Tainos

Il Taino o Tainos , sono una etnia indiana gruppo distinto considerato di Arawak , che occuparono le Grandi Antille nella dell'arrivo degli europei nel XV °  secolo . Nonostante la loro quasi estinzione nel XVI °  secolo , molti di Indie Occidentali , in particolare i cubani , haitiani , portoricani e dominicani , continuare a vedere se stessi come Tainos.

Origine

L'origine degli indiani Taino è controversa. La loro lingua è di origine arawak ma, analizzandone il simbolismo e la mitologia , sembra legata ai Maya dello Yucatán , del Guatemala e di altre regioni adiacenti. Rudolf Schuller in The Hurricane, Gods of Turmoil e the Popol Vuh , indica molti paralleli con le tradizioni Maya. La parentela dei tratti della mitologia Taino con quella dei Maya include l'idea fondamentale della dualità dei demiurghi  : Yocahú , il padre e Guabancex , la madre serpente, il cui accoppiamento presiede al ciclo solare.

Uno studio del 2001 basato sull'analisi del DNA mitocondriale (quindi di linea femminile) di un campione della popolazione portoricana tende a sostenere un'altra ipotesi, secondo la quale l'attuale popolazione dei Caraibi , erede del Taíno da parte delle donne, sarebbe , oltre, in gran parte derivante dai territori attualmente abitati dagli Yanomami , di cui sarebbe cugino. Secondo gli autori, il risultato dell'analisi genetica è confermato da considerazioni linguistiche e archeologiche. Sappiamo che gruppi, come i Kalinago /Caraibi che hanno dato il nome alla regione, si sono trasferiti dal Sud America ai Caraibi.

Differenziazione

Durante le loro migrazioni nei Caraibi, i Taino si differenziarono in diversi gruppi: i Taino Lucayan (nelle odierne Bahamas), i Taino occidentali (a Cuba), i Taino centrali (a Hispaniola e Porto Rico) e i Taino orientali, nelle Piccole Antille. .

Società

La società Taino era divisa in tre classi sociali distinte:

Taino caciques

I Taïno chiamano cacique il capo di un'unità territoriale il cui potere era limitato a uno yucayeque , un villaggio, una valle,  ecc. I Tainos erano divisi in un gran numero di cacicazgos ("area di un cacique") di dimensioni disuguali, a volte dipendenti da altri cacicazgos. Il cronista Fernández de Oviedo riferisce che a Hispaniola c'erano cinque grandi cacicchi sotto i quali regnavano altri cacicchi minori. Ad esempio, i cacicchi più importanti dell'isola di Porto Rico al momento dell'arrivo dei conquistadores (con le rispettive aree di potere) sono:

Vita di ogni giorno

I popoli erano organizzati nelle radure della foresta, nell'entroterra, con due tipi di habitat: il bohío , circolare, habitat comune degli abitanti dello yucayeque, e il caney , più grande e rettangolare dove viveva il cacique con la sua famiglia. Queste abitazioni erano costruite con foglie di hinea (che si raccoglie in fiumi e torrenti) e legno .

Per dormire usavano amache (questa parola è di origine Taina) tessute con cotone . L'abbigliamento dei Taino era semplice, in parte dovuto al clima mite. Gli spagnoli trovarono gli uomini coperti con un semplice taparrabos (copertura-sesso), e le donne sposate con un perizoma di paglia, cotone o foglie chiamato naguas . Le donne single vivevano nude.

Gli chef "Caciques" avevano un arredamento specifico: il duho, una poltrona di legno intagliato che mostra la fascia del clan sul retro. Sulla foto allegata compaiono anche dei marcatori di genere: "La tartaruga" simbolo femminile che designa un oggetto appartamento ad un cacicco. Simbolo maschile "I becchi di inriris incrociati" che designa un oggetto appartamento a un cacicco.

Gli sciamani o "Bohique" o anche "Bohiti" erano tenuti a praticare il digiuno e l'astinenza prima di qualsiasi cerimonia divinatoria. Dovevano purgarsi una bevanda fermentata e vomitare spatole anch'esse contrassegnate con la banda del loro clan.

