Trope (retorica)

Un tropo (sostantivo maschile), dal greco τρόπος, trópos ("turno"), è una figura retorica o figura retorica destinata ad abbellire un testo o renderlo più vivo, e che consiste nell'usare una parola o un'espressione in un significato deviato dal proprio significato (esempio: vele per “navi”).

In linea di principio, diremo che c'è un tropo, in una parte del discorso, quando l'espressione che ricorre non si riferisce al suo significato abituale, ma a un altro, indicato o meno dal termine appropriato. Nel caso in cui vi sia una doppia indicazione di significato, dal termine tropico e dal termine non-tropico (come in "quest'uomo è una bestia"), il tropo è "  in præsentia  "; quando la parola tropico è l'unica a trasmettere le informazioni rilevanti (“guarda la bestia in costume da bagno sulla spiaggia, a destra”), il tropo è “  in absentia  ”.

I tropici sono quindi il frutto di associazioni mentali che portano a un cambiamento di significato delle parole; quindi, la parola "fiamma" simboleggia anche l'amore appassionato, in una relazione metaforica .

Definizione

Il termine tropo si riferisce a diversi significati relativi all'uso del linguaggio:

• In origine, un tropo designava tutti i modi di "ribaltare" il significato della parola "per farla significare ciò che non significa letteralmente" ( César Chesneau Dumarsais , Traités des tropes , 1730). Storicamente, il termine si riferisce a un inserimento sia musicale (tropes mélogènes) che testuale (logogènes tropes, il Pulito o Ordinario dell'Ufficio liturgico) nei testi liturgici medievali, che si trovano in tutti i drammi religiosi o sequenze . Si tratta quindi di un ornamento del canto in pianura (di "  canto gregoriano  ") mediante aggiunte, sostituzioni o interpolazioni di testi musicali o poetici, meccanismo che può essere ritrovato nel senso stilistico del termine .;

• le espressioni che ne derivavano furono fissate in formule fisse che non cessarono di moltiplicarsi con lo sviluppo della lingua francese. Il termine viene quindi a designare il tipo di figura retorica in relazione al significato delle parole: "  I Tropi sono alcuni significati più o meno diversi dal significato primitivo, che offrono, nell'espressione del pensiero, le parole applicate a nuove idee  ” ( Pierre Fontanier , Les Figures du discours );

• nella filosofia dello scetticismo , il tropo designa un argomento che gli scettici greci usavano per dimostrare l'impossibilità di raggiungere una certa verità e per concludere di conseguenza nella sospensione del giudizio.

Per Quintilian , oratore romano, come per Paul Ricoeur (in La Métaphore vive ): “il tropo, non insegnare nulla, ha una semplice funzione decorativa” . Per altri, come Dan Sperber e Deirdre Wilson in Relevancy , un'opera congiunta, il tropo, e in particolare la metafora , è il mezzo più economico a disposizione di un oratore per esprimere il suo pensiero troppo complesso per essere dichiarato letteralmente.

I tropi poggiano tutti sul particolare meccanismo della metafora , le spiegazioni teoriche si riferiscono a:

Principali tropi

A seconda del rapporto che esiste tra il significato proprio della parola e il suo significato figurativo, si possono distinguere diversi tropi principali che sono prima di tutto quelli che corrispondono alle immagini:

• la metafora

Trope per somiglianza per Pierre Fontanier nella sua opera fondamentale : Figures du discours . Consiste nell'usare "una parola in un senso somigliante, eppure diverso dal suo senso abituale" come in:

"Il rimorso divorante è sorto nel mio cuore"

Fontanier insiste sulla sua universalità e sulla sua grande produttività all'interno del discorso  : "La metafora si estende senza dubbio molto oltre la metonimia e la sineddoche, perché non solo il sostantivo, ma anche l'aggettivo, il participio e il verbo, e infine tutti i tipi di parole sono nel suo dominio. " . A causa di questa particolare espansione, la categoria della metafora è difficile da analizzare.

• la metonimia

Trope per corrispondenza per Pierre Fontanier , i due oggetti messi in relazione in questa figura formano ciascuno “un tutto assolutamente separato” ( Gérard Genette ), essendo la loro relazione di dipendenza esterna. Spesso designa il contenuto dal contenitore, l'effetto dalla causa (esempi: mostrare i denti; abbiamo da bere? ...).

