord e sud non sarebbero necessari, poiché le volte a botte trasversali non crescono in queste direzioni. A est, un massiccio ingrossato e il peso delle pareti giocano lo stesso ruolo.

La sutura con la navata è enigmatica. Al centro è un grande portone, costruito interamente in apparato medio bianco, le cui ante lignee sono scomparse, ma di cui restano i cardini. Ai lati, due passaggi largamente aperti, però, non conservano alcuna traccia evidente di un sistema di chiusura. Si noti anche che i pali impegnati in questo muro lo attraversano e sporgono in fondo alla navata. Rimangono dipinti sulle volte, tutti dopo la costruzione.

Questo pianterreno è un pastiche, cioè una copia, in scala ridotta (circa 1:5), della famosa Basilica di Massenzio costruita a Roma intorno al 310-320. La replica è esatta nelle proporzioni, sia in pianta che in alzato, fatta eccezione per l'altezza delle navate. Quest'ultimo, infatti, doveva essere portato quasi all'altezza del vaso centrale, per ricevere il pavimento del secondo piano. Vi è invece una trasposizione completa per quanto riguarda i materiali, poiché la basilica di Maxence era realizzata in calcestruzzo rivestito di laterizio e ricoperta da un'immensa opera sectile di marmo, tutti materiali sostituiti a Tournus dall'unico calcare rivestito di calce e ricoperto di calce. Dalla Basilica di Massenzio è ripreso anche il sistema di volte (sopra descritto), così come il contrafforte da torri sul lato ovest. Molte volte copiata fino ai nostri giorni, tuttavia, la basilica di Maxence non è mai stata così letteralmente come a Tournus. La presenza a Tournus di una replica della basilica di Massenzio e Costantino è spiegata con ogni probabilità dalla credenza, allora consolidata, che la visione celeste apparsa all'esercito di Costantino , seguita da un sogno notturno di quest'ultimo, fosse avvenuta nel 312 intorno a Chalon-sur-Saône, mentre Costantino scendeva a Roma per dar battaglia al rivale. Questa svolta decisiva nella storia del cristianesimo, avvenuta a Chalon, ha arricchito di uno splendore particolare i primi evangelizzatori di questa regione, Saint Marcel e Saint Valérien.

  • Piano terra della navata o nartece

  • Volta a crociera, affresco.

  • Nartece affresco

Cappella Saint-Michel e altre stanze superiori

Il primo piano, noto come la cappella Saint-Michel, si affaccia sulla sala del pianterreno. È in gran parte illuminato da una serie di feritoie con ampia strombatura interna, poi, nelle pareti della navata centrale, da grandi finestre semicircolari. Qui si ritrova lo stesso sistema di pilastri tondi e semipilastri della navata e del vano inferiore, tranne che ai quattro angoli. La navata centrale, più alta rispetto al piano terra (12,35  m contro 7,30  m ), è voltata a botte semicircolare, mentre le navate sono parzialmente volte a semiculla. La baia occidentale, sovrastata dalle torri, è voltata solo nella navata centrale.

La parete est della cappella Saint-Michel è complessa. Al centro, un moderno tramezzo in legno dà accesso all'organo. A sua posizione era una volta un abside a sbalzo sopra la navata, solo i resti della console: è stato riutilizzato per il supporto dell'organo buffet XVII °  secolo ed è completamente annegato da esso. Cette abside est encadrée par un arc triomphal (dit « arc de Gerlannus ») qui paraît rapporté, car il ne supporte rien, et qui comprend des éléments sculptés : deux colonnes avec bases et chapiteaux ainsi que, au-dessus, une plaque portant une iscrizione. Ai lati di quest'arco si aprono due campate ad arco semicircolare con colonnine, che permettono una vista nella navata come da una galleria. Agli angoli di questa facciata est della cappella si trovano le porte di accesso originarie. Per raggiungere il più possibile le navate della navata, che è più ampia, le feritoie di queste porte tagliano addirittura l'estremità delle pareti laterali. Sopra l'arco trionfale è una galleria lignea a due piani, con porte che danno accesso all'organo e al tetto della navata.

