Tempio di Cerere, Liber e Libera

Tempio di Cerere, Liber e Libera
Immagine illustrativa dell'articolo Tempio di Cerere, Liber e Libera
Luogo di costruzione Regio XI Circo Massimo
Aventino
Data di costruzione Tra il 499 e il 496 a.C. J.-C.
Ordinato da Aulo Postumio Albus Regillensis
Tipo di edificio tempio romano
La mappa di Roma qui sotto è senza tempo.
Planrome3.png Tempio di Cerere, Liber e Libera
Ubicazione del tempio nell'antica Roma (in rosso)
Informazioni sui contatti 41 ° 53 11 ″ nord, 12 ° 28 ′ 55 ″ est
Elenco dei monumenti dell'antica Roma

Il tempio di Cerere, Liber e Libera (in latino  : Aedes Cereris, Liberi e Liberae , generalmente abbreviato in Aedes Cereris ) è un tempio dell'antica Roma dedicato alla triade formata da Cerere , Liber Pater e Libera .

Posizione

Si trova nella parte inferiore delle pendici dell'Aventino , vicino all'estremità nord-ovest del Circo Massimo , fuori dal pomœrium . Sorge presso il tempio di Flora lungo il Clivus Publicius , appena sopra i carceres del Circo Massimo . Nessuna traccia del tempio è stata scoperta e la sua ubicazione precisa rimane incerta.

Funzione

La triade Cerere, Liber e Libera

Cerere , Liber e Libera è il nome che i romani danno, assimilando antiche divinità italiche, alla triade Aventina annessa a quella di Eleusi formata da Demetra , Dioniso e Persefone-Coré , dove Dioniso e Coré sono i due figli di Demetra e Zeus . Questa triade risulta da una modificazione della triade ctonia formata da Demetra, Persefone-Kora e Ade - Plutone , dove Ade e Dioniso sono assimilati. I coniugi infernali Kore e Hades diventano così la coppia fraterna formata da Coros e Cora (Kore e Dionysos). Questa nuova triade diventa quella dei misteri dionisiaci del Peloponneso e della Magna Grecia . Questa coppia di Coros e Cora, o Dioniso e Persefone, associata a Demetra, viene portata in Italia dai coloni greci della Campania , che sono per la maggior parte del Peloponneso.

Sebbene le divinità a cui è consacrato il tempio ricevano nomi italici e latini, il culto rimane greco, sia nei suoi riti che nel linguaggio delle formule recitate, tanto che questo culto di Cerere resta classificato tra i sacra peregrina come quelli di Esculapio e della Magna Mater . Le sacerdotesse del tempio sono greche e, fino al tempo di Cicerone , furono sempre reclutate a Neapolis o Velia , ulteriore indizio dell'origine campana del culto. Tuttavia, la festa Cerialia data in onore di Cerere, prima a seguito di un voto e poi organizzata annualmente tra il 12 e il 19 aprile, è posta sotto la responsabilità dei funzionari cittadini plebei.

Sede degli edili plebei

Il tempio funge da quartier generale per gli edili plebei che conservano i loro archivi lì, dal 449 a.C. dC vi è depositata una copia di tutti i senatus consulta , e del loro tesoro. Quest'ultimo raccoglie i risultati delle vendite di beni confiscati a coloro che sono stati giudicati colpevoli di aggressione a un magistrato plebeo come consiglieri comunali o tribuni. Il tempio ha diritto di asilo ( asilo ) e diventa un centro di distribuzione di cibo per i poveri. La statio annonae sembra sia stata edificata in stretta associazione con il tempio, presso i magazzini del Foro Boario dove viene scaricato e immagazzinato il grano.

Storia

Voto e dedizione (496-493)

Secondo la tradizione, il tempio fu dedicato nel 499 o 496 a.C. dC , dal dittatore Aulo Postumius Albus, poco prima della battaglia del Lago Regilla . Temendo che una grave carestia colpisse Roma, Aulo Postumio ordinò di consultare i Libri Sibillini portati da Cuma per cercare lì i mezzi per scongiurare la carestia imperante. C'è l'ordine di costruire un tempio alle divinità agrarie Cerere , Liber e Libera . L'edificio fu dedicato tre anni dopo, nel 493 aC. dC , dal console dalla plebe Spurius Cassius Vecellinus .