• La sineddoche

Trope per connessione per Pierre Fontanier , i due oggetti in relazione formano un insieme tale che "l'esistenza o l'idea dell'uno è inclusa nell'esistenza o nell'idea dell'altro" tramite una relazione di dipendenza esterna che consiste in designare un intero con una delle sue parti, o viceversa (esempi: dai un'occhiata, metti il ​​naso fuori, milioni di denti l'hanno scelto).

• L' ironia (vicino all'antifrasi )

L'ironia sta nel dire l'opposto di quello che vuoi essere ascoltato. Esempio: "  Niente era così bello, così agile, così brillante, così ben ordinato come i due eserciti  ". Voltaire , Candido , capitolo tre.

Nota che, se tropo è un sostantivo maschile, i quattro tropi citati portano un nome femminile.

Tropi minori

Il paragone , il simbolo (la scala, simbolo della giustizia ad esempio), l' allegoria che è una composizione simbolica, formata da più elementi, come l'allegoria della morte o la parabola che è una storia allegorica sono tropi minori. Possiamo anche aggiungere perifrasi (frase descrittiva che sostituisce una parola: "l'imperatore dalla barba fiorita" è Carlo Magno ) e hypallage (trasferimento sintattico: "il nuovo odore del mio vestito" Valery Larbaud ).

Tropo funzionale o grammaticale

Agisce non sugli elementi semantici ma sulle funzioni grammaticali; è il caso:

• Dalla enallage ( "idea regalo", "Buy Smart").
• Dal Ipallage  : assegnare alcune parole in una frase quello che si adatta altre parole nella stessa frase, spesso un trasferimento aggettivo come in "Questo rivenditore appoggiato al suo bancone avido. »( Victor Hugo ).
• Dall'implicazione: "Sicilia persa" per "perdita della Sicilia".
• Dalle endiadi che è una forma di ellisse in cui si sostituisce il subalterno sintattica di un complemento sostantivo da un semplice coordinamento: “Respirare l'aria del lago e la freschezza” ( Jean-Jacques Rousseau ).
• L' eufemismo per esempio nel famoso al Cid di Pierre Corneille  : "va bene, non ti odio" a "ti amo".
• Da metalepsis il significato di educato eufemismo come in: "Non ti disturberò più" per "Me ne vado".

Correnti di interpretazioni

In retorica a Erennio

L'opera anonima di Retoric to Herennius distingue undici tropi.

Lo studio di Petrus Mosellanus

Negli ultimi paragrafi della sua opera De schematibus et tropis tabulae , Petrus Mosellanus cita alcune altre figure tra i tropi: cronografia , topografia , topotesi , aitiologia , epanodo , catalogo , sillogismo , apostrofo .

Il gruppo µ

Nella terminologia del Gruppo µ, i tropi compaiono accanto a metaplasmi (figure morfologiche), metalogismi (figure logiche e figure di riferimento) e metatassi (figure di sintassi ).

Processi tropicali e linguaggi dei segni

Per Danielle Bouvet , in Le corps et la métapore dans les langue gestuelles , i tropi sono alla radice dei codici di simbolizzazione che elaborano i segni gestuali.

Si distingue così:

• segni descrittivi: "quando il segno conserva dal codice di riconoscimento dell'oggetto che può denotare caratteristiche relative al movimento stesso dell'oggetto, le caratteristiche relative alla sua forma sono sempre associate ad esso" , questo è il caso in particolare il segno "elicottero" dove la rappresentazione delle tre lame fissate su un asse verticale è una rappresentazione sineddocica del dispositivo. Inoltre, c'è anche una rappresentazione metonimica dell'elicottero in questa codifica poiché il movimento delle mani rappresenta il movimento vibratorio evocato dalla rotazione delle pale, tramite una relazione di causa ed effetto. Bouvet nomina questa metonimia alla base di una categoria di cosiddetti segni gestuali descrittivi  : "metonimia della funzione". Allo stesso modo, il segno "casa" è rappresentato da due mani che formano un tetto, ma il "tetto" è un synecdoch della casa;

• segni indicativi: "designare sul corpo del signore, tale o tale delle sue parti, come esempio di ciò che il segno denota" , per questo sono anche chiamati "ostentati". Sempre basati su sinecdoques e metonimie, si riferiscono ad oggetti utilitaristici che trovano la loro funzione in relazione al corpo, come il segno "Lunetta" rappresentato da due cerchi che circondano gli occhi. Bouvet le chiama "metonimie del luogo". Alcuni segni, tuttavia, combinano i tipi di metonimie (di luogo e funzione) come nel segno "marito" che è rappresentato da un anello fittizio al dito;

• i segni astratti si basano su relazioni metaforiche. In effetti il ​​concetto è difficile da rappresentare in modo concreto. il linguaggio dei segni baserà il segno su un significato connotato del concetto da rappresentare. Ad esempio, la parola "pigro" è rappresentata dall'evocazione di un capello nel palmo della mano, mentre l'espressione popolare "avere un capello in mano", anch'essa perifrasi della parola "pigro".