Entrambi i sessi hanno applicato vernice per il corpo nera, bianca, rossa e gialla. Decoravano i loro corpi con tatuaggi religiosi per proteggersi dagli spiriti maligni e adornavano le orecchie e le labbra con oro , argento , pietre, ossa o conchiglie . Cucivano tra gli altri cestini , le ceramiche in ceramica , intagliavano il legno, fabbricavano reti e lavoravano l'oro, abbondante nei fiumi di Porto Rico . Gli spagnoli raccolsero più di dieci tonnellate d' oro esaurendo le riserve dell'isola e depredando i pochi oggetti d'interesse contenuti negli arredi dei cacicchi.

Poligamia

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I cacicchi praticavano la poligamia , che non è molto comune tra la gente comune. Questa pratica potrebbe essere giustificata perché non avere figli (o figli maschi) era una vergogna tra i Taino. La relativa ricchezza dei cacicchi e il loro status ha permesso loro di avere diverse mogli e figli. Infine, possiamo citare come spiegazione le continue guerre contro i Caraibi che hanno ridotto il numero di uomini a disposizione.

I cacicchi Taino accolsero pacificamente i conquistadores , considerandoli, come tanti altri popoli delle Americhe , come dei del cielo .

Tuttavia, in seguito ai maltrattamenti ricevuti dai nuovi arrivati, i cacicchi organizzarono le loro forze e respinsero i loro aggressori che miravano a renderli schiavi. Le armi moderne dei conquistadores ( archibugi , balestre , cannoni ), le loro corazze e armature , sono state le chiavi di una lotta impari che ha portato alla sconfitta dei cacicchi Taino.

Religione

Mitologia

I Taïnos credevano in due dei: quello del bene (Yukiyú) e quello del male (Juracán).

Il mondo Taino era diviso in quattro parti e un centro governato rispettivamente dal sole e dal suo gemello Guatauba , entrambi figli del Dio Yocahú , creatore delle montagne e del fuoco. Coastrique , il gemello notturno della morte, dominò gli acquazzoni, svelando il mito del diluvio dovuto all'influenza continentale.

Nella struttura politico-sociale, di carattere teocratico e bellicoso, il cacico e il bohique rappresentano i poteri soprannaturali del dio della notte. La parola cacique, ad esempio, contiene la sillaba ca cauni, o perché il cacique rappresentava l'energia solare del dio del fuoco; bohique trae le sue origini da boa, coa o toa, e dalla casa rettangolare, la bohio, associata alla metà serpente della tribù, nel suo ordine secondo il principio della dualità. Sembra provato che il ciclo mitologico del Popol Vuh abbia esercitato una forte influenza nelle Antille.

Tuttavia, la caratteristica più caratteristica della mitologia Taino era quella di confrontare gli spiriti con uomini, animali, piante ed esseri inanimati. Questo animismo dava allo sciamano grandi poteri perché era l'unico in grado di dominare gli spiriti. A tal fine, fece idoli di cotone, pietra, osso, conchiglie, ecc., Che ricevettero il nome di cemies . I cemíes possedevano poteri sull'Uomo in quanto contenevano gli spiriti che governavano le attività umane. Nel 1907 , Fewkes studiò gli idoli Taina e giunse alla seguente conclusione: i Taino credevano in due esseri soprannaturali chiamati cemie che erano i genitori di altri. Questi due padri creatori erano simboleggiati da idoli fatti di pietra, legno o argilla, ai quali gli indiani rivolgevano le loro preghiere, e al cospetto dei quali celebravano i riti volti a implorare l'abbondanza dei frutti e la felicità della specie umana. Un gruppo di questi esseri soprannaturali, los cemies, rappresentava gli antenati del clan. Il culto di questi idoli era sottoposto alle famiglie e le loro immagini erano conservate nella casa-tempio del cacicco.

Ramón Pané  (es) , monaco che tra il 1494 e il 1498 visse tra i Tainos di Santo Domingo , interpreta la religione dei Tainos attraverso le proprie credenze: Yocahú (il padre creatore) vive in paradiso, è un essere immortale che nessuno può vedi, e sebbene abbia una madre, non ha inizio la sua esistenza. Sua madre, una dea sempre esistita anche lei , ha nomi diversi: Atabex , Yermaoguacar , Apito e Zuimaco . Quando Oviedo parla della coppia divina, dichiara: “Il cemi è il signore del mondo, del cielo e della terra. Yocahú è la divinità suprema, figlio e nonno mitico, invisibile e intangibile come il fuoco, come il vento, il sole e la luna” . Nei musei di Porto Rico e Santo Domingo, si può ammirare una grande quantità di questi strani idoli, i cemíes, la cui forma ha suscitato tra gli ufologi le più folli credenze e speculazioni.

