Walter Kasper

Walter Kasper
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Cardinale Kasper nel gennaio 2016.
Biografia
Nascita 5 marzo 1933
a Heidenheim ( Germania )
Ordinazione sacerdotale 6 aprile 1957di
M gr Carl Leiprecht
Cardinale della Chiesa cattolica

Cardinale creato		 21 febbraio 2001di
Papa Giovanni Paolo II
Titolo cardinale
Vescovo della Chiesa cattolica
Consacrazione episcopale 17 giugno 1989di
M gr Oskar Saier
Ultimo titolo o funzione Presidente emerito del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani
Presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani
3 marzo 2001 - 1 ° luglio 2010
Precedente M gr Edward Cassidy M gr Kurt Koch seguente
Segretario del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani
16 marzo 1999 - 3 marzo 2001
Precedente M gr Pierre Duprey M gr Marc Ouellet seguente
Vescovo di Rottenburg-Stoccarda
17 aprile 1989 - 16 marzo 1999
Precedente M gr Georg Moser M gr Gebhard Fürst seguente
Stemma
"In Veritatem Caritate"
("Verità innamorata")
(it) Avviso su www.vatican.va
(en) Avviso su www.catholic-hierarchy.org

Walter Kasper , nato il5 marzo 1933a Heidenheim , Germania , è un teologo e cardinale cattolico tedesco , presidente emerito del Pontificio Consiglio per la promozione dell'unità dei cristiani dal luglio 2010 .

Biografia

Formazione

Dopo il diploma di maturità conseguito nel 1952 , Walter Kasper iniziò a studiare filosofia e teologia a Tubinga e Monaco . È stato ordinato sacerdote per la diocesi di Rottenburg- Stoccarda in data6 aprile 1957e ha conseguito il dottorato in teologia presso l' Università di Tubinga nel 1961 , con una tesi sulla "dottrina della Tradizione sotto la scuola romana".

Sacerdote e teologo

Dedica la maggior parte del suo ministero sacerdotale all'insegnamento. Primo assistente dei professori Leo Scheffczyk e Hans Küng (tra il 1961 e il 1964), ha difeso la sua tesi di abilitazione nel 1964 sulla filosofia e teologia della storia nella filosofia dell'ultimo Schelling ("Philosophie und Theologie der Geschichte in der Spätphilosophie Schellings") . Divenne professore di teologia dogmatica presso la facoltà teologica di Münster (dal 1964 al 1970), di cui fu preside, poi professore di dogmatica all'Università di Tubinga (dal 1970 al 1989). È stato riconosciuto come un eccezionale teologo dalla sua opera intitolata "Gesù, il Cristo" (1974, tr. Fr. 1976).

È stato segretario del sinodo straordinario dei vescovi a Roma nel 1985.

È stato membro della Commissione teologica internazionale ed è stato il principale editore di "The Faith of the Church" (Catechismo tedesco per adulti). Ha partecipato alla commissione per il dialogo teologico Fede e Ordine del Consiglio Ecumenico delle Chiese .

È generalmente considerato un teologo cattolico aperto, solido e sicuro, tutti a volte attaccati per il suo modernismo . Secondo il professor Gilles Routhier (che condivide le sue idee), della Laval University (Quebec): "Iniziata sulla scia del Concilio Vaticano II, il lavoro teologico del professor Kasper riflette bene i dibattiti in corso nella Chiesa cattolica dal Consiglio. A sua volta nella redazione delle due maggiori riviste che hanno alimentato questo dibattito - Concilium (1970-1977) e Communio (dal 1983) - il professor Kasper ha cercato di conciliare la libertà del teologo e il riferimento al magistero, le domande e le richieste dei nostri contemporanei e la fedeltà alla tradizione. "

vescovo

Nominato vescovo di Rottenburg- Stoccarda il17 aprile 1989, viene consacrata il 17 giugno successivo.

Nel 1993 , con il M gr Karl Lehmann , Vescovo di Magonza e M gr Oskar Saier , Arcivescovo di Friburgo , si chiede che, in determinate circostanze, l'accesso alla comunione eucaristica per essere aperto a divorziati risposati, che viene rifiutato da parte di Roma.

Nel 1994 , M gr Kasper co-presidenti della Commissione internazionale di dialogo cattolico-luterano. Sta facendo molto per arrivare alla firma dell'accordo tra luterano-cattolico sulla giustificazione per fede che sarà firmato ad Augusta il31 ottobre 1999. Questa dichiarazione congiunta sulla giustificazione è il risultato di oltre trent'anni di dialogo luterano-cattolico.

Delle Gennaio 1996, appartiene anche alla "  Mafia di San Gallo  ".

Il 16 marzo 1999, è stato nominato a Roma segretario del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani .

Cardinale

Fu creato cardinale da Papa Giovanni Paolo II durante il Concistoro di21 febbraio 2001con il titolo di Cardinale Diacono di Ognissanti in Via Appia Nuova presso la Chiesa di Ognissanti e diventa Presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani il3 marzo 2001. Partecipa al conclave del 2005 che elegge Benedetto XVI; lo conferma il nuovo papa nel suo ufficio in data21 aprile 2005.

Colpito dal limite di età, è stato sostituito 1 ° luglio 2010per il presidente del pontificio consiglio per M gr Kurt Koch , precedentemente vescovo di Basilea. Il21 febbraio 2011, come gli permette il codice di diritto canonico dopo 10 anni nell'ordine dei cardinali-diaconi, opta per l'ordine dei cardinali-sacerdoti , mantenendo pro hac vice il titolo di Ognissanti in Via Appia Nuova .