Nonostante il suo aspetto attuale, in disuso e spogliato, la cappella Saint-Michel è costruita in modo molto abile. Raffinato l'uso degli aggetti: per evitarne la fuoriuscita al piano terra, i quattro pilastri tondi non sono esattamente sovrapposti a quelli sottostanti; le volte poggiano su cornici a modiglione, restringendo così un poco la loro luce; e anche l'arco di Gerlano poggia parzialmente sulle volte del pianterreno invece di sovrapporsi al muro divisorio navata - navata anteriore. Inoltre, la volta a botte del vaso alto non sembra essere stata progettata all'inizio, poiché non è stato posto alcun contrafforte, all'esterno, per contrastare lo straripamento di una volta. Questo problema è stato risolto installando tiranti in rovere collegati ad ancoraggi metallici. Nella campata occidentale il peso delle torri è sufficiente a sostituire l'azione dei tiranti. Nonostante le mezze culle si attestassero troppo in basso alle spinte oblique della culla centrale e che ampie aperture fossero state arditamente praticate nei muri portanti della volta a botte, la costruzione della cappella si rivelò, grazie in particolare ai tiranti, di straordinario stabilità fino ad oggi. Non c'è cornice: il tetto è posto direttamente sulle volte, sulle semiculle delle navate come pure sulla culla centrale. Senza rapporto architettonico con la basilica di Maxence, la cappella di Saint-Michel potrebbe invece, per ipotesi, evocare l'abbazia di Noirmoutier, dove si trova la tomba di San Filiberto, che vi morì nel 685.

Alla sommità delle due torri si trovavano due alte stanze a volta, molto ampiamente illuminate da ben dieci finestre ciascuna (tre per lato grande e due l'una sull'altra). La volta della sala superiore della torre sud è crollata in seguito alle estorsioni dei protestanti nel 1562. Poggiava, come quelle della cappella Saint-Michel, su una cornice aggettante, ancora visibile. Possono queste alte stanze, accessibili da scale di legno, essere in origine cappelle dedicate agli arcangeli, come quelle di Cluny III?

Nel XII °  secolo, la torre nord è stata sollevata dalla costruzione della torre rosa. A pianta quadrata, questo campanile, innestato su una torre di pianta oblunga, è, sul lato est, a sbalzo su un arco. Un vestigio dell'antica torre continua a coprire lo spazio rimanente. Il colore rosa del campanile di facciata deriva dal materiale utilizzato, il “marmo” di Préty. Il primo piano è costituito per lato da due campate gemelle sormontate da archivolti e inquadrate da lesene. L'ultimo piano riprende il ritmo ternario del campanile del coro. Riccamente ornato da lesene, modiglioni e colonnine, comprende anche cariatidi angolari e due statue a colonna. Queste sculture hanno una canna molto allungata, perché sono chiamate ad essere viste in forte angolazione dal basso.

Le due statue-colonne che formano un montante tra le campate rappresentano i due santi onorati a Tournus. Le statue originali sono state rimosse a causa del loro stato di conservazione e possono essere ammirate da vicino nel locale caldaia. A nord, San Filiberto è riconoscibile dal suo bastone abbaziale, che tiene nella mano destra. Il viso è austero ed emaciato, gli occhi forati con un trapano. A sud sorge Saint Valérien, riconoscibile dalla palma del martirio. Il volto di Valérien sembra mutuare da quello della famosa statua equestre in bronzo di Marco Aurelio, che nel Medioevo si credeva fosse quello di Costantino. Si noti che i due santi sono rappresentati fianco a fianco e su un piano di parità. Saint Philibert è logicamente collocato a nord, mentre Valérien, originario di Lione, è a sud. Si noti anche il iconografica mancanza di Ardain Tournus , diventare santi Ardain, ex abate del monastero di produttore XI °  parte secolo dell'abbazia.

  • Piani superiori della navata anteriore o nartece

  • Chapelle Saint-Michel, al primo piano del nartece.

  • Volte della cappella Saint-Michel

  • Scultura di un uomo nella cappella di Saint-Michel

  • Volto nella cappella Saint-Michel

  • Scale di accesso alle stanze situate nelle torri

Chiostro

Al chiostro si accede attraverso la sala di visita, trasformata in museo lapidario. La galleria nord, al giorno d'oggi, è tutto ciò che rimane del chiostro di San Ardain di origine del XI ° secolo. Un portale del XIII ° secolo collega il chiostro e la chiesa abbaziale.

In questo chiostro, sul lato sud, è installata la biblioteca comunale di Tournus, con un importante fondo del patrimonio dove sono conservati diversi manoscritti della biblioteca abbaziale, nonché un manoscritto unico dedicato alla viola de gambe: Per il basso di Jean de Sainte-Colombe .

  • Chiostro

Sala Capitolare

Questa stanza, che risale al 1239, si trova nel prolungamento del transetto sud della chiesa, ad est del chiostro. Nasce dal desiderio di padre Bérard di sostituire una stanza già destinata a questo uso. L'edificio si estendeva più a sud.

Le sue dimensioni interne sono 16,20 x 12 m.