Appunti

1. http://www.cnrtl.fr/lexicographie/trope .
2. The Living Metaphor , pagine 64-66.
3. (in) Sperber e Wilson ( trad.  Abel Gerschenfeld e Dan Sperber) "  Relevance  " ["The Relevance"], su www.leseditionsdeminuit.fr ,1989(accesso 2 febbraio 2021 )
4. Ci sono, in teoria, tanti tropi quante possono essere le relazioni semantiche. Per alcuni, i due tropi principali sono la metafora e la metonimia cfr. G. Molinié, Dictionnaire de rhétorique, LGF, 1992, altri ( Charisius (cfr. De tropis), Dumarsais (cfr. Treatise on tropes, 1729), John D. Schaeffer (cfr. Thomas More e i principali tropi: la struttura profonda del “Dialogo sulle eresie” e Giambasttista Vico, Moreana, Angers, Francia, 1963) (Revue), 2001, vol. 38, n ° 147-8, pp. 5-24) che pensano che sia nella vita di il discorso raggiunge molteplici sfumature e avanzamenti con cui spesso si confondono i tropi. Vedi
5. Todorov e Ducrot, Dizionario enciclopedico delle scienze del linguaggio , Parigi, Seuil, 1972, pagina 354
6. Fontanier, infra , pagina 99
7. Introduzione all'opera di P. Fontanier, Figure del discorso , Parigi, ripubblicazione Flammarion , Champs, 1830, pagine 5-17
8. G. Genette, op. Cit.
9. vedi il dipinto di Carine Duteil-Mougel .
10. Petrus Mosellanus , Tabulae de schematibus et tropis Petri Mosellani: in retorica di Philippi Melanchthonis; in Erasmi Roter, libellum de duplici copia , Anversa, 1583 .
11. In Il corpo e la metafora nelle lingue dei segni , L'Harmattan, coll. Semantics , 1997, pagina 49
12. Bouvet, opcit , Pagine 50-51

Vedi anche

Bibliografia

• César Chesneau Du Marsais , Des tropes ou Des diversi sensi in cui si può prendere la stessa parola nella stessa lingua , Parigi, chez la Veuve di Jean-Batiste Brocas, 1730. Disponibile in Gallica .
• César Chesneau Du Marsais Opere complete édit. Duchosal & Milon Paris, Pougin 1797; Des Tropes , ed. F. Douay-Soublin Parigi, Flammarion 1988.
• L'articolo tropo nella Encyclopedia cui fa ampio riferimento al lavoro di Dumarsais.
• Bernard Dupriez , Gradus - Procedure letterarie (dizionario)  ; Collezioni in brossura 10-18, n °  1370, collezione “Domaine français”, Parigi 03/03/2003, 544 pagine, ( ISBN  2-264-03709-1 )  ; Codice CLIL: 221401.
• Pierre Fontanier , Figure del discorso , 1821, ed. Flammarion Linguistic fields, introduzione di Gérard Genette , 1977.
• Ducrot e Todorov, Dizionario enciclopedico delle scienze del linguaggio , Parigi, Seuil, 1972.
• Danielle Bouvet, Il corpo e la metafora nelle lingue dei segni. Alla ricerca dei modi di produzione dei segni , L'Harmattan, raccolta Sémantique , 1997 ( ISBN  2-7384-4872-0 ) .
• Hélène Fuzier, “  Le trope. In connessione con i De tropi ' di prospettiva storica Charisius per testare il concetto dall'antichità greco-romana fino alla fine del XX °  secolo  , " L'informazione letteraria , di volo.  56, n o  22004, p.  26-33 ( leggi in linea ).

Articoli Correlati

• Retorica
• Figura retorica
• Elenco delle figure retoriche
• Linguaggio dei segni

link esterno

• Da schematibus et tropis tabulae da Petrus Mosellanus (Anversa, 1533 ), sulla Gallica .