Sede della plebe (494-449)

La fondazione del tempio è contemporanea alle lotte tra plebe e patrizi , la prima secessione della plebe inizia nel 495 a.C. dC , solo un anno dopo l'inizio dei lavori. Situato all'esterno del pom andrium e ai piedi dell'Aventino, colle dove la plebe si ritirò durante l' insurrezione del Sacro Monte del 494 a.C. dC , il tempio diventa sede della plebe romana e la triade Cerere, Liber e Libera diventa la triade plebea, in contrapposizione alla triade capitolina il cui culto sembra riservato ai patrizi .

Questo ruolo è rafforzato durante la seconda secessione della plebe nel 449 aC. d.C. , quando la lex sacrata , votata quello stesso anno, prevede che chi mette la mano sulla persona di un tribuno della plebe vede il suo capo condannato a Giove, mentre i suoi beni, confiscati, sono depositati nei templi della triade plebea.

Dalla Repubblica all'Impero

Il tempio è citato più volte sotto la Repubblica da autori antichi, quando fu colpito da un fulmine nel 206 e nell'84 a.C. d.C. e una delle porte del vicino tempio della Luna è sbattuta dal vento contro la parete di fondo del tempio di Cerere nel 182 a.C. aC Il tempio fu distrutto nell'incendio del 31 aC. dC che interessa anche parte del Circo Massimo . Il tempio è stato restaurato da Augusto e poi dedica nuovamente Tiberio nel 17 apr. dC E' ancora esistente nel IV °  secolo ed è compreso nella Roma dei Régionnaires che la misero nella Regio XI .

Descrizione

Si tratta di un tempio a pianta etrusca, areostilo di ordine toscano , vale a dire che le colonne, distanziate tra loro, reggono solo un semplice architrave ligneo. Il frontone è decorato con statue in bronzo dorato o terracotta provenienti da botteghe etrusche. L'architettura del tempio ricorda quella del tempio di Giove Capitolino, con forse anche una cella per ogni divinità, ma di dimensioni minori.

In origine, l'interno del tempio era decorato con affreschi e rilievi realizzati dagli scultori e pittori greci Damophile e Gorgasos, assunti dal console Spurio Cassius Vecellinus . Secondo Plinio il Vecchio , un'iscrizione nel tempio specifica che Damofilo eseguì la decorazione della metà destra mentre Gorgaso si occupò della metà sinistra. È il primo tempio di arte puramente greca eretto a Roma. Secondo la tradizione, il tempio contiene una statua in bronzo di Cerere, la prima realizzata a Roma, finanziata con i beni confiscati a Spurio Cassio dopo la sua condanna.

Durante la ricostruzione del tempio, i rilievi vengono ritagliati e inseriti in cornici. Cicerone evoca la ricchezza della decorazione del tempio che contiene molte opere d'arte tra cui un famoso dipinto di Dioniso eseguito da Aristide e riportato da Corinto da Lucio Mummio Acaico , ganci d'oro e statue pagate con le multe pagate ai magistrati plebei .

Note e riferimenti

  1. Platner e Ashby 1929 , p.  109.
  2. Coarelli 2007 , p.  325.
  3. Platner e Ashby 1929 , p.  110.
  4. Boyancé 1972 , p.  58.
  5. Richardson 1992 , p.  81.
  6. Coarelli 2007 , p.  334.
  7. De Cazanove 1990 , p.  374.
  8. Richardson 1992 , p.  80.
  9. De Cazanove 1990 , p.  375.
  10. Richardson 1992 , pag.  80-81.
  11. Boyancé 1972 , p.  57-58.
  1. Dionigi di Alicarnasso , Roman Antiquities , VI , 94, 3
  2. Livio , Storia romana , III , 55 , 13
  3. Tacito , Annali , II , 49
  4. Dionigi di Alicarnasso , Antichità romane , VI , 17, 2-4
  5. Dion Cassius , Storia romana , Libro L , 10 , 3
  6. Tacito , Annali , II , 49
  7. Vitruvio , De architectura , III, 3, 5
  8. Plinio il Vecchio , Storia naturale , XXXV , 154
  9. Plinio il Vecchio , Storia naturale , XXXIV , 15
  10. Cicerone , Verrines , II, 4, 108
  11. Strabone , Geografia , VIII , 6, 23
  12. Livio , Storia romana , X , 23 , 13

Vedi anche

Bibliografia

Opere di topografia romanaOpere sul culto di Cerere

Articoli Correlati