All'interno della Curia Romana , è stato anche, fino al suo ottantesimo compleanno, membro della Congregazione per la Dottrina della Fede , della Congregazione per le Chiese Orientali , del Pontificio Consiglio della Cultura , del Pontificio Consiglio per i testi legislativi , del Pontificio Consiglio Consiglio per il dialogo interreligioso e del Tribunale supremo della firma apostolica .

Ha raggiunto l'età di 80 anni 5 marzo 2013, durante il periodo di vacanza della sede apostolica a seguito della rinuncia di Benedetto XVI. In accordo con la costituzione apostolica Universi Dominici Gregis , partecipa al conclave che si apre il12 marzoe non perde il suo elettorato fino alla fine, dopo l'elezione di papa Francesco .

La sua missione internazionale "porta questo avventuriero dell'ecumenismo a incontrare i leader delle Chiese e Comunità ecclesiali del mondo protestante, ortodosso e anglicano".

Posizioni

Nel 2000-2001 ha avuto un dibattito con Joseph Ratzinger sul rapporto tra le chiese locali e la chiesa universale. In questa occasione, W. Kasper ha insistito sull'esistenza simultanea dell'unità della Chiesa e della sua diversità manifestata nelle diverse Chiese locali.

I tradizionalisti della Fraternità Sacerdotale San Pio-X (FSSPX) hanno con lui un rapporto difficile.

È generalmente apprezzato dagli ambienti ecumenici.

Ha provocato polemiche e la sua esclusione dalla scorta papale prevista per 16 settembre 2010durante la visita di Benedetto XVI nel Regno Unito, dichiarando in un settimanale tedesco: "Quando atterri all'aeroporto di Heathrow, a volte hai l'impressione di essere atterrato in un paese del Terzo mondo" , aggiungendo che "in Inghilterra, un neoateismo aggressivo si è diffuso " e denuncia la discriminazione contro i cattolici.

Scritti

Il cardinale Walter Kasper era professore di teologia dogmatica a Münster e poi a Tubinga . Ordinato vescovo nel 1989, è stato segretario del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani dal 1999 al 2010.

Insieme sotto l'autorità di Gesù

“La lettera agli Efesini (cfr Ef 2,13-22) ci dice i fondamenti dell'ecumenismo . Il fondamento è Gesù Cristo, concretamente, la morte e risurrezione di Gesù Cristo. Affermando questo, la lettera ci protegge fin dall'inizio dal rischio che l'ecumenismo scivola verso un umanesimo universale che, nel suo punto estremo, conduce all'ideologia della Massoneria: “  Milioni, siate abbracciati . Il fondamento di un ecumenismo umanista universale di questo tipo non è Gesù Cristo, ma una religione universale e blanda: abbiamo tutti lo stesso Dio, non abbiamo bisogno della Chiesa, e possiamo fare a meno del tutto delle dichiarazioni di fede.

Una concezione così liberale e razionalista è il più grande nemico del movimento ecumenico. Lo priva del fondamento e della motivazione da cui proviene. La formula di base del Consiglio Ecumenico delle Chiese (la Chiesa cattolica non è membro) ha formulato questi fondamenti; il Concilio Vaticano II l'ha ripresa esplicitamente. Dice: "Al movimento ecumenico prendono parte coloro che invocano il Dio Uno e Trino e confessano Gesù Cristo Signore e Salvatore" ( Unitatis Redintegratio n ° 1). Ciò afferma inequivocabilmente che il movimento ecumenico poggia sul comune fondamento della fede della Chiesa non ancora divisa dei primi secoli, sulla fede in Gesù Cristo Figlio di Dio e sulla fede in Dio Trinità. Non c'è ecumenismo senza questi fondamenti biblici e dogmatici . "

- Carta. Walter Kasper. Sacramento dell'Unità, Eucaristia e Chiesa , Parigi, Cerf, 2005, p. 58-59.

Lavori

Note e riferimenti

  1. Cf Cardinal Müller Abiding in the truth of Christ (Permanere nella verità di Cristo), agosto 2014, che contraddice le tesi di Kasper sui divorziati risposati e la sua messa in discussione della dottrina tradizionale del matrimonio cristiano
  2. Cfr. Cardinale Walter Kasper sul sito web dell'Université Laval (Quebec).
  3. Indicherà ancora nel 2005: "Non riesco a immaginare che la discussione sia chiusa" ... "È una domanda che esiste e su cui bisogna riflettere per poter rispondere" ed è "un problema pastorale costante. Sono stato vescovo per dieci anni e ogni vescovo in ogni Paese occidentale sa qual è questo grave problema ”. Cfr. La questione dell'accesso alla comunione per i divorziati risposati è ancora aperta dal 24 ottobre 2005. Per una storia sui temi della pastorale dei divorziati risposati cfr. La Chiesa e il divorzio .
  4. Cfr. Le varie dichiarazioni sul sito della Santa Sede.
    Vedi "L'accordo cattolico-luterano sulla giustificazione" di Daniel Olivier.
  5. Jürgen Mettepenningen e Karim Schelkens, Godfried Danneels: Biography , Anversa, Uitgeverij Polis, 2015 ( ISBN  9789463100618 ) , p. 462
  6. Cfr. La Documentation catholique , n o  2397 del 2/03/2008.
  7. (in) Trascrizione del dibattito . Vedi anche “Il rapporto tra la Chiesa universale e la Chiesa locale” di Walter Kasper, sul sito Catho-théo.net .
  8. Cfr. Ad esempio "Manuale di ecumenismo spirituale del cardinale Walter Kasper" sul sito della Federazione protestante di Francia (Servizio ecumenico) .
  9. [1]
  10. Cardinale Kasper: I fedeli hanno capito “Amoris Laetitia” .
  11. Fondamenti biblici - Il Centro biblico .
  12. Dogmatismo .

Appendici

Articoli Correlati

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