Chiesa ortodossa macedone

Chiesa ortodossa macedone (Македонска Православна Црква)


Fondatore/i	San Clemente di Ocrida , (per tradizione)
Autocefalia o autonomia
dichiarato	1019-1767 (come Arcivescovado di Ohrid autocefalia e indipendenza proclamata nel 1967
Riconoscimento	Autonomia restaurata nel 1958 autocefalia non riconosciuta
Primate attuale	L'arcivescovo Stéphane Veljanovski
posto a sedere	Skopje Macedonia del Nord
Territorio primario	Macedonia del Nord
Estensione territoriale	Europa , Nord America , Australia e Nuova Zelanda
Rito	bizantino
Lingua/e liturgica/e	slavo antico , macedone
Calendario	giuliano
Popolazione stimata	circa due milioni

La Chiesa ortodossa macedone - Arcivescovado di Ohrid ( in macedone : Македонска Православна Црква - Охридска Архиепископија ) o Chiesa ortodossa macedone è la principale chiesa ortodossa nella Macedonia del Nord . Riunisce i cristiani della Macedonia del Nord sotto l'autorità dell'arcivescovo di Ohrid ed esercita la sua giurisdizione nel paese e tra la diaspora macedone.

Nel 1958, il Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa di Serbia ha dato autonomia alla Chiesa macedone per restaurare lo storico Arcivescovado di Ohrid , e quest'ultimo è rimasto in unione canonica con la Chiesa serba, sotto l'autorità del suo Patriarca. Nel 1967, in occasione dei duecento anni dall'abolizione dell'arcidiocesi di Ohrid, la Chiesa macedone proclamò unilateralmente la sua autocefalia (indipendenza) dalla Chiesa di Serbia. Il Santo Sinodo serbo ha condannato questa decisione e ha dichiarato " scismatico " il clero macedone. Da allora, e nonostante molti sforzi, l'autocefalia della Chiesa ortodossa macedone non è stata riconosciuta dal Patriarcato di Costantinopoli , né dalle altre Chiese autocefale della comunione ortodossa , che quindi la considerano “non canonica”.

Per competere con l'autoproclamata Chiesa macedone e per offrire ai fedeli un'alternativa canonica, la Chiesa ortodossa serba ha creato nel 2002 un esarcato , l' arcivescovado ortodosso di Ohrid , riconosciuto canonico da tutta la comunione ortodossa , ma non riconosciuto dalle autorità della Macedonia del Nord.

Storia

Origini

In 976, Samuel io st della Bulgaria controlla la Macedonia e la corrente la Bulgaria , la Romania , la Moldavia e parti di dell'Albania , della Serbia , della Grecia e Ucraina . Eresse il vescovado di Ohrid, sua capitale, un patriarcato . Il suo esercito fu tuttavia sconfitto dai Bizantini nel 1014, e nel 1018 Ohrid fu presa dall'imperatore bizantino Basilio II . Quest'ultimo, ansioso di integrare senza problemi gli Slavi nell'impero, annulla il titolo di Patriarcato di Ohrid ma conferma la sua autocefalia come arcivescovado .

La regione fu invasa dagli Ottomani nel XIV ° secolo e stabilire il sistema di "millets" (comunità religiose). Il "miglio" ortodosso è governato solo dal patriarcato di Costantinopoli , e vengono aboliti i patriarcati bulgaro e serbo , rispettivamente nel 1393 e nel 1459. Solo l'arcivescovado di Ohrid è mantenuto e conserva diritti, che gli consentono di diventare il più grande centro ortodosso nei Balcani , prima della restaurazione del Patriarcato di Peć nel 1557.

Nel XVIII ° secolo, i Greci fanarioti dominano la vita cristiana dei dell'Impero Ottomano e governare le danubiane affluenti : per rafforzare l'influenza del Patriarcato di Costantinopoli, che aboliscono il Patriarcato di Peć nel 1766 e l'arcivescovo di Ohrid nel 1767.

Durante la seconda metà del XIX ° secolo e all'inizio del XX ° secolo, la comunità religiosa bulgara e macedone chiede il ripristino della Ohrid dell'Arcivescovado. Nel 1872, gli Ottomani concessero l'autonomia a un esarcato bulgaro appena creato, e ad esso furono annessi i vescovati di Skopje e Ohrid , lasciando così l'obbedienza al Patriarcato di Costantinopoli . Dopo le guerre balcaniche , Vardar Macedonia , che corrisponde all'attuale repubblica della Macedonia del Nord, viene staccata dall'Impero ottomano e divisa tra Serbia (attuale Macedonia del Nord ), Bulgaria ( Macedonia Pirin ) e Grecia ( Macedonia greca ). Serbi e bulgari collegano le chiese macedoni incluse nei loro nuovi confini alle rispettive chiese; i greci invece non li attaccano alla Chiesa di Grecia ma li lasciano nell'obbedienza del Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli . Durante la seconda guerra mondiale , la Macedonia del Nord fu annessa alla Bulgaria e le sue chiese caddero temporaneamente sotto il controllo della Chiesa ortodossa bulgara .