  • Sala capitolare ( XIII °  secolo)

Edifici del convento

Refettorio

Questo edificio, a sud del chiostro, all'inizio del XII ° secolo. È caratterizzato da un'ampia volta a botte spezzata sorretta da solidi contrafforti esterni. Successivamente, questa camera servito da un campo da tennis, prima di essere trasformato in cantina nel XVIII ° secolo. Una torre sovrasta la parte orientale di questo edificio, nota come torre del Priore o del Gran Priore.

Dimensioni esterne: 42 x 14 m.

Cantina

Queste cantine risalgono agli inizi dell'abbazia ( XI °  secolo). Vi si accede da due grandi archi posti sulla facciata.

Dimensioni interne: 30,50 x 10,60 m.

dipendenze

Tra i siti che un tempo dipendevano dall'Abbazia di Saint-Philibert de Tournus ci sono:

Elenco degli abati

Fonte: Gallia Christiana

Note e riferimenti

  1. Avviso n o  PA00113488 , base Mérimée , Ministero della Cultura francese
  2. Articolo Le Journal de Saône et Loire del 4 novembre 2014
  3. fr.aleteia.org> articolo "1019-2019, l'Abbazia Saint-Philibert di Tournus celebra il suo primo millennio" di Elisabeth Bonnefoi (28 aprile 2019)
  4. In latino: Cronicon Trenorchiense , manoscritto di cui si conserva una copia nella vecchia collezione della biblioteca comunale di Tournus. Documento tradotto per la prima volta in francese in occasione del millennio della consacrazione del coro della chiesa abbaziale di Saint-Philibert de Tournus (2019), su iniziativa del Centre international d'études romanes (CIER), con il sostegno della Società degli Amici delle Arti e delle Scienze di Tournus e della Città di Tournus (traduzione affidata nel 2016 a François Bougard e Dominique Poirel, rispettivamente direttore e direttore di ricerca presso l'Istituto per la ricerca e la storia dei testi (Fonte IRHT: bollettino della Società degli Amici delle Arti e delle Scienze di Tournus , volume CXVII, Tournus, 2018 ( ISSN  0153-9353 ) .
  5. Joseph Vaesen e Étienne Charavay, Lettere di Luigi XI, volume XI , Librairie Renouard, Paris 1909.
  6. Celebrazione che la Società degli Amici delle Arti e delle Scienze di Tournus è all'origine, dopo aver scoperto la data del 1019 nella Cronaca di Falcon , scritta intorno al 1080 dal monaco Falcon di Tournus ("Nell'anno dell'incarnazione del Signore 1019, a Tournus, il 4 di calende di settembre, giorno in cui fu dedicato il monastero.”). Fonte: La cronaca Falcon all'origine del millennio dell'Abbazia , articolo di Thomas Borjon pubblicato su "Le Journal de Saône-et-Loire" sabato 25 maggio 2019.
  7. Fonte: Martine Petrini-Poli (responsabile della pastorale delle realtà del turismo e del tempo libero della diocesi di Autun, Chalon e Mâcon ), Chiese da visitare nel sud della Borgogna , articolo pubblicato sulla rivista trimestrale “Images of Saône-et- Loire” (pubblicato dall'associazione Groupe Patrimoines 71), n° 203 di settembre 2020, pagine da 16 a 20.
  8. "Arte trovata nel paese dei tornei", articolo di Fernand Nicolas pubblicato nella rivista "Immagini di Saône-et-Loire" n° 139 di settembre 2004 (pagine 8 e 9).
  9. Da allora la chiesa abbaziale è stata dotata di nuove campane, e ne conta fino ad oggi quattro, il che la rende uno dei dieci edifici meglio attrezzati della diocesi di Autun . Fonte: “Incrinato con le campane! Intervista a padre Christophe Lagrange, corrispondente della Société française de campanologie pour la Saône-et-Loire ”, articolo di Frédéric Lafarge pubblicato sulla rivista “Images of Saône-et-Loire” n° 190 di giugno 2017, pagine 17-21 .
  10. Fonte: Sulle tracce di Michel Bouillot: sei circuiti da scoprire in Bourgogne-du-Sud , opuscolo pubblicato dalla Federazione delle associazioni partner del paese d'arte e di storia “Entre Cluny et Tournus” (FAPPAH), giugno 2018 ( ISBN  978-2-9556826-1-6 ) .
  11. A proposito di questo organo, leggi: "Gli organi", articolo di Henri Martinet pubblicato sulla rivista Images de Saône-et-Loire , n° 173 di marzo 2013, p. da 4 a 8.
  12. Fonte: Guida alla visita della Chiesa pubblicata dalla Pastorale des Réalités du tourisme et des loisirs du diocese d'Autun, 2017, 42 pagine (introduzione di padre Frédéric Curnier-Laroche, delegato episcopale alla commissione diocesana di arte sacra).
  13. Organista nato a Marsiglia nel 1946, fondatore del trio barocco La Follia , titolare anche del grande organo della cattedrale di Saint-Vincent a Chalon-sur-Saône .
  14. Comitato di cui il generale Henri de Benoist de Gentissart (1908-1975), presidente della Società degli Amici delle Arti e delle Scienze di Tournus , era responsabile.
  15. Festival co-organizzato dalla parrocchia di Saint-Philibert e dalla città di Tournus. Organisti che hanno eseguito opere durante l'edizione 2019 del festival: Philippe Lefèvre , organista titolare del grande organo di Notre-Dame de Paris, Domenico Severin, organista titolare del grande organo della cattedrale di Meaux, Thomas Ospital , organista titolare del grande organo della chiesa di Saint-Eustache a Parigi, e Gérard Goudet , organista titolare del grande organo della cattedrale Saint-Vincent di Chalon-sur-Saône e organo cotitolare dell'abbazia Saint-Philibert di Tournus.
  16. "Le pietre parlanti: cosa raccontano le facciate delle nostre chiese romaniche", articolo di Jean Béguinot pubblicato nella rivista "Immagini di Saône-et-Loire" n° 170 di giugno 2012, pagine 7-11.
  17. Fonte: pagina dedicata alle campane della chiesa abbaziale di Saint-Philibert de Tournus pubblicata online sul blog di padre Tof curato da padre Christophe Lagrange, sacerdote della diocesi di Autun e membro della Società Francese di Campanologia (pagina disponibile su: http ://www.cloches71.com/page-3719850.html ).
  18. J.-P. Desroches, Le Labarum, studio critico e archeologico ... , Paris, Honoré Champion, 1894, fa il punto su questa questione in particolare.
  19. In seguito alle camere dediche personalizzate o alte cappelle nelle chiese del XI °  secolo e XII °  secolo, la cappella superiore è dedicata alla Arcangelo Michele che protegge l'ingresso della chiesa come notato da Jean Vallery -Radot ( Jean Vallery-Radot "  Nota sulle alte cappelle dedicate a San Michele  ", Bollettino monumentale , t.  88,1929, pag.  453-478 ( leggi online )), ad esempio nella chiesa abbaziale di Saint-Benoît-sur-Loire .