Petroglifi

I Taino usavano un sistema di pittogrammi sacri nei petroglifi raffiguranti le loro caverne. Pittogrammi Cemí sono stati trovati anche su oggetti di uso quotidiano, come ceramiche e tatuaggi.

Influenze interculturali dei Tainos

Se l'origine delle popolazioni Taino è sudamericana (bacino dell'Orinoco), le loro pratiche culturali erano molto più segnate dall'influenza Maya . In tutte le grandi Antille gli archeologi hanno scoperto corti di pelota. I Taino probabilmente lo praticavano con lo stesso fervore rituale. Ne conoscevano perfettamente il significato simbolico. Il campo della pelota si chiama "Batu". La palla si chiama "Mayagüey" che significa il sole Maya. Simbolicamente, le due squadre riproducono la lotta tra gli dei del cielo e della terra per il possesso del sole. Questo mito corrisponde all'avventura dei gemelli eroici descritta nel Popol-Vuh  : il libro sacro del popolo Maya K'iche . Anche l'organizzazione politica nelle caste dominanti e lavoratrici è modellata sull'organizzazione quadripartita della società Maya classica. La divisione territoriale dell'isola di Santo Domingo in cinque regni tra cui quattro regni cardinali è la seguente:

Durante il primo viaggio di Cristoforo Colombo , Caonabo, arrabbiato per l'accoglienza ricevuta dai due re dell'ovest "Guacanagari" e del nord "Garioneix", arriverà nella baia di Samana nel cuore dello stato di Magua per attaccare il caravelle spagnole. Più tardi, dopo il ritorno delle navi in ​​Europa, organizzò un'incursione nel Marién per distruggere il forte "La navidad" e sterminare i trentanove marinai rimasti sull'isola. Questi eventi presumevano che avesse un sistema di informazione su tutto ciò che stava accadendo sull'isola. Il suo regno aveva solo uno sbocco marittimo sulla costa meridionale. Non poteva quindi aver visto passare le navi spagnole che si erano accontentate di seguire la costa settentrionale da ovest a est. Infine circolò nei due regni settentrionali senza incontrare l'opposizione dei loro due re Guacanagari e Garioneix, il che presuppone un presunto vincolo di vassallaggio. Sappiamo anche che Caonabo aveva stretti legami politici anche con gli ultimi due regni dell'isola poiché era sposato con la sorella del re di Xaragua (re Bohéchio) e aveva anche legami matrimoniali con la corte di Higüey. Questa struttura politica a stella con quattro rami orientati secondo i punti cardinali era anche quella dell'impero Itza . I Taïnos avevano anche adottato il culto della dea Ixchel, dea maya della luna il cui santuario si trova sull'isola di Cozumel. Quindi aveva due nomi indifferentemente. Il suo nome Taino era Yokahuma (Huma = luna).

Economia

I Taino ignoravano le nozioni di proprietà privata e di Stato.

La principale attività economica dei Tainos era l'agricoltura, per la quale effettuavano la semina che chiamavano conucos . Coltivavano le varietà dolci e amare di manioca, per le quali usavano fertilizzanti e un sistema di irrigazione, tra le altre colture importanti nella vita dei Taíno: patate, mais, arachidi, peperoncino, ananas, patate dolci, cotone e tabacco.

Cacciavano piccoli roditori, iguane, alcune varietà di uccelli e serpenti, pescavano con ami, reti, o con veleno, ecc.

Hanno realizzato vari tipi di oggetti come l'amaca che chiamavano coy. Facevano fermentare la manioca per ottenere una bevanda inebriante chiamata uicù e il cazabe una sorta di pane o torta circolare di manioca cotto al sole, che veniva consumato quotidianamente (e che è ancora prodotto anche nella regione caraibica, in particolare nei dominicani Repubblica , Haiti , Guadalupa e Martinica (in queste ultime tre questa torta si chiama Kassav).

Occupazioni

Si divertivano in vari modi: balli, musica e giochi di pelota. Quest'ultimo chiamato batu si giocava nel batey . Il gioco suscitò l'interesse dei colonizzatori spagnoli: la palla utilizzata era rimbalzante, poiché era fatta di gomma (oltre che di resina e foglie), un materiale allora sconosciuto in Occidente. Le due squadre erano composte da un massimo di trenta persone (uomini e donne), lo scopo del gioco era mantenere la palla in aria usando le spalle; gomiti, fianchi e qualsiasi altra parte del corpo eccetto le mani.

