Lo zalmoxianismo chiamato anche erroneamente Zamolxianisme (singolo errore di ortografia) o neo-Zamolxianisme (con riferimento allo Zalmoxis antico ) è un movimento protochroniste in Romania , composto da gruppi e organizzazioni che promuovono la costruzione di un'etnia religiosa specifica per i rumeni , attraverso la strumentalizzazione di le loro antiche radici Daci e Traci . Zalmoxis (in greco : Ζάλμοξις ) è infatti una figura religiosa dell'antichità tracia . Questo nome designa sia un dio, un personaggio leggendario, ma anche una canzone, una danza, una pelle di animale (orso) e una maschera, che suggerisce un'ex corporazione di ballerini sacri. Il nome di Zalmoxis appare per la prima volta in Erodoto, il quale afferma che come schiavo liberato di Pitagora , tornò nel suo paese getico e insegnò la sua fede ai suoi compatrioti e ai loro capi.
Già nell'antichità il culto di Zalmoxis è molto controverso: alcuni autori affermavano che si trattava di un principe o di un re ( Platone , Strabone , Jordanès ); altri affermavano che fosse un impostore divinizzato: secondo Erodoto , i Greci del Ponto raccontarono che Zalmoxis, prima di essere dio, era stato un uomo, schiavo e discepolo di Pitagora , e che poi divenne il legislatore dei Traci . Erodoto aggiunge che l'insegnamento di Zalmoxis è "un inganno", il che lo renderebbe un precursore di Alessandro di Abonuteico .
Nella storia moderna, lo Zalmoxianesimo è l'aspetto religioso del protocronismo , un movimento di estrema destra che confuta la storia scientifica accademica e interpreta l' archeologia per formulare una mitologia storica molto nazionalistica. Lo zalmoxianesimo è la forma neopagana del protocronismo, ispirato a Mircea Eliade o Vasile Parvan , molto simile al druidismo occidentale e al neo-ellenismo greco e affronta frontalmente la forma cristiana del protocronismo promosso dalla Chiesa ortodossa romena , che postula una cristianizzazione molto precoce dei Daci, facendo del cristianesimo un asse originale dell'identità rumena . Le due forme di protocronismo sono combattute dall'Accademia rumena che le considera derive settarie e pseudostoriche che trasmettono intolleranza e cospirazione .