Vedi anche

Bibliografia

In ordine cronologico di pubblicazione:

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  • Albert Bernard, Il tesoro della chiesa dell'Abbazia di Saint-Philibert de Tournus, negli Annales de l'Académie de Mâcon, Società delle arti, delle scienze, delle belle lettere, dell'agricoltura e dell'incoraggiamento per il bene della Saône-et-Loire , 1916-1917, 3 rd serie, il volume XX, p.  230-251 ( leggi in linea )
  • Raymond Oursel , Borgogna romanica , 7 °  edizione, La Pierre-qui-Vire, Zodiac Publishing, 1979, p.  67-94 .
  • Hugues de Divonne, Il grande organo di Saint-Philibert de Tournus , rivista “Immagini di Saône-et-Loire” n° 46 (estate 1981), p. 18.
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  • Jacques Henriet, Saint-Philibert de Tournus. L'abbazia del XI ° secolo (ristampa articoli del Bollettino monumentali 1990 e il 1992 con un aggiornamento della letteratura e addendum di Eliane Vergnolle) di Parigi, Società archeologica francese / Picard, 184 p. ( ISBN  978-2-901837-31-2 ) .
  • Pierre Rat, Le pietre della chiesa abbaziale di Tournus. Geologia e uomo , Centro Internazionale di Studi Romani, 1996.
  • Paul Gauthier, Tournus o la carne di pietra , Éditions Golias, 1998.
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  • Anne-Marie Picard, Martine Petrini-Poli, Guida in visita di Saint-Philibert de Tournus. 10 viste sulla chiesa abbaziale. (prefazione di padre Dominique Oudot, rettore della chiesa abbaziale), Pastorale sulle realtà del turismo e del tempo libero nella diocesi di Autun, Chalon e Mâcon (PRTL 71), Tournus, 2018, 53 p. ( ISBN  978-2-9565416-0-8 ) .
  • Alain Guerreau, Saint-Philibert de Tournus, società, i monaci, l'abbazia , a cura dell'Associazione per l'iscrizione dell'abbazia di Saint-Philibert de Tournus e del suo ambiente come patrimonio mondiale dell'UNESCO, 2019 ( 215 pagine).
  • Benjamin Saint-Jean-Vitus, Tournus: Abbazia di Saint-Philibert. Alla scoperta di un grande sito del Medioevo , Société des Amis des Arts et des Sciences de Tournus e INRAP , Tournus, 2019 ( ISBN  978-2-9568465-0-5 ) .

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