La prima assemblea moderna del clero macedone si tenne vicino a Ohrid nel 1943. L'anno successivo fu formato formalmente un comitato per l'organizzazione di una Chiesa ortodossa macedone. Una risoluzione che mirava al ripristino dell'arcidiocesi di Ohrid come Chiesa macedone fu rifiutata nel 1945 dal Patriarcato di Serbia . Un'altra risoluzione simile, tuttavia, fu accettata nel 1958 dalla Jugoslavia comunista . A capo dell'arcivescovado restaurato, il Patriarcato di Belgrado pone un ecclesiastico serbo: Dositej Stojković ( fr ) .

L'istituzione di una Chiesa macedone indipendente dal Patriarcato di Serbia è per i macedoni slavi un punto cruciale della loro identità nazionale , poiché l'esistenza di tale Chiesa afferma la loro esistenza come una vera nazione , ben distinta dai bulgari . Questa istituzione fa anche parte di un gran numero di misure adottate dai comunisti jugoslavi dopo il 1945, come la standardizzazione del macedone o la fondazione di un'Accademia macedone delle scienze e delle arti . Il ristabilimento dell'arcidiocesi di Ohrid è un esempio di cooperazione tra una religione e uno stato comunista .

Nel 1967, per commemorare i duecento anni dall'abolizione dell'arcivescovado di Ohrid da parte degli ottomani, la Chiesa macedone proclamò la sua autocefalia (indipendenza) nei confronti del Patriarcato di Serbia che, non essendo stato consultato, condanna questa decisione unilaterale che considera " scismatica ". Di conseguenza, la Chiesa Ortodossa Macedone (EOM) non è riconosciuta da nessuna Chiesa della Comunione Ortodossa, ma d'altro canto è l'unica ad essere riconosciuta dal governo della Macedonia del Nord e comprende la maggior parte delle parrocchie della paese. , o quasi 1.200 chiese.

Organizzazione

La Chiesa ortodossa macedone è organizzata in dieci eparchie i cui vescovi formano il Santo Sinodo, a capo del quale è “l'arcivescovo di Ohrid e Macedonia”.

Eparchie nel territorio della Macedonia del Nord

Skopje , guidata dall'arcivescovo Stéphane di Ohrid e Macedonia;
Polog e Koumanovo
Debar e Kitchevo
Prespa e Pelagonia
Strumitsa
Bregalnitsa
Povardaria

Sparsi all'estero

Vedi anche

Note e riferimenti

Come fondatore tradizionale dell'arcidiocesi di Ohrid, il cui status di autocefalia è rivendicato dai macedoni
Date di esistenza dell'originario arcivescovado, poi autonomo sotto l'autorità del Patriarcato di Costantinopoli
L'enciclopedia del cristianesimo, volume 3. Di Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley. pag. 381
La Commissione statale per le religioni macedone riconosce solo la Chiesa ortodossa macedone (EOM) fondata nel 1967, sulla base del fatto che un solo gruppo può essere registrato per ogni confessione e che il nome dell'arcidiocesi ortodossa di 'Ohrid del Patriarcato serbo era non sufficientemente distinto da quello dell'EOM che pure si chiama “Arcivescovado ortodosso di Ohrid”: cfr. : [1]
(in) Stojan Saveski, " Storia dell'impero di Samuele di Ohrid " , Ohrid.org (Open Society Institute Macedonia) (consultato il 30 maggio 2011 )
Valentina Georgieva e Sasha Konechni, Dizionario storico della Repubblica di Macedonia , Spaventapasseri, 1998, p. 9
(in) Timothy E. Gregory, "Completare l'impero di Samuele" in A History of Byzantium , Blackwell,2005, pag. 246
Andrew Rossos, Macedonia and the Macedonians: A History , Hoover Press, 2008, p. 45
Valentina Georgieva e Sasha Konechni, Op. Cit. , pag. 12
Andrew Rossos, Op. Cit. , pag. 56-58
Macedonia e Grecia: la lotta per definire una nuova nazione balcanica , John Shea, p. 174
Hugh Poulton, Chi sono i macedoni? , C. Hurst & Co. Publishers Ltd, 2000, p. 116
Contrariamente a un'idea diffusa, gli Stati comunisti non praticava laicità che vieta né culto né proselitismo, ma separa lo Stato dalle religioni che si lascia libera : la laicità non promuove né l'ateismo o l' incredulità né convinzione , e garantisce la libertà di coscienza a norma di legge; Da parte loro, i regimi comunisti , dopo il consolidamento del loro potere e la morte in carcere di gerarchi e chierici ribelli o refrattari, presero il controllo della pratica religiosa retribuendo i chierici tollerati dal regime che diventavano, volente o nolente, collaboratori della autorità: una " battuta dissidente " affermava: " Se vuoi denunciare qualcosa o qualcuno alla polizia politica senza rivelarti un delatore, confessati in chiesa! "(Cfr. Viktor A. Pogadaev, (en) " L'origine e la classificazione degli aneddoti russi come genere folcloristico "in: Folklore and Folkloristics n° 2, vol.5, pp. 9-17, University of Malaya , dec. 2012 - [2] ), che ha generato la comparsa delle chiese sotterranee (cfr. William C. Fletcher, La chiesa sotterranea in Unione Sovietica , A. Moreau, Paris 1971).
[3]