I riti principali prevedevano danze sacre chiamate areytos accompagnate da vari strumenti, principalmente il tamburo. Il tabacco era una delle piante più usate [durante questi rituali]. L'albero di cohoba veniva utilizzato durante una cerimonia religiosa "il rito del cohoba" dove il cacique, il bohique e il nitaìnos entravano in contatto con gli spiriti.

Quando arrivarono gli spagnoli, si stima che la popolazione complessiva delle Indie Occidentali fosse compresa tra 7 e 8 milioni. Nell'isola di Hispaniola la maggioranza era Taino. Cinquant'anni dopo l'inizio della colonizzazione, per i motivi sopra accennati, erano quasi tutti scomparsi. Ci sono ancora Tainos a Porto Rico . Si trovano principalmente nel distretto di las Indieras del comune di Maricao , nel centro-est dell'isola. Sono i sopravvissuti al massacro del 1511 , che seguì una ribellione contro gli spagnoli, fomentata da Agüeybana II il coraggioso. I vinti fuggirono sulle montagne portoricane dove poterono nascondersi grazie allo spessore delle foreste. Fino ad oggi sono sopravvissute cinquecento persone. Nonostante gli incroci con altri gruppi etnici arrivati ​​a Porto Rico (tra cui gli spagnoli e i deportati africani), alcuni individui di queste comunità residue di Taina hanno rivelato di avere il 98% di sangue Taino.

Controversia

La situazione precoloniale nei Caraibi rimane un oggetto di studio poco compreso. Questa situazione è tanto più difficile da conoscere con precisione in quanto probabilmente stava cambiando quando arrivarono gli europei con la progressiva estensione dei territori caraibici. Le popolazioni di nativi americani dei Caraibi sono particolarmente studiate presso le università di San Juan e New York e diverse scoperte recenti hanno sfidato le teorie tradizionali.

Diversi autori mettono in dubbio l'arbitrarietà delle separazioni tra i diversi gruppi etnici. Quindi, i Tainos possono essere considerati Arawak perché parlavano una lingua Arawak . Questa affiliazione con le popolazioni del nord del Sud America è rafforzata dagli strumenti e dalle ceramiche associate alle sepolture trovate nella Preacher's Cave sull'isola di Eleuthera , Bahamas , nonché dallo studio genetico degli scheletri, di circa 1000 anni.

Genocidio

Molti storici ritengono che l'etnia sia scomparsa a causa del genocidio commesso dagli europei durante la conquista della regione, o delle malattie introdotte dai coloni. Bartolomé de las Casas racconta nella sua Historia de las Indias che nel 1508 erano rimasti solo circa 60.000 Tainos sull'isola di Hispaniola , il che implica che quasi tre milioni sarebbero morti a causa di conflitti armati, schiavitù e estrazione dell'oro rispetto alla popolazione osservata lì nel 1494. Tuttavia, studi più recenti mettono in dubbio l'affidabilità di queste stime. Nel 1531 , l'estrazione dell'oro, i suicidi e le malattie avevano ridotto quel numero a 600, una diminuzione dall'80 al 90%.

La visione eurocentrica Sostiene che quando i primi navigatori europei arrivarono nelle isole, i Tainos furono sconfitti da un gruppo etnico rivale, i Kalinago . Certe analisi contestano questo fatto e parlano piuttosto di un solo popolo composto da più gruppi. La società Taino era divisa in circa cinque regni controllati da cacicchi , ai quali rendeva omaggio. Studi di DNA mitocondriale (materna), realizzato nel 2002 da D r  Juan Carlos Martinez Cruzado, hanno rivelato che il 61,1% dei portoricani e il 15% dei Domenicani discendono da una donna Taino. Questa eredità dei geni Taino nell'attuale popolazione portoricana è confermata nel 2018 dall'analisi del genoma di uno scheletro femminile Taino scoperto in una grotta sull'isola di Eleuthera ( Bahamas ).

Voci della lingua francese provenienti dalla lingua Taino

Note e riferimenti

Appunti

  1. Derivato da Kanibe o Karibe, etnonimo che designa i nemici dei Taino.

Riferimenti

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Bibliografia

Libri scientifici

romanzo giovanile

Vedi anche

link esterno